Император Юнлэ (произносится [jʊŋ.lɤ] , Ен-Лух ; 2 мая 1360 - 12 августа 1424) - личное имя Чжу Ди (РГ: Чу Ti ) - был третий император династии Мин , царящая от 1402 до 1424.
Император Юнлэ 永樂帝 | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
3-й император династии Мин | |||||||||||||
Царствовать | 17 июля 1402 г. - 12 августа 1424 г. | ||||||||||||
Коронация | 17 июля 1402 г. | ||||||||||||
Предшественник | Цзяньвэнь Император | ||||||||||||
Преемник | Император Хунси | ||||||||||||
Родившийся | 2 мая 1360 г. Иньтянь (современный Нанкин , тогда фактически находившийся под контролем военного правительства Чжу Юаньчжана ) Провинция Цзянчжэ , династия Юань | ||||||||||||
Умер | 12 августа 1424 г. Юмучуань , Нурган , династия Мин | (64 года) ||||||||||||
Захоронение | 19 декабря 1424 г. Мавзолей Чанлин, гробницы Мин , Пекин | ||||||||||||
Супруги | |||||||||||||
Проблема | Хунси Император Чжу Гаосю Чжу Гаосуй Принцесса Юнань Принцесса Юнпин Принцесса Аньчэн Принцесса Сяньнин Принцесса Чаннин | ||||||||||||
| |||||||||||||
жилой дом | Дом Чжу | ||||||||||||
Династия | Мин | ||||||||||||
Отец | Император Хуну | ||||||||||||
Мама | Императрица Сяоцигао |
Император Юнлэ | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 永樂 帝 | ||||||||||||||||
Упрощенный китайский | 永乐 帝 | ||||||||||||||||
Литературное значение | «Вечное счастье» | ||||||||||||||||
|
Чжу Ди был четвертым сыном императора Хуну , основателя династии Мин . Он был первоначально enfeoffed как принц Яна (燕王) в мае 1370 года , [1] с капиталом его княжества в Бэйпине (современный Пекин ). В условиях продолжающейся борьбы с монголами династии Северный Юань Чжу Ди укрепил свою власть и устранил соперников, таких как генерал Лань Юй . Первоначально он принял назначение отца своего старшего брата Чж Его , а затем сын Чж Его Чжу Yunwen , как наследный принц , но когда Чж Yunwen взошел на трон в качестве Цзяньвэни и начал выполнение и понижения его мощные дядей, Чжу Ди нашел предлог для повышения в восстание против племянника. [1] В значительной степени благодаря помощи евнухов, с которыми плохо обращались императоры Хунву и Цзяньвэнь, которые оба поддерживали конфуцианских ученых-бюрократов , [2] Чжу Ди пережил первые нападения на свое княжество и двинулся на юг, чтобы начать кампанию Цзиннань против императора Цзяньвэнь. в Нанкине . В 1402 году он успешно сверг своего племянника и занял столицу империи Нанкин , после чего был провозглашен императором и принял имя эпохи Юнлэ , что означает «вечное счастье».
Стремясь установить свою легитимность, Чжу Ди аннулировал правление императора Цзяньвэнь и предпринял широкомасштабные усилия по уничтожению или фальсификации записей, касающихся его детства и восстания. [1] Это включало массовую чистку конфуцианских ученых в Нанкине [1] и наделение тайной полиции евнухов чрезвычайными полномочиями. [2] Одним из фаворитов был Чжэн Хэ , который использовал свой авторитет для запуска крупных исследовательских путешествий в южную часть Тихого и Индийского океанов. Трудности в Нанкине также заставили императора Юнлэ восстановить Бейпин (современный Пекин ) в качестве новой столицы империи. Он отремонтировал и вновь открыл Гранд-канал, а между 1406 и 1420 годами руководил строительством Запретного города . Он также отвечал за Фарфоровую башню в Нанкине , считавшуюся одним из чудес света до ее разрушения повстанцами Тайпин в 1856 году. В рамках своей продолжающейся попытки контролировать конфуцианских ученых-бюрократов император Юнлэ также значительно расширил система имперских экзаменов вместо использования его отцом личных рекомендаций и встреч. Эти ученые завершили монументальную энциклопедию Юнлэ во время его правления.
Император Юнлэ умер, лично возглавляя военную кампанию против монголов. Он был похоронен в гробнице Чанлин , центральном и самом большом мавзолее гробниц Мин, расположенном к северу от Пекина.
Молодость
Yongle Император родился Чжу Ди (朱棣) 2 мая 1360, четвертый сын нового лидера центральной Красной повязок , Чжу Юаньчжан . Чжу Юаньчжан позже станет императором Хуну , первым императором династии Мин. Согласно сохранившимся историческим записям династии Мин, мать Чжу Ди была главной супругой императора Хунву, императрицей Ма , - мнение самого Чжу Ди. Однако некоторые современники утверждали, что мать Чжу Ди была одной из наложниц его отца, которая могла быть корейского происхождения, [1] [3] и что официальные записи были изменены во время его правления, чтобы указать его как сына императрицы Ма чтобы санкционировать его преемственность после «смерти» императора Цзяньвэнь .
Монголы распространили легенду, найденную в Алтан Тобчи, о том, что император Юнлэ был сыном монгольской императрицы, которая была беременна монгольским ребенком и была захвачена после того, как Мин захватил Пекин, и что она молилась, чтобы ее беременность чудесным образом продлилась, поэтому Хунву Император не заподозрит, что ребенок не его, и что ее беременность чудом продлилась до 13 месяцев вместо 9 месяцев. Эта легенда опровергается тем фактом, что только в 1368 году Пекин был захвачен и вторгся в него армией императора Хуну, а 2 мая 1360 года было датой рождения императора Юнлэ (Чжу Ди), что было намного раньше, чем захват Пекина. [4] [5] Мин распространил похожую историю относительно отцовства императора Юань Хуэйцзуна и китайского императора Сун Гун . Согласно истории Мин Гун-цзун был роман с Юань императрице Mailaiti , потомок Арслан - хана из карлуков , жены Юань императора Mingzong . Чжао Сянь якобы был отцом Юаньского императора Хуэйцзуна с Майлайти. [6]
Чжу Ди вырос принцем в любящей и заботливой среде. [ необходима цитата ] Его отец не дал ничего, кроме лучшего образования [ необходима цитата ] и, доверяя им одним, восстановил старые феодальные княжества для своих многочисленных сыновей. Чжу Ди был назначен принцем Яня , место, важное как бывшая столица возглавляемой монголами династии Юань, так и линия фронта битвы против династии Северный Юань , государства-преемника династии Юань. Когда Чжу Ди переехал в Бэйпин , бывший Ханбалык Юань, он обнаружил город, опустошенный голодом и болезнями, но он работал с генералом своего отца Сюй Да, который также был его собственным тестем, чтобы продолжить умиротворение региона. Официальные истории династии Мин изображают Чжу Ди, который поразил своего отца своей энергией, смелостью и лидерством на фоне многочисленных успехов; Тем не менее, династия Мин потерпела множество поражений за время его правления, и великая победа на озере Буир была одержана не Чжу Ди, а партизаном его брата Лань Юй . Точно так же, когда император Хуну послал большие силы на север, они не попали под командование Чжу Ди.
