Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья посвящена идее, что инопланетяне посещали древних людей. О том, что инопланетяне засеяли жизнь на Земле, см. Направленную панспермию .

Древние космонавты
Antropomorfi detti astronauti (b) - R 1 - Area di Zurla - Nadro (ph Luca Giarelli) .jpg
Петроглифы из Вал Камоника , Италия. Сторонники древних космонавтов считают, что эти фотографии напоминают современных космонавтов.
ПретензииРазумная внеземная жизнь посещала Землю в древние времена и влияла на человеческую цивилизацию.
Связанные научные дисциплиныАрхеология
Псевдонаучные концепции
Часть серии о
Паранормальный
Основные статьи

По сообщениям, места с привидениями:

  • Индия
  • объединенное Королевство
  • Соединенные Штаты
  • Мир
Скептицизм
  • Холодное чтение
  • Комитет по скептическому расследованию
  • Развенчание
  • Фальсификация
  • Образовательный фонд Джеймса Рэнди
  • Магическое мышление
  • Призы за свидетельство паранормальных явлений
  • Псевдоскептицизм
  • Научный скептицизм
Связанный
  • Аномалистика
  • Аргумент от незнания
  • Argumentum ad populum
  • Эффект победившего
  • Напрашивается вопрос
  • Когнитивный диссонанс
  • Коммунальное усиление
  • Заблуждение
  • Фальсифицируемость
  • Крайняя наука
  • Групповое мышление
  • Гипноз
  • Ненужная наука
  • Протонаука
  • Лженаука
  • Научное доказательство
  • Научный метод
  • Суеверие
  • Неопределенность
  • Городская легенда
Парапсихология
  • Смерть и культура
  • Парапсихология
  • Научная грамотность
  • v
  • т
  • е

« Древние астронавты » (или « древние инопланетяне ») относятся к идее, часто представляемой псевдонаучным [1] способом, что разумные внеземные существа посещали Землю и вступали в контакт с людьми в древности и доисторические времена. [2] Сторонники предполагают, что этот контакт повлиял на развитие современных культур, технологий, религий и биологии человека. Распространено мнение, что божества большинства, если не всех религий имеют инопланетное происхождение, и что передовые технологии, принесенные на Землю древними астронавтами, были истолкованы как свидетельство божественного статуса древними людьми. [3][4]

Идея о существовании древних астронавтов не принимается всерьез большинством ученых и не получила заслуживающего внимания в рецензируемых исследованиях. [5] Когда сторонники идеи представляют доказательства в пользу своих убеждений, они часто искажаются или сфабрикованы. [6]

Среди известных сторонников второй половины XX века, написавших множество книг или регулярно появляющихся в средствах массовой информации, были Эрих фон Деникен , Константин Циолковский , Захария Ситчин , Роберт К.Г. Темпл , Джорджио А. Цукалос и Дэвид Хэтчер Чилдресс .

Обзор [ править ]

Сторонники древних астронавтов предполагают, что инопланетяне пришли на Землю давным-давно, ссылаясь на артефакты, такие как древняя месопотамская цилиндрическая печать .

Сторонники гипотезы древнего космонавта часто утверждают, что люди являются либо потомками, либо порождениями внеземного разума (ETI), высадившихся на Землю тысячи лет назад. Связанная с этим идея состоит в том, что люди развивались независимо, но большая часть человеческих знаний, религии и культуры пришла от внеземных посетителей в древние времена, когда древние астронавты действовали как « материнская культура ». Некоторые сторонники древних космонавтов также считают, что путешественники из космоса, которых называют «космонавтами» (или «космонавтами»), построили многие сооружения на Земле (например, египетские пирамиды и каменные головы Моаи с острова Пасхи ) или помогали людям в строительстве. их.[7]

Различные термины используются для обозначения заявлений о древних астронавтах, таких как древние инопланетяне, [8] древние уфонавты, [9] древние космические пилоты, [10] палеоконтакт, [11] астронавты или инопланетные боги, [12] [13] или палео- или библейский SETI ( поиск внеземного разума ). [14] [15]

Гипотеза создания древних космонавтов [ править ]

Сторонники утверждают, что доказательства существования древних астронавтов происходят из документальных пробелов в исторических и археологических записях, и они также утверждают, что отсутствие или неполные объяснения исторических или археологических данных указывают на существование древних астронавтов. Утверждается, что доказательства включают археологические артефакты, которые они считают анахроничными или выходящими за рамки общепринятых технических возможностей исторических культур, с которыми они связаны. Их иногда называют « ненужными артефактами »; и включают произведения искусства и легенды, которые интерпретируются в современном смысле как изображающие инопланетный контакт или технологии. [16]

Ученые ответили, что пробелы в современных знаниях не являются доказательством существования древних астронавтов, и что защитники не предоставили никаких убедительных документальных или физических свидетельств артефакта, который предположительно мог быть продуктом контакта с ETI. По словам астрофизика Карла Сагана , «в длинном перечне поп-археологии« древнего астронавта »очевидные интересующие случаи имеют вполне разумные альтернативные объяснения, или были неверно описаны, или являются простыми уловками, мистификациями и искажениями». [17]

Истоки и сторонники гипотез [ править ]

Рассказы о палеоконтакте или «древнем космонавте» впервые появились в ранней научной фантастике конца 19 - начала 20 века. [ необходима цитата ] Идея была всерьез предложена Гарольдом Т. Уилкинсом в 1954 году; в 1960-е годы он получил некоторое рассмотрение как серьезная гипотеза, главным образом благодаря Эриху фон Деникену. На протяжении 1970-х годов появлялись критики, дискредитирующие утверждения фон Даникена. Уфологи отделили эту идею от споров об НЛО. К началу 1980-х годов оставшейся поддержки было мало. [18]

Шкловский и Саган [ править ]

Дог статуэтка из Японии (датированный 1000-400 до н.э.). Сторонники древних космонавтов предполагают, что это могут быть внеземные посетители.
Вотивный барельеф крылатого священника Дуду в Лувре, Франция.

В книге «Разумная жизнь во Вселенной» (1966) астрофизики Иосиф Шкловский [Шкловский] и Карл Саган посвятили главу аргументу о том, что ученые и историки должны серьезно рассмотреть возможность того, что инопланетный контакт имел место в течение зарегистрированной истории; Однако Шкловский и Саган подчеркнули, что эти идеи были спекулятивными и бездоказательными. [19] Шкловский и Саган утверждали, что сверхсветовые межзвездные путешествия внеземной жизни были несомненными при рассмотрении технологий, которые были созданы или осуществимы в конце 1960-х годов; [20] что повторяющиеся случаи посещения Земли внеземными цивилизациями были правдоподобными; [21] и что донаучные рассказы могут предложить потенциально надежные средства описания контактов с инопланетянами.

