Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Двенадцатая планета» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Двенадцатая планета (значения) .
«Нибиру (гипотетическая планета)» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о теории судного дня, см. Катаклизм на Нибиру .
Захария Ситчин
Родившийся( 1920-07-11 )11 июля 1920 г.
Баку , Азербайджанская ССР
Умер9 октября 2010 г. (2010-10-09)(90 лет)
Нью-Йорк, Нью-Йорк , США
ГражданствоСоединенные Штаты
ОбразованиеЛондонская школа экономики , Лондонский университет
ИзвестенТеории граней
Интернет сайтwww .sitchin .com

Захария Ситчин (11 июля 1920 - 9 октября 2010) [1] был автором книг, предлагающих объяснение происхождения человека с участием древних астронавтов . Ситчин приписал создание древней шумерской культуры аннунакам , которые, как он утверждал, были расой инопланетян с планеты за Нептуном, называемой Нибиру . Он утверждал, что шумерская мифология предполагает, что эта гипотетическая планета Нибиру находится на вытянутой эллиптической орбите длиной 3600 лет вокруг Солнца.. Книги Ситчина разошлись миллионными тиражами по всему миру и переведены более чем на 25 языков.

Идеи Ситчина были отвергнуты учеными и академиками, которые отвергли его работу как лженауку и псевдоисторию . Его работу критиковали за ошибочную методологию и неправильный перевод древних текстов, а также за неправильные астрономические и научные утверждения. [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Ситчин родился в еврейской семье в Баку , столице тогдашнего Советского Азербайджана , и вырос в Подмандатной Палестине . Он получил степень по экономике в Лондонском университете и был редактором и журналистом в Подмандатной Палестине (которая в 1948 году стала современным государством Израиль ), а затем перебралась в Нью-Йорк в 1952 году. Работая руководителем в судоходной компании. он выучил шумерскую клинопись и посетил несколько археологических памятников. [3] [4]

Идеи и работы [ править ]

Подобно более ранним авторам, таким как Иммануил Великовский и Эрих фон Деникен , Ситчин отстаивал гипотезы, согласно которым внеземные события предположительно играли значительную роль в древней истории человечества.

Согласно интерпретации Ситчином месопотамской иконографии и символизма, изложенной в его книге 1976 года «12-я планета и ее продолжения», за Нептуном есть неоткрытая планета, которая движется по длинной эллиптической орбите, достигая Солнечной системы примерно каждые 3600 лет. [5] Эта планета называется Нибиру (хотя Юпитер был планетой, связанной с богом Мардуком в вавилонской космологии). [6] Согласно Ситчину, Нибиру (чье имя было заменено на МАРДУК в оригинальных легендах одноименным вавилонским правителем в попытке присвоить себе творение, что привело к некоторой путанице среди читателей) столкнулась катастрофически.с Тиамат (богиня в вавилонском мифе о сотворении мира Энума Элиш ), которую он считает другой планетой, некогда находившейся между Марсом и Юпитером . Это столкновение предположительно сформировало планету Земля, пояс астероидов и кометы . Ситчин утверждает, что при ударе одной из лун планеты Нибиру Тиамат раскололась на две части, а затем на втором проходе сама Нибиру ударилась о сломанные фрагменты, и одна половина Тиамат стала поясом астероидов. Вторая половина, снова пораженная одной из лун Нибиру, была переведена на новую орбиту и стала сегодняшней планетой Земля. Ситчин также предположил, что Плутон (который он идентифицирует как Гагу иИсимуд ) изначально был спутником Сатурна, но гравитация Нибиру возмущала его, отправляя во внешние области Солнечной системы и придавая телу своеобразный орбитальный путь, пересекающий орбиту Нептуна . [7]

По словам Ситчина, Нибиру (названная «двенадцатой планетой», потому что, как утверждал Ситчин, шумерские боги в концепции Солнечной системы насчитали все восемь планет, плюс Плутон, Солнце и Луна) была домом технологически продвинутого человека. -подобная внеземная раса, называемая аннунаками в шумерском мифе , которых, как утверждает Ситчин, называет нефилимами в Бытии . Он написал, что они эволюционировали после того, как Нибиру вошла во внутреннюю часть Солнечной системы, и они впервые прибыли на Землю, вероятно, 450 000 лет назад в поисках полезных ископаемых, особенно золота , которое они нашли и добыли в Африке.. Ситчин утверждает, что эти «боги» были рядовыми сотрудниками колониальной экспедиции на Землю с планеты Нибиру.

