Сэр Уильям Лонгеспи (ок. 1212 - 8 февраля 1250) был английским рыцарем и крестоносцем, сыном Уильяма Лонгеспи и Элы, графини Солсбери . Его смерть имела большое значение для психики англичан, так как он погиб в битве при Мансура , недалеко от Аль-Мансура в Египте .
биография
Крестовый поход баронов
Первое из двух паломничеств Лонжепа на Святую Землю было в качестве участника второй волны крестоносцев Крестового похода баронов . 10 июня 1240 года он покинул Англию на службе у Ричарда, 1-го графа Корнуолла, с примерно дюжиной английских баронов и несколькими сотнями рыцарей. Они добрались до Марселя в середине сентября и приземлились в Акко 8 октября. Люди Лонеспи и Ричарда не видели там боевых действий, но эта группа завершила переговоры о перемирии с лидерами Айюбидов, заключенные Теобальдом I Наваррским всего за несколько месяцев до этого во время первой волны крестового похода. Они перестроили замок Аскалон и, в частности, передали его под опеку Вальтеру Пенненпье, имперскому агенту Фридриха II в Иерусалиме (вместо того, чтобы передать его местным сеньорам Иерусалимского королевства, которые решительно выступали против правления Фридриха). 13 апреля 1241 года они обменяли пленных- мусульман на пленных-христиан, захваченных во время катастрофического рейда Генриха Барского в Газе пятью месяцами ранее. Они также перенесли останки погибших в той битве и похоронили их на кладбище в Аскалоне. Лонгеспи почти наверняка отправился с Ричардом в Англию 3 мая 1241 года.
Седьмой крестовый поход
Лонгеспи снова совершил паломничество в Святую Землю, на этот раз во время Седьмого крестового похода 1247 года. Он отправился в Рим и обратился к Папе Иннокентию IV с просьбой о поддержке:
«Сэр, вы видите, что я подписан крестом и еду с королем Франции, чтобы сражаться в этом паломничестве. Мое имя велико и примечательно, а именно Уильям Лонгеспи, но мое поместье невелико для Король Англии , мой родственник и сеньор, лишил меня титула графа и этого состояния, но он сделал это разумно, а не из недовольства, а по порыву своей воли; поэтому я не виню его за это. Однако я вынужден обратиться к вашей святости за милостью, желая вашей помощи в этом бедствии. Мы видим здесь (молвил он) того графа Ричарда (Корнуолла), который, хотя и не подписан крестом, тем не менее, через особая благодать вашей святости, он получил очень много денег от подписанных, и поэтому я, подписанный и нуждающийся, оказываю такую же услугу ». [1]
Добившись благосклонности Папы, Лонгеспи собрал отряд из 200 английских лошадей, чтобы присоединиться к королю Людовику в его крестовом походе. Для того, чтобы собрать средства для своей экспедиции, он продал хартию вольностей для горожан в городе Пуле в 1248 году за 70 марок , [2] , а другой в городе Wareham . [3] Во время Седьмого крестового похода Лонгеспи командовал английскими войсками. Он стал широко известен своими рыцарскими подвигами и последующим мученичеством. Обстоятельства его смерти подогревали растущую враждебность англичан к французам; Сообщается, что французский граф д'Артуа заманил Лонеспе в нападение на мамлюков до того, как войска короля Людовика прибыли на поддержку. Д'Артуа, Лонеспи и его люди, а также 280 рыцарей-тамплиеров были убиты в это время.
Говорят, что его матери, графине Эле, было видение мученика, которого ангелы приняли на небо в день его смерти. В 1252 году султан доставил останки Лонгеспи посыльному, который перевез их в Акко для захоронения в церкви Святого Креста. Однако его изображение найдено среди членов семьи в соборе Солсбери в Англии (хотя теперь оно идентифицировано как 14 век [ необходима цитата ] ).
Мэтью Пэрис описывает смерть Лонеспи: [4]
Said Роберт Артуа : «О Уильям! Бог борется против нас - мы больше не можем держаться. Я советую тебе спастись живым, если сможешь, бегством, пока твоя лошадь имеет силы нести тебя, иначе, когда ты захочешь, ты больше не сможешь ''. На что Уильям ответил коротко, насколько позволяла суматоха. Дай бог, сын моего отца никогда не убежит ни от какого сарацина. Я лучше умру доброй смертью, чем живу низменной жизнью ». Тогда граф Артуа бежал к реке и был утоплен, а французы были рассеяны и убиты. Когда Уильям, на которого напали сарацины, увидел это, он понял, что его жизнь была потеряна. По-человечески он выдержал всех нападающих, многих рассек на куски, отправил их души в ад. Тем не менее, хотя его лошадь не выдержала, а его собственные ноги были отрезаны, он продолжал отрезать руки, головы и ноги тем, кто напал на него. А затем, выдержав множество ударов и ран, с хлынувшей кровью и сокрушенный камнями нападавших, он, величайший мученик, выдохнул свою душу, которая поспешила принять свой венец. И вместе с ним умер его знаменосец, Роберт де Вер , превосходный рыцарь, и многие другие англичане, которые шли по его следам, руководствуясь следом, который он оставил за собой. [5]
Другой рассказ о смерти Уильяма Лонгсворда написан в стихотворении, хотя это может быть чистая выдумка, полученная от очевидца или из традиции.