Поднимитесь к власти
Хунъу был долговечным и выжил его первый наследник, Чж Его , кронпринц. Он беспокоился о своей преемственности и издал серию династических инструкций для своей семьи Хуан Мин Цзу Сюнь . Эти инструкции ясно дали понять, что правило будет переходить только к детям от главной супруги Императора, за исключением принца Яна в пользу Чжу Юньвэня, сына Чжу Бяо. [1] Когда император Хуну умер 24 июня 1398 года, Чжу Юнвэнь сменил своего деда на посту императора Цзяньвэнь . Прямо нарушая династические инструкции, принц Яня попытался оплакать своего отца в Нанкине, приведя с собой большую вооруженную стражу. Императорская армия смогла заблокировать его в Хуайане, и, учитывая, что трое из его сыновей служили заложниками в столице, принц с позором отступил. [1]
Однако суровая кампания императора Цзяньвэня против его более слабых дядей (получившая название削 蕃, букв. «Ослабление марширующих лордов») значительно усложнила приспособление: полный брат Чжу Ди, Чжу Су (朱 橚), был арестован и сослан в Юньнань; принц Дай Чжу Гуй (朱桂) превратился в простого человека; принц Сян Чжу Бай (朱柏) покончил с собой под принуждением; князья Ци и Миня, Чжу Фу (朱 榑) и Чжу Пянь (朱 楩) соответственно, были понижены в должности во второй половине 1398 года и в первой половине 1399 года. Столкнувшись с некоторой враждебностью, Чжу Ди притворился больным и затем «сошел с ума» на несколько месяцев, прежде чем достичь своей цели - освободить своих сыновей из плена и посетить его на севере в июне 1399 года. 5 августа Чжу Ди объявил, что император Цзяньвэнь стал жертвой «злых советников» (奸臣) и что династические инструкции императора Хуну обязывали его подняться с оружием в руках, чтобы устранить их, конфликт, известный как Кампания Цзиннань . [1]
В первый год Чжу Ди пережил первые атаки превосходящих сил под командованием Гэн Бингвэня (耿炳文) и Ли Цзинлуна (李景龍) благодаря превосходной тактике и способным монгольским помощникам. Он также выступил с многочисленными оправданиями своего восстания, включая сомнительные утверждения о том, что он был сыном императрицы Ма, и наглую ложь о том, что его отец пытался назвать его законным наследником, но бюрократы пытались наделить его полномочиями сына Чжу Бяо. . Будь то из-за этой пропаганды или по личным мотивам, Чжу Ди начал получать постоянный поток перебежчиков и генералов, которые предоставили ему бесценную информацию, позволяющую провести кампанию против имперских складов снабжения вдоль Большого канала . К 1402 году он знал достаточно, чтобы избежать основных войск имперской армии при разграблении Сюйчжоу , Сучжоу и Янчжоу . Предательство Чэнь Сюаня дало ему флот императорской армии на реке Янцзы; предательство Ли Цзинлуна и сводного брата принца Чжу Хуэй (朱 橞) открыло ворота Нанкина 13 июля. На фоне беспорядка императорский дворец быстро загорелся: Чжу Ди позволил себе стать преемником, потребовав трех тел - обугленных до неузнаваемости - как императора Цзяньвэня, его супруги и их сына, но в течение десятилетий ходили слухи, что император Цзяньвэнь сбежал замаскированным как буддийский монах. [1] [7] [8]
Захватив столицу, Чжу Ди теперь оставил в стороне свои прежние аргументы о спасении своего племянника от злого совета и аннулировал все правление императора Цзяньвэнь, приняв 1402 год как 35-й год эры Хуну. [1] Его собственный брат Чжу Бяо, которого император Цзяньвэнь посмертно возвысил до императора, теперь был посмертно понижен в должности; Два оставшихся в живых сына Чжу Бяо были переведены в ряды простолюдинов и помещены под домашний арест; а оставшийся в живых младший сын императора Цзяньвэнь был заключен в тюрьму и скрывался в течение следующих 55 лет. После короткой демонстрации смирения, когда он неоднократно отказывался от предложений занять трон, Чжу Ди принял и объявил, что следующий год будет первым годом эпохи Юнлэ. 17 июля 1402 года, после краткого посещения могилы своего отца, Чжу Ди был коронован [ необходимо разъяснение ] императором Империи Мин в возрасте 42 лет. Он провел большую часть своих ранних лет, подавляя слухи и преступников.
Став императором
Поскольку многие ученые-бюрократы в Нанкине отказываются признать законность его притязаний на престол, император Юнлэ начал тщательную чистку в отношении них и их семей, включая женщин и детей. Другие сторонники режима императора Цзяньвэня были истреблены по всей стране, в то время как царство террора наблюдалось из-за того, что евнухи сводили счеты с двумя предыдущими администрациями. [2]
Китайский закон издавна разрешал казнь семей вместе с руководителями: в « Классике истории» говорится о том, что непослушным офицерам это угрожало еще во времена династии Шан . Хунъу была полностью восстановлена практика, наказать бунтовщиков и изменников со смертью тысячью порезов , а также смерти их бабушки и дедушки, родители, дяди и тети, братья и сестры по рождению или Бондом , детей, племянников и племянниц, внуков, и все сожители любой семьи, [9] [10] хотя детей иногда щадили, а женщинам иногда разрешалось выбирать рабство. Четверо из очищенных ученых стали известны как Четыре мученика , самым известным из которых был Фан Сяору , бывший наставник императора Цзяньвэня: пригрозив казнью всех девяти степеней своего родства, он глупо ответил: «Не берите в голову девять! десять!" и - единственный в истории Китая - он был приговорен к десяти степеням родства: вместе со всей его семьей были убиты все бывшие ученики или сверстники Фан Сяору, которых смогли найти агенты императора Юнлэ. Было сказано, что когда он умер, разрезанный пополам на талии, Фанг использовал свою кровь, чтобы написать иероглиф篡(«узурпатор») на полу, и что еще 872 человека были казнены в ходе этого испытания.
