Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о регионе или людях, упомянутых в Библии и Коране. Для использования в других целях, см Мадианитян (значения) .
«Джабал Хубайш, Саудовская Аравия» перенаправляется сюда. Для йеменской горы см. Джебель Хубайш, Йемен .
Мадианитян

Арабский : مَدْيَن , романизированный :  Мадьян
Греческий : Μαδιάμ , транслит.  Мадиам
Иврит : מִדְיָן , латинизированный :  Mīyān
Вверху: пещеры Шуайб в Аль-Бадаа, регион Табук на северо-западе Саудовской Аравии. Внизу: карта.
Вверху: Шуаибе Пещеры в Аль-Bada'a, регион в Табук на северо - западе Саудовской Аравии


Ниже: карта
Расположение Мадианитян

Midian ( / м ɪ д я ən / ; иврит : מִדְיָן Mīḏəyān [mid.jaːn] ; Арабский : مَدْيَن , латинизированный :  Мадьян ; Греческий : Μαδιάμ , Мадиам ) [а] - географическое место, упомянутое в Торе и Коране . Уильям Дж. Девер утверждает, что библейский мидианитян находился на «северо-западе Аравийского полуострова , на восточном берегу залива Акаба на Красном море », в районе, который, как он отмечает, «никогда не был широко заселен до 8-7 веков до нашей эры» [ 1]

Согласно Книге Бытия , то мадианитяне были потомками Мадиамского , который был сыном Авраама и его жены Хеттуры : «Авраам взял жену, и ее имя Хеттура И она родила ему Зимрана и Иокшанин и Медан,. и Мадианитян, и Ишбак, и Шуах »( Бытие 25: 1-2, Версия короля Якова ). [2]

Земля или лига племен? [ редактировать ]

Некоторые ученые предположили, что имя «Мадианитян» не относится к географическим местам или определенному племени [3] [4], а к конфедерации или «лиге» племен, объединенных в коллектив для целей поклонения . Пауль Хаупт впервые высказал это предположение в 1909 г. [5], описывая мадианитян как «культовый коллектив» ( нем . Kultgenossenschaft ) или амфиктионию , означающую «объединение ( нем . Bund ) различных племен в окрестностях святилища ». Элат , на северной оконечности залива Акаба, был предложен[ кем? ] как место расположения первого святилища , а второе святилище находится в Кадеш .

Более поздние авторы подвергли сомнению указанные места святилищ, но поддержали тезис о лиге мадианитян. Джордж Менденхолл предположил, что мадианитяне были несемитской конфедеративной группой [6], а Уильям Дамбрелл утверждал то же самое:

Мы считаем, что предложение Хаупта должно быть принято, и что мадианитян, а не изображение земли, является общим термином для аморфной лиги позднего бронзового века с широким географическим диапазоном, которая после серии неудач наиболее выдающаяся из которых записаны в Судей 6–7 , в значительной степени исчезнувшие с исторической сцены… [7]

Религия [ править ]

Неизвестно, каким божествам поклонялись мадианитяне. Считается, что благодаря своей очевидной религиозно-политической связи с моавитянами [8] они поклонялись множеству людей, включая Ваал-Пеора и Царицу Небесную Аштерот . По словам Карела ван дер Торна , «К 14 веку до нашей эры, до того как культ Яхве достиг Израиля, группы эдомитян и мадианитян поклонялись Яхве как своему богу». [9]

Египетский храм Хатор в Тимне продолжал использоваться во время оккупации этого места мадианитянами (конец позднего бронзового века / раннего железного века); Мадианитяне превратили шахтерский храм Хатор в пустынный шатер-святилище. Помимо отверстий в столбах, вдоль двух стен святыни были обнаружены большие количества красной и желтой гнилой ткани с вплетенными в нее бусами, а также многочисленные медные кольца / проволока, использованные для подвешивания занавесок. Бено Ротенберг, [10]раскопщики этого места предположили, что мадианитяне делали подношения Хатхор, тем более что в святилище было обнаружено большое количество мадианитянских вотивных сосудов (25%). Однако трудно установить, была ли Хатор или какое-то другое божество объектом поклонения в этот период. Небольшая бронзовая змея с позолоченной головой была также обнаружена в наосе горного святилища Тимна вместе с кладом металлических предметов, в том числе небольшой бронзовой фигуркой бородатого бога-мужчины, которая, согласно Ротенбергу, была мадианитского происхождения. Майкл Хоман отмечает, что мадианитский шатер-святилище в Тимне - одна из ближайших параллелей библейской Скинии . [11]

В Библии [ править ]

Пять мадианских царей, убитых Израилем (иллюстрация из Фигурок Библии 1728 года )

Мадиан был сыном Авраама . [12] Правнук Авраама Иосиф , брошенный братьями в яму, был продан мадианитянам или измаильтянам . [13]

Моисей провел 40 лет в добровольном изгнании в Мадиаме после убийства египтянина. [14] Там он женился на Сепфоре , дочери мадианитянского священника Иофора [15] (также известного как Рагуил ). Иофор посоветовал Моисею создать систему делегированного принятия юридических решений. [16] Моисей попросил Ховава , сына Рагуила , сопровождать израильтян, путешествующих в обетованную землю, из-за его местных знаний, но Ховав предпочел вернуться на свою родину. [17]

