Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о корейском ученом XVI века. Для корабля DDG 992 Yulgok Yi I см. ROKS Yulgok Yi I (DDG-992) .
«Я, я» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см. II (значения) .
В корейском имени , то фамилия является Yi .
Йи я
Йи я
Хангыль
이이
Ханджа
Пересмотренная романизацияII
МакКьюн-РайшауэрЙи я
Псевдоним
Хангыль
율곡
Ханджа
Пересмотренная романизацияЮлгок
МакКьюн-РайшауэрЮлгок
Любезное имя
Хангыль
숙헌
Ханджа
Пересмотренная романизацияСухон
МакКьюн-РайшауэрSukhŏn

Йи И ( корейский :  이이 [1] [2] ; ханджа : 李 珥, 26 декабря 1536 - 27 февраля 1584) был корейским философом и писателем. Он был одним из двух самых известных корейских конфуцианских ученых династии Чосон , другой его старшего современника, Yi Хван (Toegye). [3] И И часто называют его псевдонимом Юлгок (« Каштановая долина»). Он известен не только как ученый, но и как уважаемый политик и реформатор. [4] Он был академическим преемником Чо Гван-дзё .

Жизнь [ править ]

Мастер Йи I родился в Канныне , провинция Канвондо, в 1537 году. Его отец был членом Государственного совета Четвертого созыва ( jwachanseong 좌찬성), а мать Шин Саймдан - опытным художником и каллиграфом . Он был великий племянник Yi Gi , премьер 1549 до 1551. [ править ] В своих ранних лет он был учеником Baik В-геол , преемник Джо Гван-дзе . Говорят, что к семи годам он закончил уроки конфуцианской школы.классика, и сдал литературный экзамен государственной службы в возрасте 13 лет. Йи И уединился в Кымган-сан после смерти своей матери, когда ему было 16 лет, и оставался там в течение 3 лет, изучая буддизм . Он покинул горы в 20 лет и посвятил себя изучению конфуцианства . [5] [6]

Он женился в 22 с половиной года и на следующий год поехал навестить И Хвана в Досане . Он с отличием сдал специальные экзамены и защитил диссертацию под названием Cheondochaek (хангыль: 천도 책, hanja: 天道 策, «Книга о небесном пути»), которая была широко признана литературным шедевром, демонстрирующим его познания в истории и культуре. Конфуцианская философия политики, а также отражающая его глубокие познания в даосизме . [7] Он постоянно получал высшие награды на гражданских экзаменах 9 раз подряд. Его отец умер, когда ему было 26 лет. [4] Он занимал различные должности в правительстве с 29 лет и посетил династию Мин какseojanggwan (хангыль: 서장관, Ханджа:書狀官, документ офицер) в 1568. Он также участвовал в написании Myeongjong Летописи и в 34, автор DongHo Mundap , в одиннадцать-статьи политического мемориала , посвященного выяснению его убежденность в том, что праведная правительство могло быть достигнуто. [8]

Благодаря своему обширному опыту работы в различных офисах на протяжении многих лет, Йи И смог получить широкое представление о политике и с глубоким доверием короля стал одной из центральных фигур политики к тому времени, когда ему исполнилось 40 лет. Его многочисленные документы и тезисы были представлены королевскому двору, но когда политические конфликты обострились в 1576 году, его усилия оказались безуспешными, и он вернулся домой. По возвращении он посвятил свое время изучению и воспитанию своих учеников и написал несколько книг. [4]

Он вернулся в офис в 45 лет и, занимая различные посты министра, написал много работ, в которых были зафиксированы важные политические события и продемонстрированы его усилия по смягчению политических конфликтов, которые свирепствовали в то время. Однако король Сонджо был уклончивым в своем отношении, и И И стало трудно оставаться в нейтральной позиции в конфликтах. Он покинул свой пост в 1583 году и умер в следующем году. [4]

Согласно легенде, при жизни он построил павильон возле брода реки Имджин и приказал своим наследникам поджечь его, когда король должен был бежать на север из Сеула, чтобы обеспечить путеводный маяк. Это произошло во время вторжения Хидэёси в Корею во время войны Имджин . [9]

Учения [ править ]

Мастер Йи I был известен не только как философ, но и как социальный реформатор. Он не был полностью согласен с дуалистическим учением неоконфуцианства, которому следовал И Хван . Его школа неоконфуцианства делает упор на более конкретные, материальные элементы; В этом практическом и прагматическом подходе ценится внешний опыт и обучение, а не внутреннее духовное восприятие. [10] В отличие от И Хвана , который страдал в неспокойные времена и не любил заниматься политикой, И И был активным чиновником, который считал важным внедрять конфуцианские ценности и принципы в государственную администрацию. Он делал упор на мудрое обучение и самосовершенствование как основу правильного управления. [5][6]

Йи И также хорошо известен своим дальновидным отношением к национальной безопасности . Он предложил призвать и усилить армию против возможного нападения японцев. Его предложение было отклонено центральным правительством, его беспокойство было признано обоснованным вскоре после его смерти, во время Имджинской войны . [6]

Избранные работы [ править ]

Опубликованные труды Йи И включают 193 произведения в 276 публикациях на 6 языках и 2236 библиотечных фондах. [11]