Император Юнлэ внимательно следил за традиционными ритуалами и придерживался многих народных верований. Он не злоупотреблял роскошью дворцовой жизни, но все же использовал буддизм и буддийские фестивали, чтобы успокоить гражданские беспорядки. Он прекратил войну между различными китайскими племенами и реорганизовал провинции, чтобы обеспечить мир в Империи Мин. Император Юнлэ был назван Эрнстом Фабером «ярым буддистом». [11]
Из-за стресса и чрезмерного количества размышлений, связанных с управлением империей после восстания, Император Юнлэ искал ученых для работы в его правительстве. У него были выбраны в качестве кандидатов многие из лучших ученых, и он очень тщательно их выбирал, даже создавая условия, на которых он нанимал людей. Он также был обеспокоен вырождением буддизма в Китае.
Царствовать
Отношения с Тибетом
Юнлэ покровительствовал тибетскому буддизму. [12] [13]
В 1403 году император Юнлэ отправил в Тибет послания, подарки и посланников, приглашая Дешина Шекпу , пятого Гьялва Кармапу из школы тибетского буддизма Кагью , посетить столицу империи - очевидно, после того, как он увидел бодхисаттву Авалокитешвару . После долгого путешествия Дешин Шекпа прибыл в Нанкин 10 апреля 1407 года верхом на слоне к императорскому дворцу, где его приветствовали десятки тысяч монахов.
Дешин Шекпа убедил императора Ёнлэ в том, что для разных людей существуют разные религии, что не означает, что одна лучше других. Кармапа был очень хорошо принят во время своего визита, и было сообщено о ряде чудесных происшествий. Он также проводил обряды для императорской семьи. Император подарил ему 700 мер серебряных предметов и присвоил титул «Драгоценного религиозного короля, Великого Любящего Запада, Могущественного Будды Мира». [14] Хатванга в Британском музее была одним из предметов, подаренных Кармапе императором Юнлэ. [15]
Помимо религиозного вопроса, Yongle Император пожелал , чтобы создать союз с Кармапами , похожий на тот , что 13th- и 14- го века Юань хана учредила с Сакьяп . [16] Он, очевидно, предлагал послать армии для объединения Тибета под руководством Кармапы, но Дешин Шекпа возразил, поскольку части Тибета все еще находились под твердым контролем сторонников бывшей династии Юань. [17]
Дешин Шекпа покинул Нанкин 17 мая 1408 года. [18] В 1410 году он вернулся в Цурпху, где после серьезного землетрясения восстановил свой монастырь.
Выбор наследника
Когда пришло время выбирать наследника, император Юнлэ хотел выбрать своего второго сына, Чжу Гаосю . Чжу Гаосю был спортивным воином, который резко контрастировал с интеллектуальной и гуманной натурой его старшего брата. Несмотря на множество советов своих советников, император Юнлэ выбрал своего старшего сына, Чжу Гаочжи (будущего императора Хунси ), своим наследником в основном благодаря совету Се Цзинь . В результате Чжу Гаосюй пришел в ярость и отказался бросить жокей в пользу своего отца и отказался переехать в провинцию Юньнань , где находилось его княжество. Он даже зашел так далеко, что подорвал совет Се Цзинь и в конце концов убил его.
Народное хозяйство и строительные проекты
После свержения императора Юнлэ императора Цзяньвэня сельская местность Китая была опустошена. Хрупкой новой экономике пришлось столкнуться с низким уровнем производства и депопуляцией. Император Юнлэ изложил длинный и обширный план по укреплению и стабилизации новой экономики, но сначала он должен был замолчать разногласия. Он создал тщательно продуманную систему цензоров, чтобы отстранить от должности коррумпированных чиновников, распространяющих подобные слухи. Император отправил некоторых из своих самых доверенных офицеров, чтобы раскрыть или уничтожить тайные общества, бандитов и лоялистов другим своим родственникам. Чтобы укрепить экономику, он боролся с убылью населения, максимально используя имеющуюся рабочую силу и увеличивая текстильное и сельскохозяйственное производство.
Император Юнлэ также работал над восстановлением богатых производством регионов, таких как нижняя часть дельты Янцзы, и призвал к масштабной реконструкции Гранд-канала . Во время его правления Гранд-канал был почти полностью перестроен, и в конечном итоге по нему перемещались импортные товары со всего мира. Краткосрочная цель императора Юнлэ состояла в том, чтобы оживить северные городские центры, особенно его новую столицу Пекин . До того, как Гранд-канал был восстановлен, зерно переправляли в Пекин двумя способами; один маршрут пролегал через Восточно-Китайское море из порта Люцзяган (недалеко от Сучжоу ); другой был гораздо более трудоемким процессом перегрузки зерна с больших барж на мелкие (после перехода через реку Хуай и перехода через юго-западный Шаньдун ), а затем переправки зерна обратно на большие речные баржи на Желтой реке, прежде чем оно наконец добралось до Пекина. [19] С необходимыми поставками зерна дани в размере четырех миллионов ши (один ши, равный 107 литрам ) на север каждый год, оба процесса стали невероятно неэффективными. [19] Это был магистрат Цзинин, провинция Шаньдун, который отправил меморандум императору Юнлэ, протестуя против нынешнего метода перевозки зерна, просьбу, которую император в конечном итоге удовлетворил. [20]
Император Юнлэ амбициозно планировал перенести свою столицу в Пекин. Согласно популярной легенде, столица была перенесена, когда советники императора привели императора на холмы, окружающие Нанкин, и указали на дворец императора, показав уязвимость дворца для артиллерийских атак.
Император планировал построить в Пекине огромную сеть структур, в которых размещались бы правительственные учреждения, чиновники и императорская семья. После мучительно долгого строительства (1407–1420 гг.) Запретный город был наконец завершен и стал столицей империи на следующие 500 лет.
Император Юнлэ завершил архитектурный ансамбль мавзолея своего отца Мин Сяолин в Нанкине, построив монументальный «Квадратный павильон» (Sifangcheng) со стелой в виде черепахи высотой восемь метров , воспевающей заслуги и достоинства императора Хунву. Фактически, первоначальная идея императора Юнлэ для мемориала заключалась в возведении беспрецедентной стелы высотой 73 метра. Однако из-за невозможности переместить или установить гигантские части этих памятников они остались незавершенными в карьере Яншань , где они остаются по сей день. [21]
Несмотря на то, что император Хуну, возможно, имел в виду, что его потомки будут похоронены рядом с его собственным мавзолеем Сяолин (именно так был похоронен наследник императора Хуну, Чжу Бяо ), перемещение столицы императора Юнлэ в Пекин потребовало создания нового здания. царский могильник. По совету знатоков фэншуй император Юнлэ выбрал место к северу от Пекина, где должны были быть похоронены он и его преемники. В течение следующих двух столетий в гробницах Мин были похоронены в общей сложности тринадцать императоров .
