| РаввинИегуда Цадка | |
|---|---|
 | |
| Личное | |
| Родившийся | Иегуда Иегошуа Цадка 13 января 1910 г. |
| Умер | 20 октября 1991 г. (81 год) Иерусалим, Израиль |
| Религия | Иудаизм |
| Супруг | Фахима Батат Тамар Асудери |
| Дети | Моше 4 других сына 2 дочери |
| Родители | Шауль и Симха Цадка |
| Альма-матер | Порат Йосеф Иешива |
| Еврейский лидер | |
| Предшественник | Раввин Эзра Аттия |
| Преемник | Раввин Бен Цион Абба Шауль |
| Должность | Рош ешива |
| Ешива | Порат Йосеф Иешива |
| Начал | Май 1970 г. |
| Похороненный | Кладбище Санхедрия , Иерусалим [1] |
Иегуда Иегошуа Tzadka ( иврит : יהודה צדקה ; 13 января 1910 - 20 октября 1991) [2] был уважаемым сефардов раввином и рош ешивы из ешивы Порат Йосеф в Иерусалиме. После бар-мицвы он стал студентом ешивы и продолжал учиться и преподавать там почти 70 лет. [1]
Ранняя жизнь и образование [ править ]
Цадка родился в Иерусалиме у Шауля Цадки, еврейского торговца из Багдада, который иммигрировал в Османскую Палестину около 1900 года со своей женой Симхой, племянницей Бен Иш Чай . [3] Семья жила в районе Бейт-Исраэль , и молодой Иегуда посещал Талмуд Тора Бней- Цион в квартале Бухарим . [2] После бар-мицвы он записался в ешиву Порат Йосеф в Старом городе Иерусалима , которая открылась годом ранее. После смерти рош-ешивы Шломо Ланиадо Цадка стал учеником новой рош-ешивы, раввина Эзры Аттия., у которого он продолжал учиться в течение следующих 45 лет. [3]
Цадка был прилежным учеником, который поднялся на вершину своего класса. Днем он учился в ешиве, а ночью в синагоге Беэр-Шевы в Бейс-Исраэль. Каждую пятницу вечером он занимался в синагоге Шошаним Л'Дэвид , где собирались сефарды талмидей хахамим (мудрецы Торы). [2]
Преподаватель Талмуда [ править ]
В 1937 году Аттия предложил Цадку в качестве замены старшего преподавателя Талмуда, который не мог продолжать преподавать. В первый класс Цадки входили раввин Овадия Йосеф , раввин Бен Цион Абба Шауль , раввин Иегуда Моаллем , раввин Барух Бен Хаим и раввин Эзра Адес , все из которых заняли руководящие должности в мире сефардской Торы. [3] [2] Цадка преподавал в классическом сефардском стиле, уделяя особое внимание талмудическим комментариям Махарши и Махарама. Как и Аттия, он также уделял особое внимание изучению мусульманских (этических) текстов, таких как Месиллат Йешарим.. Он отличился как учитель своей способностью адаптировать каждый урок к уровню своих учеников. [3]
Цадку характеризовала его любовь к Торе и ее мудрецам, а также его желание и готовность выполнять мицвот . Он жил просто и поощрял своих учеников довольствоваться отсутствием роскоши. [1]
Хотя он был квалифицирован, чтобы служить даяном (религиозным судьей), и его попросили присоединиться к новому региональному бифдину, основанному раввином Реувеном Кацем, раввином Петах-Тиквы , Цадка предпочел продолжить обучение и преподавание в Порат-Йосеф. [1] [2]
Во время арабо-израильской войны 1948 года , когда иорданская армия захватила Старый город, Цадка руководила группами студентов Порат Йосеф, обучающимися в синагогах в окрестностях Геула , Катамон и Бухаримского квартала. [2] После войны он ездил в Англию на четыре месяца, чтобы собрать деньги от имени нового здания ешивы, которое было построено в районе Геула в середине 1950-х годов. [3]
За стенами ешивы Цадка действовала по всему Израилю, побуждая сефардские семьи давать своим детям образование по Торе, а не отправлять их в светские школы. Он выступал на митингах, организованных организацией «Пейлим» от имени просвещения по Торе для новых иммигрантов, и совершал обходы в дни регистрации в школах, умоляя родителей зарегистрировать своих детей в школах Торы. [2] После основания Государства Израиль он посетил абсорбционные лагеря, в которых жили сотни тысяч сефардских евреев , уехавших или изгнанных из арабских стран , призывая родителей не отправлять своих детей в светские школы и поощряя устоявшиеся общины. открыть школы Торы для детей иммигрантов.[3]
Когда Аттия умер в мае 1970 года, директора иешивы попросили Цадку стать новой рош-ешивой. Он согласился, но когда он увидел новую табличку на двери своего класса: «Рабби Иегуда Цадка, Рош ешива», он настоял на том, чтобы ее сняли, и отказался называться этим названием. [3]
Спустя годы [ править ]
В 1984 году [2] он опубликовал сефер Кол Иегуда (Голос Иегуды), книгу галахи и аггады, в которой отражен его подход ко всем вопросам жизни. [1]
В последние годы жизни он перенес серию сердечных приступов , но смог выздороветь и вернуться к своему обучению. Даже находясь в больнице, он продолжал свою практику вставания в полночь для Тиккун Чацот и молитвы васикин (служба восхода солнца). [3] В течение одной госпитализации, он посетил рабби Элазар Шах , который нашел его лежащим в постели в интенсивной терапии единице с Сеферами , погруженных в изучении Торы . [1]
Последний раз у него случился сердечный приступ в ночь поста Гедалия в 1991 году, и он был доставлен в больницу. Через две недели у него случился инсульт, и он впал в кому . [3] Он умер 20 октября 1991 года (12 хешвана 5752 года) и был похоронен на кладбище Санхедрия на семейном участке. [1] [2]
Его сменил как рош ешива раввин Бен Цион Абба Шауль. После смерти последнего в 1998 году сын Цадки, раввин Моше Цадка, был назначен рош-ешивой геульского отделения иешивы Порат Йосеф. [4]
Семья [ править ]
Цадка женился на Фахиме Батат, дочери рабби Селима Цалаха Батата из Багдада, в 1934 году. У них было пять сыновей и две дочери. Фахима умерла в возрасте 57 лет, после чего Цадка снова вышла замуж за Тамар Асудери, которая пережила его. [2]
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г Rossoff, Давида (2005). קדושים אשר בארץ: קברי צדיקים בירושלים ובני ברק [ Святые на Земле: Могилы Цаддиким в Иерусалиме и Бней-Браке ] (на иврите). Иерусалим: Махон Отцар а-Тора. С. 348–349.
- ^ Б с д е е г ч я J Софер, Д. «Столб сефардов еврейства: Рав Йегуда Тзадка ZT» л» . Yated Нееман Проверено. 30 ноябре 2011 г. .
- ^ a b c d e f g h я Мизрахи, Моше. «Защита Trust: Рав Йегуда Тзадка, ZT» л - Его видение, его жертвы , и наследство он оставил нам, через двадцать лет после того, как его petirah». Hamodia Magazine, 21 октября 2010, стр 12-14..
- ^ Meringer, Мотти (26 ноября 2009). «Ешиват Порат Йосеф» . Этрог . Проверено 30 ноября 2011 года .
