Бен Цион Абба Шауль

РаввинБен Цион Абба Шауль
Личное
Родился	31 июля 1924 г. Иерусалим
Умер	13 июля 1998 г. (1998-07-13)(73 года) Иерусалим
Религия	Иудаизм
Супруг	Хадасса Шахарбани
Дети	Элиягу
Родители	Элиягу и Беная Абба Шауль
Альма-матер	Порат Йосеф Иешива
Еврейский лидер
Предшественник	Раввин Иегуда Цадка
Позиция	Рош Ешива
Ешива	Порат Йосеф Иешива
Началось	1983 г.
Закончено	1998 г.
Похороненный	Кладбище Сангедрия

Бен Цион Абба Шауль ( иврит : בן-ציון אבא-שאול ; 31 июля 1924 - 13 июля 1998; по еврейскому календарю : 29 Таммуз 5684-19 Таммуз 5758) (имя также пишется Бен Сион ) был одним из ведущих Sephardic раввины , Тора ученых и галахические вершителями его день, и рош ешивы из Порат Йосеф ешивы в Иерусалиме за последние 15 лет своей жизни. Он был ответственен за религиозное возрождение среди сефардских евреев с основанием Мааян а-Чинух а-Торани., сеть школ Торы для сефардских детей в Израиле, и был широко известен своей способностью давать исполнившиеся благословения. ^[1]

Ранние годы

Бен Цион Абба Шауль родился в Иерусалиме в семье Элияху и Бенайи Абба Шаул, иммигрантов из Ирана . Сапожник по профессии, Элиягу был также знатоком Торы и каббалистом ; он был первым учителем Бен Циона. Элиягу служил габбаем (смотрителем и сборщиком средств) в синагоге Охель Рахель в квартале Бухарим в Иерусалиме в течение 50 лет. В преклонном возрасте его сын Бен Цион стал раввином синагоги, а другой сын, Яаков, стал хазаном .

Абба Шауль был старшим мальчиком в семье из шестнадцати детей. Несмотря на свою бедность, его родители стремились вырастить семью знатоков Торы, в то время как многие другие семьи из восточных и сефардских семей были соблазнены отправить своих детей в сионистские школы. ^[2] Семья придерживалась многих галахических строгостей, включая измельчение и выпечку собственной мацы перед Пасхой и отказ от всех обработанных пищевых продуктов - даже сахара - во время самого праздника. Авва Шауль продолжал придерживаться этих строгих правил даже после того, как основал свою собственную семью. ^[3]

В возрасте 11 лет Абба Шауль поступил в Порат Йосеф, известную сефардскую ешиву в Иерусалиме. Его первым учителем был раввин Иегуда Цадка (которому в то время был всего 21 год), а среди его одноклассников был будущий главный раввин Израиля, раввин Овадия Йосеф . Позже Абба Шауль поднялся до высочайшего шиура , чему его обучал Рош-ешива, рабби Эзра Аттия , с которым он установил тесные узы. Абба Шауль придерживался мнения своей рош-ешивы по всем вопросам и демонстрировал тот же подход к обучению и изданию галахических указаний, что и его наставник. ^[3]

Знаток Торы

Абба Шауль проявил большую приверженность изучению Торы. Он выучил и пересмотрел каждую тему десятки раз, пока не выучил наизусть большую часть Шас и поским (галахические комментарии).

Когда Аббе Шаулу было 20 лет, Аттия выбрал его для тестирования у раввина Элиэзера Сильвера , известного американского раввина, который посещал Израиль вместе с предполагаемым донором. Аттия слышал, что в другой ешиве, которую посетил этот филантроп, только один мальчик смог ответить на вопрос раввина, и только через 20 минут. Сильвер задал Аббе Шаулу трудный вопрос из малоизвестного талмудического ордена Тохорот (законы ритуальной чистоты). Когда Абба Шауль дал свой ответ, Сильвер с удивлением заметил, что он задал тот же вопрос раввину Меиру Симха из Двинска (автору Ор Самеах и Мешех Хохма.) 40 лет назад, и этот мудрец дал тот же ответ. Позже Абба Шауль признался Аттии, что у него был и второй ответ на вопрос, но, поскольку первый ответ обеспечил пожертвование, он не хотел выпендриваться. ^[3]

В 1948 году Абба Шауль женился на Хадассе, дочери раввина Йосефа Шахарбани, знатока Торы и сына каббалиста раввина Иегошуа Шахарбани, ученика Бен Иш Хай . Абба Шауль учился один на один со своим тестем, а его новая жена посещала его публичные лекции каждый Шаббат. Она также записала на магнитофон его общую лекцию в ешиве; многие из его письменных работ взяты с этих лент.

Пара долгие годы была бездетной. После десяти выкидышей авва Шауль посетил Хазон Иш и Белзер Ребе , отказываясь уходить, пока каждый из них не благословит его на ребенка. ^[3] Их единственный сын, Элиягу, был назван в честь отца Аббы Шаула.

После женитьбы Абба Шауль стал учителем Талмуда Тора Бней Цион, который он посещал в юности. Он продолжал учиться в ешиве Порат Йосеф. Со временем Аттия попросил его служить рош-ешивой, но он отказался принять эту должность, пока был жив его первый учитель, Цадка. Он согласился служить лектором в ешиве. ^[2] После смерти Цадки в 1983 году Абба Шауль занял должность рош-ешивы Порат Йосефа.

