Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Голубой мрамор , фотография планеты Земля, сделанная 7 декабря 1972 года экипажем космического корабля Аполлон-17 .
Геополитическая карта мира береговых линий и национальных границ по состоянию на 2016 год в рамках проекции Робинсона

Мир является Земля и вся жизнь на ней, в том числе человеческой цивилизации . [1] В философском контексте «мир» - это вся физическая Вселенная или онтологический мир («мир» индивидуума ). В богословском контексте мир является материальной или мирской сферой, в отличие от небесной, духовной, трансцендентной или священной сфер. Сценарии « конца света » относятся к концу человеческой истории, часто в религиозном контексте.

История мира обычно понимаются как история человечества , охватывающей основные геополитические разработки около пяти тысячелетий, от первой цивилизации до настоящего времени . В таких терминах, как мировая религия , мировой язык , мировое правительство и мировая война , термин мир предполагает международный или межконтинентальный масштаб, не обязательно подразумевая участие всех частей мира.

Население мира является суммой всех человеческих популяций в любое время; аналогично, мировая экономика - это сумма экономик всех обществ или стран, особенно в контексте глобализации . Такие термины, как « чемпионат мира », « валовой мировой продукт » и « мировые флаги », подразумевают сумму или комбинацию всех суверенных государств .

Этимология и использование

Английское слово мир происходит от староанглийского weorold (-uld), weorld, worold (-uld, -eld) , соединение WER «человек» и поле «возраст» , который , таким образом , означает примерно «Возраст человека» . [2]

Старый английский является рефлексом общегерманского * Вира-alđiz , также находит свое отражение в Старом Saxon werold , Old Dutch werilt , древневерхненемецкий weralt , Старый фризской warld и древненорвежский verǫld (откуда исландский veröld ). [3]

Соответствующее слово на латыни - mundus , буквально «чистый, элегантный», что само по себе является заимствованным переводом греческого слова « космос » - «упорядоченное устройство». В то время как германское слово, таким образом, отражает мифологическое понятие «области Человека» (сравните Мидгард ), предположительно в отличие от божественной сферы с одной стороны и хтонической сферы подземного мира с другой, греко-латинский термин выражает понятие творения как акт установления порядка из хаоса .

«Мир» отличает всю планету или население от любой конкретной страны или региона : мировые дела относятся не только к одному месту, но и ко всему миру, а всемирная история - это область истории, которая исследует события из глобального (а не национального или региональная) перспектива. Земля , с другой стороны, относится к планете как к физическому объекту и отличает ее от других планет и физических объектов.

Слово «мир» также классически использовалось для обозначения материальной вселенной или космоса: «Мир - это апте-каркас неба и земли, а также всех других естественных вещей, содержащихся в них». [4] Земля часто описывалась как «центр мира». [5]

Термин также может использоваться атрибутивно, чтобы обозначать «глобальный» или «относящийся ко всему миру», формируя такие обычаи, как мировое сообщество или всемирные канонические тексты. [6]

В более широком смысле, мир может относиться к любой планете или небесному телу , особенно если он считается обитаемым, особенно в контексте научной фантастики или футурологии .

Мир в его первоначальном смысле, если он квалифицирован, также может относиться к определенной области человеческого опыта .

  • Мир труда описывает оплачиваемую работу и стремление к карьере , во всех ее социальных аспектах, чтобы отличить его от домашней жизни и академических исследований.
  • Мир моды описывает среду дизайнеров, дома моды и потребителей , которые составляют индустрию моды .
  • Исторически сложилось так, что Новый Свет против Старого , имея в виду части мира, колонизированные после Эпохи Великих географических открытий . Сейчас в основном используется в зоологии и ботанике , как и в обезьянах Нового Света .

Философия

Триптих «Сад земных наслаждений » Иеронима Босха ( около  1503 г. ) показывает «сад» мирских удовольствий, окруженный раем и адом . На внешней панели изображен мир до появления человечества в виде диска, заключенного в сферу .

В философии термин « мир» имеет несколько возможных значений. В некоторых контекстах это относится ко всему, что составляет реальность или физическую вселенную . В других случаях это может означать наличие определенного онтологического смысла (см. « Раскрытие мира» ). Хотя прояснение концепции мира, возможно, всегда было одной из основных задач западной философии , эта тема, похоже, явно была поднята только в начале двадцатого века [7] и является предметом непрерывных споров. Вопрос о том, что такое мир, отнюдь не решен.

Парменид

Традиционная интерпретация работы Парменида состоит в том, что он утверждал, что повседневное восприятие реальности физического мира (как описано в doxa ) ошибочно, и что реальность мира - это «Одно Существо» (как описано в aletheia): неизменное, невозрожденное, нерушимое целое.