Саган иллюстрирует эту гипотезу, цитируя экспедицию 1786 года французского исследователя Жана-Франсуа де Галаупа, графа де Ла Перуза , которая установила самый ранний первый контакт между европейской и тлинкитской культурами. История контакта была сохранена как устная традиция дописьменными тлинкитами. Спустя более века после его появления он был зарегистрирован антропологом Джорджем Т. Эммонсом.. Несмотря на то, что он составлен в рамках культурной и духовной парадигмы тлинкитов, история осталась точным повествованием о встрече 1786 года. По словам Сагана, это доказало, что «при определенных обстоятельствах кратковременный контакт с инопланетной цивилизацией будет записан реконструируемым способом. Далее он заявляет, что реконструкция будет значительно облегчена, если 1) отчет будет записан в ближайшее время. после события; 2) в контактируемом обществе происходят серьезные изменения; и 3) контактирующая цивилизация не предпринимает никаких попыток скрыть свою экзогенную природу ». [22]

Вдобавок Шкловский и Саган процитировали сказки об Оаннесе , похожем на рыбу существе, которое приписывали преподаванию сельского хозяйства, математики и искусств ранним шумерам, как заслуживающего более пристального внимания в качестве возможного примера палеоконтакта из-за его последовательности и деталей. [23]

В своей книге 1979 года «Мозг Брока» Саган предположил, что он и Шкловский, возможно, вдохновили волну древних книг об астронавтах 1970-х годов, выражая неодобрение «фон Деникену и другим некритическим авторам», которые, казалось бы, строили эти идеи не как осторожные предположения, а как «действительные доказательства контакта с инопланетянами ". [24] Саган утверждал, что, хотя многие легенды, артефакты и предполагаемые артефакты, не относящиеся к месту, цитировались в поддержку гипотез древних астронавтов, «очень немногие требуют большего, чем мимолетное упоминание», и их можно легко объяснить с помощью более традиционных гипотез. Саган также повторил свой предыдущий вывод, что инопланетные визиты на Землю были возможны, но недоказаны и маловероятны. [25]

Эрих фон Деникен [ править ]

Основная статья: Эрих фон Деникен
По словам Эриха фон Деникена , крышка саркофага Пакала Великого представляет собой «древнего астронавта», восходящего к звездам на своем космическом корабле.

Эрих фон Деникен был одним из ведущих сторонников этой гипотезы в конце 1960-х - начале 1970-х годов, получив широкую аудиторию благодаря публикации в 1968 году своего бестселлера « Колесницы богов?». и его продолжения.

Согласно фон Деникену, для изготовления некоторых артефактов требуются более сложные технологические возможности, чем те, которые были доступны древним культурам, создавшим их. Фон Деникен утверждает, что эти артефакты были созданы либо непосредственно внеземными посетителями, либо людьми, которые узнали необходимые знания от этих посетителей. К ним относятся Стоунхендж , Пумапунку , Моаи острова Пасхи , Великая пирамида Гизы и древние багдадские электрические батареи .

Так называемые « иероглифы вертолета » в Абидосе, Египет , которые, как утверждают, изображают летательные аппараты

Фон Деникен пишет, что древнее искусство и иконография во всем мире иллюстрируют воздушные и космические аппараты, нечеловеческих, но разумных существ, древних астронавтов и артефакты анахронично продвинутой технологии. Фон Деникен также утверждает, что географически разделенные исторические культуры разделяют художественные темы, которые, как он утверждает, подразумевают общее происхождение. Одним из таких примеров является интерпретация Деникен по крышке саркофага извлекали из могилы Классический эпохи майя правителя Паленке , Пакаль Великий . Фон Деникен пишет, что рисунок изображал сидящего космонавта. Иконография и сопровождающий текст майя , однако, идентифицируют его как портрет самого правителя сМировое Дерево из мифологии майя .

Истоки многих религий интерпретируются фон Деникен как реакция на встречи с инопланетной расой. По его мнению, люди считали технологии пришельцев сверхъестественными, а сами пришельцы - богами . Фон Дэникен заявляет, что устные и письменные традиции большинства религий содержат ссылки на инопланетных посетителей в виде описаний звезд и транспортных объектов, путешествующих по воздуху и космосу. Одним из таких явлений является откровение Иезекииля в Ветхом Завете , которое Дэникен интерпретирует как подробное описание приземляющегося космического корабля ( Космические корабли Иезекииля ).

Гипотезы фон Деникена стали популярными в США после документального фильма NBC-TV « В поисках древних астронавтов», который вел Род Серлинг , и фильма « Колесницы богов» .

Критики утверждают, что фон Деникен искажал данные, что многие из его утверждений были необоснованными и что ни одно из его основных утверждений не было подтверждено. [26] В частности, христианское креационистское сообщество очень критически относится к большей части работ фон Деникена. Автор- креационист «Молодой Земли» Клиффорд А. Уилсон опубликовал « Crash Go the Chariots» в 1972 году, в котором попытался дискредитировать все утверждения, сделанные в « Колесницах богов» . [27]

В « Колесницах богов»? Что касается линий Наска , фон Деникен заявляет, что «с воздуха я отчетливо видел, что 37-мильная равнина Наски произвела на меня впечатление аэродрома». [28] Учитывая, что он находился в процессе поиска доказательств существования древних инопланетян, фон Дэникен демонстрирует предвзятость подтверждения , поскольку он не считает Линии Наска искусственными до тех пор, пока не будет опубликована книга «Колесницы богов»? . Эта этическая перспектива, которую он представляет, может быть легко принята читателем, знакомым с путешествиями по воздуху и неразвитыми знаниями о природе геоглифов . К тому же, раз уж большинство читателей « Колесницы богов»?не имеют образования в рассмотрении артефактов древних цивилизаций, их интерпретация сильно зависит от мнения фон Деникена об артефактах. Кеннет Л. Федер утверждает, что читатель, впервые увидевший Линии Наски в книге об инопланетянах, с гораздо большей вероятностью будет связывать эти особенности с внеземным происхождением, а не с цивилизацией, существовавшей на Земле. [29]

В 1970 году фон Дэникен признал, что отметки Наска «можно было бы выложить в их гигантском масштабе, работая с модели с использованием системы координат». [30]

Захария Ситчин [ править ]

Основная статья: Захария Ситчин

Серия Захарии Ситчина « Хроники Земли» , начиная с «12-й планеты» , вращается вокруг уникальной интерпретации Ситчином древних шумерских и ближневосточных текстов, мегалитических памятников и артефактов со всего мира. [31] [32] Он выдвигает гипотезу, что боги старой Месопотамии были астронавтами с планеты « Нибиру », которую, по словам Ситчина, шумеры считали удаленной «12-й планетой» (считая Солнце, Луну и Плутон как планеты). с богом Мардуком. По словам Ситчина, Нибиру продолжает вращаться вокруг нашего Солнца по вытянутой орбите, продолжающейся 3600 лет. Современная астрономия не нашла доказательств в поддержку идей Ситчина. [31]

