Zipporah | |
---|---|
Известен | Жена Моисея |
Супруг (а) | Моисей |
Дети | Гершом Элиэзер |
Родители) | Джетро |
Родственники | шесть сестер Аарон (зять) Мириам (золовка) |
Сепфора или Ципора ( / г ɪ р ər ə , г ɪ р ɔːr ə / ; иврит : צִפֹּרָה , Tsippōrāh , «птица») [а] упоминается в Книге Исхода , как жена Моисея , и дочь из Руэла / Jethro , священник и князя Мадиамской . [2] [3] [4] [5] [6] В Книге Паралипоменон упоминаются двое из ее внуков:Шевуил , сын Гирсона , и Рехавия , сын Елиезера ( 1 Паралипоменон 23: 16-17 ).
Библейское повествование [ править ]
Фон [ править ]
В Торе Сепфора была одной из семи дочерей Иофора, кенийского пастуха, который был священником Мадиамского . [7] В Исход 2:18 Иофор также упоминается как Рагуил, а в Книге Судей ( Судей 4:11 ) как Ховав . [8] Ховав - это также имя сына Иофор в Числах 10:29 .
Моисей женится на Сепфоре [ править ]
В то время как израильтяне / евреи были пленниками в Египте, Моисей убил египтянина, который ударил еврея, за что оскорбил фараона.пытался убить Моисея. Моисей бежал из Египта и прибыл в Мадианитян. Однажды, когда он сидел у колодца, дочери Рагуила пришли поить стада своего отца. Приехали другие пастухи и прогнали девочек, чтобы они сначала напоили свои стада. Моисей защищал девочек и поил их стада. Когда они вернулись домой, отец спросил их: «Как же вы пришли домой так рано сегодня?» Девушки ответили: «Египтянин спас нас от пастухов; он даже набирал для нас воды и напоил стадо». "Где он тогда?" - спросил их Руэль. «Почему ты оставил человека? Пригласите его на ужин преломить хлеб». Затем Рагуил отдал Моисею Сепфору в жены ( Исход 2: 11-21 ).
Инцидент в гостинице [ править ]
После того как Бог повелел Моисею вернуться в Египет, чтобы освободить израильтян, Моисей взял свою жену и сыновей и отправился в путь. По дороге они остановились в гостинице, куда Бог пришел убить Моисея. Сепфора быстро сделала обрезание своему сыну острым камнем и коснулась стопы Моисея крайней плотью, сказав: «Воистину, ты мне муж крови!» Затем Бог оставил Моисея в покое ( Исход 4: 24-26 ). Детали отрывка неясны и подлежат обсуждению.
Исход [ править ]
После того, как Моисею удалось вывести израильтян из Египта и выиграть битву против Амалика, Рагуил пришел в еврейский лагерь в пустыне Синай, взяв с собой Сепфору и двух их сыновей, Гирсона и Елиезера. В Библии не говорится, когда Сепфора и ее сыновья воссоединились с Реуэлом / Иофором, только то, что, услышав о том, что Бог сделал для израильтян, он привел к нему семью Моисея. Самый распространенный перевод - это то, что Моисей отослал ее, но другой грамматически допустимый перевод - это то, что она послала вещи или людей, возможно, объявление о победе над Амалеком . [9] Слово, которое делает это трудным, - это шелучейха , посылки [прочь] от нее ( Исх. 18: 2 ). [ необходима цитата ]
Жена Моисея [ править ]
Жена Моисея упоминается как кушитка в Числах 12 . Интерпретации расходятся относительно того, была ли эта кушитская жена одной и той же с Сеппорой или другой женщиной, и был ли он женат на них одновременно (что сделало бы его полигамистом ) или последовательно. [10] [11] [12] В рассказе Аарон и Мириам резко критикуют брак Моисея с кушиткой или кушиткой после того, как он вернулся в Египет, чтобы освободить детей Израиля. Это неугодно Богу, который наказывает Мириам проказой. Кушиты были предками либо Куша (он же Нубия ) в северо-восточной Африке , либо арабов.. Сыновья Хама , упомянутые в Книге Бытия , были отождествлены с народами Африки (Эфиопия, Египет, Ливия), Леванта (Ханаан) и Аравии. Сами мадианитяне позже иногда изображались в небиблейских источниках как темнокожие и назывались кушим , еврейское слово, используемое для обозначения темнокожих африканцев. [13] [14] Одно из толкований состоит в том, что женой является Сепфора, и что ее называли кушиткой, хотя она была мадианитянкой из-за своей красоты. [15]
Текст Самаритянского Пятикнижия упоминает жену Моисея Сепфору как « Каашет » (что переводится как «красивая женщина»), а не « Кушит » («черная женщина» или «кушитская женщина»). Поэтому самаритянские мудрецы пришли к пониманию, что Моисей женился только на одной жене, и когда он полностью посвятил себя своей пророческой миссии, он больше никогда не женился. [16]
«Кушитская женщина» становится Эфиописсой в латинской версии Библии Вульгаты (4 век). Алонсо де Сандовал , иезуит 17 века , рассуждал, что Сепфора и женщина-кушитка были одним и тем же лицом, и что она была чернокожей. Он помещает ее в группу, которую он называет «известными и святыми эфиопами». [17] : 248, 253–254.