Религия и философия
Император Юнлэ был китайским традиционалистом. Он продвигал конфуцианство , сохранял традиционные ритуальные церемонии и уважал классическую культуру. Хотя он лично не одобрял даосизм и буддизм , его политика терпимости была популярна и помогла сохранить единство. [ необходима цитата ] Император Юнлэ стремился искоренить монгольскую культуру в Китае; использование популярных монгольских имен , привычек, языка и одежды было запрещено. [ необходима цитата ]
Император Юнлэ спонсировал мечети в Нанкине и Сиане ; оба выживают. Поощрялся ремонт мечетей и запрещалось их использование для других целей. [22] [23]
Он поручил Великому секретарю Се Цзинь [ цитата необходима ] написать Энциклопедию Юнлэ , сборник китайской цивилизации. Она была завершена в 1408 году [24] и была крупнейшей в мире общей энциклопедией, пока ее не превзошла Википедия в конце 2007 года [25].
Военные кампании
Войны против монголов
Монгольские захватчики по-прежнему создавали множество проблем для империи Мин. Император Юнлэ приготовился устранить эту угрозу. Он совершил пять военных экспедиций в монгольские степи и разгромил остатки династии Юань , бежавшие на север после поражения от императора Хуну. Он отремонтировал северную оборону и заключил буферные союзы, чтобы держать монголов в страхе и построить армию. Его стратегия заключалась в том, чтобы поставить монголов в экономическую зависимость от Китая и периодически запускать инициативы в Монголии, чтобы подорвать их наступательную мощь. Он попытался заставить Монголию стать китайским данником, когда все племена покорились и провозгласили себя вассалами империи Мин, и хотел сдержать и изолировать монголов. В ходе сражений Император Юнлэ научился ценить важность кавалерии в битве и в конце концов начал тратить большую часть своих ресурсов на поддержание хорошего запаса лошадей. Император всю свою жизнь боролся с монголами. Неудачи и успехи приходили и уходили, но после второй личной кампании императора против монголов империя Мин была в мире более семи лет.
Юнлэ назвал Тан Тайцзуна своим примером знакомства как с Китаем, так и с степными людьми. [26]
Юнлэ подражал Танскому императору Тайцзуну "Небесного кагана", так же как и многонациональному характеру Тан. [27]
Завоевание Вьетнама
Вьетнам был серьезным источником трудностей во время правления императора Юнлэ. В 1406 году император ответил на несколько официальных петиций членов династии Тран , однако по прибытии во Вьетнам и принц Трун, и сопровождающий его китайский посол попали в засаду и были убиты. В ответ на это оскорбление император Юнлэ послал две армии во главе с Чжан Фу и Му Шэном, чтобы завоевать Вьетнам . После казни всей королевской семьи Тран [28] : 112–113 Вьетнам был интегрирован в провинцию Китая, как это было до 939 года. После поражения монарха Хо в 1407 году китайцы начали серьезные и продолжительные усилия. для sinicise населения. Различные древние места, такие как пагода Бао Минь, были разграблены и разрушены. 2 декабря 1407 года император Юнлэ приказал Чжан Фу не причинять вреда ни в чем не повинным вьетнамцам, приказав пощадить членов семей повстанцев, например молодых мужчин, если они сами не участвовали в восстании. [29] В начале 1418 года Ле Лоу , который основал династию Ле , начал крупное восстание против правления Мин. К моменту смерти императора Юнлэ в 1424 году вьетнамские повстанцы под предводительством Ле Луи захватили почти всю провинцию. К 1427 году император Сюандэ отказался от усилий, начатых его дедом, и официально признал независимость Вьетнама при условии, что они примут статус вассала.
Дипломатические миссии и исследование мира
В рамках своего желания расширить влияние Китая во всем известном мире, император Юнлэ спонсировал масштабные и долгосрочные путешествия с сокровищами во главе с адмиралом Чжэн Хэ . В то время как китайские корабли продолжали путешествовать в Японию, Рюкю и многие другие места в Юго-Восточной Азии до и после правления императора Юнлэ, экспедиции Чжэн Хэ были единственными крупными морскими исследованиями Китая в мире (хотя китайцы, возможно, плыли в Аравию , на Восток). Африка и Египет со времен династии Тан [31] или ранее). Первая экспедиция была отправлена в 1405 году (за 18 лет до того, как Генрих Мореплаватель отправился в открытое путешествие Португалии ). Экспедициями руководил Чжэн Хэ и его соратники ( Ван Цзинхун , Хун Бао и др.). Были запущены семь экспедиций между 1405 и 1433, достигая крупные торговые центры Азии (насколько Tenavarai ( Дондра ), Ормузский и Аден ) и северо - восточная часть Африки ( Малинди ). Некоторые из используемых кораблей, по- видимому, были самыми большими деревянными парусными кораблями в истории человечества. [32]
Китайские экспедиции были замечательным техническим и материально-техническим достижением. Преемники императора Юнлэ, императоры Хунси и Сюаньдэ , считали, что дорогостоящие экспедиции вредят Империи Мин. Император Хунси прекратил дальнейшие экспедиции, а потомки Императора Сюаньдэ скрыли большую часть информации о путешествиях Чжэн Хэ за сокровищами.
30 января 1406 года император Юнлэ выразил ужас, когда рюкюане кастрировали некоторых из своих детей, чтобы они стали евнухами для службы в императорском дворце Мин. Император сказал, что кастрированные мальчики невиновны и не заслуживают кастрации, и вернул мальчиков Рюкю и приказал им больше не посылать евнухов. [33]
В 1411 году меньший флот, построенный в Цзилине под командованием другого евнуха Ишиха , который был чжурчжэнем , спустился по рекам Сунгари и Амур . Экспедиция учредила в регионе Нурганскую региональную военную комиссию со штаб-квартирой в месте, которое китайцы называли Телин (特林; ныне село Тир, Россия ). Местным нивхским или тунгусским вождям были предоставлены чины в императорской администрации. Экспедиции Ишиха возвращались в низовья Амура еще несколько раз во время правления императоров Юнлэ и Сюаньдэ , последняя из которых посетила регион в 1430-х годах. [34] [35] [36]
После смерти Тимура , который намеревался вторгнуться в Китай, отношения между империей Мин и государством Шахруха в Персии и государстве Трансоксания значительно улучшились, и государства неоднократно обменивались большими официальными делегациями. И посланник Империи Мин в Самарканде и Герате , Чен Ченг , и его коллега, Гиясуад-Дин Накка , записали подробные отчеты о своих визитах в государства друг друга.
Одной из супругов императора Юнлэ была чжурчжэньская принцесса, в результате чего многие из евнухов, служивших ему, были чжурчжэньского происхождения, особенно Ишиха . [37] [38]
Yongle Император учредил губернатор Ming на Лусне во Zheng He «s плаваний и назначил Ко-ч-лао (許柴佬; Xu Chailao) на эту должность в 1405 году [39] [40] Китай также имел вассалов среди лидеры архипелага. [41] [42] Китай достиг господства в торговле с регионом во время правления императора Юнлэ. [43] Местные правители на Лусоне были «утверждены» губернатором или «высокопоставленным чиновником», назначенным Императором Юнлэ. [44]
Государства в Лусоне [45] [46] Сулу (при короле Падуке Пахале ), [44] [47] Суматре [48] и Брунее [49] [50] все установили дипломатические отношения с Империей Мин и обменялись посланниками и отправили дань уважения императору Юнлэ.