Платон

В Аллегории пещеры , Платон различает формы и идеи и представляет два различных мира: чувственный мир и умопостигаемого мир.

Гегель

В Георг Вильгельм Фридрих Гегель «s философии истории , выражение Weltgeschichte исто Weltgericht (Всемирная история является судом , что судьи в мире) используются для отстаивать точку зрения , что история является то , что судьи мужчину, их действий и их мнение. Наука рождается из желания преобразовать Мир по отношению к Человеку; его конечная цель - техническое приложение.

Шопенгауэр

«Мир как воля и представление» - центральная работа Артура Шопенгауэра . Шопенгауэр видел человеческую волю как наше единственное окно в мир, скрывающееся за представлением; кантовская вещь в себе. Поэтому он считал, что мы можем получить знания о вещи-в-себе, что, по словам Канта, было невозможно, поскольку остальные отношения между репрезентацией и вещью-в-себе можно понять по аналогии с отношениями между человеческой волей и тело человека.

Витгенштейн

Однако два определения, которые были предложены в 1920-х годах, позволяют предположить диапазон имеющихся мнений. «Мир - это все, что имеет место», - писал Людвиг Витгенштейн в своем влиятельном « Логико-философском трактате» , впервые опубликованном в 1921 году. [8] Это определение послужило бы основой логического позитивизма с его предположением, что существует только один мир , состоящий из совокупности фактов, независимо от того, как их интерпретируют отдельные люди.

Хайдеггер

Между тем Мартин Хайдеггер утверждал, что «окружающий мир индивидуален для каждого из нас, несмотря на то, что мы живем в общем мире». [9] Для Хайдеггера мир был тем миром, в который мы всегда уже «брошены» и с которым мы, как существа-в-мире, должны прийти к соглашению. Его концепция « раскрытия мира » была наиболее заметно разработана в его работе 1927 года « Бытие и время» .

Фрейд

В ответ Зигмунд Фрейд предложил, чтобы мы двигались не в общем мире, а в общем мыслительном процессе. Он считал, что все действия человека мотивированы одним: похотью. Это привело к появлению множества теорий о реакционном сознании.

Другие

Некоторые философы, часто вдохновленный Дэвид Льюис , утверждают , что метафизические понятия , такие как возможность, вероятность, и необходимость лучше проанализированный путем сравнения с миром в диапазон возможных миров ; вид, широко известный как модальный реализм .

Религия

Иггдрасиль , современная попытка воссоздать скандинавское мировое древо, которое соединяет небеса , мир и подземный мир .

Мифологические космологии часто изображают мир как сосредоточенный на оси мира и ограниченный границей, такой как мировой океан , мировой змей или что-то подобное. В некоторых религиях мирское (также называемое плотским) [10] [11] - это то, что относится к этому миру, а не к другим мирам или царствам.

буддизм

В буддизме мир означает общество, в отличие от монастыря . Это относится к материальному миру и мирским выгодам, таким как богатство, репутация, работа и война. Духовный мир был бы путем к просветлению , и изменения нужно было бы искать в том, что мы могли бы назвать психологической сферой.

христианство

В христианстве этот термин часто ассоциируется с концепцией падшего и коррумпированного мирового порядка человеческого общества, в отличие от грядущего мира . Мир часто упоминается вместе с плотью и с дьяволом , как источник искушения , что христиане должны бежать. Монахи говорят о стремлении быть « в этом мире, но не от мира сего» - как сказал Иисус - и термин «мирское существование» отличалось от « монашества », первое означает статус купцов, князей и других, кто занимается с «мирскими» вещами.

Это мнение ясно выражено королем Англии Альфредом Великим (ум. 899) в его знаменитом Предисловии к Cura Pastoralis :

"Поэтому я приказываю вам делать то, что, как я полагаю, вы желаете сделать, освобождайте себя от мирских дел ( древнеанглийский : woruldinga) так часто, как только можете, чтобы где бы вы ни утвердили ту мудрость, которую дал вам Бог, вы утверждали Подумайте, какие наказания постигли нас в этом мире, когда мы совсем не любили мудрость и не передавали ее другим людям; только у нас было имя, что мы христиане, и очень немногие имели практики ».

Хотя еврейские и греческие слова, означающие «мир», используются в Писании с обычным разнообразием смыслов, многие примеры его использования в этом конкретном смысле можно найти в учениях Иисуса согласно Евангелию от Иоанна , например 7: 7, 8 : 23, 12:25, 14:17, 15: 18-19, 17: 6-25, 18:36. Напротив, относительно новое понятие - католическое воображение .