Семейное древо [ править ]
Джейкоб | Лия | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Леви | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гершон | Кааф | Мерари | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Либни | Shimei | Ижар | Хеврон | Уззиэль | Махли | Муши | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Иохаведа | Амрам | Мишель | Эльзафан | Зитри | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мириам | Аарон | Моисей | Zipporah | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гершом | Элиэзер | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
В религии друзов [ править ]
В религии друзов отец Сепфоры, Джетро, почитается как духовный основатель, главный пророк и предок всех друзов. [2] [3] [5] [6] [18] Моисею было разрешено жениться на Сепфоре после того, как он помог спасти своих дочерей и их стадо от конкурирующих пастухов. [19] Известные друзы, такие как Амаль Насер эль-Дин [20] и Салман Тариф, известный шейх-друзов, выразили мнение , что это связывает друзов с евреями через брак. [21] Это представление использовалось для обозначения элемента особых отношений между израильскими евреями и друзами . [22]
В художественной литературе [ править ]
Сепфора часто фигурирует в драмах, связанных с Исходом. Примеры включают фильмы «Десять заповедей» (1956), [23] Принц Египта (1998) [24] и Исход: Боги и короли (2014). [25]
Она - главная героиня романа Марека Холтера « Зиппора, жена Моисея» (2005). [26]
См. Также [ править ]
- Sephora , магазин косметики имени Ципфоры
- Фарбис - согласно Иосифу Флавию , кушитской принцессе, которая вышла замуж за Моисея до его брака с Сепфорой, как сказано в Книге Исход.
- Ципора (Ципи) Малка Ливни - израильский политик
- Ципора Obziler (1973 г.р.), израильский теннисист
Примечания [ править ]
- ^ Греческий : Σεπφώρα , Sepphōra ; Арабский : صفورة , Ṣaffūrah
Ссылки [ править ]
- ^ Харвуд, Эдит (1907). Примечательные картины в Риме . JM Dent. п. 6 .
- ^ a b Кордуан, Винфрид (2013). Соседние веры: христианское введение в мировые религии . п. 107. ISBN 978-0-8308-7197-1.
- ^ a b Макки, Сандра (2009). Зеркало арабского мира: Ливан в конфликте . п. 28. ISBN 978-0-3933-3374-9.
- ↑ Лев, Дэвид (25 октября 2010 г.). "МК Кара: Друзы произошли от евреев" . Национальные новости Израиля . Арутц Шева . Проверено 13 апреля 2011 года .
- ^ a b Блумберг, Арнольд (1985). Сион до сионизма: 1838-1880 гг . Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. п. 201 . ISBN 0-8156-2336-4.
- ^ a b Розенфельд, Джуди (1952). Билет в Израиль: информативный путеводитель . п. 290.