Ситчин утверждает, что есть шумерские тексты, в которых рассказывается история о том, что 50 ануннаков , жителей планеты Нибиру, прибыли на Землю примерно 400 000 лет назад с целью добычи сырья, особенно золота, для транспортировки обратно на Нибиру. Из-за своего небольшого числа они скоро устали от этой задачи и отправились на генетическую инженерию рабочих для работы на рудниках. После долгих проб и ошибок они в конечном итоге создали Homo sapiens sapiens : « Адапа » (образцового человека) или Адама из более поздней мифологии. Ситчин утверждал, что ануннаки были активны в человеческих делах до тех пор, пока их культура не была уничтожена глобальными катастрофами, вызванными внезапным окончанием последнего ледникового периода.около 12000 лет назад. Видя, что люди выжили и все, что они построили, было уничтожено, аннунаки покинули Землю, предоставив людям возможность и средства управлять собой. Работа Ситчина не получила широкой научной поддержки и подверглась резкой критике со стороны профессионалов, которые проанализировали его гипотезы. Семитские языки ученый Майкл С. Heiser говорит , что многие из переводов Ситчина шумерских и месопотамских слова не согласуются с месопотамской клинописи двуязычных словарей, выпускаемых древних аккадских писцов. [33] [34] [35]

Алан Ф. Алфорд , автор книги « Боги нового тысячелетия» (1996), был сторонником гипотезы древнего космонавта. Большая часть его работ основана на гипотезах Ситчина. Однако теперь он находит ошибку в гипотезе Ситчина после более глубокого анализа, заявляя, что: «Я теперь твердо придерживаюсь мнения, что эти боги олицетворяли падающее небо; другими словами, нисхождение богов было поэтическим воспроизведением мифа о катаклизме, который стояли в основе древних религий Ближнего Востока ». [36]

Роберт Темпл [ править ]

Основная статья: Роберт К.Г. Темпл

1976 книга Роберта К.Г. Темпла, Тайна Сириуса , утверждает , что ДОГОНЫ северо - западной части Мали Сохранилось счет внеземной посещения от около 5000 лет назад. Он цитирует различные свидетельства, включая передовые астрономические знания, унаследованные племенем, описания и сравнительные системы верований с древними цивилизациями, такими как Древний Египет и Шумер . Его работа в значительной степени основана на исследованиях культурных антропологов Марселя Гриоля и Жермен Дитерлен . [37]

Его выводы подверглись критике со стороны ученых, которые указали на несоответствия в описании Храма, и предположили, что догоны, возможно, недавно получили часть своей астрономической информации, вероятно, из европейских источников, и, возможно, исказили этнографию догонов. [38] [39] [40]

НЛО религии [ править ]

Основная статья: религия НЛО

Различные новые религиозные движения, включая некоторые ветви теософии , саентологии , раэлизма и Небесных ворот, верят в древние и современные контакты с внеземным разумом. Многие из этих верований считают, что древние писания и недавние откровения связаны с действиями пришельцев с других планетных систем. Психологи обнаружили, что религии НЛО имеют сходство, которое предполагает, что члены этих групп сознательно или подсознательно связывают очарование с мемами из научной фантастики . [41]

Доказательства, цитируемые сторонниками [ править ]

Рама приветствует по возвращении в Айодхью на летающей колеснице царя Раваны Пушпака Вимана .

Ученые сходятся во мнении, что гипотеза древнего космонавта не является невозможной, но необоснованной и ненужной. «Загадки», приведенные в качестве доказательства гипотезы, можно объяснить без обращения к древним астронавтам; сторонники ищут загадки там, где ее нет. [6] Поскольку в древних астронавтах нет необходимости, следует применить бритву Оккама и отвергнуть гипотезу в соответствии с научным консенсусом. [42]

Древние религиозные тексты [ править ]

Сторонники цитируют древнюю мифологию, чтобы поддержать свою точку зрения, основанную на идее о том, что древние мифы о сотворении богов, спускающихся с небес на Землю, чтобы создать или наставить человечество, представляют собой инопланетных посетителей, чьи превосходные технологии объясняют их восприятие как богов. Сторонники проводят аналогию с событиями в наше время, когда изолированные культуры подвергаются воздействию западных технологий, например, когда в начале 20-го века в южной части Тихого океана были открыты " карго-культы ": культуры, которые считали различные западные корабли и их грузы посланные богами во исполнение пророчеств об их возвращении. [43] [ источник, созданный пользователем? ]

Древний шумерский миф об Эньме Элиш , начертанный на клинописных табличках и являющийся частью библиотеки Ашшурбанипала , говорит, что человечество было создано для служения богам, называемым « Аннунаки ». Сторонники гипотезы считают, что аннунаки были пришельцами, пришедшими на Землю, чтобы добывать золото для собственных нужд. Согласно истории «Энума Элиш», Аннунаки осознали, что добыча золота сказывается на их расе, и затем создали человечество в качестве рабов. [44]

Рамаяна [ править ]

См. Также: Вайманика шастра

В индуистской мифологии , боги и их аватары путешествуют с места на место в летательных аппаратах , называемых Вимана . Есть много упоминаний об этих летающих объектах в Рамаяне , которую использовал король Ланки Равана из Шри-Ланки, датируется 5 или 4 веком до нашей эры. Вот несколько примеров:

Из книги 6, Песнь CXXIII: Волшебная машина: [45]

Разве не чудная колесница моя,

Именованный Пушпак, сделанный божественными руками.
…
Эта колесница, которую бережно хранят,
Пронесет тебя по воздушным полям,
И ты будешь легким неутомимым

В королевском городе прекрасной Айодхьи.

Из книги 6, Песнь CXXIV: Отправление: [45]

Быстро по воздуху, как выбрал Рама ,

Чудная машина из земли поднялась.
И украшен лебедями и серебряными крыльями

Несут сквозь облака груз королей.

