Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено Яэль С. Фельдман )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Яэль С. Фельдман (иврит: יעל פלדמן, урожденная Керен-Ор) - американская ученая и академик израильского происхождения, особенно известная своими работами в области сравнительной литературы и феминистской литературной критики на иврите . [1] [2] Она - профессор еврейской культуры и образования им. Авраама И. Катша на факультете иудаики Нью-Йоркского университета и аффилированный профессор сравнительной литературы и гендерных исследований . Она также является научным сотрудником Американской академии еврейских исследований и приглашенным научным сотрудником Вольфсоновского колледжа в Кембридже. [3]Фельдман читал лекции и публиковался на международном уровне, а также работал редактором как общих, так и академических журналов. Ее исследовательские интересы включают культуру иврита (библейскую и современную); история идей (особенно сионизма и его контекстов); гендерные и культурологические исследования; и психоаналитическая критика.

Биография [ править ]

Фельдман получила степень бакалавра литературы и языка на иврите и английской литературы в Тель-Авивском университете в 1967 году и степень магистра средневековой литературы на иврите в Еврейском колледже в 1976 году. Докторская диссертация в Колумбийском университете была посвящена американскому еврейскому поэту Габриэлю Прейлю, который стал предметом ее первой книги « Модернизм и культурный трансфер : Габриэль Прейл и традиция еврейского литературного двуязычия» (1986). Ее магистерская диссертация легла в основу ее второй книги «Иврит, полярность и параллель : семантические закономерности в средневековом еврейском Касиде» (1987). [4]После получения докторской степени. в 1981 году она закончила докторантуру в Центре психоаналитического обучения и исследований Колумбийского университета . Психоаналитическая теория продолжала влиять на ее литературную критику, а также на исследования гендерных вопросов, библейских и сионистских повествований, начиная с ее третьей публикации « Преподавание еврейской Библии как литературы в переводе» (1989) и последующих статей. [5] [6] [7] Согласно Гленде Абрамсон, писавшей в «Оксфордском справочнике по иудаике» , к 1980-м годам Фельдман считался одним из лидеров изучения израильского литературного феминизма наряду с Анной Голомб Хоффман и Наоми Соколофф. ЕеНет собственной комнаты: гендер и нация в израильской женской художественной литературе , опубликованная в 1999 году, была первой книгой, посвященной израильским писательницам и написанной с феминистской точки зрения. [8] [9] [10] Он стал финалистом Национальной еврейской книжной премии 2000 года [11], а его перевод на иврит в 2003 году получил премию Авраама Фридмана за литературу на иврите. [12] Ее пятая книга, « Слава и агония: жертва Исаака и национальное повествование»., является первым объемом книги об этосе национального жертвоприношения в современной еврейской культуре. Выросший из ее постоянного интереса к влиянию Библии на современную психополитику, гендер и насилие, он исследует библейские и классические истории о потенциальной и разыгрываемой жертве ( Исаак , дочь Иеффая , Ифигения , Иисус ), которые питали мифы об альтруистическом героизме за последнее столетие. Это исследование было финалистом Национальной еврейской книжной премии 2010 года (Стипендия - Мемориальная премия Нахума М. Сарны). [13] Это было описано Перри Мейзелем.как «синтез ослепительной политической и религиозной истории, в частности истории государства Израиль и традиции толкования Библии» [14] и как „обязательное чтение для американских читателей“ по Алисия Острайкера . [15] Слава и Agony имеет получил высокую оценку в « Обзоре библейской литературы» , где Лена-София Тимейер написала: «Эта увлекательная, многогранная и эрудированная книга ... одновременно очень приятна и наводит на размышления, и я могу всем сердцем ее рекомендовать» [16].

Гранты и награды [ править ]

Стипендия Фельдмана, дважды становившаяся финалистом Национальной еврейской книжной премии и лауреатом премии Авраама Фридмана за литературу на иврите, была поддержана различными грантами и стипендиями, в том числе Национальным фондом гуманитарных наук, программой Фулбрайта-Хейса , Фондом Литтауэра, Центрами для Углубленное изучение иудаизма в университетах Оксфорда и PENN, Стипендия леди Дэвис в Еврейском университете Иерусалима и Международный центр изучения Холокоста Яд Вашем . [ необходима цитата ]

Редакционная и другая профессиональная деятельность [ править ]

Фельдман проработал 17 лет (1985–2002) в качестве редактора по культуре и искусству Ha-do'ar , многолетнего американского еврейского журнала (1921–2005). [17] Она также работала в редакционных советах академических журналов Prooftexts , Hebrew Studies , Contemporary Women's Writings и Women in Judaism: A Multidisciplinary Journal . [ необходима цитата ] В 1992 году она основала дискуссионную группу по современной ивритской литературе при Американской ассоциации современного языка и стала ее первым председателем. [ необходима цитата ]

Избранные публикации [ править ]

Статьи [ править ]

Ниже представлена ​​подборка из более чем 60 рецензируемых журнальных статей и глав в книгах, автором которых является Яэль Фельдман.

