| Зинкяик | |
|---|---|
 Вход в пагоду Зин Кяик | |
| Высшая точка | |
| Высота | 3000 [1] футов (910 м) |
| Листинг | Список гор в Мьянме |
| Координаты | 16 ° 42′49 ″ с.ш., 97 ° 26′30 ″ в.д. / 16,71361 ° с.ш.97,44167 ° в. Координаты: 16 ° 42′49 ″ с.ш., 97 ° 26′30 ″ в.д. / 16,71361 ° с.ш.97,44167 ° в. |
| География | |
| Место расположения | Штат Мон , Бирма |
| Альпинизм | |
| Первое восхождение | Неизвестный |
| Самый простой маршрут | Привод |
Пагода Зинкяик ( бирманский : ဇင်း ကျိုက် ဆံတော်ရှင် စေတီတော်မြတ်ကြီး ; Пн : ဓါတ် သော် ဂ မၠိုၚ် ဇိုၚ် ကျာ ် ) - это пагода реликвии волос Будды на вершине горы Зинкяик в штате Мон , Мьянма .
География [ править ]
Гора Зинкяик расположена в штате Мон в северной части побережья Тенассерим . К нему можно подъехать на грузовике из-за строительства дороги, завершенной покойным Кьяихтисаунгом Саядо . Хребет является частью гор Восточный Аракан Йома . Он находится на расстоянии 266 км (165 миль) от Янгона и в 45 км к северу от Мавламийна , столицы штата Мон. Вершина находится на высоте более 3000 футов. У подножия горы, недалеко от главной дороги и железной дороги Янгон-Давэй, недалеко от деревни Зинкяик , находится водопад Зинкяик.. Водопад часто посещают местные жители, особенно в день полнолуния Васо и в сезон дождей. В сухой сезон нет воды для снабжения водопада, и он пересыхает.
История [ править ]
Тисса и Тиха [ править ]
До того, как Будда достиг просветления, недалеко от Гиса Ги Йи находилось царство , ныне известное как гора Зинкьяик . Королем этого региона был Тисса Дама Гьяк, а его королевой - Ти Йи Каппар Дави . Они хорошо правили королевством, поэтому оно было спокойным, богатым и хорошо развитым. У пары было два сына, которые были упомянуты ранее в пророчестве мудрецами. Старший сын внешне и телосложением походил на отца. Брахманпророчествовал королю Тиссе Дама Язе, что принц «будет обладать чертами моральных принципов, хорошим характером, вежливостью, сообразительностью и большим умением». Услышав это, царь обрадовался и дал принцу имя Тисса Кумая в честь себя. Когда родился младший сын, он был красивым ребенком. На обеих подошвах его ног были отметины в виде львов. Итак, царь назвал его Тиха Кумая.
Два князя очень любили друг друга. Они были воспитаны с доступом ко всем видам чувственных удовольствий и роскоши. Король и королева охраняли их от неприятных опасностей, таких как мошки, комары, домашние мухи и насекомые. Когда им исполнилось 23 и 21 год, старший брат, Тисса Кумая, обладавший твердыми моральными принципами, овладел навыками медитации раскаяния. Он понял, что ни одно существо не было свободным от старости, боли и смерти. Он решил удалиться в лес и стать отшельником. Он встретился со своим младшим братом и обсудил свои планы по отречению от престола. Он попросил своего брата занять положение короля вместо себя и позаботиться об их родителях. Младший брат вместо этого решил последовать за своим братом в лес и тоже жить отшельником.Они договорились дождаться подходящего времени, чтобы удалиться в лес.
Когда король Тисса Дама Яза и королева Тийи Каппар Дави достигли преклонного возраста, они решили уйти в медитацию и отдать трон своему старшему сыну, а королевский титул наследного принца своему младшему сыну. Они собрали своих законодателей и договорились о том, чтобы их сыновья заняли свои новые должности. Князья отказались от наследства и попросили разрешения уйти в джунгли в качестве отшельников. Они много раз просили родителей о благословении. Король и королева не думали, что их сыновья подходят для лесной жизни, так как они выросли во дворце. Два сына впали в депрессию и не ели. Они стали очень худыми. Наконец, король и королева смягчились и согласились позволить им уйти в лес.