- ^ Харрис, Стивен Л. , Понимание Библии. Пало-Альто: Мэйфилд. 1985. [ необходима страница ]
- ^ "Судьи 4 / иврит - английская Библия / Mechon-Mamre" . mechon-mamre.org . Проверено 5 апреля 2014 .
- ^ СмнапримерИбн Эзра на 18 Исхода: 2 - ור' ישועה אמר: ששלוחיה הוא דורון ומנחה, כמו: שלוחים לבתו (מלכים א ט': ט"ז). והטעם: אחר שיגרה דרונה וזה קרוב אלי.
- ↑ Брент Макдональд, Кто была женой Моисея? Мадианитянин, кушит или и то, и другое? , 2015 на NotJustAnotherBook.com, по состоянию на 13 августа 2018 г.
- ↑ Доктор Элад Филлер, Моисей и кушитская женщина: классические интерпретации и аллегория Филона , на TheTorah.com: исторический и контекстуальный подход, по состоянию на 13 августа 2018 г.
- ↑ Шломо Скиннер, Тайна женщины-кушита , Thinking Torah, доступ 13 августа 2018 г.
- ^ Дэвид М. Гольденберг. Проклятие Хама: раса и рабство в раннем иудаизме, христианстве и исламе , глава 8. с. 124.
- ^ Исраэль Шахак. Еврейская история, еврейская религия: вес трех тысяч лет . п. 25
- ↑ Filler, Elad. «Моисей и кушитская женщина: классические интерпретации и аллегория Филона» . TheTorah.com . Дата обращения 10 мая 2019 .
- ^ Tsedaka, Benyamim и Sharon Sullivan, ред. Израильская самаритянская версия Торы: первый английский перевод по сравнению с масоретской версией. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2013. ISBN 978-0802865199.
- ^ МакГрат, Элизабет (2007). «Иаков Йорданс и эфиопская жена Моисея» . Журнал институтов Варбурга и Курто . 70 : 247–285. ISSN 0075-4390 .
- ↑ Лев, Дэвид (25 октября 2010 г.). "МК Кара: Друзы произошли от евреев" . Национальные новости Израиля . Арутц Шева . Проверено 23 марта 2015 года .
- ^ Неттлер (1998). Встречи мусульман и евреев . п. 139. ISBN 1-1344-0854-4.
- ↑ Мордехай Нисан (1 января 2002 г.). Меньшинства на Ближнем Востоке: история борьбы и самовыражения, 2-е изд . Макфарланд. п. 282. ISBN. 9780786451333.
- ^ Юджин Л. Роган; Ави Шлайм (2001). Война за Палестину: переписывая историю 1948 года (иллюстрировано, переиздано под ред.). Издательство Кембриджского университета. п. 72. ISBN 9780521794763.
- ^ Alex Weingrod (1 января 1985). Исследования израильской этнической принадлежности: после сбора урожая . Тейлор и Фрэнсис. п. 273. ISBN. 9782881240072.
- ↑ Томас, Боб (12 января 2007 г.). «Ивонн Де Карло, 84 года; сказала, что ее роль в« мунстере »сделала ее горячей» . Проверено 7 марта 2018 г. - через www.washingtonpost.com.
- ^ Лэрд, Пол Р. (2014). Музыкальный театр Стивена Шварца: от Godspell до Wicked и за его пределами . Scarecrow Press. п. 246. ISBN. 9780810891920. Проверено 7 сентября 2019 .
- ^ Толлертон, Дэвид (2016). Библейский прием, 4: Новый Голливуд Моисей: О спектакле и восприятии Исхода: Боги и Короли . Bloomsbury Publishing. п. 41. ISBN 9780567672339. Проверено 7 сентября 2019 .
- ^ "Сепфора, жена Моисея" . www.publishersweekly.com . Publishers Weekly . Проверено 10 сентября 2019 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Пардес, Илана (1992). «Сепфора и борьба за избавление» в книге « Контртрадиции в Библии: феминистский подход» . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674175426
- Пайпер, Джон (сентябрь 2007 г.). "Моисей женился на черной женщине?" . 9Marks.
- Моисей и кушитская женщина: классические интерпретации и аллегория Филона , thetorah.com