Уильям Ховард Дарем (1873–1912) был одним из первых проповедников и богословов- пятидесятников , наиболее известным за то, что отстаивал доктрину завершенной работы .
Ранняя жизнь и карьера [ править ]
Дарем родился в 1873 году в сельской местности Кентукки и присоединился к баптистской церкви своей семьи ; однако он испытает обращение только позже. Он присоединился к движению святости и к 1901 году основал Миссию полного Евангелия на Норт-авеню, церковь в Чикаго.
Когда влияние « Возрождения на Азуза-стрит» в Лос-Анджелесе распространилось на Чикаго, один из членов его конгрегации крестился Святым Духом . Первоначально Дарем сомневался в новом пятидесятническом движении, но когда он лично посетил миссию на Азуза-стрит, у него был собственный опыт крещения Духом с говорением на языках, и он был убежден. Вернувшись в Чикаго, Дарем преобразовал свою миссию на Норт-авеню в центр распространения пятидесятнического возрождения на Среднем Западе и среди этнических меньшинств. Дарем начал издавать периодическое издание «Свидетельство пятидесятников» и много путешествовал, чтобы распространять послание пятидесятников. [1]
Выросший в реформатской традиции, Дарем было трудно принять широко распространенное в то время уэслианское учение о трехэтапном процессе спасения, которого придерживалось большинство пятидесятников. Дарем начал проповедовать доктрину « Завершенной работы», согласно которой крещение Святым Духом приходит после спасения . Вскоре Дарем приобрел сторонников среди пятидесятников реформатского, баптистского и христианского и миссионерского альянса , а также многих миссионеров за границей, но вступил в противоречие с более старыми пятидесятническими проповедниками, такими как Уильям Сеймур , Чарльз Пархэм и Флоренс Л. Кроуфорд . [2]
Дарем планировал систематизировать свое богословие [3] , чтобы объяснить свою точку зрения, и опубликовал ее черновики в своем периодическом издании, но он не завершил ее, так как умер от пневмонии в Лос-Анджелесе в 1912 году.
Наследие [ править ]
Дарем был наставником целого поколения пятидесятнических лидеров: Луи Франческона , проповедовавшего среди итальянцев в Северной Америке, Аргентине, Бразилии и Италии; Ф.А. Сандгрен, пионер среди скандинавов на Среднем Западе, один из них Даниэль Берг , шведский пятидесятнический миссионер в Бразилии; Эндрю Уршан, лидер персидского , ассирийского пятидесятничества и единства ; Эндрю Х. Аргу, пастор из Канады; Евдор Н. Белл, лидер Ассамблей Божьих ; Эйми Семпл Макферсон , евангелист и основатель церкви; Джон С. Синклер, пастор из Чикаго и основатель церкви; и Фрэнк Юарт и Ховард А. Госс, лидеры в пятидесятничестве единственников. [1]
Хотя он был стойким конгрегационалистом и противником деноминационализма, существует множество деноминаций, которые уходят корнями в работу Дарема: Генеральный совет Ассамблей Божьих в Соединенных Штатах Америки ; Международная Церковь Четырехугольного Евангелия ; Открытые стандартные библейские церкви ; Новозаветные христианские церкви Америки, Inc .; Международное скандинавско-американское братство христианских ассамблей и независимых ассамблей Бога ; Итало-американское международное братство христианских ассамблей и его зарубежные коллеги, такие как христианская конгрегация в Бразилии ; вAssembleias de Deus из Бразилии; Пятидесятническая церковь Бога ; пятидесятников Ассамблеи Канады ; Объединенная пятидесятническая церковь Единственников ; и многие независимые пятидесятнические общины, в основном на северо-востоке Соединенных Штатов.
Ссылки [ править ]
- ^ a b Рис, RM "Дарем, Уильям" в Новом международном словаре пятидесятнических и харизматических движений , 2002. стр. 594-595.
- ^ Холленвегер, Вальтер. Пятидесятники
- ^ Блюмхофер, Эдит Л. "Реформатские корни пятидесятничества", PentecoStudies 6 (2): 78-99.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Клейтон, Аллен Л. (1979), «Значение Уильяма Х. Дарема для историографии пятидесятников», в Pneuma: The Journal of the Society for Pentecostal Studies 1 (1): 28–29