Князья были довольны и снова принялись за еду. Через неделю они отправились в джунгли большой процессией в сопровождении короля, королевы и публики. Был построен монастырь там, где для них была пресная вода и природные источники пищи. Этот монастырь находился у подножия горы Зинкяик . Два брата остались там, и тогда их называли «Тисса-отшельник» и «Тиха-отшельник». Тисса и Тиха были недовольны тем, что остались вместе, так как было искушение тратить время медитации на разговоры друг с другом. Поэтому Тисса решила остаться в Зинкяике, в то время как Тиха решила перебраться на гору Цвегабин , которую можно было увидеть с горы Зинкяик. [2]
Близнецы [ править ]
Местная легенда гласит, что два брата-близнеца, дети вейцзы из Гималаев и наги(драконья) принцесса была брошена их матерью как яйца на западном основании горы Зинкяик, где находился остров недалеко от пляжа. Тисса, гуляя и медитируя, нашла яйца и отнесла их обратно в свой монастырь на горе Зинкяик. Той ночью Тисса увидел световой сигнал с горы Цвегабин от своего брата Тихи. Тайха встретил Тиссу, и Тисса дала ему одно из яиц. Тиха отнес одно яйцо на гору Цвегабин, а одно осталось с Тиссой. Яйцо Тиссы вылупилось сначала на вершине горы Зинкяик, а затем яйцо Тихи на горе Цвегабин. Тисса назвала находящегося на его попечении ребенка Туриая Кумая, потому что он родился на рассвете. Младший брат умер в возрасте десяти лет от оспы. Тиха прибыла, чтобы поднять Туриайю Кумайю вместе с Тиссой на горе Зинкьяик.Отшельники стали широко известны, и территория вокруг горы стала многолюдной. Поэтому Тисса переехала из Зинкяйк вГора Кяйхтиё . [3] Туриая Кумая, которого учили медитации и искусству правления из Тиссы, в конечном итоге стал первым королем Татона . [4]
Реликвия из волос Будды [ править ]
Chakesadhatuvamsa , или хроника шести волосяных реликвий Будды, была написана в Мьянме . В тексте говорится, что Будда дал шесть волосков ученикам в Венуване в Раджагре. Они были переданы 6 соседним странам, которые никогда не видели Будду. [5] В легендах говорится, что, когда Будда прибыл в штат Мон, чтобы читать проповеди, он отдал шесть своих волос отшельникам из Кьяиктиё , Зинкьяик (в Тиссу, гору Цвегабин (в Тиху), Кайларту , Кутаэрайоне и Мелан) . Belu братья из Kyaikhtisaungтакже получил волосы. Все отшельники и белы укладывали волосы в большие камни. Тисса принес свои волосы на вершину горы Зинкяик и построил там пагоду. [6] [7]
Восстановление [ править ]
Kyaikhtisaung Саядо восстановили девять Будды волосы реликтовые пагоды во время его жизни, с Zinkyaik Пагода является одним из них. [8] Он построил комплекс вокруг пагоды и проложил дорогу к вершине. Сейчас это популярное место для туристов и местных жителей, на вершине горы здесь находился настоятель и монастырь.
Ссылки [ править ]
- ^ "The Myanmar Times: когда-то вне пределов, Mon State показывает свою красоту" . Проверено 21 сентября 2017 .
- ^ Санн 2013 , стр. 11-14.
- ^ Санн 2013 , стр. 15-17.
- ^ HL Shorto 1995 , стр. 76.
- ^ Сильный 2007 , стр. 82.
- ^ "Когда-то запрещенный, Mon State показывает свою красоту" . Проверено 3 сентября 2017 .
- ^ Ds. Аунг 2015 , стр. 16-17.
- ^ "Био - Kyaithisaung Sayadaw" . Проверено 31 августа 2017 .
Библиография [ править ]
- Санн, У (2013). Мьинт, У Сан (ред.). История пагоды Хсандавшин Кьяихтиёэ . Мьянма.
- Шорто, Гарри Леонард (1995). Рутледж, Классические цивилизации в Юго-Восточной Азии (ред.). Девату Сотапан: Мон-прототип 37 нац .
- Anatta, Ds. (2015). Аунг, Наинг Хтет (ред.). Ашин Паннадипа и его усилия (на английском и бирманском языках). Мьянма.