По словам Ситчина, Энки (шумерский бог воды и человеческой культуры) предложил, чтобы облегчить бунт аннунаков из-за их неудовлетворенности условиями труда, что примитивные рабочие ( Homo sapiens ) будут созданы генной инженерией в качестве рабов, чтобы заменить их. в золотых приисках путем скрещивания внеземных генов с генами Homo erectus . [8] [9] Согласно Ситчину, древние надписи сообщают, что человеческая цивилизация в Шумере , Месопотамии , была создана под руководством этих «богов» и царствования людей.был открыт для того, чтобы служить посредниками между человечеством и аннунаками (создавая доктрину о « божественном праве царей »). Ситчин считает, что радиоактивные осадки от ядерного оружия , использованного во время войны между фракциями инопланетян, - это «злой ветер», описанный в « Плаче по Уру», который разрушил Ур примерно в 2000 году до нашей эры. Ситчин утверждает, что точный год - 2024 год до нашей эры. [10] Ситчин говорит, что его исследования совпадают со многими библейскими текстами, и что библейские тексты происходят из шумерских писаний .

Влияние [ править ]

Смотрите также: Катаклизм Нибиру § Культурное влияние
Театрализованное выступление Энки по Лорин Морган-Richards на основе писаний Захария Ситчин.

С момента выхода своей первой книги «12-я планета» в 1976 году Ситчин написал еще семь книг в рамках своей серии « Хроники Земли », а также шесть других сопутствующих книг. Книги Ситчина разошлись по всему миру миллионами копий и были опубликованы более чем на 25 языках. [11] Репортер New York Times Кори Килганнон отметил, что, несмотря на академическое отклонение его работы, Ситчин имеет «преданных последователей». [3]

Критик Майкл С. Хайзер назвал Ситчина «возможно, самым важным сторонником гипотезы древнего астронавта за последние несколько десятилетий». [12] Ситчин был частым гостем на радио-шоу Coast to Coast AM , которое в 2010 году вручило Ситчину награду за достижения в жизни. [13] Автор « Богов нового тысячелетия» Алан Ф. Алфорд признает, что сначала он «увлекся» гипотезами Ситчина, но позже стал критиком его интерпретаций мифа. [14]

По мнению некоторых авторов, идеи Ситчины, наряду с тем Дэникеном , возможно, повлияли на верования религиозной секты Раэлитов , [15] [16] и писатель Марк Пилкингтон видит мифологию Япония Пана волна религиозной группы, коренится в Ситчина 12-я планета и ее продолжения. [17]

Фильм « Звездные врата» 1994 года , снятый Роландом Эммерихом , и видеоигра 2009 года «Кондуит» черпали концептуальное вдохновение из идей Ситчина [18] [19], в то время как сценарист Роберто Орчи говорит, что злодеи из фильма « Ковбои и пришельцы» были вдохновлены концептуализацией Ситчина. Ануннаки как пришельцы, добывающие золото. [20]

В 2000 году в Кливленде, штат Огайо, состоялась премьера театрализованного представления ENKI Лорина Моргана-Ричардса по произведениям Захарии Ситчина в постановке Майкла Медкалфа. [21]

В 2016 году министр транспорта Ирака Казем Финджан заявил на пресс-конференции, что шумеры построили и использовали аэропорт в провинции Ди Кар для запуска космических кораблей 5000 лет назад. Он цитировал работы Ситчина и других, чтобы подтвердить свое утверждение. [22]

Критика [ править ]

Критика работы Ситчина в основном делится на три категории: переводы и интерпретации древних текстов, астрономические и научные наблюдения и буквализм мифа.

Переводы и интерпретации [ править ]

Когда Ситчин писал свои книги, только специалисты могли читать шумерский язык. Однако такие источники, как книга « Шумерский лексикон» 2006 года [23] , сделали язык более доступным для неспециалистов.