Эрих фон Деникен обсуждает Рамаяну и виманы в главе 6 « Колесницы богов»? предполагая, что это были «космические аппараты». В подтверждение своей гипотезы он приводит цитату из перевода « Махабхараты» 1889 года Ч. Роя: « Бхима летел со своей виманой на огромном луче, который был ярким, как солнце, и издавал звук, похожий на гром. буря". [46] [47]

Книга Бытия и Книга Еноха [ править ]

Книга Бытия , глава 6 , стихи 1-2 и 4 гласит:

Когда число людей на Земле стало расти и у них родились дочери, сыны Божьи увидели, что дочери человеческие красивы, и женились на любой из них, которую выбрали.
... Нефилимы были на земле в те дни , а также после-как сыны Божии стали входить к дочерям людей и имели детей от них. - Бытие 6: 1–4 (Новая международная версия)

Многие христиане считают эти группы разными семьями детей Адама и Евы. Другая интерпретация состоит в том, что нефилимы являются детьми «сыновей Божьих» и «дочерей человеческих», хотя ученые не уверены. [48] Версия короля Якова переводит «нефилим» как «гиганты» (или гибборим ). Сторонники древнего астронавта утверждают, что Адам и Ева съели запретный плод, чтобы «быть богоподобными», и это был первый шаг в эволюции человека . [ необходима цитата ]

Первая часть апокрифической Книги Еноха расширяет и интерпретирует Бытие 6: 1: «сыновьями Бога» была группа из 200 « ангелов », называемых « Наблюдателями », которые спустились на Землю, чтобы размножаться с людьми. Их потомки - нефилимы, «гиганты», которые «поглотили все человеческие приобретения». Когда люди больше не могли поддерживать нефилимов, они обратились против человечества. Наблюдатели также обучали людей металлургии и металлообработке , косметике , колдовству , астрологии , астрономии и метеорологии.. Затем Бог приказал заточить Стражей в земле и создал Великий Потоп (или многочисленные мифы о Потопе ), чтобы избавить Землю от Нефилимов и людей, данных Наблюдателям. Чтобы обеспечить выживание человечества, Ноя предупреждают о надвигающемся разрушении. Из-за того, что они не повиновались Богу, в книге Стражи описаны как « падшие ангелы ». [49] [ оригинальное исследование? ]

Некоторые сторонники древних астронавтов утверждают, что эта история - историческое повествование о посещении Земли инопланетянами, которых называют Наблюдателями, потому что их миссия заключалась в наблюдении за человечеством. Некоторые инопланетяне не подчинялись приказам; они вступили в контакт с людьми, скрестились с человеческими женщинами и делились с ними знаниями. Таким образом, нефилимы были гибридами, наполовину людьми, наполовину внеземными . [50] [ нужен лучший источник ]

Чак Мисслер и Марк Истман утверждают, что современные НЛО несут падших ангелов или потомков падших ангелов, и что «генеалогия Ноя не была запятнана вторжением падших ангелов. Похоже, что эта фальсификация генофонда человека была серьезной проблемой для нас. планета Земля ". [51]

Фон Деникен также предполагает, что два ангела, которые посетили Лота в Бытие 19, были древними астронавтами, которые использовали атомное оружие, чтобы разрушить город Содом . [52]

Марк Дем переосмысливает Книгу Бытия, написав, что человечество зародилось на другой планете и что Бог Библии - инопланетянин. [53]

Книга Иезекииля [ править ]

Гравированная иллюстрация «видения» Иезекииля (1670 г.)

В Ветхом Завете в главе 1 Книги Иезекииля излагается видение, в котором Иезекииль видит «огромное облако», содержащее огонь и излучающее молнию и «яркий свет». В нем говорится: «Центр огня был похож на раскаленный металл, а в огне было что-то, похожее на четырех живых существ». Эти существа описываются как крылатые и гуманоидные, они «метались взад и вперед, как вспышки молнии», и «огонь перемещался взад и вперед среди существ». Далее отрывок описывает четыре блестящих объекта, каждый из которых выглядит «как колесо, пересекающее колесо». Эти объекты могли летать, и они двигались вместе с существами: «Когда живые существа двигались, колеса рядом с ними двигались; и когда живые существа поднимались из земли,колеса тоже поднялись ». [54] [оригинальное исследование? ]

В главе 4 « Колесницы богов»? под названием «Был ли Бог астронавтом?» фон Деникен предполагает, что Иезекииль видел космический корабль или космические корабли; эта гипотеза была выдвинута Моррисом Джессапом в 1956 году [55] и Артуром У. Ортоном в 1961 году. [56] Подробная версия этой гипотезы была описана Йозефом Ф. Блюмрихом в его книге «Космические корабли Иезекииля» (1974). [57]

В другом месте Библии [ править ]

Характеристики Ковчега Завета и Урят и Туммят были сказаны , чтобы предложить высокие технологии, возможно , от чужеродного происхождения. [58]

Роберт Дайон и Пол Мисраки опубликовали книги в 1960-х, описывая библейские события как следствие инопланетных технологий . [59] [60] Барри Даунинг , пресвитерианский священник , написал книгу в 1968 году, в которой утверждал, что Иисус был инопланетянином , цитируя Иоанна 8:23 и другие библейские стихи в качестве доказательства. [61]

Некоторые сторонники древних астронавтов, такие как Фон Дэникен и Барри Даунинг, полагают, что концепция ада в Библии может быть реальным описанием планеты Венера, принесенной на Землю инопланетянами, показывающими людям фотографии горячей поверхности Венеры . [ необходима цитата ] Сторонники гипотезы заявляют, что « Бог » и « Сатана » были инопланетянами, которые расходились во мнениях относительно того, следует ли людям позволять информацию, предлагаемую деревом познания. Дэвид Чайлдресс, ведущий сторонник гипотезы о сотворении древнего космонавта, сравнивает эту историю с греческой сказкой о Прометее , который дал человечеству знание огня. Сторонники древнего астронавта считают, что библейская концепция сатаны основана на неверно понятом визите инопланетян. Эрих фон Деникен утверждал, что у потомков инопланетян были дети от гоминидов , и это упоминалось в Библии как « первородный грех ». Фон Деникен считает, что библейское великое наводнение было наказанием после того, как внеземной «Бог» обнаружил, что земные падшие ангелы спариваются с обезьяноподобными первыми людьми. [62]

Ирландская книга вторжений [ править ]

Чилдресс и другие писали, что в отрывке из Книги вторжений, описывающем прибытие Туата Де Дананн в Ирландию, говорится о «прибытии инопланетян на космических кораблях с маскировочными устройствами» в Слив Аниерин . В тексте говорится: «Так что это были Туата Де Дананд, приехавшие в Ирландию. Так они пришли в темных облаках. Они высадились в горах Конмаикн-Рейн в Коннахте и навели тьму на солнце на три дня и три ночи » [63].