Император Юнлэ обменялся послами с Шахрукхом Мирзой , отправив Чен Ченга в Самарканд и Герат, а Шахрукх послал Гията ад-дина Наккаша в Пекин.
Смерть
1 апреля 1424 года император Юнлэ начал большую кампанию в пустыне Гоби, чтобы преследовать армию бегущих ойратов . Разочарованный своей неспособностью догнать своих быстрых противников, Юнлэ впал в глубокую депрессию, а затем заболел, возможно, из-за серии незначительных ударов. [ необходима цитата ] 12 августа 1424 года император Юнлэ умер. Он был погребен в Чанлине (長陵), месте к северо-западу от Пекина.
Наследие
Считается, что Император Юнлэ всю жизнь стремился к славе, власти и богатству. Он уважал и упорно трудился, чтобы сохранить китайскую культуру , создавая такие памятники, как Фарфоровая башня в Нанкине , одновременно подрывая и изгоняя из китайского общества людей из чужих культур. Он глубоко восхищался и хотел сохранить достижения своего отца [ цитата необходима ] и потратил много времени, доказывая свое право на престол. Его правление было неоднозначным благословением для китайского населения. Юнлэ император экономические, образовательные и военные реформы обеспечили беспрецедентные льготы для людей , [ править ] , но его деспотический стиль правительства создать шпионское агентство. Несмотря на эти недостатки, его считают [ кем? ] архитектор и хранитель китайской культуры, истории и государственного управления, а также влиятельный правитель в истории Китая.
Его очень помнят за жестокость, как и его отца. Он убил большую часть дворцовых слуг императора Цзяньвэнь, замучил до смерти многих из сторонников своего племянника, убил или иным образом жестоко обращался с их родственниками. [51] [52] [53] [54] Он приказал казнить 2800 наложниц, девушек-слуг и евнухов, которые охраняли их, поскольку Император Юнлэ пытался подавить сексуальный скандал, который угрожал унизить его. [55] [ нужен лучший источник ] Его преемник освободил большинство выживших.
Семья
Консорты и выпуск:
- Императрица Renxiaowen из клана Сюй (仁孝 文 皇后 徐氏; 1362–1407), личное имя Ихуа (儀 華)
- Принцесса Юнъань (永安 公主; 1377–1417), личное имя Юин (玉英), первая дочь
- Женился на Юань Жун, маркизе Гуанпине (容) в 1395 году, имел проблемы (один сын, три дочери).
- Чжу Гаочи, император Хунси (仁宗 朱 高 熾; 16 августа 1378 г. - 29 мая 1425 г.), первый сын
- Принцесса Юнпин (永平 公主; 1379-22 апреля 1444), вторая дочь
- Женился на Ли Ранге, Маркизе Фуянге (讓) в 1395 году, и у него были проблемы (один сын).
- Чжу Гаосюй , принц Хань (漢王 朱高煦; 30 декабря 1380 - 6 октября 1426), второй сын
- Чжу Гаосуй, принц Цзянь Чжао (趙簡 王 朱 高 燧; 19 января 1383-5 октября 1431), третий сын
- Принцесса Аньчэн (安成公 主; 1384-16 сентября 1443), третья дочь
- Замужем за Сун Ху, маркизом Синин (宋 琥) в 1402 году, и у них были проблемы (один сын).
- Принцесса Сяньнин (咸寧 公主; 1385-27 июля 1440), четвертая дочь
- Вышла замуж за Сун Инь, маркиза Синина (宋 瑛; ум. 1449) в 1403 году, и у нее был брак (один сын)
- Принцесса Юнъань (永安 公主; 1377–1417), личное имя Юин (玉英), первая дочь
- Благородный супруг Чжаойи из клана Чжан (昭 懿貴妃 張氏)
- Благородный супруг Чжаосянь из клана Ван (昭獻貴 妃 王氏; ум. 1420)
- Консорт Хуанг
- Консорт Кангмухуэй из клана Ву (康穆 惠妃 吳氏)
- Чжу Гаоси (朱 高 爔; 18 января 1392 - январь / февраль 1392), четвертый сын
- Супруга Гунсяньсянь из клана Квон Андонга (恭 獻 賢妃 安 東 權 氏; 1391–1410)
- Супруга Канцзинхуэй из клана Чой (康靖 惠妃 崔氏; 1395–1424 )
- Консорт Кангуили из клана Хань Чхонджу (康惠麗 妃 清 州 韓氏; ум. 12 августа 1424 г.)
- Супруга Чжаошунде из клана Лю (昭順德 妃 劉氏)
- Консорт Кангишун из клана Ли (康 懿 順 妃 李氏)
- Консорт Хуэймушунь из клана Го (惠 穆 順 妃 郭氏)
- Супруга Чжэньцзиншунь из клана Чжан (貞靜 順 妃 張氏)
- Супруга Чжунцзинсянь из клана Ю (忠 敬 賢妃 喻氏; ум. 1421)
- Консорт Гуншуньли из клана Чен (恭順 麗妃 陳氏)
- Супруга Дуаньцзиншу из клана Ян (端 靜 淑妃 楊氏)
- Консорт Гунхэсянь из клана Ван (恭 和 賢妃 王氏)
- Консорт Чжаосусянь из клана Ван (昭 肅 賢妃 王氏)
- Супруга Чжаохуйшунь из клана Ван (昭惠順 妃 王氏)
- Консорт Хуэймушунь из клана Цянь (惠 穆 順 妃 錢氏)
- Супруга Аньшунху из клана Лун (安順惠 妃 龍 氏)
- Неизвестный
- Принцесса Чаннин (常 寧 公主; 1387-5 апреля 1408), пятая дочь
- 20 июня 1403 года вышла замуж за Му Синь (沐 昕; 1386–1453), четвертого сына Му Инь , и у нее был ребенок (один сын).