Американский библеист Майкл С. Хайзер заявляет, что он обнаружил много неточностей в переводах Ситчина, и призывает заинтересованные стороны использовать эту книгу для проверки их достоверности. [17] [24] Профессор Рональд Х. Фритце , [25] автор книги « Изобретенные знания: ложная история, фальшивая наука и псевдорелигии » , [25] упоминает пример утверждения Ситчина о том, что шумерский знак DIĜIR означает «чистый один из пылающих ракет », добавив, что« Ситчин приписывает значения древним словам тенденциозно и часто натужно ». [26]Фритце также прокомментировал методологию Ситчина, написав, что «когда критики проверили ссылки Ситчина, они обнаружили, что он часто цитирует вне контекста или усекает свои цитаты таким образом, чтобы искажать доказательства, чтобы доказать свои утверждения. Доказательства представлены выборочно и противоречиво. доказательства игнорируются ". [26]

Ситчин основывает свои аргументы на своих личных интерпретациях донубийских и шумерских текстов и печати VA 243. Ситчин писал, что эти древние цивилизации знали о двенадцатой планете, хотя на самом деле они знали только пять. [27] Сотни шумерских астрономических печатей и календарей были расшифрованы и записаны, и общее количество планет на каждой печати достигло пяти. Печать VA 243 состоит из 12 точек, которые Ситчин определяет как планеты. В переводе печать VA 243 гласит: «Ты его слуга», что теперь считается посланием дворянина слуге. По словам Хейзера, так называемое солнце на печати VA 243 - это не шумерский символ солнца, а звезда, а точки также являются звездами. [27] [28] Символ на печати VA 243 не имеет ничего общего с сотнями задокументированных шумерских символов солнца.

В обзоре «Двенадцатой планеты» в 1979 году Роджер У. Вескотт, [29] профессор антропологии и лингвистики в Университете Дрю , Мэдисон, Нью-Джерси, отметил дилетантство Ситчина в отношении примата шумерского языка:

Лингвистика Ситчина кажется по крайней мере такой же дилетантской, как его антропология, биология и астрономия. На стр. 370, например, он утверждает, что «все древние языки ... включая ранний китайский ... произошли от одного первоисточника - шумерского». Шумерский, конечно, является виртуальным архетипом того, что лингвистические систематики называют языковым изолированным , что означает язык, который не попадает ни в одну из хорошо известных языковых семей и не демонстрирует явного родства с каким-либо известным языком. Даже если Ситчин имеет в виду письменный, а не устный язык, маловероятно, что его утверждение можно убедительно защитить, поскольку шумерским идеограммам предшествовали азилийские и татарские подписи в Европе, а также различные письменные системы обозначений между ними. реки Нил и Инд. [30]

Астрономические и научные наблюдения [ править ]

Гипотеза Ситчина о «столкновении планет» действительно внешне напоминает гипотезу, предложенную современными астрономами, - гипотезу о гигантском столкновении Луны , образовавшейся около 4,5 миллиарда лет назад в результате столкновения тела с новообразованной Землей. Тем не менее, предлагаемая Ситчином серия случайных столкновений планет различается как по деталям, так и по времени. Как и в более ранних работах Иммануила Великовского " Миры в столкновении".В своей диссертации Ситчин утверждает, что он нашел доказательства древних человеческих знаний о беспорядочных небесных движениях в различных мифологических рассказах. В случае Великовского предполагалось, что эти межпланетные столкновения произошли в течение периода человеческого существования, тогда как для Ситчина они произошли на ранних стадиях формирования планет, но вошли в мифологический рассказ, переданный через инопланетную расу, которая якобы возникла на Нибиру после эти встречи.

По словам бывшего помощника Иммануила Великовского, ставшего плодовитым критиком, К. Лероя Элленбергера, [31] «[Ситчин заявляет,] с того же самого начала, нефилимы эволюционировали на Нибиру на 45 миллионов лет раньше, чем сопоставимое развитие на Земле с ее явно более благоприятной средой. Такой исход маловероятен, мягко говоря, поскольку Нибиру будет проводить более 99% своего времени за пределами Плутона. Объяснение Ситчина о том, что тепло от радиоактивного распада и толстая атмосфера поддерживают тепло Нибиру, абсурдно и не решает проблему темноты в глубоких слоях земли. Также необъяснимо то, как нефилимы, которые эволюционировали спустя много времени после прибытия Нибиру, узнали, что произошло, когда Нибиру впервые вошла в Солнечную систему ». [32]

Сценарий, описанный Ситчином, когда Нибиру регулярно возвращается во внутреннюю часть Солнечной системы каждые 3600 лет,

... подразумевает орбиту с большой полуосью в 235 астрономических единиц , простирающуюся от пояса астероидов до двенадцати раз дальше от Солнца, чем Плутон. Теория элементарных возмущений указывает на то, что при наиболее благоприятных обстоятельствах избегания близких столкновений с другими планетами ни одно тело с такой эксцентричной орбитой не сможет сохранить один и тот же период в течение двух последовательных проходов. В пределах двенадцати витков объект будет либо выброшен, либо преобразован в объект с коротким периодом. Таким образом, неудавшийся поиск трансплутонической планеты ТК Ван Фландерном из Военно-морской обсерватории США, который Ситчин использует для подтверждения своего тезиса, вовсе не является подтверждением. [32]