Contemptus mundi - это название, данное вере в то, что мир во всем его тщеславии - не более чем тщетная попытка спрятаться от Бога, подавляя наше стремление к добру и святому. [12] Этот взгляд был подвергнут критике как « пастыр страха» современным историком Жаном Делюмо . [13]

Во время Второго Ватиканского Собора была предпринята новая попытка развить позитивный богословский взгляд на мир, что иллюстрируется пастырским оптимизмом конституций Gaudium et spes , Lumen gentium , Unitatis redintegratio и Dignitatis humanae .

Восточное христианство

В восточно-христианском монашестве или аскетизме миром человечества движут страсти. Поэтому страсти Мира называются просто «миром». Каждая из этих страстей является связующим звеном с миром человечества или порядком человеческого общества. Каждую из этих страстей необходимо преодолеть, чтобы человек получил спасение ( Теозис ). Процесс обожествления - это личные отношения с Богом. Этому пониманию учат в трудах таких аскетов, как Евагрий Понтийский , и наиболее плодотворные аскетические сочинения, наиболее широко читаемые восточными христианами , - Филокалия и Лестница божественного восхождения (сочинения Евагрия и Иоанна Лествичника).также содержатся в Филокалии). На высшем уровне трансценденции мира находится исихазм, кульминацией которого является Видение Бога .

Орбис Католикус

Орбис Католикус - латинская фраза, означающая католический мир , согласно выражению Urbi et Orbi , и относится к той области христианского мира, которая находилась под папским господством . Это чем-то похоже на выражения светский мир, еврейский мир и исламский мир .

ислам

Дуня происходит от корневого слова «дана», что означает приближать. В этом смысле «дунья» - это «то, что приближается». [14] [ необходима страница ]

индуизм

Индуизм - это индийская религия и дхарма , или образ жизни, широко распространенный на Индийском субконтиненте . Он включает в себя ряд индийских религиозных традиций со слабым чувством взаимосвязи, в отличие от джайнизма и буддизма , а также (со времен средневековья и современности) ислама и христианства . Индуизм называют древнейшей религией в мире. [примечание 1]

Смотрите также

  • земной шар
  • Глобус
  • Список суверенных государств
  • Океан
  • Вселенная
  • Карта мира

Примечания

  1. ^ См .:
    • Фаулер: «вероятно, самая старая религия в мире» ( Fowler 1997 , p. 1 )
    • Клостермайер: «старейшая из ныне живущих основных религий» в мире ( Клостермайер 2007 , стр. 1 )
    • Куриен: «На Земле живет почти миллиард индуистов. Они исповедуют самую старую религию в мире ...» [15]

Рекомендации

  1. ^ «Определение МИРА» . www.merriam-webster.com . Архивировано из оригинального 23 апреля 2009 года.
  2. ^ "Помощь в домашнем задании и решения для учебников | Бартлби" . www.bartleby.com . Архивировано из оригинального 12 мая 2008 года.
  3. ^ Орел, Владимир (2003) Справочник по германской этимологии Лейден: Brill. п. 462 ISBN 90-04-12875-1 
  4. ^ Запись, R (1556). Замок знаний .цитируется в Оксфордском словаре английского языка . Мир, смысл 8.
  5. ^ например, Сакробоско (1230). Трактат о сфере . транс Линн Торндайк, 1949. Архивировано 19 мая 2013 года.
  6. ^ Мировые канонические тексты
  7. ^ Хайдеггер, Мартин (1982). Основные проблемы феноменологии . Блумингтон: Издательство Индианского университета. п. 165 . ISBN 0-253-17686-7.
  8. ^ Biletzki, Анат; Матар, Анат (3 марта 2014 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). "Людвиг Витгенштейн" (издание осень 2016 г.). Стэнфордская энциклопедия философии . Дата обращения 3 декабря 2017 .
  9. ^ Хайдеггер (1982), стр. 164
  10. ^ Хемер, CJ "Мирской" под редакцией Джеффри В. Бромили Международная стандартная библейская энциклопедия, пересмотренный Wm. Б. Эрдманс, 1979–1988 гг.
  11. ^ Оксфордский словарь английского языка онлайн . Издательство Оксфордского университета. 2019 - через OED Online.
  12. ^ "Contemptus Mundi: Презрение к миру | Католическая христианская психология исцеления" . www.chastitysf.com . Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года.
  13. ^ «Приходские миссии» . Архивировано из оригинала на 5 июня 2011 года.
  14. ^ Аттас, Ислам и секуляризм, стр.
  15. ^ Kurien, Прем (2006). «Мультикультурализм и американская религия: случай индуистских американцев индийского происхождения». Социальные силы . Издательство Университета Джона Хопкинса. 85 (2): 723–741. DOI : 10.1353 / sof.2007.0015 . S2CID 146134214 . 

внешняя ссылка

  • Мир . The World Factbook . Центральное разведывательное управление .
  • СМИ, связанные с миром на Викискладе?