Зейла ( сомалийский : Saylac , арабский : زيلع , романизированный : Zayla ), также известный как Zaila или Zayla , - исторический портовый город в западном регионе Авдал в Сомалиленде . [2]
Зейла Saylac زيلع | |
---|---|
Городок | |
Зейла Расположение в Сомалиленде | |
Координаты: 11 ° 21′14 ″ с.ш., 43 ° 28′23 ″ в.д. / 11,35389 ° с.ш. 43,47306 ° в.Координаты : 11 ° 21′14 ″ с.ш., 43 ° 28′23 ″ в.д. / 11,35389 ° с.ш. 43,47306 ° в. | |
Страна | Сомалиленд |
Область, край | Авдал |
Округ | Зейла |
Учредил | ок. 1 век н.э. |
Население (2012) | |
• Общее | 18 600 [1] |
Часовой пояс | UTC + 3 ( EAT ) |
Климат | BWh |
В средние века еврейский путешественник Бенджамин из Туделы отождествлял Зейлу (или Хавилу) с библейским местоположением Хавилы . [3] Большинство современных ученых отождествляют его с местом авалитов, упомянутым в греко-римском путешествии 1-го века Перипл Эритрейского моря и у Птолемея , хотя это оспаривается. [4] [5] Город превратился в ранний исламский центр с приходом мусульман вскоре после хиджры . К 9 веку Зейла была столицей раннего королевства Адаль и султаната Ифат в 13 веке; а также столицей своего государства-преемника Султаната Адала , он достигнет своего пика процветания несколькими веками позже, в 16 веке. Впоследствии в 18 веке город попал под защиту Османской империи и Великобритании .
До недавнего времени Зейла была окружена большой стеной с пятью воротами: Баб аль-Сахиль и Баб аль-Джадд на севере. Баб Абдулкадир на востоке: Баб аль-Сахиль на западе и Баб Ашурбура на юге. [6]
Зейла находится на традиционной территории древнего сомалийского клана Дир . В городе Зейла и в более широком районе Зейла проживают Гадабуурси и Исса , оба подклана клана Дир . [7] [8] [9] [10]
География
Зейла расположена в регионе Авдал в Сомалиленде . Расположенный на Аденском заливе побережья вблизи Джибути границы, город находится на песчаной косе , окруженном морем. Он известен своими коралловыми рифами , мангровыми зарослями и прибрежными островами, включая архипелаг Саад ад-Дин, названный в честь сомалийского султана Саад ад-Дина II из султаната Ифат . [11] В направлении суши местность представляет собой сплошную пустыню на протяжении примерно пятидесяти миль. Борама находится в 151 милях (243 км) к юго-востоку от Зейлы, Бербера находится в 170 милях (270 км) к востоку от Зейлы, а город Харар в Эфиопии находится в 200 милях (320 км) к западу.
фундамент
Зейла, наряду с Могадишо и другими прибрежными городами Сомали, была основана на местной сети, включающей внутреннюю торговлю, которая происходила еще до значительных арабских миграций или торговли с сомалийским побережьем. Это насчитывает около 4 тысяч лет.
Согласно текстуальным и археологическим свидетельствам, Зейла, основанная Ш. Сайлиджи был одним из многих небольших городов, созданных сомалийскими скотоводческими и торговыми общинами, которые процветали благодаря торговле, которая дала жизнь другим прибрежным и удаленным городам, таким как Хейс , Майд , Абаса , Дербига Кад Кад, Куоргааб, Фардовса, Мадуна и Амуд в западный регион, Ав-Бархадле в районе Харгейсы и Фардовса , недалеко от Шейха. [12]
История
Avalites
В древности Зейла была частью сомалийских городов-государств, которые участвовали в прибыльной торговой сети, соединяющей сомалийских купцов с Финикией , Птолемеевым Египтом , Грецией , Парфянской Персией , Сабой , Набатеей и Римской империей . Сомалийские моряки использовали древнее сомалийское морское судно, известное как беден, для перевозки своего груза. [13]
Зейла - древний сомалийский город, отождествляемый с тем, что в классической древности называлось городом Авалитес (греч. Αβαλίτε in ), расположенным в бывшем географическом регионе Барбара на северном побережье Сомали. Наряду с соседними хабашами ( хабешами или абиссинцами) Аль-Хабаша на западе, барбарои или берберы (предки сомалийцев ), которые населяли этот район, были зарегистрированы в греческом документе 1 века н.э., Перипле Эритрейского моря, как участвующие в обширной коммерческой деятельности. обмены с Египтом и доисламской Аравией . Путешествие упоминает барбароев, торгующих ладаном , среди других товаров, через свои портовые города, такие как Авалитес (современная Зейла). Опытные моряки, автор Periplus также указывает, что они плавали через Красное море и Аденский залив для торговли. В документе описывается система управления Барбароев как децентрализованная и по существу состоящая из совокупности автономных городов-государств. [14] Это также предполагает, что «берберы, которые живут в этом месте, очень непослушны» [15], что явно указывает на их независимость. [14]