- Принцесса Чаннин (常 寧 公主; 1387-5 апреля 1408), пятая дочь
Родословная
Чжу Сиджиу | |||||||||||||||||||
Чжу Чуйи | |||||||||||||||||||
Императрица Хэн | |||||||||||||||||||
Чжу Шичжэнь (1281–1344) | |||||||||||||||||||
Императрица Ю | |||||||||||||||||||
Император Хуну (1328–1398) | |||||||||||||||||||
Лорд Чен (1235–1334) | |||||||||||||||||||
Императрица Чун (1286–1344) | |||||||||||||||||||
Император Юнлэ (1360–1424) | |||||||||||||||||||
Императрица Сяоцигао ( 1332–1382 ) | |||||||||||||||||||
Леди Чжэн | |||||||||||||||||||
Смотрите также
- Генеалогическое древо китайских императоров (поздно)
- Юнлэ Тунбао
Рекомендации
Цитаты
- ^ a b c d e f g h i j Чан Хок-лам. « Узурпация узурпации: исторические изменения при императоре Мин Юнлэ (годы правления 1402–1424) ». Легитимация новых порядков: тематические исследования в мировой истории . Издательство Китайского университета, 2007. ISBN 9789629962395 . По состоянию на 12 октября 2012 г.
- ^ a b c Кроуфорд, Роберт Б. « Сила евнуха в династии Мин ». T'oung Pao , 2-я серия, Vol. 49, Ливр. 3 (1961), стр. 115–148. По состоянию на 9 октября 2012 г.
- ^ Levathes, Луиза. Когда Китай правил морями: флот сокровищ Трона Дракона, 1405–1433 , с. 59. Oxford Univ. Press (Нью-Йорк), 1994.
- ^ Луиза Леватес (1994). Когда Китай правил морями: флот сокровищ Драконьего Трона 1405–1433 . Саймон и Шустер. п. 213. ISBN 978-0-671-70158-1.
- ^ Луиза Леватес (2 декабря 2014 г.). Когда Китай правил морями: флот сокровищ Трона Дракона, 1405–1433 гг . Распределение открытых дорог. ISBN 978-1-5040-0736-8.
- ^ 《庚申 外史》
- ^ Лю Би (吕 毖). Краткая история династии Мин (《明朝 小 史》 ), Vol. 3. (на китайском языке)
- ^ Гу Интай (谷 應 泰). Основные события в истории династии Мин (《明 史 紀事 本末》 ), Vol. 16. (на китайском языке)
- ^ Chinamonitor.org. « Рассмотрение смертной казни в Китае: пытки времен Мин» (《中国 死刑 观察 - 明 初 酷刑》 ). (на китайском)
- ^ Ни Чжэнмао (倪正茂). Исследование сравнительного правоведения (比较 法学 探析). China Legal Publishing (中国 法制 出 Version ), 2006.
- ^ Эрнст Фабер (1902). Хронологический справочник по истории Китая: рукопись, оставленная покойным преподобным Эрнстом Фабером . Паб. Всеобщим евангелическим протестантским миссионерским обществом Германии. п. 196 . Проверено 6 июня 2011 .
- ^ http://www.history.ubc.ca/sites/default/files/documents/readings/robinson_culture_courtiers_ch.8.pdf
- ^ https://www.sav.sk/journals/uploads/040214374_Slobodn%C3%ADk.pdf, стр. 166.
- ^ Браун, 34.
- ^ https://www.britishmuseum.org/collection/image/20263001
- ↑ Sperling, 283–284.
- ^ Браун, 33–34.
- ^ Сперлинг, 284.
- ^ a b Брук, 46–47.
- ↑ Брук, 47.
- ^ Ян, Синьхуа (杨新华); Лу, Хаймин (卢海鸣) (2001),南京 明清 建筑 (архитектура Мин и Цин в Нанкине) , 大学 Version社 (издательство Нанкинского университета), стр. 595–599, 616–617, ISBN 7-305-03669-2
- ^ Дайджест по археологии и искусству Китая, Том 3, Выпуск 4 . Art Text (HK) Ltd. 2000. стр. 29 . Проверено 28 июня 2010 .
- ^ Дрю К. Глэдни (1996). Китайцы-мусульмане: этнический национализм в Народной Республике . Центр Азии Гарвардского университета. п. 269. ISBN. 0-674-59497-5. Проверено 28 июня 2010 .
- ^ Кэтлин Койпер (31 августа 2006 г.). «Юнлэ дадянь (Китайская энциклопедия)» . Энциклопедия Britannica Online . Чикаго, Иллинойс . Проверено 9 мая 2012 года . Энциклопедия Britannica Inc.
- ^ «Энциклопедии и словари». Британская энциклопедия . 18 (15-е изд.). 2007. С. 257–286.
- ^ Робинсон, Дэвид М., Разграничение царства при династии Мин (PDF) , стр. 22
- ^ http://www.cuhk.edu.hk/ics/journal/articles/v60p299.pdf стр. 304.
- Перейти ↑ Maspero, G., 2002, The Champa Kingdom, Bangkok: White Lotus Co., Ltd., ISBN 9747534991
- ^ «Юго-Восточная Азия в Мин Ши-лу: ресурс открытого доступа» . Джефф Уэйд, переводчик. Сингапур: Азиатский исследовательский институт и Singapore E-Press, Национальный университет Сингапура. п. 1014 . Проверено 6 июля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Duyvendak, JJL (1939), «Истинные даты китайских морских экспедиций в начале пятнадцатого века. Истинные даты китайских морских экспедиций в начале пятнадцатого века», T'oung Pao , Second Series, 34 (5): 402 , JSTOR 4527170
- ↑ На основе описаний побережья с 860 г. Ронан, Колин; Нидхэм, Джозеф (1986), Более короткая наука и цивилизация в Китае , 3 , стр. 133
- ↑ National Geographic , май 2004 г.
- ^ Уэйд, Джефф (1 июля 2007 г.). «Рюкю в анналах правления Мин 1380–1580 гг.» (PDF) . Серия рабочих документов (93). Институт азиатских исследований Национального университета Сингапура: 75. SSRN 1317152 . Проверено 6 июля 2014 года . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Л. Кэррингтон Годрич, Chaoying Fang (редакторы), "Словарь Ming Биография, 1368-1644". Том I (AL). Издательство Колумбийского университета, 1976. ISBN 0-231-03801-1 . (Статья об Исихе , стр. 685–686)
- Перейти ↑ Tsai (2002), pp. 158–159.
- ^ Ши-шань Генри Цай (1996). Евнухи в династии Мин (иллюстрированный ред.). SUNY Нажмите. п. 129. ISBN 0-7914-2687-4. Проверено 2 марта 2012 .
Пока Хай Тонг и Хоу Сянь были заняты ухаживанием за монголами и тибетцами, минский евнух маньчжурского происхождения Ишиха также незаметно нес гидона в исследовании Северной Маньчжурии и Восточной Сибири. В 1375 году династия Мин учредила региональную военную комиссию Ляодун в Ляояне, используя двадцать пять охранников (каждая стража состояла примерно из 5600 солдат) для контроля над Южной Маньчжурией. В 1409 году, через шесть лет после того, как император Юнлэ вступил на престол, он начал три кампании, чтобы укрепить влияние династии Мин в долине нижнего Амура. Результатом стало создание Нуэрканской региональной военной комиссии с несколькими батальонами (1 120 солдат теоретически составляли батальон), развернутых вдоль рек Сонгари, Уссури, Хор, Урми, Мулинг и Нен. Комиссия Нуэркан, которая работала параллельно с Комиссией Ляодун, была особой пограничной администрацией; поэтому правительство Мин разрешило своим командирам передавать свои должности своим сыновьям и внукам без какого-либо снижения в звании. Тем временем двор Мин периодически отправлял в регион специальных посланников и инспекторов, следя за тем, чтобы вожди различных племен оставались верными императору Мин. Но самым активным и наиболее значительным в этом регионе энбоем был евнух Ишиха.