Древние произведения искусства [ править ]

Наскальные рисунки Вонджина в регионе Кимберли , Австралия
Сравнение некоторых уральских пиктограмм с современными структурными формулами нескольких химических соединений (по данным российского исследователя Владимира Авинского)

Мировые петроглифические свидетельства [ править ]

Сторонники древних астронавтов считают, что наскальные рисунки хопи с изображением качинов (духовных существ), найденные в пустыне, связывают происхождение племен хопи и зуни со «звездными людьми». Они указывают на похожие гравюры в других местах как свидетельство того, что инопланетяне посещали множество различных древних цивилизаций. [ необходима цитата ]

Другая художественная поддержка гипотезы древнего космонавта была найдена в наскальных рисунках эпохи палеолита . Говорят, что Вонджина в Австралии и на наскальных рисунках в Валькамонике в Италии (см. Выше) имеет сходство с современными астронавтами. [64] Сторонники гипотезы древнего космонавта иногда утверждают, что такие сходства, как головы в форме купола, интерпретируемые как существа в космических шлемах, доказывают, что древний человек был посещен внеземной расой. [65]

Искусство Средневековья и Возрождения [ править ]

Дополнительная поддержка этой гипотезы основана на том, что считается изображениями летающих тарелок и других неопознанных летающих объектов в искусстве средневековья и эпохи Возрождения . [66] [ источник, созданный пользователями ]

Линии Наски [ править ]

Большой геоглиф возле линий Наска, который, по мнению некоторых, изображает космонавта.

Древние линии Наски - это сотни огромных наземных рисунков, выгравированных в высокой пустыне на юге Перу . Некоторые из них представляют собой стилизованные животные и фигуры гуманоидов, а другие - просто прямые линии длиной в сотни метров. Поскольку фигуры были сделаны так, чтобы их было видно с большой высоты, они были связаны с гипотезой древнего космонавта. В 1970-х годах писатель-псевдоисторик Эрих фон Деникен популяризировал представление о том, что линии и фигуры Наски могли быть построены «согласно инструкциям с самолета» и что более длинные и широкие линии могли быть взлетно-посадочными полосами для космических кораблей. По словам археолога Кеннета Федера, Внеземная интерпретация фон Деникена не подтверждается никакими доказательствами. Федер писал, что «линии интерпретируются археологами как церемониальные пути древнего народа Наска; именно так они использовались в сравнительно недавнем прошлом». [67]

Джо Никелл из Университета Кентукки смог воссоздать одну из фигур, используя только деревянные колья и веревку. [68]

Древние артефакты [ править ]

Сторонники идеи древних космонавтов говорят, что некоторые артефакты, обнаруженные в Египте ( птица Саккара ) и Колумбии - Эквадоре , похожи на современные самолеты и планеры. [69] Эти артефакты были интерпретированы основными археологами, однако, как стилизованные изображения птиц и насекомых. [ необходима цитата ]

Мегалитические памятники [ править ]

Аху Тонгарики возле Рано Рараку ; Сторонники древних космонавтов утверждают, что каменные сооружения были построены (или с помощью) инопланетянами.

Предлагаемые доказательства существования древних астронавтов включают существование древних памятников и мегалитических руин, таких как пирамиды Гизы в Египте, Мачу-Пикчу в Перу или Баальбек в Ливане , Моаи на острове Пасхи и Стоунхендж в Англии. [70]Сторонники говорят, что эти каменные сооружения не могли быть построены с использованием технических возможностей и инструментов людей того времени, а также утверждают, что многие из них не могут быть воспроизведены даже сегодня. Они предполагают, что большой размер строительных камней, точность, с которой они были заложены, и расстояния, на которые многие из них были перемещены, оставляют открытым вопрос о том, кто построил эти участки. [ необходима цитата ]

Эти идеи категорически отвергаются основной археологией. Некоторые известные археологи участвовали в экспериментах по перемещению больших мегалитов . Эти эксперименты преуспели в перемещении мегалитов, по крайней мере, до 40 тонн, [71] [72] и часть предположила, что с большей рабочей силой более крупные мегалиты можно было бы буксировать с использованием известной древней технологии. [73]

Религиозные и культурные обычаи [ править ]

Череп Паракаса с физиологическими манипуляциями (находится в Региональном музее Ика в Перу ).

Ряд древних культур, таких как древние египтяне и некоторые коренные американцы, искусственно удлиняли черепа своих детей. Некоторые сторонники древних астронавтов предполагают, что это было сделано, чтобы подражать инопланетным посетителям, в которых они считали богов. [74] [75] Среди древних правителей, изображенных с удлиненными черепами, есть фараон Эхнатон и Нефертити . [ необходима цитата ] Это было указано [ кем? ], что у Серых пришельцев , как описывают многие похищенные инопланетянами , головы похожей формы. [74] [неудавшаяся проверка ]В программеAncient Aliensбыло высказано предположение, что обладатели самого большого из удлиненных черепов могут быть гибридами человека и инопланетян. [74]

В популярной культуре [ править ]

Основная статья: Древние космонавты в популярной культуре
Смотрите также: Инопланетяне в художественной литературе

Древние астронавты часто упоминались в научной фантастике и фильмах ужасов во многих СМИ. В статье 2004 года в журнале Skeptic Джейсон Колавито пишет, что фон Дэникен позаимствовал многие концепции книги из Le Matin des Magiciens ( Утро волшебников ), что эта книга, в свою очередь, находилась под сильным влиянием мифов Ктулху и что суть гипотеза древнего космонавта берет свое начало в работах Лавкрафта « Зов Ктулху » и « В горах безумия» . [76] Позже Колавито расширил эту идею в своей книге.Культ инопланетных богов: Лавкрафт и внеземная поп-культура .

Ancient Aliens - это телесериал, в котором представлены сторонники гипотезы древнего космонавта, такие как Джорджио А. Цукалос , Дэвид Чилдресс , Эрих фон Деникен , Стивен М. Грир и Ник Поуп . [77] [ неудачная проверка ]

Сторонники [ править ]

Многие публикации аргументировали гипотезы древних космонавтов. Известные примеры включают следующее:

  • 1919: Чарльз Форт (книга, Книга проклятых )
  • 1953: Десмонд Лесли (книга, Летающие тарелки приземлились )
  • 1954: Гарольд Т. Уилкинс (книга, Летающие тарелки с Луны )
  • 1956: Моррис К. Джессап (книга, НЛО и Библия )
  • 1957: Питер Колосимо (книга, Il pianeta sconosciuto ( Неизвестная планета ))
  • 1958: Джордж Хант Уильямсон (книга, Тайные места Льва )
  • 1958: Анри Лот [78] (книга, « В поисках фресок Тассили: история доисторических наскальных рисунков Сахары» )
  • 1960: Жак Бержье и Луи Пауэлс (книга, Утро волшебников )
  • 1960: Желоб Бринсли Ле Пера (книга, Небесные люди )
  • 1961: Матест М. Агрест (статья, «Астронавты прошлого») [79]
  • 1963: Роберт Шарру (книга, Сто тысяч лет неизвестной истории человека )
  • 1964: Роберт Шарру (книга, Наследие богов )
  • 1965: Роберт Шарру (книга, Боги неизвестны )
  • 1964: У. Реймонд Дрейк (книга, Боги или космонавты? )
  • 1965: Пол Мисраки (книга, Летающие тарелки сквозь века )
  • 1967: Брэд Стайгер (книга, Угроза летающей тарелки )
  • 1967: Джон Мичелл (книга, The Flying Saucer Vision )
  • 1968: Эрих фон Деникен (книга, Колесницы богов? )
  • 1968: Барри Даунинг (книга, Библия и летающие тарелки )
  • 1969: Роберт Дион (книга, Бог управляет летающей тарелкой )
  • 1969: Жан Сэнди (книга, Боги, сотворившие небо и землю; роман Библии )
  • 1972: TC Lethbridge (книга, Легенда о Сынах Бога: Фантазия? )
  • 1974: Чарльз Берлитц (книга, Бермудский треугольник )
  • 1974: Йозеф Ф. Блюмрих (книга, Космические корабли Иезекииля )
  • 1974: Клод Ворильон, он же Раэль (книга, Le Livre Qui Dit La Vérité ( Книга, которая говорит правду ))
  • 1974: Робин Коллинз (книга, Колонизировали ли Землю космонавты? )
  • 1975: Грэм Кэрнс-Смит ( биохимик , предположивший, что предки людей могли иметь инопланетную биохимию, и представил доказательства в поддержку этой возможности в журнале биологических исследований) [80]
  • 1975: Серж Хутин (книга, Чужие расы и фантастические цивилизации )
  • 1976: Роберт К.Г. Темпл (книга, Тайна Сириуса )
  • 1976: Джон Бакстер , Томас Аткинс (книга, The Fire Came By: The Riddle of the Great Siberian Explosion )
  • 1977: Джон Филип Кохан (книга, Парадокс: Дело о внеземном происхождении человека )
  • 1977: Уоррен Смит (книга, НЛО Trek )
  • 1978: Джордж Сассун и Родни Дейл (книга, Manna Machine )
  • 1978: Захария Ситчин (книга, 12-я планета )
  • 1980: JJ Benítez (книга, Лос-астронавты де Яве - испанский: астронавты Яхве)
  • 1984: Сальвадор Фрейкседо , (книга, ¡Defendámonos de los Dioses! - Испанский: давайте защитим себя от богов!)
  • 1988: Сальвадор Фрейкседо (книга, La Granja Humana - испанский: The Human Farm)
  • 1988: Райли Мартин (книга, The Coming of Tan )
  • 1989: Сальвадор Фрейкседо (книга, La Amenaza Extraterrestre - испанский: инопланетная угроза).
  • 1993: Дэвид Айк (книга, - и правда сделает вас свободными )
  • 1996: Алан Ф. Алфорд (книга, Боги нового тысячелетия )
  • 1996: Мерри Хоуп (книга, Связь с Сириусом: раскрытие секретов Древнего Египта )
  • 1996: Ричард К. Хоугланд (книга, Памятники Марса: Город на краю вечности )
  • 1998: Ллойд Пай (книга, Все , что вы знаете, неправильно - Книга первая: Эволюция человека )
  • 1998: Джеймс Герберт Бреннан (книга, Martian Genesis )
  • 1999: Дэвид Хэтчер Чайлдресс (книга, Технология богов, Невероятная наука древних )
  • 1999: Лоуренс Гарднер (книга, Происхождение Королей Грааля: Взрывная история генетического клонирования )
  • 2003: Бурак Элдем (книга, 2012: Встреча с Мардуком )

См. Также [ править ]

  • Список тем, отнесенных к псевдонауке
  • Первый контакт (научная фантастика)
  • Псевдоархеология
  • Научная фантастика
  • Ксеноархеология

