Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Чжао Цзычэня )
Перейти к навигации Перейти к поиску
ПреподобныйТ. К. Чао
趙紫宸
赵紫宸 .jpg
Родившийся
Цзы-чен Чао

( 1888-02-14 )14 февраля 1888 г.
Синьши , Хучжоу , Чжэцзян , Китай
Умер21 ноября 1979 г. (1979-11-21)(91 год)
Пекин , Китай
Супруг (а)
Тонг Динчжэнь
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1905)
Церковная карьера
РелигияХристианство ( методистское  · англиканское )
Академическое образование
Альма-матер
ВлиянияБорден Паркер Боун [1]
Академическая работа
Дисциплина
  • Философия
  • богословие
УчрежденияЙенчинский университет

Цзу-чэнь Чао ( упрощенный китайский :赵紫宸; традиционный китайский :趙紫宸; пиньинь : Чжао Цзочэнь ; 1888–1979), также известный как Т. Чао , был одним из ведущих протестантских богословских мыслителей в Китае в начале двадцатого века. [2]

Жизнь [ править ]

Чао родился 14 февраля 1888 года в городе Синьши , округ Дэцин , провинция Чжэцзян , Китай. [3] В 1903 году, в возрасте пятнадцати лет, он решил продолжить образование в западном стиле и поступил в среднюю школу при университете Сучжоу . Через несколько лет его приняли в университет. [ необходима цитата ]

В 1905 году Чао женился на Тонг Динчжэне (童定珍), который был на два года старше его. У пары было четверо детей: Чжао Луоруй (赵 萝 蕤), Чжао Цзинсинь (赵景 心), Чжао Цзиндэ (赵景德) и Чжао Цзинлунь (赵景伦). [3]

В 1907 году, посещая университет, Чао решил креститься как христианин. [ необходима цитата ] Он окончил университет Сучжоу в 1910 году. В 1914 году он отправился в Соединенные Штаты, чтобы учиться в университете Вандербильта . Он закончил в 1917 году с МА в социологии и BD в богословии . [4]

Он был хорошо известен своей научной работой в качестве профессора религиозной философии и декана Университета Йенчин . В 1948 году первое общее собрание Всемирного совета церквей избрало его одним из шести своих президентов. Однако он ушел в отставку в 1950 году в знак протеста против позиции совета в отношении Корейской войны . [5]

Когда было запущено Патриотическое движение трех личностей , он был одним из 40 церковных лидеров, подписавших «Манифест трех личностей». В 1950-х он начал публично выражать антиамериканские настроения. Однако в 1956 году коммунистическое правительство обвинило его в поддержке американцев и реабилитировали его только в 1979 году, за несколько месяцев до смерти. [6]

Он умер 21 ноября 1979 года.

Богословие [ править ]

Многие считают Чао ведущим китайским богословом двадцатого века. [7] Согласно Гарету Джонсу, Чао был обращен из методизма в англиканство в 1941 году, когда епископ Рональд Холл утвердил, диаконом и священником его всех в один и тот же день. Причина его приверженности англиканству связана с «глубоким пониманием церковного призвания». [8]

Во время антихристианского движения 1920-х годов Чао советовал китайским христианам удалить западную оболочку из христианства, чтобы раскрыть истинную сущность религии. Чао утверждал, что истинно коренное христианство могло бы стать полезной основой для социальной реконструкции в Китае. В последующие годы он стал более консервативным в своей вере, особенно после того, как его несколько месяцев заключили в тюрьму японцы в 1942 году. Чао примирился с новым коммунистическим правительством в Пекине после 1949 года [2].

Эти изменения в социально-политическом контексте будут отражены в его богословии, особенно в его взгляде на Христа, который перешел от более либеральной исходной точки к консервативной, которая обращалась к вопросам человеческого и общественного греха. [7] [9]

См. Также [ править ]

  • Протестантские миссии в Китае
  • У Лэйчуань

Ссылки [ править ]

  1. ^ Chen, Yongtao (2017). Китайская христология Т. Чао . Лейден, Нидерланды: Brill. п. 62. DOI : 10,1163 / 9789004322417 . ISBN 978-90-04-32241-7.
  2. ^ a b Glüer, Винфрид (1982). «Наследие Т. Чао». Международный бюллетень миссионерских исследований . 6 (4): 165–169. DOI : 10.1177 / 239693938200600406 . S2CID 148575716 . 
  3. ^ a b "趙紫宸" . Биографический словарь китайского христианства . Архивировано из оригинала на 2017-06-18 . Проверено 20 сентября 2019 .
  4. ^ "赵紫宸" . Пекинская первая библиотека района Дунчэн . Проверено 20 сентября 2019 .
  5. ^ Склеивающие, Винфрид (1998). Die Theologische Arbeit TC Chao's In Der Zeit Von 1918 Bis 1956 (перевод на китайский язык) . ООО "Совет китайской христианской литературы" ISBN 962-294-027-7.
  6. ^ Wickeri, Philip L. (2011). В поисках точки соприкосновения: протестантское христианство, движение трех личностей и объединенный фронт Китая . Wipf и Stock Publishers. С. 244–249. ISBN 978-1-61097-529-2.
  7. ^ a b Чоу, Александр (2013). Теозис, китайско-христианское богословие и второе китайское Просвещение: небо и человечество в единстве . Palgrave Macmillan США. С. 65–87. ISBN 978-1-137-31262-4.
  8. ^ Джонс, Гарет (осень 2016). «Церковь в Китае: RO Hall и будущее англиканской экклезиологии» (PDF) . Минхуа . 15 : 16–17.
  9. ^ Yongtao Чен (20 сентября 2016). Китайская христология ТЦ Чао . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-32241-7.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чэнь Юнтао (2017). Китайская христология ТЦ Чао . Лейден: Брилл. ISBN 978-9-004-32241-7.
  • Глюер, Винфрид (1979). Христианское богословие в Китае: TC Chao 1918-1956 [ Христианское богословие в Китае: TC Chao 1918-1956 ] (на немецком языке). Гютерсло: Gütersloher Verlagshaus Mohn. ISBN 3-579-04490-7.
  • Хуэй, Даниэль Хой Мин (2017). Исследование христологии TC Chao в социальном контексте Китая (1920-1949) . Питер Лэнг. ISBN 978-3-034-32802-9.
  • Нг, Ли-мин (1971). «Оценка мысли ТК Чао». Чинг Фэн . 14 (1-2): 5-59.
  • Старр, Хлоя (2016). Китайское богословие: текст и контекст . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. Глава 3.