Ifat & Adal Sultantes
Ислам был введен в этот регион рано с Аравийского полуострова , вскоре после хиджры . Двух- Зейлы в михрабе Масджид аль-Qiblatayn датируется 7 - м века, и является старейшей мечетью в городе. [16] В конце 9 века Аль-Якуби писал, что мусульмане жили вдоль северного побережья Сомали. [17] Он также упомянул, что у королевства Адаля была столица в городе, [17] [18] предполагая, что султанат Адаля со штаб-квартирой в Зейле восходит к IX или X векам. Согласно И. М. Льюису, государством управляли местные династии, состоящие из сомалийских арабов или арабизированных сомалийцев, которые также правили аналогичным образом созданным Султанатом Могадишо в регионе Бенадир на юге. История Адаля с этого периода основания и далее будет характеризоваться чередой сражений с соседней Абиссинией . [18]
К году (1214-17) Ибн Саид упомянул и Зейлу, и Берберу . Зейла, как он нам рассказывает, был богатым городом значительных размеров, и его жители были полностью мусульманами. Описание Ибн Саида создает впечатление, что Бербера имела гораздо более локальное значение, в основном обслуживая непосредственные внутренние районы Сомали , в то время как Зейла явно обслуживала более обширные районы. Но нет никаких сомнений в том, что Зейла также была преимущественно сомалийской , и Аль-Димашки, другой арабский писатель XIII века, дал городу название его сомалийское название Авдал (Адал), все еще известное среди местных сомалийцев . К четырнадцатому веку значение этого сомалийского порта для внутренней части Эфиопии настолько возросло, что все мусульманские общины, обосновавшиеся на торговых путях в центральную и юго-восточную Эфиопию, были широко известны в Египте и Сирии под собирательным термином " страна Зейла ". [19]
Историк Аль-Умари в своем исследовании 1340-х годов об истории Авдала , средневекового государства в западной и северной частях исторического Сомали и некоторых смежных областях, Аль-Умари из Каира утверждает, что на земле Зайла ( Авдал ) «они обрабатывать два раза в год сезонными дождями… Зимние осадки называются «Бил», а осадки «летом» называются «Карам» на языке народа Зайла [авдали сомалийцев] ».
Описание автором времен года в целом соответствует местным временам года в историческом Авдале, где Каран или Карам - важный сезон дождей в начале года. Вторая половина года называется «Bilo Dirir» (Bil = месяц; Bilo = месяцы). Похоже, что историк так или иначе имел в виду эти все еще используемые термины, Каран и Бил. Это указывает на то, что древний сомалийский солнечный календарь, который использовали жители Зейлы, был очень похож на тот, который они используют сегодня. Это также является дополнительным подтверждением того, что средневековые жители Зейлы были преимущественно сомалийцами, говорили на сомалийском языке и использовали сомалийские методы ведения сельского хозяйства. [20]
В следующем столетии марокканский историк и путешественник Ибн Баттута описывает город, населенный сомалийцами , последователями шафиитской школы, которые держали большое количество верблюдов, овец и коз. Таким образом, его описание указывает как на изобретательный характер города, о чем свидетельствует состав его населения, так и, косвенно через присутствие домашнего скота, на существование кочевников в его окрестностях. Он также описывает Зейлу как большой мегаполис с множеством больших рынков, заполненных множеством богатых торговцев. [21] Зайла также известна как дом для ряда ханафитов, но не проводилось никаких исследований относительно того, насколько многочисленным было ханафитское население в досовременной Зайле. [22]
Благодаря обширной торговле с Абиссинией и Аравией, Адаль достиг пика своего расцвета в 14 веке. [23] Он продавал благовония , смирну , рабов, золото , серебро и верблюдов , среди многих других товаров. К тому времени Зейла начала превращаться в огромный мультикультурный мегаполис, населенный сомалийцами (преимущественно), афарами, харари и даже арабами и персами . Город также сыграл важную роль в распространении ислама среди оромо и других эфиопских этнических групп. [24]