Ситчин в «случае с чужеродными генами Адама» [33] утверждает, что 223 гена, обнаруженные Консорциумом по секвенированию генома человека, не имеют необходимых предшественников на геномном эволюционном древе. Более поздние исследователи утверждали, что консорциум по секвенированию генома человека не может сделать вывод из-за отсутствия всеобъемлющей базы данных генов для сравнения. Анализ Зальцберга выявил 40 потенциальных генов, переносимых в геном латерально от прокариотических организмов. Зальцберг также утверждает, что потеря генов в сочетании с эффектами размера выборки и вариацией скорости эволюции дает альтернативное, более биологически правдоподобное объяснение. [34]

Буквализм мифа [ править ]

Питер Джеймс , соавтор спорной книги Столетия Темноты , [35] подверг критике Ситчина как за игнорирование мир за пределами Месопотамии , а более конкретно для недоразумений вавилонской литературы :

Он использует «Эпос творения Энума Элиш» в качестве основы для своей космогонии , определяя молодого бога Мардука, который свергает старый режим богов и создает Землю, как неизвестную «Двенадцатую планету». Для этого он интерпретирует вавилонскую теогонию как фактическое описание рождения других «одиннадцати» планет. Вавилонские названия планет установлены без тени сомнения - Иштар была божеством Венеры, НергалаМарса и Мардука Юпитера - и подтверждено сотнями астрономических / астрологических таблиц и трактатов на глиняных табличках и папирусах эллинистического периода. Ситчин весело игнорирует все это и присваивает неоправданные планетарные идентичности богам, упомянутым в теогонии. Например, Апсу , признанный богом первобытных вод, становится из всех вещей Солнцем! Эа , как это подходит Ситчину, иногда является планетой Нептун, а иногда - космонавтом. И идентичность Иштар как планеты Венеры, центральной особенности месопотамской религии, нигде в книге не упоминается - вместо этого Ситчин произвольно назначает Венере другое божество из Энума Элиш и резервирует Иштар для роли женщины-астронавта. [36]

Уильям Ирвин Томпсон комментирует то, что он называет «буквализмом» Ситчина:

Ситчин видит то, что ему нужно для своей гипотезы. Итак, рисунок 15 на странице 40 - лучевая терапия, а рисунок 71 на странице 136 - бог внутри камеры в форме ракеты. Если это боги, почему они застряли с нашей дешевой технологией B-фильмов, включающей ракеты, микрофоны, скафандры и лучевую терапию? Если они боги, то почему у них не может быть какой-то действительно божественной технологии, такой как внутрипространственное путешествие через червоточину, антигравитацию, движение звездного света или рематериализацию отскока черной дыры? Ситчин построил то, что кажется убедительным аргументом, но когда он приближается к единичным изображениям на древних таблицах, он снова возвращается к буквальному принципу «Вот изображение богов в ракетах». Внезапно древний Шумер становится похожим на фильм, снятый для Destination Moon . Эрих фон Деникенs potboilerКолесницы богов? такая же проблема. Равнины Наска в Перу превратились в взлетно-посадочную полосу времен Второй мировой войны. Боги могут пересекать галактические расстояния, но к тому времени, когда они доберутся до Перу, их космические корабли будут представляться как вспомогательные работы времен Второй мировой войны, которым нужна огромная взлетно-посадочная полоса. Эта буквализация воображения не имеет никакого смысла, но каждый раз, когда это не так, вы слышите, как Ситчин говорит: «Сомнений быть не может, но ...» [37]

Библиография [ править ]

Тома Хроник Земли [ править ]

  1. 12-я планета , 1976, Stein and Day , ISBN  0-8128-1939-X
  2. Лестница в небеса , 1980, St. Martin's Press , ISBN 0-312-75505-8 
  3. Войны богов и людей , 1985, Avon Books, ISBN 0-380-89585-4 
  4. Затерянные миры , 1990, Avon Books, ISBN 0-380-75890-3 
  5. Когда время началось , 1993, Avon Books, ISBN 0-380-77071-7 
  6. Космический код , 1998, Avon Books, ISBN 0-380-80157-4 
  7. Конец дней: Армагедон и пророчества о возвращении , 2007, Уильям Морроу , ISBN 978-0-06-123823-9 

Сопутствующие тома [ править ]