- ^ Тайсуке Митамура (1970). Китайские евнухи: структура интимной политики . CE Tuttle Co., стр. 54. ISBN 9780804806534. Проверено 28 июня 2010 .
- ^ Ши-шань Генри Цай (1996). Евнухи в династии Мин (иллюстрированный ред.). SUNY Нажмите. п. 129. ISBN 0-7914-2687-4. Проверено 2 марта 2012 .
Ишиха принадлежал к племени хайси расы чжурчжэней. Мин ши не дает никакой справочной информации об этом маньчжурском кастрате, за исключением того, что Ишиха работал под началом двух могущественных евнухов эпохи Мин, Ван Чжэня и Цао Цзисяна. Также вероятно, что Ишиха получил известность, выдержав тяжелые удары придворной политики и служа имперским наложницам маньчжурского происхождения, поскольку император Юнлэ держал чжурчжэньских женщин в своем гареме. Во всяком случае, весной 1411 года император Юнлэ поручил Ишихе сражаться за сердце и душу народов Северной Маньчжурии и Восточной Сибири. Ишиха возглавил отряд из более чем 1000 офицеров и солдат, которые сели на двадцать пять кораблей и несколько дней плыли по реке Амур, прежде чем достигли командного пункта Нуэркан. Нуэркан располагался на восточном берегу реки Амур, примерно в 300 ли от входа в реку и 250 ли от современного российского города Николаевка. Непосредственным заданием Ишихи было присвоить титулы вождям племен, вручить им печати и униформу. Он также активно занимался поиском новых сотрудников для пополнения официальных рядов Региональной комиссии17.
- ^ Хо 2009 , стр. 33.
- ^ Карнов 2010 ,
- ^ Юст 1949 , стр. 75.
- ^ Юст 1954 , стр. 75.
- ^ "Филиппинский альманах и справочник фактов" 1977 , стр. 59.
- ^ а б Виллегас, Рамон Н. (1983). Каяманан: филиппинская ювелирная традиция . Центральный банк Филиппин. п. 107. ISBN 9711039001. Проверено 24 апреля 2014 года .
- ^ Пас, Виктор; Сольхейм, II, Вильгельм Г., ред. (2004). Археология Юго-Восточной Азии: Вильгельм Г. Сольхейм II Festschrift (иллюстрированный редактор). Университет Прессы Филиппин. п. 476. ISBN. 9715424511. Проверено 24 апреля 2014 года .
- ^ Вудс, Дэймон Л. (2006). Филиппины: Справочник глобальных исследований (иллюстрированный ред.). ABC-CLIO. п. 16. ISBN 1851096752. Проверено 24 апреля 2014 года .
- ^ Финли, Роберт (2010). Искусство паломников: культуры фарфора в мировой истории . Том 11 Калифорнийской библиотеки всемирной истории (иллюстрированный ред.). Калифорнийский университет Press. п. 226. ISBN. 978-0520945388. Проверено 24 апреля 2014 года .
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - ^ Рид, Энтони; Алилунас-Роджерс, Кристина, ред. (1996). Временные жители и поселенцы: истории Юго-Восточного Китая и китайцев . Автор Кристин Алилунас-Роджерс (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Гавайский университет Press. п. 26. ISBN 0824824466. Проверено 24 апреля 2014 года .
- ^ Рид, Энтони (1993). Юго-Восточная Азия в эпоху коммерции, 1450-1680: расширение и кризис, Том 2 . Том 2 Юго-Восточной Азии в эпоху торговли, 1450–1680 гг. (Иллюстрированное издание). Издательство Йельского университета. п. 206. ISBN. 0300054122. Проверено 24 апреля 2014 года .
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - ^ Подмигивание, Андре (2004). Индо-исламское общество: 14-15 вв . Том 3 серии Аль-Хинд. БРИЛЛ. п. 238. ISBN 9004135618. Проверено 24 апреля 2014 года .
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - ^ Бо Ян ,中國人史綱, ch.28
- ^ 宋 端 儀,立 齋 閑 錄, том 2
- ^ 陸人龍,型 世 言, гл.1
- ^ 建 文帝 出亡 宁德 之 谜 揭秘 八 : 建 文帝 出亡 闽东 金 邶 寺
- ^ «Запрещенный скандал в Китае» . Путешествуйте еженедельно . 22 октября 2012 г.
Источники
- Agoncillo, Teodoro A .; Герреро, Милагрос (1975). История филиппинского народа (4-е изд.). RP Garcia. ISBN 9712345386. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Агонсилло, Теодоро А. (1962). Филиппинская история . Издательская компания "Инанг Вика". ISBN 9712345386. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Алип, Эуфронио Мело (1954). Политическая и культурная история Филиппин, Тома 1-2 (пересмотренное издание). Алип и сыновья . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Антонио, Элеонора Д .; Dallo, Evangeline M .; Империал, Консуэло М .; Самсон, Мария Кармелита Б .; Сориано, Селия Д. (2007). Поворотные моменты I '2007 г. (несокращенное издание). Rex Bookstore, Inc. ISBN 978-9712345388. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Епископ, Карл Уайтинг (1942). Исследования предыстории войны . Автор Смитсоновского института. Смитсоновский институт . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Епископ, Карл Уайтинг (1942). Происхождение дальневосточных цивилизаций: краткий справочник, выпуски 1-7 . Автор Смитсоновского института. Смитсоновский институт . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Брук, Тимоти . (1998). Замешательство удовольствия: торговля и культура в Китае Мин . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-22154-0
- Браун, Мик. (2004). Танец 17 жизней: невероятная правдивая история о 17-м Кармапе Тибета , стр. 34. Bloomsbury Publishing, Нью-Йорк и Лондон. ISBN 1-58234-177-X .