И. М. Льюис дает бесценную ссылку на арабский манускрипт по истории сомалийцев Гадабуурси. «Эта Хроника начинается», - говорит нам Льюис, - «рассказом о войнах имама Али Сиида (1392 г.), от которого сегодня прослеживают свое происхождение Гадабуурси, и который описывается как единственный мусульманский лидер, сражавшийся на западе. фланг в армии Сеад ад-Дина, правителя Зейлы ». Сеад ад-Дин был одним из основателей Королевства Адал вместе со своим братом Хакедином II. [25]
В 1332 году король Адаля из Зейлы был убит в ходе военной кампании, направленной на то, чтобы остановить поход абиссинского императора Амды Сейона к городу. [26] Когда последний султан Ифата, Саад ад-Дин II , был также убит Давитом I из Эфиопии в Зейле в 1410 году, его дети бежали в Йемен , а затем вернулись в 1415 году. [27] В начале 15-го века. Столица Адала была перенесена вглубь страны в город Даккар , где Сабр ад-Дин II , старший сын Саад ад-Дина II, основал новую базу после своего возвращения из Йемена. [28] [29] Штаб Адала был снова перенесен в следующем столетии, на этот раз в Харар . Из этой новой столицы Адаль организовал эффективную армию во главе с имамом Ахмадом ибн Ибрагимом аль-Гази (Ахмад «Гурей» или «Гран»), которая вторглась в Абиссинскую империю. [29] Эта кампания исторически известна как Завоевание Абиссинии ( Футух аль-Хабаш ). Во время войны имам Ахмад первым применил пушки, поставленные Османской империей , которые он импортировал через Зейлу и развернул против абиссинских войск и их португальских союзников во главе с Кристованом да Гамой . [23] Некоторые ученые утверждают, что этот конфликт доказал, благодаря их использованию с обеих сторон, ценность огнестрельного оружия, такого как мушкет с фитильными замками , пушки и аркебуза, по сравнению с традиционным оружием. [30]
Легендарный Arab исследователь Ахмад ибн Маджид писал Зейлы и других известных достопримечательностей и портов северного побережья Сомали во время Адал Султаната периода, в том числе Берберу , Siyara , на островах Саад ад-Дин ИНАЧЕ Зейлы архипелаге Эль-Шейх , Alula , Ругуда , Майд , Хейс и Эль-Дарад . [31]
Сообщения путешественников, такие как мемуары итальянца Людовико ди Вартема , указывают на то, что Зейла продолжала оставаться важным рынком в 16 веке [32], несмотря на то, что была разграблена португальцами в 1517 и 1528 годах. кочевники из внутренних районов в конечном итоге побудили тогдашнего правителя порта Гарада Ладо заручиться услугами Атлии ибн Мухаммеда, чтобы построить прочную стену вокруг города. [33] Зейла, однако, в конечном итоге начала терять свое значение после недолгого завоевания Абиссинии. [23]
Ранний современный период
Зейла XVI века, наряду с несколькими другими поселениями на восточноафриканском побережье, посетил португальский исследователь и писатель Дуарте Барбоза , описав город как таковой: «Пройдя через город Бербара и продолжив путь, войдя в Красное море. , есть еще один город мавров, который называется Зейла, который является хорошим местом торговли, куда ходят многие корабли и продают свою одежду и товары. Он очень густонаселен, с хорошими каменными домами, белыми домами и хорошими улицами. ; дома покрыты террасами, обитатели в них черные. У них много лошадей, и они разводят много крупного рогатого скота, который используют для производства молока, масла и мяса. В этой стране много пшеницы, проса, ячменя. , и плоды, которые оттуда несут в Аден ". [34]
С 1630 года город перешел в зависимость от правителя Мокко , который за небольшую сумму сдал порт в аренду одному из чиновников Мокко. Последний, в свою очередь, понизил свою торговлю. Впоследствии Зейлой правил эмир, который, как предположил Мордехай Абир, имел «некоторые смутные претензии на власть над всем Сахилом , но чья реальная власть не простиралась далеко за пределы стен города». С помощью пушек и нескольких наемников, вооруженных фитильными замками , губернатору удалось отразить вторжения разобщенных кочевников из внутренних районов, которые проникли в этот район, а также разбойников в Аденском заливе. [35] К первой половине XIX века Зейла была тенью самого себя, превратившись в «большую деревню, окруженную невысокой глиняной стеной, с населением, которое варьировалось в зависимости от сезона от 1000 до 3000 человек. . " [36] Город продолжал служить основным морским выходом для Харара и за его пределами в Шева . Тем не менее, открытие нового морского пути между Таджурой и Шевой еще больше укрепило историческое положение Зейлы как главного регионального порта. [37]
