Мышление с нулевой суммой воспринимает ситуации как игры с нулевой суммой , в которых выигрыш одного человека будет проигрышем другого. [1] [2] [3] Термин происходит из теории игр . Однако, в отличие от концепции теории игр, мышление с нулевой суммой относится к психологической конструкции - субъективной интерпретации ситуации человеком. Мышление с нулевой суммой выражается в высказывании «ваша прибыль - это моя потеря» (или, наоборот, «ваша потеря - это моя прибыль»). Rozycka-Tran et al. (2015) определили мышление с нулевой суммой как:
Общая система убеждений об антагонистическом характере социальных отношений, разделяемая людьми в обществе или культуре и основанная на неявном предположении, что в мире существует ограниченное количество благ, в которой выигрыш одного человека делает других проигравшими, и наоборот. ... относительно постоянное и общее убеждение, что социальные отношения похожи на игру с нулевой суммой. Люди, разделяющие это убеждение, считают, что успех, особенно экономический, возможен только за счет неудач других людей. [1]
Предвзятость к нулевой сумме - это когнитивная предвзятость в сторону мышления с нулевой суммой; люди склонны интуитивно судить о том, что ситуация является нулевой, даже если это не так. [4] Это предубеждение способствует заблуждению с нулевой суммой , ложным убеждениям, что ситуации являются нулевой суммой. Такие заблуждения могут стать причиной других ложных суждений и неверных решений. [5] [6] В экономике «ошибка нулевой суммы» обычно относится к ошибке фиксированного пирога .
Примеры
Есть много примеров мышления с нулевой суммой, некоторые из них ошибочны .
- Когда присяжные полагают, что любое свидетельство, совместимое с более чем одной теорией, не поддерживает какую-либо теорию, даже если свидетельство несовместимо с некоторыми возможностями или теории не исключают друг друга. [5]
- Когда ученики в классе думают, что их выставляют по кривой, тогда как на самом деле они выставляются на основе заранее установленных стандартов . [4]
- В переговорах, когда один переговорщик думает, что он может выиграть только за счет другой стороны (т. Е. Такая взаимная выгода невозможна). [7]
- В контексте конкуренции социальных групп вера в то, что больше ресурсов для одной группы (например, иммигрантов) означает меньше для других (например, неиммигрантов). [8]
- В контексте романтических отношений идея о том, что любить более одного человека одновременно, означает любить каждого меньше. [9]
- Мастер на все руки, ни в чем не мастер : идея о том, что больше навыков означает меньше способностей (также известная как компенсирующее мышление). [10]
- В дебатах о нарушении авторских прав идея о том, что любое несанкционированное копирование является потерянной продажей. [11] [12] [13]
- Когда политики утверждают, что международная торговля должна означать, что одна сторона «выигрывает», а другая «проигрывает», когда передача товаров и услуг по взаимоприемлемым ценам в целом взаимовыгодна, или что торговый дефицит представляет собой «потерю» денег для другой страна.
- Членство в группе иногда рассматривается как нулевое, так что более сильное членство в одной группе рассматривается как более слабое членство в другой. [14]
Причины
Нет никаких свидетельств того, что мышление с нулевой суммой является устойчивой чертой человеческой психологии. Теоретико-игровые ситуации редко применимы к примерам индивидуального поведения. Об этом свидетельствует обычный ответ на дилемму заключенного .
Мышление с нулевой суммой является результатом как ближайших, так и конечных причин .
Конечные причины
С точки зрения конечной причинности мышление с нулевой суммой могло бы быть наследием человеческой эволюции. В частности, это можно понимать как психологическую адаптацию, которая способствовала успешной конкуренции за ресурсы в среде древних людей, где таких ресурсов, как партнеры, статус и еда, постоянно не хватало. [4] [15] [3] Например, Рубин предполагает, что темпы технологического роста были настолько медленными в период, когда эволюционировали современные люди, что ни один человек не наблюдал бы никакого роста в течение своей жизни: «Каждый человек будет жить и умирать в мире постоянных технологий и доходов. Таким образом, не было стимула для разработки механизма понимания или планирования роста »(стр. 162). [3] Рубин также указывает на случаи, когда понимание экономистов и непрофессионалов об экономических ситуациях расходится, например, на ошибку единовременной оплаты труда . [3] С этой точки зрения мышление с нулевой суммой можно понимать как стандартный способ мышления людей о распределении ресурсов, от которого следует отказаться, например, при получении образования в области базовой экономики .