  • «Романтический гебраизм Габриэля Прейля ». Prooftexts: журнал истории еврейской литературы. Vol. 2, № 2, май 1982 г., стр. 147–162.
  • «Скрытое и явное: фрейдизм в гостях на ночь ». Доказательства: Журнал истории еврейской литературы (издательство Indiana University Press), Vol. 7, No. 1, Special Issue on SY Agnon , январь 1987 г., стр. 29–39.
  • «Сионизм: невроз или лекарство?« Историческая »драма Иегошуа Соболя », Prooftexts: журнал еврейской истории литературы (Indiana University Press), Vol. 7, No. 2, May 1987, pp. 145–162.
  • Роберт Альтер "Изобретение еврейской прозы: современная художественная литература и язык реализма" . Современные художественные исследования (издательство Университета Джона Хопкинса), Vol. 36, No. 4, Winter 1990, pp. 692–693 [18]
  • «Чья это история? Идеология и психология в изображении Холокоста в израильской литературе» в Сауле Фридлендере (ред.), Исследование пределов репрезентации: нацизм и «окончательное решение» . Издательство Гарвардского университета, 1992, стр. 223–239. ISBN  0-674-70766-4
  • « Феминизм в осаде: израильские женщины-писательницы» в Джудит Риза Баскин (ред.), Женщины слова: еврейские женщины и еврейское письмо . Издательство Государственного университета Уэйна, 1994, стр. 323–342. ISBN 0-8143-2423-1 
  • "Постколониальная память, постмодернистская интертекстуальность: новые арабески Антона Шаммаса " . PMLA , Vol. 114, № 3 (май 1999 г.), стр. 373–389.
  • «От« Сумасшедшей на чердаке »до« Женской комнаты »: американские корни израильского феминизма». Израильские исследования , Vol. 5, № 1, Американизация Израиля , весна 2000 г., стр. 266–286.
  • «От эссенциализма к конструктивизму? Гендер мира и войны у Гилмана, Вульфа , Фрейда ». Частичные ответы : журнал литературы и истории идей , январь 2004 г., стр. 113–145.
  • «На пороге христианства: Девственница Жертвоприношение в Псевдо-Филоне и Амосе Озе ». Еврейский ежеквартальный обзор , т. 97, № 3, лето 2007 г., стр. 379–415.
  • «Противоречия источники Библейские в израильском театре: Yisurei Иов по Ханох Левин ». Обзор AJS , 1987, 12, стр. 251–277 [19]
  • «Земля Иссака? От« Славы Акеды »до« Страха Иссака »». Шма: Журнал еврейских идей , сентябрь 2011 г., стр. 16–17. [20]
  • «Нация и жертвы: Акеда и сионистская идеология», светская культура и идеи . [21]
  • «На пороге христианства: Девственница Жертвоприношение в Псевдофилоне и Амосе Оз». JQR , 97: 3 (лето 2007): 379-415.

Книги [ править ]

  • Модернизм и культурный трансфер: Габриэль Прейл и традиция еврейского литературного двуязычия . Цинциннати: Hebrew Union College Press 1986. ISBN 0-87820-409-1 [22] 
  • Полярность и параллель: семантические шаблоны в средневековой еврейской Касиде (опубликовано на иврите как בין הקטבים לקו המשווה: שירת ימי־הביניים: תבניות סמאנטיות בשיר המורכב). Тель-Авив: Папирус, 1987 [4]
  • Преподавание еврейской Библии как переводческой литературы , соредактор. Нью-Йорк: Публикации MLA, 1989. ISBN 978-0-87352-523-7 
  • Нет собственной комнаты: гендер и нация в художественной литературе израильских женщин . Нью-Йорк: Columbia University Press, 1999. ISBN 0-231-11146-0 (также опубликовано в еврейском переводе Михала Сапира как Lelo heder mishelahen: Migdar uleumiut biyetziratan shel sofrot israeliyot , Тель-Авив: Hakibbutz Hameuhad, 2002) 
  • Слава и агония: жертва Исаака и национальный рассказ . Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 2010. ISBN 978-0-8047-5902-1 