- Корпус, Онофре Д. (1957). Бюрократия на Филиппинах . Институт государственного управления Филиппинского университета . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Деметрио, Франсиско Р. (1981). Мифы и символы: Филиппины (2-е изд.). Национальный книжный магазин . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Дель Кастильо и Туазон, Антонио (1988). Принцесса Урдуджа, королева восточных морей: до и после ее пребывания в политической орбите морской империи Шри-ви-джа-я и Маджапахит: доиспанская история Филиппин . А. дель. Castillo y Tuazon . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Фарвелл, Джордж (1967). Маска Азии: Филиппины сегодня . Praeger . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Фицджеральд, Чарльз Патрик (1966). Краткая история Восточной Азии . Praeger . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Хо, Хай Леонг, изд. (2009). Соединение и отдаление: Юго-Восточная Азия и Китай (иллюстрированный ред.). Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 978-9812308566. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Карнов, Стэнли (2010). В нашем образе: Империя Америки на Филиппинах (без сокращений). ООО Рэндом Хаус. ISBN 978-0307775436. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Кригер, Герберт Уильям (1942). Народы Филиппин, выпуск 4 . Том 3694 публикации (Смитсоновский институт). Смитсоновский институт. ISBN 9780598408662. Проверено 24 апреля 2014 года .
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - Люкман, Нородин Алонто (2000). Архивы Моро: История вооруженных конфликтов на Минданао и в Восточной Азии . FLC Press . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Ляо, Шуберт SC, изд. (1964). Китайское участие в филиппинской культуре и экономике . Книжник. Архивировано из оригинала на 9 ноября 2006 года . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Мануэль, Эсперидион Арсенио (1948). Китайские элементы в тагальском языке: с некоторыми указаниями на влияние китайского языка на другие филиппинские языки и культуры и экскурс в австронезийскую лингвистику . Автор Генри Отли Бейер. Filipiniana Publications . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Остелиус, Ганс Арвид (1963). Острова удовольствия: Путеводитель по Филиппинам . Г. Аллен и Анвин . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Панганибан, Хосе Вилла; Панганибан, Консуэло Торрес (1965). Литература филиппинцев: обзор (5 -е изд.). Лимбаганг Пилипино . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Панганибан, Хосе Вилла; Панганибан, Консуэло Торрес- (1962). Обзор литературы филиппинцев (4 - е изд.). Лимбаганг Пилипино . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Квирино, Карлос (1963). Филиппинская картография, 1320–1899 (2-е изд.). Н. Израиль . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Равенхолт, Альберт (1962). Филиппины: молодая республика в движении . Ван Ностранд . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Севилья, Фред; Балагтас, Франциско (1997). Франсиско Балагтас и корни филиппинского национализма: жизнь и времена великого филиппинского поэта и его наследие литературного мастерства и политической активности . Торговая марка Pub. Корпоративный ISBN 9789719185802. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Спенсер, Корнелия (1951). Семь тысяч островов: история Филиппин . Книги Аладдина . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Сперлинг, Эллиот. «Пятая карма-па и некоторые аспекты отношений между Тибетом и ранней эпохой Мин ». В: Тибетские исследования в честь Хью Ричардсона . Под редакцией Майкла Ариса и Аун Сан Су Чжи , стр. 283–284. (1979). Издательство Vikas, Нью-Дели.
- Тан, Антонио С. (1972). Китайцы на Филиппинах, 1898–1935: исследование их национального пробуждения . Издательство RP Garcia . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Юст, Вальтер, изд. (1949). Британская энциклопедия: новый обзор универсальных знаний, Том 9 . Британская энциклопедия . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Британская энциклопедия, том 9 . Том 9 Британской энциклопедии: новый обзор универсальных знаний. Автор Вальтер Юст. Британская энциклопедия. 1954 . Проверено 24 апреля 2014 года .
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка )CS1 maint: другие ( ссылка ) - Заиде, Грегорио Ф. (1957). Филиппины с доиспанских времен.-v. 2. Филиппины после британского вторжения . Том 1 Филиппинской политической и культурной истории (пересмотренное издание). Филиппинская образовательная компания . Проверено 24 апреля 2014 года .
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - Заиде, Грегорио Ф. (1979). Театрализованное представление филиппинской истории: политические, экономические и социокультурные, Том 1 . Филиппинская образовательная компания . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Филиппины (Республика). Управление по делам культуры (1965). Филиппины: Справочник информации . Автор Национальный экономический совет (Филиппины) (отредактированная ред.). Республика Филиппины, Министерство иностранных дел . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Филиппинская китайская историческая ассоциация (1975). Анналы Филиппинской китайской исторической ассоциации, тома 5-8 (пересмотренное издание) . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Конференция IAHA (1962 г.). Сборник материалов конференции, выпуск 1 . Филиппинская историческая ассоциация . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Филиппины: Справочник информации . Автор - Филиппинское информационное агентство. Филиппинское информационное агентство. 1955 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Журнал восточноазиатских исследований Манильского университета, Том 7 . Авторы: Университет Манилы (Филиппины), Университет Манилы (отредактированная редакция). Университет Манилы. 1959 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Unitas, том 30, выпуски 1-2 . Сотрудник Университета Санто-Томас. Университет Санто-Томаса. 1957 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Исследователь, Том 2, Выпуск 2 . Авторы: Пангасинанский университет, колледжи Дагупана. Колледжи Дагупана. 1970 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Обзор филиппинских социальных и гуманитарных наук, тома 24–25 . Автор: Университет Филиппин. Колледж свободных искусств. 1959 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Филиппинские обзоры социальных и гуманитарных наук, том 24, выпуски 1-2 . Авторы Филиппинская академия социальных наук, Манила, Филиппинский университет. Колледж свободных искусств. Колледж гуманитарных наук Филиппинского университета. 1959 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Исследования в области государственного управления, выпуск 4 . Автор: Университет Филиппин. Институт государственного управления. Институт государственного управления Филиппинского университета. 1957 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Материалы второй конференции, проводимой раз в два года в Тайваньском провинциальном музее, Тайбэй, Тайвань. Республика Китай, 6-9 октября 1962 . Тай-пей. 1963 . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Ежегодник . 1965 . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Филиппинский альманах и справочник фактов . 1977 . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Международный институт различных цивилизаций (1961). Compte rendu . Автор Международного колониального института. Институт . Проверено 24 апреля 2014 года .
дальнейшее чтение
- Цай, Ши-Шань Генри , Вечное счастье: император Мин Юнлэ , Вашингтонский университет, 2002. ISBN 0-295-98124-5 . Частичный текст в Google Книгах.
- Луиза Леватес , Когда Китай правил морями: Флот сокровищ Драконьего Трона, 1405–1433 , Oxford University Press, 1997, торговая книга в мягкой обложке, ISBN 0-19-511207-5
- 《明 實錄 太宗 實錄》 в Истинных записях Мин
Император Юнлэ Дом Чжу Родился: 2 мая 1360 г. Умер: 12 августа 1424 г. | ||
Китайская королевская семья | ||
---|---|---|
Новое творение | Князь Янский 1370–1402 гг. | Слился с короной |
Королевские титулы | ||
Предшественник императора Цзяньвэнь | Император династии Мин Император Китая 1402–1424 гг. | Преемник императора Хунси |