William Ernest Hocking ; 10 августа 1873 — 12 июня 1966) — американский философ - идеалист из Гарвардского университета . Он продолжил работу своего философского учителя Джозайи Ройса (основателя американского идеализма ) [1] по пересмотру идеализма , чтобы интегрировать и вписать его в эмпиризм , натурализм и прагматизм . Он сказал, что метафизика должна делать выводы из опыта: «То, что не работает, не истинно». [2]Его основной областью исследований была философия религии, но его 22 книги включали обсуждение философии и прав человека, мировой политики, свободы печати, философской психологии человеческой природы; образование; и больше. В 1958 году он занимал пост президента Метафизического общества Америки . В 1932 году он руководил очень влиятельным исследованием миссий в основных протестантских церквях. В его « Исследовании мирян » рекомендовалось уделять больше внимания образованию и социальному обеспечению, передаче власти местным группам, меньше полагаться на евангелизацию и обращение, а также гораздо более уважительно относиться к для местных религий.
Уильям Эрнест Хокинг родился в 1873 году в семье Уильяма Хокинга (1839–1903) и Джулии Пратт (1848–1936) в Кливленде, штат Огайо . Он был корнуоллского американского происхождения. [3] Он посещал государственные школы через среднюю школу. Сначала он работал картографом, иллюстратором и печатником , прежде чем в 1894 году поступил в Колледж сельского хозяйства и механических искусств штата Айова , где собирался стать инженером. Прочитав работу Уильяма Джеймса « Принципы психологии» , он решил поступить в Гарвард, чтобы изучать философию, но сначала он четыре года работал учителем и директором средней школы, чтобы заработать деньги на учебу. [4]
В 1899 году он поступил в Гарвард, где также изучал философию у Джозайи Ройса , получив степень магистра в 1901 году. С 1902 по 1903 год он учился в Германии, в Геттингене , где он был первым американцем, обучавшимся у Эдмунда Гуссерля , и в Берлине . и Гейдельберг . Он вернулся в Гарвард и защитил докторскую диссертацию в 1904 году .
Хокинг начал преподавать в качестве преподавателя сравнительного религиоведения в теологической семинарии Андовера . В 1906 году он и его жена переехали на Западное побережье, где он поступил на философский факультет Калифорнийского университета в Беркли под руководством Джорджа Хоусона . В 1908 году его призвали в Йельский университет, где он работал доцентом и опубликовал свою первую крупную работу «Значение Бога в человеческом опыте» (1912). [4]
В 1914 году Хокинг вернулся в Гарвард, где в конце концов стал профессором естественной религии, моральной философии и гражданской политики Алфорда. Во время Первой мировой войны, в 1917 году, он был одним из первых американских инженеров-строителей, отправившихся на фронт во Францию. [4] В 1918 году он был назначен инспектором курсов «военных вопросов» в армейских учебных лагерях. Его опыт побудил его написать свою вторую книгу о моральном духе. [4] Вернувшись в Гарвард после войны, Хокинг провел там остаток своей карьеры. С 1920 до конца 1930-х годов Хокинг был постоянным лектором в Военно- морском колледже в Ньюпорте, штат Род-Айленд, где он читал лекции по «морали», «психологии» и «лидерству». [5]Под влиянием своего визита в Китай Хокинг опубликовал характерно непредубежденное исследование китайского философа XII века Чжу Си . Он утверждал, что мысль Чжу Си была «научной», на что не все европейские философы могли претендовать, и поэтому она могла чему-то научить жителей Запада о демократии . [6]
В 1936 году Хокинга пригласили прочитать лекции Хибберта в Оксфордском и Кембриджском университетах Англии. [4] Они отражали его размышления об отношении христианства к другим мировым религиям, поскольку он начал поддерживать универсальную религию. Согласно рецензии в TIME на книгу, содержащую его лекции, Хокинг считал, что важными элементами являются