Хаджи Шармарке и доколониальная эра
Шарифы Мокко осуществляли номинальное правление от имени Османской империи над Зейлой . [38]
Хаджи Шармарке Али Салех стал править Зейлой после того, как турецкий губернатор Моча и Ходейда передал ему пост губернатора от Мохамеда эль-Барра. [39] Мохамед эль-Барр не желал мирно уйти, и Шармарке отправился в Зейлу с контингентом из пятидесяти сомалийских мушкетеров и двух пушек. Прибыв за город, он приказал своим людям стрелять из пушек у стен. Запуганный и не видавший раньше такого оружия, Эль Барр и его люди сбегали и покинули Зейлу в Шармарке. Губернаторство Шармарке оказало мгновенное влияние на город, поскольку он маневрировал, чтобы монополизировать как можно большую часть региональной торговли, и его цели были направлены до Харара и Огадена . [40] В 1845 году он направил несколько фитильников, чтобы вырвать контроль над соседней Берберой у враждующих в то время сомалийских властей этого города. Эмир Харара Ахмада III ибн Абу Бакра уже враждовал с Шармарке по финансовым вопросам. Он был обеспокоен последствиями, которые эти движения в конечном итоге могут иметь для торговли в его собственном городе. Поэтому эмир призвал лидеров Берберы примириться и оказать сопротивление войскам Шармарке в 1852 году. [41] Позже Шармарке сменил на посту губернатора Зейлы Абу Бакр паша, местный афарский государственный деятель в 1855 году, но он вернулся и свергнул Абу Бакра в 1857 году. окончательно был изгнан в 1861 году после того, как Шармарке был причастен к смерти французского консула. [42] [43]
В 1874–75 египтяне получили от османов фирман, с помощью которого они обеспечили себе права на город. В то же время египтяне получили британское признание их номинальной юрисдикции на востоке, вплоть до мыса Гуардафуи . [44] В действительности, однако, Египет имел небольшую власть над внутренними территориями. Их период правления на побережье был непродолжительным, всего несколько лет (1870–1884 гг.). Когда в 1885 году египетский гарнизон в Хараре был эвакуирован, Зейла оказалась втянутой в соперничество между французами и англичанами, базировавшимися в Таджуре, за контроль над стратегическим побережьем Аденского залива. И. М. Льюис упоминает, что «к концу 1885 г. Великобритания готовилась противостоять ожидаемой французской высадке в Зейле». [42] Однако две державы решили вместо этого перейти к переговорам.
Британский Сомалиленд
9 февраля 1888 года Франция и Великобритания заключили соглашение, определяющее границу между своими протекторатами . [45] В результате Зейла и ее восточный сосед Бербера стали частью Британского Сомалиленда .
Строительство железной дороги из Джибути в Аддис-Абеба в конце 19 века продолжало пренебрежение Зейлой. [46] В начале следующего столетия город был описан в Британской энциклопедии 1911 года как имеющий «хорошую защищенную якорную стоянку , часто посещаемую арабскими парусными судами. Однако пароходы с большой осадкой вынуждены ставить якорь в полутора милях от берега реки. на берегу. Маленькие каботажные лодки лежат у пирса, и нет никаких трудностей с загрузкой или выгрузкой груза. Водоснабжение города осуществляется из колодцев Такоши, расположенных примерно в трех милях от него; каждое утро верблюды, заботящиеся о старых сомалийских женщинах и с козьими шкурами, наполненными водой, входят в город в живописной процессии. ... Импорт [Зейлы], который поступает в Заилу в основном через Аден, в основном состоит из хлопчатобумажных изделий, риса , джовари , фиников и шелка ; экспорт, 90% которого составляет из Абиссинии - это, в основном, кофе , шкуры, слоновая кость , крупный рогатый скот , топленое масло и перламутр ». [46]
Буралле Робле, младший инспектор полиции Зейлы, был описан майором Рейном как один из самых важных людей в Зейле вместе с двумя другими. Он изображен на изображении справа вместе с его превосходительством генералом Гордоном, губернатором Британского Сомалиленда. [47]
В августе 1940 года Зейла была захвачена наступающими итальянскими войсками. Он останется под их оккупацией более шести месяцев.