Мастер Храма гонит на своей лошади, Длинный Меч Граф разворачивает свое знамя. Они были первыми и доблестными. Таким образом, они въехали в Мансуру, как в свои конюшни. Посреди Мансуры проходит большая дорога, от ворот реки постепенно спускается. Там сражались эти храбрые рыцари, Было много окровавленных голов среди сарацинов в тот день. У графа Артуа на своем огромном скакуне не было ни духа, ни желудка, чтобы задержаться подольше. Первого человека, которого он встретил, он бросил на землю, затем он повернулся к реке и бросил его утонуть; Его душа находится в аду - в великих мучениях. - Мастера Храма звали Уильям. Подошел уголовник-язычник, пронзил его мечом через тело под рукой, и его душу Святой Михаил унес с пением. Эрл Лонгсворд дорого продал себя перед смертью, он прорвался через другую эскадрилью, он и еще пять человек с ним, и, прежде чем вечерня принесла его душу, стал мучеником. Вот подвиги его пяти последователей: Ваймонда аф Аскалона, Роберта Уайделя, Ральфа Хенфилда. , Александр Жиффарский и Иоанн Бретенский. Длинный меч умоляет Жиффара, если тот сбежит, исполнить свою волю и взять под контроль свои владения. Норманнский рыцарь убеждает его бежать через реку: Длинный меч отвечает: «Он будет упреком английскому рыцарю, что я бежал из страха перед проклятыми сарацинами. Я пришел сюда, чтобы служить Богу, и умру за него, но прежде, чем я умру, я пришлю себя дорогой ». Длинный меч опирался на плечи монаха ( Ричарда Аскалонского ). Его острый меч был в руке, ему оставалась только одна нога. Эмир-сарацин пытается убедить его сдаться, но тщетно, и он продолжает яростно сражаться. Затем его изможденное тело было сильно искалечено, его левая нога отсутствовала, а правая рука была отрезана. Он молится Христу, чтобы он был отомщен этой ненавистной расе, и, сражаясь левой рукой, упал на землю доблестный Длинный меч, который больше не мог стоять на одной ноге. Радостные и восторженные сарацины бросились вверх и полностью поглотили его своими острыми мечами. [6]
Александр Жиффар упоминается в стихотворении как доверенное лицо Длинного Меча, сбежавшее, раненное в пяти местах. В следующем поколении его семьи встречаются смешанные браки с Длинными мечами. [7]
Брак и проблема
Лонжепэ женился на Идойн де Камвиль, дочери Ришара де Камвилля и Юстасии Бассет. У них было трое сыновей и дочь:
- Эла Лонгеспи, вышла замуж за Джеймса Одли (1220–1272) из замка Хели , Стаффордшир, сына Генри Де Одли и Бертреда Мэйнваринга.
- Вильгельм III Лонгеспи женился на Мод де Клиффорд, внучке Ллевелина ап Йорверта, принца Северного Уэльса в 1254 году. Уильям умер в 1257 году, при жизни своей бабушки Элы Солсберийской, 3-й графини Солсбери . Маргарет, дочь Уильяма и Мод, вышла замуж за Генри де Лейси, 3-го графа Линкольна . [8]
- Ричард Лонгеспи женился на Алисе ле Рус, дочери Вильгельма Ле Русь из Суффолка и умер незадолго до 27 декабря 1261 года. [9]
- Эдмунд Лонгеспи, «Книга Лакока» называет «Гилла Лунгеспи терциум, Рикум, Элам и Эдмундум» детьми «Гилла Лунгеспи секундус» и его жены.
Рекомендации
- ^ Додсворт, Уильям (1814). Исторический отчет о епископальной кафедре и соборной церкви Сарума или Солсбери . Солсбери: Броди и Даудинг. С. 192 –193.
- ^ «История Пула» . Городок Пул. 2009. Архивировано из оригинала 5 января 2010 года . Проверено 17 февраля 2009 года .
- ^ Пейдж, Уильям (1908). Виктория история графства Дорсет; . Библиотеки Калифорнийского университета. Лондон: А. Констебль и компания, лимитед.
- ↑ Мемуары, Жоинвиль, Жан де, Веджвуд, Этель Кейт, Лондон, Джон Мюррей, 1906, стр. 122
- ^ Мат. Пэрис "Crhon. Maj" Vol. V, стр. 150-3
- ^ Англо-нормандская поэма, HS Brit. Mus, Котт. Либ Юлиас А.В.
- ↑ Мемуары; Жуанвиль, Жан Де, Веджвуд, Этель Кейт 1906 стр. 122
- ↑ Элисон Вейр, Королевская семья Великобритании: полная генеалогия (Лондон, Великобритания: The Bodley Head, 1999), стр. 75.
- ^ Ричардсон, Дуглас (2005). Родословная Великой хартии вольностей: исследование в колониальных и средневековых семьях . Королевская серия предков. Балтимор, Мэриленд: Генеалогическая издательская компания. п. 165. ISBN 0-8063-1759-0.
Источники
- The Times Kings & Queens of the British Isles , Томас Кассанс (30 и 86 диаграммы) ISBN 0-00-714195-5
- Родословные некоторых американских колонистов, прибывших в Америку до 1700 года, Фредерик Льюис Вайс, строки 30-27 и 122-30