Ближайшие причины
Мышление с нулевой суммой также можно понять с точки зрения непосредственной причинности, которая относится к истории развития людей в течение их собственной жизни . Непосредственные причины мышления с нулевой суммой включают опыт, который люди имеют с распределением ресурсов, а также их представления о конкретных ситуациях или их представления о мире в целом .
Среда с ограниченными ресурсами
Одна из непосредственных причин мышления с нулевой суммой - это опыт, который люди получают при ограниченных ресурсах или взаимодействиях с нулевой суммой в своей среде развития. [16] В 1965 году Джордж М. Фостер утверждал, что члены «крестьянских» обществ имеют « Образ ограниченного блага », который, как он утверждал, был усвоен опытом в обществе, которое по сути является нулевым результатом.
«Модель когнитивной ориентации, которая, как мне кажется, лучше всего объясняет поведение крестьян, - это« Образ ограниченного блага ». Под« Образом ограниченного блага »я подразумеваю, что широкие области поведения крестьян формируются таким образом, чтобы предполагать, что крестьяне рассматривают свои социальные, экономические и естественные вселенные - их общую среду - как единое целое, в котором все желанные вещи в жизни, такие как земля, богатство, здоровье, дружба и любовь, мужественность и честь, уважение и статус, власть и влияние, безопасность и безопасность, существуют в конечном количестве и всегда в дефиците для крестьянина. Мало того, что эти и все другие «хорошие вещи» существуют в конечных и ограниченных количествах, но, кроме того, нет возможности непосредственно внутри крестьянина способность увеличивать имеющиеся количества ... Когда крестьянин рассматривает свой экономический мир как мир, в котором преобладает ограниченное благо, и он может развиваться только за счет другого, он обычно очень близок к истине ». (стр. 67–68) [16]
Совсем недавно Rozycka-Tran et al. (2015) провели кросс-культурное исследование, в котором сравнивали ответы людей из 37 стран со шкалой убеждений с нулевой суммой. Эта шкала просила людей сообщать о своем согласии с утверждениями, которые измеряли мышление с нулевой суммой. Например, в одном пункте шкалы говорилось, что «успехи одних обычно являются неудачами других». Rozycka-Tran et al. обнаружили, что люди в странах с более низким валовым внутренним продуктом в среднем демонстрировали более сильную веру в нулевую сумму, предполагая, что «вера в игру с нулевой суммой, по-видимому, возникает в странах с более низким доходом, где ресурсы ограничены» (стр. 539). [1] Аналогичным образом Rozycka-Tran et al. обнаружили, что люди с более низким социально-экономическим статусом демонстрируют более сильные убеждения о нулевой сумме.