  1. Возвращение к Бытию: догоняет ли современная наука древние знания? , 1990, Avon Books, ISBN 0-380-76159-9 
  2. Божественные встречи: Путеводитель по видениям, ангелам и другим посланникам , 1995, Avon Books, ISBN 0-380-78076-3 
  3. Справочник Хроник Земли , 2009, Bear & Company, ISBN 978-1-59143-101-5 
  4. На Земле были гиганты: боги, полубоги и человеческое происхождение: свидетельство инопланетной ДНК , 2010, Bear & Company, ISBN 978-1-59143-121-3 

Экспедиции Хроник Земли [ править ]

  1. Экспедиции Earth Chronicles , 2004, Bear & Company, ISBN 978-1-59143-076-6 
  2. Путешествие в мифическое прошлое , 2007, Медведь и компания, ISBN 978-1-59143-080-3 

Романы [ править ]

  • Утерянная книга Энки: мемуары и пророчества внеземного бога , 2001, Медведь и компания, ISBN 1-879181-83-5 
  • Король, который отказался умереть: Ануннаки и поиски бессмертия , 2013, Медведь и компания, ISBN 978-1-59143-177-0 

Связанный [ править ]

  • The Complete Earth Chronicles , 2014, Bear & Company, ISBN 978-1591432012 (набор первых семи книг в коробке) 
  • Хроники Ануннаков: Читатель Захарии Ситчина , 2015, Bear & Company, ISBN 978-1-59143-229-6 (под редакцией Джанет Ситчин) 

DVD [ править ]

  • Одиноки ли мы во Вселенной? (на основе Genesis Revisited ), документальный фильм, 1978 г. (выпуск на DVD 2003 г.) [38]
  • Вечер с Захарией Ситчином , лекция и слайд-презентация, 1997 г.
  • Разговор от души! лекция и слайд-презентация, 2006 г.
  • Знаки возвращения , лекция и слайд-презентация, 2009 г.
  • 2012 - конец света? лекция и слайд-презентация, 2010 г.
  • Захария, 90 лет - Прощальное обращение , лекция, 2010 г.

См. Также [ править ]

  • Эрих фон Деникен
  • Внеземная гипотеза
  • Джорджио А. Цукалос
  • Месопотамская мифология
  • Мерри Хоуп
  • Роберт К.Г. Темпл
  • Шумерская литература