Это динамический список, который, возможно, никогда не сможет удовлетворить определенные стандарты полноты. Вы можете помочь, добавив недостающие элементы из надежных источников .
  • Вопросы и ответы на Восточном озере (хангыль: 동호 문답, ханджа: 東湖 問答) - одиннадцать статей о политической реформе. [8]
  • Мемориал в десяти тысячах слов (хангыль: 만언 봉사, ханджа: 萬 言 封 事) - Предложения по конфуцианскому обучению, самосовершенствованию и применению в правительственной администрации. [12]
  • Основы изучения мудрецов (хангыль: 성학 집요, ханджа: 聖 學 輯 要) - Основы конфуцианской этики, самосовершенствования и управления государством. [13]
  • Секрет изгнания невежества (хангыль: 격몽요결, ханджа: 擊 蒙 要訣) - Систематическое руководство по обучению. [14]
  • Ежедневные записи лекций перед престолом (хангыль: 경연 일기, ханджа: 經筵 日記) - Запись политических событий и происшествий. [15]
  • Полное собрание сочинений Юлгока (хангыль: 율곡 전서, ханджа: 栗 谷 全書) было составлено после его смерти на основе произведений, которые он завещал. [16]

Наследие [ править ]

Йи И на обращающейся в настоящее время банкноте на 5000 вон

Юлгонгно, улица в центре Сеула , названа в честь него [17], и он изображен на южнокорейской банкноте в 5000 вон . [18] тхэквондо модель Юла-Гок также был назван в его честь. Это шаблон, необходимый для перехода от Зеленого пояса 5-го Кубка с Синим тегом до 4-го Кубка Синего пояса. 38 движений этого узора относятся к месту его рождения на 38-й градусе широты. [19] «Проект Юлгок», проект модернизации южнокорейских военных, также назван в его честь. [20]

Популярная культура [ править ]

  • Сыграл Чон Джун Вон в сериале SBS 2017 года Saimdang, Memoir of Colours .

См. Также [ править ]

  • Корейское конфуцианство
  • И Хван
  • Корейская философия
  • Список тем, связанных с Кореей
  • Список людей династии Чосон
  • История Кореи

Заметки [ править ]

  1. ^ Первоначально писалось как 니이 (Ni Yi)
  2. ^ "Joya hoetong" . Королевский архив Чангсогак . Проверено 14 февраля 2020 .
  3. ^ Daehwan, Нох. «Эклектичное развитие неоконфуцианства и государственного управления с 18 по 19 века», заархивировано 14 июня 2011 года в журнале Wayback Machine Korea Journal. Зима 2003 года.
  4. ^ a b c d (на корейском языке) Yi I в энциклопедии Doosan
  5. ^ a b (на корейском языке) Йи И в Академии корееведения
  6. ^ a b c (на корейском) [1] Архивировано 10 июня 2011 г. в Wayback Machine в Энциклопедии корейской культуры.
  7. ^ Ли Eunjik (이은직) переводится Чон Хунцзюнь (정홍준), Great Чосон Masters Vol.2 (조선 명인전 2) р35, Ilbit Publishing, Сеул, 2005. ISBN 89-5645-087-0 
  8. ^ a b (на корейском языке) Dongho Mundap в энциклопедии Doosan
  9. ^ Choi Beomseo (최범서), Неофициальная история Чосон Vol. 2 p52, Garam Publishing, Seoul, 2003. ISBN 89-8435-143-1. 
  10. ↑ Ли Хён Хи, Пак Сон Су, Юн На Хён, переведено Академией корееведения, Новая история Кореи, стр. 393, Jimoondang, Paju, 2005. ISBN 89-88095-85-5 
  11. ^ "WorldCat Identities" . www.oclc.org .
  12. ^ (на корейском) Манеон Бонгса в энциклопедии Doosan
  13. ^ (на корейском) Сонхак Джибё в энциклопедии Doosan
  14. ^ (на корейском) Кёкмонг Йогьель в энциклопедии Doosan
  15. ^ (на корейском) Gyeongyeon Ilgi в энциклопедии Doosan
  16. ^ (на корейском) Юлгок Чонсо в энциклопедии Doosan
  17. ^ (на корейском языке) Юлгонгно в энциклопедии Doosan
  18. ^ (на корейском) Дизайн денежных купюр всловаре Naver
  19. ^ "Юлгок Тхэквондо" . Архивировано из оригинала на 2010-06-02.
  20. ^ Ча Ёнгу (차영구), Теория и актуальность политики национальной обороны (국방 정책 의 이론 과 실제) стр. 86, Оруэм, Сеул, 2002. ISBN 89-7778-156-6 . 

Ссылки [ править ]

  • Чанг, Эдвард YJ (1995). Корейский неоконфуцианство Йи Тоэгье и Йи Юлгока: переоценка «тезиса четырех-семи» и его практического значения для самосовершенствования . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 9780791422755 ; ISBN 9780791422762 ; OCLC 30594574  
  • Дэхван, Но. «Эклектическое развитие неоконфуцианства и государственного управления с 18 по 19 век», Korea Journal. Зима 2003 года.
  • Хабуш, Джахюн Ким и Мартина Дойхлер . (1999). Культура и государство в Корее позднего Чосона. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674179820 ; OCLC 40926015 
  • Ли, Питер Х. (1993). Справочник корейской цивилизации, Vol. 1. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231079129 ; ISBN 9780231079143 ; ISBN 9780231104449 ; OCLC 26353271   

Внешние ссылки [ править ]

  • Юлгок Академия
  • Оджухон и муниципальный музей Каннына
  • Юлгок и логика Ли и Ци
  • Избранная библиография