Настоящее время
В период после обретения независимости Зейла управлялась как часть официального региона Авдал в Сомалиленде.
После начала гражданской войны в начале 1990-х годов большая часть исторической инфраструктуры города была разрушена, и многие жители покинули этот район. Однако денежные переводы, отправленные родственниками за границу, способствовали восстановлению города, а также местной торговли и рыболовства.
Демография
Город Зейла в основном населен людьми из сомалийской этнической группы, особенно хорошо представлен подклан Гадабуурси из Дира . [48] [49] [50] [51] Исса subclan из Dir особенно хорошо представлены в более широком Зейлы района . [52]
Тим Главион (2020) описывает клановую демографию как города Зейла, так и более широкого округа Зейла :
"Три различных круга можно выделить в зависимости от того, как устроена арена безопасности в Зейле и вокруг нее: во-первых, город Зейла, административный центр, в котором расположены многие правительственные учреждения и где преимущественно этнические жители Гадабуурси / Самарона занимаются торговлей или государственная деятельность; во-вторых, Тохоши, район кустарной добычи соли в восьми километрах к западу от Зейлы, где смесь клановых и государственных институтов обеспечивает безопасность, и две большие этнические группы (Ciise и Gadabuursi / Samaron) живут рядом друг с другом; в-третьих, южные сельские районы, которые почти повсеместно населены кланом Чиисе, с его давней жесткой культурой самоуправления ". [53]
Элиза Реклю (1886) описывает два основных древних маршрута, ведущих из Харара в Зейлу, один маршрут, проходящий через страну Гадабуурси, и один маршрут, проходящий через территорию Иссы . Автор описывает город Зейла и его ближайшие окрестности как населенную гадабуурси , тогда как более широкий район Зейла и сельская местность к югу от города как традиционная территория клана Исса :
"Два пути, часто преграждаемые набегами грабительских орд, ведут из Харрара в Зейлу. Один пересекает горный хребет к северу от города, а оттуда спускается в бассейн реки Аваш через перевал Галдесса и долину, а отсюда бежит к морю через территорию Иссы, которую пересекает цепь трахитовых скал, уходящая на юг. Другой, более прямой, но более изрезанный маршрут поднимается на северо-восток к перевалу Дарми, пересекая страну Гадибурси или Гудабурсис. Город Зейла расположен к югу от небольшого архипелага островков и рифов на берегу, где он ограничен племенем Гадибурси. Он имеет два порта, один из которых часто посещается лодками, но непригоден для кораблей, а другой - недалеко к югу от города. , хотя и очень узкий, имеет глубину от 26 до 33 футов и обеспечивает безопасное укрытие для большого корабля ". [54]
Рекомендации
- ^ Сомали Город и население города . Tageo.com . Проверено 18 марта 2020.
- ^ "Город и население Сомали" (PDF) . ФАО. Архивировано из оригинального (PDF) 11 февраля 2015 года . Проверено 20 октября 2015 года .
- ↑ François-Xavier Fauvelle-Aymar, «Отчаянные поиски еврейского королевства Эфиопия: Бенджамин Тудела и Африканский Рог (двенадцатый век)», Speculum , 88.2 (2013): 383–404.
- ^ GWB Huntingford (ред.), Перипнул из Эритрейского моря неизвестного автора: С выдержками из Agatharkhides «На Эритрейскоге моря» (Ashgate, 1980), стр. 90.
- ↑ Лайонел Кассон (редактор), Periplus Maris Erythraei: текст с введением, переводом и комментарием (Princeton University Press, 1989), стр. 116–17. Авалитами могут быть Ассаб или деревня под названием Абалит около Обока .
- ^ Исторический словарь Сомали Мохамеда Хаджи Мухтара, страница 268
- ^ Футух аль-Ḥabasha. (nd). Христианско-мусульманские отношения 1500-1900 гг. Doi: 10.1163 / 2451-9537_cmrii_com_26077
- ^ Главион, Тим (30.01.2020). Арена безопасности в Африке: создание местного порядка в Центральноафриканской Республике, Сомалиленде и Южном Судане . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-65983-3.