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Официальный веб-сайт Захарии Ситчина" . Sitchin.com . Проверено 23 апреля 2011 .
  2. ^ Кэрролл, Роберт Т (1994–2009). «Захария Ситчин и Хроники Земли » . Словарь скептика . Джон Вили и сыновья . Проверено 29 октября 2010 года .
  3. ^ a b Килганнон, Кори (8 января 2010 г.). «Происхождение видов с чужой точки зрения» . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . Проверено 29 октября 2010 года . Г-на Ситчина и раньше называли глупым - ученые, историки и археологи, которые отвергают его гипотезы как лженауку и винят их в основе: его переводы древних текстов и его понимание физики.
  4. ^ Фил Плейт (2003). «X НЕ ОТМЕТИЛ ТОЧКУ. ЕСТЬ ЛИ ПЛАНЕТА X, КОТОРАЯ ПРИВЕДЕТ В СЛЕДУЮЩУЮ ГЛОБАЛЬНУЮ КАТАСТРОФУ?» . Глобус и почта . Проверено 10 января 2012 .
  5. Рианна Редд, Нола Тейлор (4 декабря 2018 г.). «Нибиру: Несуществующая планета» . Space.com .
  6. ^ Джастроу, младший, Моррис (1911). Аспекты религиозной веры и практики в Вавилонии и Ассирии , Сыновья Г.П. Патнэма: Нью-Йорк и Лондон. С. 217-219.
  7. ^ http://www.sitchin.com/Pluto.htm
  8. Перейти ↑ Sitchin, Zecharia (2007). Войны Богов и Людей: Книга III Хроник Земли . Харпер. С. 104–105. ISBN 978-0-06-137927-7.
  9. ^ Ситчин, Захария (1990). Возвращение к Бытию . Эйвон. стр.  157–182, глава «Адам: раб, сделанный на заказ» . ISBN 978-0-380-76159-3.
  10. ^ "Веб-страница Злого Ветра" . Sitchin.com. 2001-04-27 . Проверено 23 апреля 2011 .
  11. ^ "Захария Ситчин Биография" . Parkstpress.com. 2008-11-09. Архивировано из оригинала на 2011-05-12 . Проверено 23 апреля 2011 .
  12. ^ Дирк Вандер Плоег. «Захария Ситчин: почему вы можете спокойно игнорировать его» . Ufodigest.com . Проверено 23 апреля 2011 .
  13. ↑ От побережья до побережья AM - Джордж Нури представляет Захарию Ситчина с наградой, заархивированной 20 апреля 2010 г.в Wayback Machine , получено 15 апреля 2010 г.
  14. ^ "Сайт Алана Алфорда" . Eridu.co.uk . Проверено 23 апреля 2011 .
  15. ^ Гента, Giancarlo (2007). Одинокие умы во Вселенной: поиски внеземного разума . Springer. п. 231 . ISBN 978-0-387-33925-2.
  16. ^ Колавито, Джейсон (2005). Культ инопланетных богов: Лавкрафт и внеземная поп-культура . Прометей. п. 320. ISBN 978-1-59102-352-4.
  17. ^ a b Захария Ситчин. Архивировано 17 ноября 2007 г. в Wayback Machine , Марк Пилкингтон , Fortean Times , август 2003 г.
  18. ^ "Сюжетная линия проводника" . IGN . 2009 . Проверено 20 мая 2011 .
  19. ↑ Роланд Эммерих и Дин Девлин, 2003, Stargate, Ultimate Edition , MGM DVD
  20. ^ Читвуд, Скотт (2010-11-29). «Посещение ковбоев и пришельцев» . Супергеройская шумиха! . Проверено 9 декабря 2010 .
  21. ^ "Зимняя музыкальная конференция" . clevescene.com .
  22. ^ Ли Speigel (13 октября 2016). «Инопланетяне построили первый аэропорт на Земле, - говорит министр транспорта Ирака» . The Huffington Post . Проверено 14 октября +2016 .
  23. ^ Халлоран, Джон А. (2006).Шумерский лексикон: Словарь-справочник по древнему шумерскому языку. Книжная компания Дэвида Брауна. ISBN 0-9786429-0-2.
  24. ^ "Ануннаки" . sitchiniswrong.com .
  25. ^ а б «Биография Рона Фрица» . corndancer.com .
  26. ^ a b Фритц, Рональд Х. (2009). Выдуманные знания: фальшивая история, фальшивая наука и псевдорелигии. Книги Reaktion. п. 214. ISBN 978-1-86189-430-4 
  27. ^ a b «Миф о 12-й планете в шумеро-месопотамской астрономии: исследование цилиндрической печати VA 243 доктором Майклом С. Хейзером» . Michaelsheiser.com . Проверено 23 апреля 2011 .
  28. ^ «Миф о 12-й планете» (PDF) . Проверено 23 апреля 2011 .
  29. ^ "Роджер В. Уэскотт - энциклопедия Великовского" . Velikovsky.info . Проверено 23 апреля 2011 .
  30. ^ Уэскотт, Roger W. 1979. Kronos Vol. IV, №4, с. 90-92.
  31. ^ "К. Лерой Элленбергер - энциклопедия Великовского" . velikovsky.info .
  32. ^ a b Элленбергер, К. Лерой, 1981. Мардук без маски. Границы науки , май – июнь, стр. 3-4.
  33. ^ "случай чужеродных генов Адама" . Sitchin.com . Проверено 23 апреля 2011 .
  34. ^ Зальцберг, Стивен Л., Оуэн Уайт и др. «Микробные гены в геноме человека: боковой перенос или потеря генов?». Наука 292.5523 (2001): 1903 - 3.
  35. ^ "Столетия тьмы Питером Джеймсом, Эй Джей Торпом, Никосом Коккиносом, Робертом Моркотом и Джоном Фрэнкишем" . столетия.co.uk .
  36. ^ Джеймс, Питер SIS Workshop No. 7, т. 2, вып. 2 (ноябрь 1979 г.), перепечатано из Fortean Times No. 27 (ноябрь 1978 г.).
  37. ^ Томпсон, Уильям ИрвинВозникновение : артефакты и тексты в эволюции сознания, стр.75-76 [1]
  38. ^ Одиноки ли мы во Вселенной? в IMDb

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Килганнон, Кори. «Происхождение видов с инопланетной точки зрения» , The New York Times , 10 января 2010 г. с. MB4.

Критика [ править ]

  • Документы Яна Лоутона по Месопотамии
  • Взгляд астронома на аккадскую печать Том ван Фландерн
  • SitchinIsWrong , веб-сайт Майкла С. Хейзера , посвященный опровержению утверждений Ситчина.