Убеждения в дефиците ресурсов
С опытом работы в средах с ограниченными ресурсами связана вера в то, что ресурсы ограничены или ограничены. Например, заблуждение о совокупной рабочей силе относится к убеждению, что в экономике существует фиксированный объем работы, которую необходимо выполнить, и, таким образом, распределение рабочих мест является нулевым. [17] Хотя вера в дефицит ресурса может развиться в результате опыта нехватки ресурсов, это не всегда так. Например, люди могут прийти к выводу, что богатство ограничено, потому что это утверждение повторяется политиками или журналистами. [18]
Убеждения о праве на ресурсы
Другой непосредственной причиной мышления с нулевой суммой является вера в то, что один (или его группа) имеет право на определенную долю ресурса. [19] [9] Крайний случай - это вера в то, что кто-то имеет право на все ресурсы, которые существуют, подразумевая, что любая выгода другого является его собственной потерей. Менее крайним является вера в то, что один (или его группа) превосходит других и, следовательно, имеет право на большее, чем другие. Например, представления о групповой конкуренции с нулевой суммой были связаны с подшкалой доминирования черты личности ориентации на социальное доминирование , которая сама по себе была охарактеризована как мировоззрение с нулевой суммой («взгляд на человеческое существование как на нулевую сумму, "стр.999). [20] Также было обнаружено, что люди, практикующие моногамию, думают о любви в немоногамных отношениях по обоюдному согласию как о нулевой сумме, и было высказано предположение, что это может быть потому, что они верят, что люди в романтических отношениях имеют право на любовь своего партнера. [9]
Эффекты
Когда люди думают, что ситуация является нулевой, они с большей вероятностью будут действовать конкурентно (или менее сообща) по отношению к другим, потому что они будут рассматривать других как конкурентную угрозу. Например, когда учащиеся думают, что их оценивают по кривой ( схема выставления оценок, при которой распределение оценок сводится к нулевой сумме), они с меньшей вероятностью окажут помощь сверстнику, который близок по статусу к ним, потому что этот сверстник прибыль может быть их собственной потерей. [2]
Когда люди осознают, что в обществе существует конкуренция с нулевой суммой за ресурсы, такие как рабочие места, они с меньшей вероятностью будут придерживаться проиммиграционных настроений (потому что иммигранты истощат этот ресурс). [8] Мышление с нулевой суммой также может привести к определенным социальным предрассудкам. Когда люди придерживаются нулевых убеждений о любви в романтических отношениях, они более предвзято относятся к консенсуальным немоногамиям (по-видимому, потому, что восприятие нулевой суммы делает консенсуальную немоногамию неадекватной или несправедливой). [9]
Смотрите также
- Теория игры
- Список когнитивных предубеждений
- Заблуждение о совокупном труде
- Переговоры
- Дефицит
- Игра с нулевой суммой
Рекомендации
- ^ a b c Rozycka-Tran, J .; Боски, П .; Войцишке, Б. (19 марта 2015 г.). «Вера в игру с нулевой суммой как социальная аксиома: исследование 37 стран». Журнал кросс-культурной психологии . 46 (4): 525–548. DOI : 10.1177 / 0022022115572226 . S2CID 145451071 .
- ^ а б Берли, TJ (2016). «Ваша прибыль - моя потеря»: экзамен на мышление с нулевой суммой с любовью в многопартнерских романтических отношениях и с оценками в университетском классе (докторская диссертация). http://hdl.handle.net/10214/10034
- ^ а б в г Рубин, Пол Х. (01.01.2003). «Народная экономика». Южный экономический журнал . 70 (1): 157–171. DOI : 10.2307 / 1061637 . JSTOR 1061637 .
- ^ а б в Миган, Дэниел В. (01.01.2010). «Смещение нулевой суммы: предполагаемая конкуренция, несмотря на неограниченные ресурсы» . Границы психологии . 1 : 191. DOI : 10.3389 / fpsyg.2010.00191 . PMC 3153800 . PMID 21833251 .
- ^ а б Пилдитч, Тоби Д .; Фентон, Норман; Лагнадо, Дэвид (31 декабря 2018 г.). «Ошибка нулевой суммы в оценке доказательств» . Психологическая наука . 30 (2): 250–260. DOI : 10.1177 / 0956797618818484 . PMID 30597122 . S2CID 58554809 .
- ^ Niella, T; Stier-Moses, N; Сигман, М (2016). «Поощрение сотрудничества в массовом эксперименте» . PLOS ONE . 11 (1): e0147125. Bibcode : 2016PLoSO..1147125N . DOI : 10.1371 / journal.pone.0147125 . PMC 4721918 . PMID 26797425 .