В зависимости от того, как устроена арена безопасности в Зейле и вокруг нее, можно выделить три различных круга: во-первых, город Зейла, административный центр, в котором расположены многие государственные учреждения и где преимущественно этнические жители Гадабуурси / Самарона участвуют в торговле или управлении. сервисная деятельность; во-вторых, Тохоши, район кустарной добычи соли в восьми километрах к западу от Зейлы, где смесь кланов и государственных институтов обеспечивает безопасность, а две большие этнические группы (Чиисе и Гадабуурси / Самарон) живут бок о бок друг с другом; в-третьих, южные сельские районы, которые почти повсеместно населены кланом Чиисе с его давней жесткой культурой самоуправления.
- ^ Реклю, Элиза (1886). Земля и ее обитатели The Universal Geography Vol. X. Северо-Восточная Африка (PDF) . JS Virtue & Co, Limited, 294 City Road.
Из Харрара в Зейлу ведут два пути, часто преграждаемые набегами грабительских орд. Один пересекает горный хребет к северу от города, оттуда спускается в бассейн реки Аваш через перевал Галдесса и долину, а от этого места бежит к морю через территорию Иссы, которую пересекает цепь трахитовых скал, уходящая на юг. Другой, более прямой, но более сложный маршрут поднимается на северо-восток к перевалу Дарми, пересекая страну Гадибурси или Гудабурсис. Город Зейла расположен к югу от небольшого архипелага островков и рифов, на берегу, где он окружен племенем Гадибурси. Он имеет два порта, один из которых часто посещается лодками, но непригоден для кораблей, а другой, расположенный недалеко к югу от города, хотя и очень узкий, имеет глубину от 26 до 33 футов и обеспечивает безопасное укрытие для больших судов.
- ^ ООН (1999) Сомалиленд: Обновление SML26165.E от 14 февраля 1997 г. о ситуации в Зейле, в том числе о том, кто ее контролирует, ведутся ли в этом районе боевые действия и возвращаются ли беженцы. «Клан Гадабуурси доминирует в регионе Авдал. В результате региональная политика в Авдале почти синонимична внутренним делам клана Гадабуурси». п. 5.
- ^ TR McClanahan 2000 , стр. 273.
- ↑ Божественное плодородие: преемственность в трансформации идеологии священного родства в Северо-Восточной Африке Сада Мире Страница 129
- ^ Журнал африканской истории pg.50 Джон Доннелли Фаге и Роланд Энтони Оливер
- ^ a b Мохамед Дирийе Абдуллахи, Культура и обычаи Сомали, (Greenwood Press, 2001), стр. 13–14.
- ^ Уилфред Харви Schoff , The Перипл из Эритрейского моря : путешествия и торговли в Индийском океане (Лонгманс, Грин и Ко, 1912) стр.25
- ^ Бриггс, Филипп (2012). Сомалиленд . Путеводители Брэдта. п. 7. ISBN 978-1841623719.
- ^ а б Энциклопедия Американа, том 25 . Корпорация Американа. 1965. с. 255.
- ^ а б Льюис, И.М. (1955). Народы Африканского Рога: Сомали, Афар и Сахо . Международный африканский институт. п. 140.
- ^ Fage, JD; Оливер, Роланд; Оливер, Роланд Энтони; Кларк, Джон Десмонд; Грей, Ричард; Флинт, Джон Э .; Робертс, AD; Сандерсон, GN; Краудер, Майкл (1975). Кембриджская история Африки . 3 . ISBN 9780521209816.
- ^ Саид М-Шидад Хусейн, Сомалийский календарь: древняя, точная система хронометража Сомалийский календарь
- ^ Инсолл, Тимоти (3 июля 2003 г.). Археология ислама в Африке к югу от Сахары . ISBN 9780521657020.
- ^ Джамаль аль-Дин Аби Мухаммад Абд Аллах б. Юсуф аль-Зайлади аль-Ханафи (2018) Накб аль-Райя ли-Ададит аль-Хидайя. 2 тт. (Бейрут: Дар ибн Хазм).
- ^ a b c И. М. Льюис, Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога , (LIT Verlag Münster: 1999), стр.17
- ^ Рэйн, Генри А. ВС, песок и somals: листья с блокнотом районного комиссара в Британском Сомали. Лондон: Уизерби. (1921). https://archive.org/stream/sunsandsomalslea00raynuoft/sunsandsomalslea00raynuoft_djvu.txt
- ^ Fage, JD; Оливер, Роланд (1975-01-01). Кембриджская история Африки . Издательство Кембриджского университета. п. 153 . ISBN 9780521209816.