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ May, Andrew (2016). Лженаука и научная фантастика (иллюстрированное изд.). Springer. п. 133. ISBN 978-3-319-42605-1. Отрывок страницы 133
  2. ↑ Патрик Грим (1982), Философия науки и оккультизма (1-е изд.), SUNY Press, стр. 285–, ISBN 978-0-87395-573-7
  3. ^ Либ, Майкл (1998). Дети Иезекииля: Пришельцы, Нло, Кризис Рас и Пришествие Конца Времен . Издательство Университета Дьюка. п. 250. ISBN 0-8223-2268-4.
  4. ^ Университет Св. Бонавентуры, изд. (Ноябрь 1961 г.). «Читара» . Читара . Литературное лицензирование, ООО. 1 : 12. ISBN 1258674610.
  5. ^ Харролд; «Ноев ковчег и древние космонавты: псевдонаучные представления о прошлом среди выборки студентов колледжа»; Скептический вопрошатель; vol 11.1; 1986: 61; Комитет по научному расследованию утверждений о паранормальных явлениях ; 13 декабря 2010 г.
  6. ^ а б Хайнс. Т. Лженаука и паранормальное явление . Книги Прометея, 2003. с. 304
  7. ^ Олиен, Майкл Д. (1978). «Неужели древние астронавты принесли цивилизацию?» . Человеческий миф: введение в антропологию . США: Харпер и Роу. С.  236–241, 245, 255 . ISBN 0-06-044918-7.
  8. ^ Gromacki, Гари (2012), "Древние пришельцы или Демонический Обман?" , Журнал служения и теологии , 16 (2)
  9. ^ Льюис, Джеймс Р. (2012), "экскаватор традиция: Альтернатива археологии в легитимации стратегии", Numen: Международный журнал по истории религий , 59 (2/3): 202-221, DOI : 10,1163 / 156852712X630789
  10. ^ Grünschloß, Андреас (2007), «Рассказы древних астронавтов. Популярный дискурс о нашем религиозном прошлом» (PDF) , Fabula , 48 (3–4): 205–228, doi : 10.1515 / FABL.2007.018 , S2CID 163071861  
  11. ↑ Херрик, Джеймс А. (6 февраля 2009 г.), «Люди, стоящие за мифами: Эрих фон Деникен» , « Христианство сегодня» , получено 11 июля 2016 г.
  12. ^ Хискок, Питер (2012), "Кино, Сверхъестественное археология, и Hidden человеческое прошлое", Numen: Международный журнал по истории религий , 59 (2/3): 156-177, DOI : 10,1163 / 156852712X630761
  13. ^ Ханеграаф, Wouter J. (2007), "Фантастика в пустыне Реального: Лавкрафта Ктулху", Овен , 7 (1): 85-109, DOI : 10,1163 / 157005906X154728
  14. ^ Рихтер, Jonas (2012), «Следы богов: Древние Астронавты как видение нашего будущего» , Нумена: Международный журнал по истории религий , 59 (2/3): 222-248, DOI : 10,1163 / 156852712X630798
  15. ^ Льюис, Джеймс Р .; Андерссон, Пиа (2012), «Введение (в специальный выпуск об альтернативных археологиях)», Numen: International Review for the History of Religions , 59 (2/3): 119–124, doi : 10.1163 / 156852712X630734
  16. ^ O'Hehir, Андрей (31 августа 2005), «Археология с темной стороны» , салон , извлекаться 11 июля +2016
  17. Перейти ↑ Sagan (2011) , pp.  65–68, 79 .
  18. ^ Уильямс, Уильям Ф. (2013). Энциклопедия лженауки: от похищений инопланетянами до зональной терапии (отредактированная ред.). Рутледж. п. 19. ISBN 978-1-135-95522-9. Отрывок страницы 19
  19. ^ Шкловский и Саган (1966) , стр 448-464 Глава 33:. «Возможные последствия прямого контакта»
  20. ↑ Шкловский и Саган (1966) , стр. 464 "... цивилизации, эоны более развитые, чем наша, должны курсировать в пространствах между звездами ..."
  21. ↑ Шкловский и Саган (1966) , стр. 461 Примечание: Даже учитывая миллионы лет между посещениями гипотетического «космического исследовательского корабля», Саган подсчитал, что ≈10ˆ4 таких посещений могло произойти «в течение [земного] геологического времени»
  22. ↑ Шкловский и Саган (1966) , стр. 453.
  23. ↑ Шкловский и Саган (1966) , стр. 461 «Истории, подобные легенде Оаннеса, и особенно представления о самых ранних цивилизациях на Земле, заслуживают гораздо более критических исследований, чем проводилось до сих пор, с возможностью прямого контакта с внеземной цивилизацией в качестве одного из многих возможных альтернативных объяснений».
  24. ↑ Саган, Карл (25 сентября 1980 г.). Мозг Брока: размышления о романтике науки . Баллантайн Книги. ISBN 9780345336897 - через Google Книги.
  25. ↑ Шкловский и Саган (1966) .
  26. ^ " Колесницы богов Эриха фон Деникена ?: Наука или шарлатанство?" ; Роберт Шеффер. Через Debunker.com; Первоначально опубликовано в NICAP UFO Investigator , октябрь / ноябрь 1974 г.
  27. ↑ Клиффорд Уилсон, Crash Go the Chariots, Lancer Books, 1972
  28. ^ фон Деникен, Эрих (1968). Колесницы богов? . GPPutnam Sons. п. 17.
  29. ^ Федер, Кеннет (2018). Мошенничество, мифы и тайны . Oxford Press. С. 189–206. ISBN 978-0190629656.
  30. ^ Федер, Кеннет (15 апреля 2013 г.). Мошенничество, мифы и тайны (PDF) (8-е изд.). McGraw-Hill Education. п. 224. ISBN  978-0078035074. Дата обращения 6 октября 2019 .
  31. ^ a b Кэрролл, Роберт Т. (1994–2009). «Словарь скептика» . Захария Ситчин и Хроники Земли . Джон Вили и сыновья . Проверено 5 января 2013 года .
  32. ^ Kilgannon, Corey (8 января 2010). «Происхождение видов с чужой точки зрения» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 октября 2010 года . Раньше г-на Ситчина называли глупым - ученые, историки и археологи, которые отвергают его гипотезы как лженауку и винят их в основе - его переводы древних текстов и его понимание физики.
  33. ^ "Открытое письмо Захарии Ситчину" . stichiniswrong.com .
  34. ^ Марк Пилкингтон (август 2003 г.). «Захария Ситчин» . Fortean Times . Архивировано из оригинала 3 апреля 2013 года .
  35. ^ "Ануннаки" . stichiniswrong.com .
  36. ^ "Древние космонавты" . Eridu.co.uk. Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года . Проверено 18 июня 2011 года .
  37. ^ Темпл, Роберт KG, Тайна Сириуса , 1976. ISBN 0-09-925744-0 
  38. ^ Саган (2011) .
  39. ^ «Исследование Сириус„Mystery “ » . Архивировано из оригинального 16 февраля 2008 года . Проверено 13 октября 2007 года .- Скептически настроенный исследователь (1978) Иэн Ридпат
  40. ^ Ван Бик, Вальтер EA (1991). «Догоны пересмотрены: полевая оценка работы Марселя Гриоля». Современная антропология . 32 : 139–167. DOI : 10.1086 / 203932 .
  41. ^ Партридж, CH (2003). НЛО религии . Рутледж. ISBN 978-0-415-26324-5.
  42. ^ Кэрролл, RT Словарь Скептика: Сборник странных убеждений, забавных обманов и опасных заблуждений . Wiley, 2003. стр. 21-22.
  43. ^ "Карго культы" ; SJSU.edu
  44. ↑ Марк, Джошуа Дж. (4 мая 2018 г.). «Энума Элиш - Вавилонский эпос творения - Полный текст» . Энциклопедия древней истории . Дата обращения 9 июня 2019 .
  45. ^ a b « Рамайан Валмикский , переведенный Ральфом Т. Г. Гриффитом» . Священные тексты . Проверено 11 марта 2014 .
  46. ^ фон Деникен, Эрих; Колесницы богов? ; «Глава 6: Древнее воображение и легенды или древние факты?»; 1968 г.
  47. ^ Виманас ; Главный; доступ.
  48. ^ Джеймс Орр говорит, что «нелегко быть уверенным в интерпретации этого странного отрывка». «Нефилим», Международная стандартная библейская энциклопедия, изд. Джеймс Орр (Чикаго: Говард-Северанс, 1930), т. IV, стр. 2133.
  49. ^ « Книга Еноха (английский и шведский переводы)» . Enoksbok.se . Проверено 11 марта 2014 .
  50. ↑ Древние пришельцы , Серия 2, Эпизод 7: Ангелы и пришельцы
  51. ^ Missler, Чак и Марк Истмен, иники: Секрет феномена НЛО (Coeur d'Alene, ID: Койнония House, 1997), 207.
  52. ^ фон Дэникен, 37 лет. Ле Поер Тренч ранее предполагал, что космический аппарат использовал ядерное оружие для уничтожения Содома; Тренч Бринсли Ле Поэра, Люди неба (Нью-Йорк: Наградные книги, 1970; авторское право 1960, Лондон) 64-5.
  53. ^ Гордон Штайн, Энциклопедия паранормальных явлений, Книги Прометея, 1996, стр. 29
  54. ↑ Иезекииль 1, Новая международная версия
  55. ^ фон Даникен, 38-9. Моррис К. Джессап , НЛО и Библия (Нью-Йорк: Citadel Press, 1956) 56-59.
  56. ^ Ортон, Артур В. (март 1961 г.). Четырёхликие посетители Иезекииля . Аналоговые научные факты и фантастика. п. 99 - через электронный текст в Project Gutenberg.
  57. ^ Джозеф Ф. Blumrich: звездолеты Иезекииля , корги Книга, 1974.
  58. ^ "Тайны Древних Измерений: Расшифровка: Ковчег Завета" . Farshores.org. Архивировано 26 июля 2011 года . Проверено 18 июня 2011 года .
  59. ^ Профиль Пола Мисраки в НЛО в 1980-х Джеромом Кларком, Apogee Books, 1990
  60. ^ Филип Х. Меллинг, Фундаментализм в Америке: миллениализм, идентичность и воинствующая религия, 1999, стр. 183
  61. ^ Библия и летающие тарелки Первое издание 1968 года. Второе издание опубликовано в 1997 году ISBN 1-56924-745-5 
  62. ^ «Древние пришельцы и создание человека» . Древние пришельцы . 24 ноября 2011 г. 27:20 мин. History Channel .
  63. ^ Colavito (2015) , стр. 94-95.
  64. ^ Наскальные рисунки и местатакие как Wondinja и обсуждаются в книге UFO: продолжающемся загадке, Ридерз Дайджест ассоциации, 1991, ISBN 978-0895773975 
  65. ^ "Свидетельства НЛО" . Etcontact.net. Архивировано из оригинального 28 марта 2014 года . Проверено 11 марта 2014 .
  66. ^ «Искусство и НЛО - Часть 5» . Sprezzatura.it. 23 ноября 2002 года. Архивировано 22 июля 2011 года . Проверено 18 июня 2011 года .
  67. ^ Федер, К.Л. «Древние космонавты». У Майкла Шермера (Эд). Скептическая энциклопедия лженауки . ABC-CLIO. п. 19
  68. ^ "Таинственные линии Наски" . Onagocag.com. 7 августа 1982 года. Архивировано 15 июля 2011 года . Проверено 18 июня 2011 года .
  69. ^ «Странные артефакты, древние летающие машины» . Тайны мира. 17 декабря 1903. Архивировано из оригинала 14 июня 2011 . Проверено 18 июня 2011 года .
  70. ^ Кристофер Пенкзак, Вознесение Magick: Ритуал, миф и исцеление для Нового Эона, 2007, с. 226
  71. ^ «НОВА | Стенограммы | Тайны утраченных империй | Стоунхендж» . PBS. 11 февраля 1997 . Проверено 18 июня 2011 года .
  72. ^ "NOVA Online | Тайны Нила | 27 августа 1999: Третья попытка" . Pbs.org. 27 августа 1999 . Проверено 18 июня 2011 года .
  73. ↑ History Channel "Mega Movers: Ancient Mystery Moves"
  74. ^ a b c Кевин Бернс (исполнительный продюсер) (2011). Ancient Aliens , Series 3, Episode 8: Aliens and Lost Worlds (фильм). A + E Networks .
  75. ^ Веско, Ренато; Чилдресс, Дэвид Хэтчер (1994). Искусственные НЛО 1944-1994: 50 лет подавления (1-е изд.). Стелле, Иллинойс: Сеть издателей AUP. ISBN 0932813232. OCLC  32056133 .
  76. ^ Колавито, Джейсон (2004). «Возничий богов» . Скептик . Vol. 10 шт. 4.
  77. ^ «Древние пришельцы» . History.com. 14 июня 2011. Архивировано 4 июля 2011 года . Проверено 18 июня 2011 года .
  78. ^ "Лот, Анри (1903–1991)" . Daviddarling.info. 1 февраля 2007 . Проверено 18 июня 2011 года .
  79. ^ Агрест, Matest (1961). КОСМОНАВТЫ ДРЕВНОСТИ. НА СУШЕ И НА МОРЕ . Москва. Geografgis. С. 526–542.
  80. Перейти ↑ Cairns-Smith, AG (1975). «Дело об инопланетном происхождении». Труды Королевского общества B . 189 (1095): 249–274. Bibcode : 1975RSPSB.189..249C . DOI : 10,1098 / rspb.1975.0056 . S2CID 83571446 . 