- ^ Карневале, Пенсильвания; Прюитт, Д. Г. (1992-01-01). «Переговоры и посредничество». Ежегодный обзор психологии . 43 (1): 531–582. DOI : 10.1146 / annurev.ps.43.020192.002531 . ISSN 0066-4308 .
- ^ а б Esses, Victoria M .; Довидио, Джон Ф .; Джексон, Линн М .; Армстронг, Тамара Л. (01.01.2001). «Иммиграционная дилемма: роль предполагаемой групповой конкуренции, этнических предрассудков и национальной идентичности». Журнал социальных проблем . 57 (3): 389–412. DOI : 10.1111 / 0022-4537.00220 . ISSN 1540-4560 .
- ^ а б в г Берли, Тайлер Дж .; Рубель, Алисия Н .; Миган, Дэниел В. (2016-12-14). «Желание« всего хлеба »: мышление о любви с нулевой суммой связано с предубеждением против консенсуальных немоногамистов» . Психология и сексуальность . 0 (1–2): 24–40. DOI : 10.1080 / 19419899.2016.1269020 . ISSN 1941-9899 . S2CID 151880532 .
- ^ Чернев, Александр (2007-03-01). «Мастер на все руки или мастер в одном? Дифференциация продуктов и компенсационное обоснование при выборе потребителя». Журнал потребительских исследований . 33 (4): 430–444. CiteSeerX 10.1.1.528.3794 . DOI : 10.1086 / 510217 . ISSN 0093-5301 . S2CID 40901980 .
- ^ Лобату, R., & Thomas, J. (2011). Бизнес по борьбе с пиратством: новые зоны предпринимательства в войнах за авторские права. Международный журнал коммуникации . https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1948762 Архивировано 26 декабря 2016 г. в Wayback Machine
- ^ Барри, Кристиан (13 апреля 2015 г.). «Скачивание действительно ворует? Этика цифрового пиратства» . Phys.org . Архивировано 26 декабря 2016 года . Проверено 25 декабря 2016 .
- ^ Масник, Майк (2013-08-02). «Пиратство наносит ущерб не экономике, а отдельной отрасли» . Techdirt . Архивировано 26 декабря 2016 года . Проверено 25 декабря 2016 .
- ^ Смитсон, Майкл; Сопенья, Артур; Платов, Майкл Дж. (2015-06-22). «Когда членство в группе с нулевой суммой? Влияние этнической принадлежности, угрозы и социальной идентичности на двойную национальную идентичность» . PLOS ONE . 10 (6): e0130539. Bibcode : 2015PLoSO..1030539S . DOI : 10.1371 / journal.pone.0130539 . ISSN 1932-6203 . PMC 4476698 . PMID 26098735 .
- ^ Рубин, Пол (2002). Дарвиновская политика: эволюционное происхождение свободы . Рутгерс. ISBN 9780813530963.
- ^ а б Фостер, Джордж М. (1965-04-01). «Крестьянское общество и образ ограниченного блага *» . Американский антрополог . 67 (2): 293–315. DOI : 10.1525 / aa.1965.67.2.02a00010 . ISSN 1548-1433 .
- ^ Кругман, Пол (7 октября 2003 г.). «Комки труда» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 31 декабря 2018 года . Проверено 23 января 2019 .
- ^ Карлгаард, Рич (2006-01-09). «Худшая болезнь в мире» . Forbes . Архивировано 26 декабря 2016 года . Проверено 23 января 2019 .
- ^ Бобо, Лоуренс; Хатчингс, Винсент Л. (1996-01-01). «Восприятие расовой групповой конкуренции: расширение теории групповой позиции Блюмера на многорасовый социальный контекст». Американский социологический обзор . 61 (6): 951–972. DOI : 10.2307 / 2096302 . JSTOR 2096302 .
- ^ Сиданиус, Джим; Пратто, Фелиция; Бобо, Лоуренс (1994). «Социальное доминирование ориентации и политическая психология пола: случай инвариантности?». Журнал личности и социальной психологии . 67 (6): 998–1011. DOI : 10.1037 / 0022-3514.67.6.998 .