- ^ Houtsma, M. Th (1987). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936 . БРИЛЛ. С. 125–126. ISBN 9004082654.
- ^ mbali, mbali (2010). «Сомалиленд» . Базовая ссылка . Лондон, Великобритания: mbali. 28 : 217–229. DOI : 10.1017 / S0020743800063145 . Архивировано из оригинала на 2012-04-23 . Проверено 27 апреля 2012 .
- ^ Бриггс, Филипп (2012). Брэдт Сомалиленд: с Аддис-Абебой и Восточной Эфиопией . Путеводители Брэдта. п. 10. ISBN 978-1841623719.
- ^ а б Льюис, И.М. (1999). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога . Джеймс Карри Издательство. п. 17. ISBN 0852552807.
- ↑ Джереми Блэк, Cambridge Illustrated Atlas, Warfare: Renaissance to Revolution , 1492–1792, (Cambridge University Press: 1996), стр.9.
- ^ «Ибн Маджид» . Средневековая наука, технология и медицина: энциклопедия . Рутледж. 2005. ISBN 978-1-135-45932-1.
- ^ «В этом городе много провизии, и здесь много купцов». Путешествие Людовико ди Вартема по Египту, Сирии, Аравийской пустыне и Аравии Феликс, в Персии, Индии и Эфиопии, 1503-1508 гг. Нашей эры , переведено Джоном Винтером Джоном и отредактировано Джорджем Перси Бэджером (Лондон: Общество Хаклюта, 1863 ), п. 87
- ^ Панкхерст, Ричард (1982). История эфиопских городов от средневековья до начала девятнадцатого века . Штайнер. п. 63. ISBN 3515032045.
- ↑ Dames, L., 1918: Книга Дуарте Барбоса Лондон: Hakluyt Society
- ^ Абир, Мордехай (1968). Эфиопия: Эпоха князей; Вызов ислама и воссоединение христианской империи (1769–1855) . Лондон: Лонгманс. п. 15.Абир определяет Сахил как «побережье», которое простирается от Таджурского залива до мыса Гуардафуи.
- ^ Abir, Era князей , стр. 14
- ^ Abir, Era князей , стр. 16
- ^ Понимание истории Сомали: Том 1 - страница 63
- ^ Омар, Мохамед Осман (2001). Битва на Африканском Роге: история Сомали, 1827-1977 гг . Сомалийские публикации.
- ^ Рейн, майор Х (1921). Солнце, песок и сомалы - Листы из записной книжки окружного комиссара . ООО «Читать книги» с. 75. ISBN 9781447485438.
- ^ Абир, Мордехай (1968). Эфиопия: эпоха князей: вызов ислама и воссоединение христианской империи, 1769–1855 гг . Praeger. п. 18.
- ^ а б И. М. Льюис, Современная история Сомали , четвертое издание (Оксфорд: Джеймс Керри, 2002), стр. 43 и 49
- ^ Чартон, Эдуард (1862). Le tour du monde: новый журнал путешествий, том 2; Том 6 (на французском языке). Весы Ашетт. п. 78.
- ^ ЭУ Клиффорд, «Британский Сомалиленд границы между Эфиопией,» Географический журнал , 87 (1936), стр. 289
- ↑ Симон Имбер-Вье, Границы и границы Джибути в период колониального периода (1884–1977) , Прованский университет, Экс-Марсель, 2008, стр. 81.
- ^ а б Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия . 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 950.
- ^ Рейн, Генри А. (1921). Солнце, песок и сомалы; выписки из записной книжки окружного комиссара в Британском Сомалиленде . Библиотеки Калифорнийского университета. Лондон: Уизерби.
- ^ Главион, Тим (30.01.2020). Арена безопасности в Африке: создание местного порядка в Центральноафриканской Республике, Сомалиленде и Южном Судане . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-65983-3.
В зависимости от того, как устроена арена безопасности в Зейле и вокруг нее, можно выделить три различных круга: во-первых, город Зейла, административный центр, в котором расположены многие государственные учреждения и где преимущественно этнические жители Гадабуурси / Самарона участвуют в торговле или управлении. сервисная деятельность; во-вторых, Тохоши, район кустарной добычи соли в восьми километрах к западу от Зейлы, где смесь кланов и государственных институтов обеспечивает безопасность, а две большие этнические группы (Чиисе и Гадабуурси / Самарон) живут бок о бок друг с другом; в-третьих, южные сельские районы, которые почти повсеместно населены кланом Чиисе с его давней жесткой культурой самоуправления.