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Беласко, Даниэль. «Разрушающие мифы: медленно появляются, женские и гендерные исследования сейчас процветают в израильских университетах» . Еврейская неделя , 12 декабря 2000 г. Дата обращения 13 февраля 2011 г. (требуется подписка) .
  2. ^ Фукс, Эстер. «Феминистская литературная критика на иврите: политическое бессознательное» . Hebrew Studies Journal , Vol. 48, январь 2007. Проверено 13 февраля 2011 г. (требуется подписка) .
  3. ^ Американская академия еврейских исследований. Офицеры и научные сотрудники . Проверено 13 февраля 2011.
  4. ^ a b Вайнбергер, Леон Дж. + Средневековье + иврит ...- a0209800190 "Обзор: Полярность и параллель : семантические закономерности в средневековой еврейской Касиде , Журнал исследований иврита , том 31, январь 1990 г."
  5. ^ «И Ребекка любила Иакова, а Фрейд - нет». Еврейские исследования Quarterly 1: 1, 1993, стр. 72-88; rpt. в книге «Фрейд и запретное знание» , ред. Питер Рудницкий и Эллен Спиц, Нью-Йорк: NYU Press, 1994, стр. 7-25.
  6. ^ «Исаак или Эдип? Еврейская традиция и израильский Акеда». Библейские исследования / культурологические исследования: Третий Шеффилдский коллоквиум , ред. Шерил Экзам и Стивен Мур, Англия: Sheffield Academic Press, 1998, стр. 159-189.
  7. ^ «Между Бытием и Софоклом: библейская психополитика в мистере Мани А.Б. Иегошуа». История и литература: новые чтения еврейских текстов , Уильям Каттер и Дэвид Джейкобсон, ред., Brown UP, 2002, стр. 451-464.
  8. ^ Женщины в иудаизме: многопрофильный журнал ( ISSN 1209-9392 ). Редакционная коллегия: Яэль С. Фельдман . Проверено 13 февраля 2011. 
  9. ↑ Золото, Нили. "Обзор: Нет собственной комнаты: гендер и нация в художественной литературе израильских женщин Яэль С. Фельдман" . Еврейский ежеквартальный обзор , новая серия, т. 94, No. 2, Spring, 2004, pp. 428-434. Проверено 13 февраля 2011 г. (требуется подписка) .
  10. ^ Абрамсон, Гленда. «Современная литература на иврите» в Мартине Гудмане, Джереми Коэне, Дэвиде Яне Соркине (ред.), Оксфордском справочнике по иудаике . Oxford University Press, 2005, стр. 531. ISBN 0-19-928032-0 
  11. ^ Нью-Йоркский университет - Отделение иврита и иудаики Skirball "Яэль С. Фельдман"
  12. ^ Либлих, Амия. Рецензия на книгу: Нет собственного места: гендер и нация в художественной литературе израильских женщин , Женщины в иудаизме: многопрофильный журнал , том 3, номер 2, осень 2003. ISSN 1209-9392 . Проверено 13 февраля 2011 г. 
  13. ^ Еврейское литературное обозрение. «Объявлены национальные награды за еврейскую книгу» , 12 января 2011 г. Проверено 13 февраля 2011 г.
  14. ^ Stanford University Press "Слава и агония - жертва Исаака и национальный рассказ" . Проверено 27 февраля 2011 г.
  15. ^ Алисия Острайкер «Bound социального раздора: Новое исследование Akedah всматривается в израильской Психее» . Проверено 19 марта 2011 г.
  16. ^ Лена-София Tiemeyer (май 2011). «Слава и агония: жертва Исаака и национальный рассказ» (PDF) . Обзор библейской литературы . Проверено 19 ноября 2011 года .
  17. ^ Офелия Гарсия, Джошуа А. Фишман, Многоязычная Apple: Языки в Нью - Йорке , 2002, С. 217-219..
  18. ^ Проект Muse "МФС Современные исследования Художественная литература - Том 36, Номер 4, Зима 1990" . Проверено 6 марта 2011 г.
  19. ^ Cambridge Journals Online "Обзор AJS> Том 12> Выпуск 02> Деконструкция библейских источников в израильском театре: Йисори Иов Ханоха Левина" . Проверено 6 марта 2011 г.
  20. ↑ С. Фельдман, Яэль (сентябрь 2011 г.). «Земля Иссака? От« Славы Акеды »до« Страха Иссака » . Шма, Журнал еврейских идей . Проверено 19 ноября 2011 года .
  21. ^ С. Фельдман, Яэль. «Нация и жертвы: Акеда и сионистская идеология» . Центр культурного иудаизма . Проверено 19 ноября 2011 года .
  22. ^ Frieden, Кен. "Обзор: модернизм и культурный перенос: Габриэль Прейл и традиция еврейского литературного двуязычия Яэль С. Фельдман" , Обзор Ассоциации иудаистики , Vol. 14, No. 1, Spring, 1989, pp. 74-78 (требуется подписка)

Внешние ссылки [ править ]

  • Яэль С. Фельдман. «Будущее без возможности быть» . New York Times , 10 августа 1986 г.
  • Статьи Яэль С. Фельдман в еврейских женщинах: обширная историческая энциклопедия
  • Яэль С. Фельдман на WorldCat
  • Яэль Фельдман в разделе книжной полки Secularjewishculture.org .