Библиография [ править ]

  • Шарру, Роберт (1974). Мастера мира . Паб Беркли. Corp. ASIN  B0006WIE1O .
  • Колавито, Джейсон (2005). Культ инопланетных богов: Лавкрафт и внеземная поп-культура . Книги Прометея . ISBN 1-59102-352-1.
  • Колавито, Джейсон (2015). Основы Атлантиды, древние астронавты и другие альтернативные истории прошлого: 148 документов, процитированных авторами истории края, переведенных с аннотациями . Макфарланд. ISBN 978-1476619408.
  • Деникен, Эрих фон (1972). Колесницы богов . Издательская группа Беркли. ISBN 0-425-16680-5.
  • Грюншлосс, Андреас (июнь 2006 г.). " " Ancient Astronaut "Повествования: Популярное Рассуждение о наших религиозных Past" (PDF) . Марбургский журнал религии . 11 (1). ISSN  1612-2941 .
  • Раэль (1974). Послание инопланетян . Nova Dist. ISBN 2-940252-20-3.
  • Саган, Карл (2011) [1979]. Мозг Брока: размышления о романтике науки . Издательская группа Random House. ISBN 978-0-394-50169-7.
  • Шкловский, Иосиф С .; Саган, Карл (1966). Разумная жизнь во Вселенной . Перевод Ферн, Паула. Сан-Франциско, Калифорния: Холден-Дэй. OCLC  257089397 .
  • Ситчин, Захария (1999). 12-я планета (Хроники Земли, книга 1) . Эйвон. ISBN 0-380-39362-X.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Авалос, Гектор (2002). «Древний Ближний Восток в современной научной фантастике: 12-я планета Захарии Ситчина в качестве примера». Журнал высшей критики . 9 (1): 49–70.
  • Фэган, Гаррет Г. (2006). Археологические фантазии: как псевдоархеология искажает прошлое и вводит в заблуждение общественность . Рутледж. ISBN 0-415-30593-4 
  • Харрис, Кристи. (1975). Небесный человек на тотемном столбе? . Нью-Йорк: Атенеум.
  • Стибинг, Уильям Х. (1984). Древние космонавты, космические столкновения и другие популярные теории о прошлом человека . Книги Прометея. ISBN 0-87975-285-8 
  • Рассказ, Рональд. (1976). Открытые космические боги: пристальный взгляд на теории Эриха фон Деникена . Харпер и Роу. ISBN 0-06-014141-7 
  • Трефил, Джеймс. (2007). "Кем были древние инженеры Египта?" . Skeptical Inquirer (Комитет по скептическим расследованиям) 17.1.
  • Белый, Питер. (1976). Прошлое человеческое: развенчание идиотских теорий фон Даникена . Таплингер.

Внешние ссылки [ править ]

  • « „ Fringe“или„культ“археология осмотрена профессиональный археолог Кейт Фицпатрик-Мэтьюс» . Архивировано из оригинального 14 декабря 2007 года . Проверено 4 февраля 2007 года .
  • Древние космонавты - Словарь скептика
  • Даннинг, Брайан . "Скептоид № 449: Древние космонавты" . Скептоид .
  • www .history .com / show / Ancient -aliens / Season -16