Рош ешива

В качестве рош-ешивы Абба Шауль придерживался плотного графика преподавания. Каждое утро в течение четырех часов он читал лекции студентам ешивы; Во второй половине дня, он преподавал законы Шулхан Арух в Даяним (раввинских судей). Днем в пятницу он проводил лекцию по галахе и задавал вопросы и ответы для переполненной аудитории в синагоге Охель Рахель, а в день Шаббата он читал трехчасовую лекцию в синагоге. ^[3] Его усердие в изучении Торы ходило легенды; Говорят, что когда он закончил произносить шиур , он был весь в поту.

Абба Шауль также хорошо разбирался в каббале . Сначала он учился в частном порядке по вечерам в пятницу. Однако в 1960-х годах, видя, что знания в области изучения каббалы ослабевают, он собрал группу каббалистов и основал ешиву Эмет Вешалом для изучения каббалы в ночное время. Раз в году, на ярцейте в Rashash , он присоединился к группе и показал свою беглость в этой эзотерической мудрости. ^[3]

Он также написал тысячи галахических респонсов в ответ на запросы широкой общественности, охватывая широкий круг тем. Некоторые из его респонсов напечатаны в его Сефер , She'eilot U'Teshuvot Ор - Цион , и он приводится в респонсах рабби Овадья Йосеф, который остался его хорошего друга.

Коммунальная деятельность

Авва Шауль заботился о своих учениках, как отец для своих сыновей. Он старался сделать так, чтобы все его ученики поженились; его ребецин предлагал шиддухим от многих девушек, которые помогали ей в ее доме. ^[3] Видя, что женатые студенты не могут получить стипендию коллелей , он учредил специальный пятничный коллель и отправился в Соединенные Штаты, чтобы собрать для этого деньги.

Абба Шауль помог запустить религиозное возрождение среди евреев-сефардов в Израиле как основатель Мааян ха-Чинух а-Торани, сети сефардских школ, которая является эквивалентом Чинуч Ацмаи . Он пообещал профинансировать первый год работы любой Талмуд-Торы, которая была открыта в городе, в котором ее еще не было. Он также работал над укреплением сефардских общин в других странах. Он ездил в Англию, Францию, Италию, Иран, Мексику, Панаму, Колумбию и Соединенные Штаты, чтобы основать раввинские суды и организовать шохтим (ритуальные убийцы ), мохелим (ритуальные обрезания) и раввинов.

Абба Шауль присоединился к другим лидерам Торы в Израиле, чтобы бороться против указов, которые угрожали образу жизни Торы. Сюда входила битва за сохранение святости Шаббата, борьба за закрытие бассейнов для мужчин и женщин и битва против вскрытий религиозных людей.

В 1972 году он занял видную позицию, выступив против предложения правительства об обязательной военной службе для девочек. Вместе с раввином Иегудой Цадкой он составил галахическое постановление, в котором говорилось, что обязательная армейская служба для девочек относится к категории yehareg ve'al yaavor («быть убитым и не преступать»). Текст его постановления был подписан 400 лидерами Торы по всему Израилю.

Благословляющий

Он также был известен своими исполнившимися благословениями. Однажды женщине, перенесшей три кесарева сечения, сказали, что ее следующий ребенок тоже родится от кесарева сечения . Она пошла к Аббе Шаулу и потребовала: «Я не уйду, пока рав не гарантирует мне, что у меня будут естественные роды». Он согласился. После того, как женщина ушла, брат Аввы Шаула спросил его: «Как ты можешь гарантировать это?»

«Я не могу ничего гарантировать, - ответил он, - но что мне делать? Она не уйдет!»

Разумеется, женщина родилась естественным путем. Когда ее муж пришел в синагогу, чтобы объявить о «чуде», Абба Шауль пожаловался: «Меня делают адмором !» ^[3]

Когда его шамаш (помощник) спросил его, почему его благословения всегда были эффективными, он ответил: «Если вы любите всех в Клал Исраэль, вы тоже можете это делать». Кому-то другому он объяснил: «Бог сказал Аврааму:« Я благословлю благословляющих тебя ». Когда люди подходят ко мне, они целуют мою руку. Они благословляют меня. Если кто-то благословляет еврея, они получают благословение в ответ ».

Болезнь и смерть

В 1983 году, произнося панегирик на похоронах раввина Яакова Муцафи , он внезапно почувствовал себя плохо и через некоторое время перенес инсульт. Половина его тела была парализована, а речь была невнятной. В течение следующих 15 лет он перенес серию мини-инсультов, в результате чего он стал инвалидом-колясочником. Тем не менее, он продолжал преподавать Тору и участвовать в общественных делах.

Его обширные знания, полученные за годы обучения, стали очевидны в его более поздние годы. Когда его зрение потускнело, он попросил студентов прийти и почитать ему Талмуд. Один мальчик вспомнил, как его исправляли на Раши в урочище Назир ; другой на Tosafot в Гиттине . Его сын сказал, что Абба Шауль поправлял его, когда он читал ему слова Рамбама . ^[3]

Он умер в Иерусалиме 13 июля 1998 г. (19 таммуза 5758 г.). По оценкам, 200000 человек всех конфессий - сефардов, хасидов , ашкеназов - посетили его похороны. ^[3] Он и его жена похоронены на кладбище Синедрия в Иерусалиме.

У него остался единственный сын Элиягу, который является рош-ешивой Ор ле-Цион иешивы в Иерусалиме.

использованная литература