- ^ Реклю, Элиза (1886). Земля и ее обитатели The Universal Geography Vol. X. Северо-Восточная Африка (PDF) . JS Virtue & Co, Limited, 294 City Road.
Из Харрара в Зейлу ведут два пути, часто преграждаемые набегами грабительских орд. Один пересекает горный хребет к северу от города, оттуда спускается в бассейн реки Аваш через перевал Галдесса и долину, а от этого места бежит к морю через территорию Иссы, которую пересекает цепь трахитовых скал, уходящая на юг. Другой, более прямой, но более сложный маршрут поднимается на северо-восток к перевалу Дарми, пересекая страну Гадибурси или Гудабурсис. Город Зейла расположен к югу от небольшого архипелага островков и рифов на берегу, где он окружен племенем Гадибурси. Он имеет два порта, один из которых часто посещается лодками, но непригоден для кораблей, а другой, расположенный недалеко к югу от города, хотя и очень узкий, имеет глубину от 26 до 33 футов и обеспечивает безопасное укрытие для больших судов.
- ^ Саматар, Абди I. (2001) «Сомалийская реконструкция и местная инициатива: Университет Амуд», Bildhaan: Международный журнал сомалийских исследований: Vol. 1, статья 9 , п. 132.
- ^ Баттера, Федерико (2005). «Глава 9: Распад государства и возрождение обычного права в Северном Сомали» . Разрушающая традиция: обычай, закон и личность в мусульманском Средиземноморье . Вальтер Досталь, Вольфганг Краус (ред.). Лондон: IB Taurus. п. 296. ISBN. 978-1-85043-634-8. Проверено 18 марта 2010 года .
В Авдале в основном проживает конфедерация кланов Гадабуурси.
- ^ Рендеры, Марлен; Терлинден, Ульф. «Глава 9: Переговоры о государственности в гибридном политическом порядке: пример Сомалиленда» . В Тобиасе Хагманне; Дидье Пеклар (ред.). Переговоры о государственности: динамика власти и господства в Африке . п. 191 . Проверено 21 января 2012 года .
- ^ Главион, Тим (30.01.2020). Арена безопасности в Африке: создание местного порядка в Центральноафриканской Республике, Сомалиленде и Южном Судане . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-65983-3.
В зависимости от того, как устроена арена безопасности в Зейле и вокруг нее, можно выделить три различных круга: во-первых, город Зейла, административный центр, в котором расположены многие государственные учреждения и где преимущественно этнические жители Гадабуурси / Самарона участвуют в торговле или управлении. сервисная деятельность; во-вторых, Тохоши, район кустарной добычи соли в восьми километрах к западу от Зейлы, где смесь кланов и государственных институтов обеспечивает безопасность, а две большие этнические группы (Чиисе и Гадабуурси / Самарон) живут бок о бок друг с другом; в-третьих, южные сельские районы, которые почти повсеместно населены кланом Чиисе с его давней жесткой культурой самоуправления.
- ^ Реклю, Элиза (1886). Земля и ее обитатели The Universal Geography Vol. X. Северо-Восточная Африка (PDF) . JS Virtue & Co, Limited, 294 City Road.
Из Харрара в Зейлу ведут два пути, часто преграждаемые набегами грабительских орд. Один пересекает горный хребет к северу от города, оттуда спускается в бассейн реки Аваш через перевал Галдесса и долину, а от этого места бежит к морю через территорию Иссы, которую пересекает цепь трахитовых скал, уходящая на юг. Другой, более прямой, но более сложный маршрут поднимается на северо-восток к перевалу Дарми, пересекая страну Гадибурси или Гудабурсис. Город Зейла расположен к югу от небольшого архипелага островков и рифов, на берегу, где он окружен племенем Гадибурси. Он имеет два порта, один из которых часто посещается лодками, но непригоден для кораблей, а другой, расположенный недалеко к югу от города, хотя и очень узкий, имеет глубину от 26 до 33 футов и обеспечивает безопасное укрытие для больших судов.
дальнейшее чтение
- TR McClanahan, CRC Sheppard, DO Obura. Коралловые рифы Индийского океана: их экология и сохранение: их экология и сохранение (Oxford University Press, 2000) ISBN 0-195-35217-3
Внешние ссылки
- Рассказ сэра Ричарда Бертона о Зейле в конце XIX века
- Зейла - координаты