Во время эпизода с Ваал-Феором , когда моавитянки соблазняли израильских мужчин, Зимри , сын вождя Симеонитов , связался с мадианитянкой по имени Козби . Пара была пронзена копьем Финееса [18], после чего последовала война против Мадианитян. [19] Некоторые комментаторы, например, « Комментарий кафедры» и « Изложение Библии» Гилла , отметили, что Божье повеление было сосредоточено на нападении на мадианитян, а не на моавитян [20], и аналогично Моисей во Второзаконии указывал, чтобы израильтяне не беспокоили Моавитяне. [21]Современное движение, Священство Финея , интерпретировало эту историю как запрет на смешанные браки , несмотря на то, что мадианитяне были тесно связаны с израильтянами как потомки Авраама, а Моисей был женат на мадианитянине.

Во времена Судей Израиль был угнетен Мадиамом в течение семи лет [22], пока Гедеон не победил армии Мадианитян. [23] Исаия говорит о верблюдах из Мадианитян и Ефы, пришедших «покрыть землю твою» вместе с золотом и ладаном из Савы . [24] Этот отрывок, взятый из Евангелия от Матфея как предзнаменование даров волхвов младенцу Иисусу , был включен в рождественскую литургию.

В Коране [ править ]

Народ Мадианитян широко упоминается в Коране . Слово «Мадян» встречается в нем 10 раз. Людей также называют ṣḥaabu l-aykah ( арабский : أَصْحَابُ ٱلْأَيْكَة , букв.  «Сподвижники леса»). [25] [26] [27] [28]

Земли Мадианитян упоминаются в суре « Аль-Касас» («Истории»), стихи 20–28 Корана, как место, где Моисей сбежал, узнав о сговоре фараона с целью его убийства. Именно в Мадиаме он женился на одной из двух дочерей Иофора и работал на него десять лет.

Сура 9 ( Аль-Тауба ), стих 70 говорит : «Не история дошла до них тех , кто перед ними - народ Нуха (Ноя), 'Ād и самудянах , народ Ибрахима (Авраама), жители [буквально, товарищи ] Мадьяна (Мадиамского) и свергнутых городов [то есть людей, которым проповедовал Лут (Лот)], к ним пришли их Посланники с ясными доказательствами. Так что не Аллах обидел их, но они причиняли вред самим себе ».

В суре 7 ( Аль-Аʿраф ) Мадьян упоминается как один из нескольких народов, которых пророки предупреждали о покаянии, чтобы на них не обрушился суд. История Мадьяна является последней после истории Лота, проповедующего своему народу (имеющего отношение к разрушению Городов Равнины ). Пророк Шугайб предупредил Мадяна покаяться в политеизме, использовании ложных весов и мер и поджидании на дороге. Но они отвергли Шугайба, и в результате были уничтожены сотрясением ( раджфа , ст. 91). Абдулла Юсуф Алив своем комментарии (1934) пишет: «Судьба народа Мадьянов описана в тех же терминах, что и судьба тамуд в стихе 78 выше. Землетрясение охватило их ночью, и они были похоронены в своих собственных домах, чтобы больше не досаждать земле Аллаха. Но дополнительная деталь упоминается в [Коране] 26: 189, «наказание в день омрачения мрака», что может быть истолковано как дождь из пепла и золы, сопровождающий извержение вулкана. ужас загнал их в дома, и землетрясение их убило ». [29] Ряд ученых предположили, что библейское описание пожирающего огня на горе Синай относится к извергающемуся вулкану на земле библейских мадианитян, идентифицированной как Хала-'л Бадр на северо-западе Саудовской Аравии .

Керамика [ править ]

Мидианитовая керамика , также называемая расписной посудой курайи (QPW), обнаруживается на многочисленных участках, простирающихся от южного Леванта до северо-западной Саудовской Аравии, Хиджаза ; Курайя на северо-западе Саудовской Аравии считается первоначальным местом производства. [30] Керамика выполнена в бихромном / полихромном стиле и датируется 13 веком до нашей эры; его многочисленные геометрические, человеческие и животные мотивы написаны в коричневых и темно-красных тонах на розовато-коричневой ленте. «Мидианитовая» керамика в наибольших количествах обнаруживается на металлургических предприятиях южного Леванта, особенно в Тимне. [31] Из-за микенских мотивов на мадианитянской керамике, некоторые ученые, включая Джорджа Менденхолла, [32] Питера Парра, [33]и Бено Ротенберг [34] предположили, что мадианитяне были первоначально морскими народами, которые мигрировали из Эгейского региона и наложили себя на уже существовавший семитский слой. Вопрос о происхождении мадианитян до сих пор остается открытым.

Горы [ править ]

Смотрите также: География Саудовской Аравии , Геология Саудовской Аравии и Список гор в Саудовской Аравии
Мадианские горы
Джабал Зубайш ( арабский : جَبَل حُبَيْش )
Именование
Родное имяجِبَال مَدْيَن   ( арабский )
География
Мадианитян
Мадианитян
Мадианитян
Страна Саудовская Аравия
Область, крайТабук
Координаты дальности28°18′N 35°36′E / 28,3 ° с. Ш. 35,6 ° в. / 28.3; 35.6

Мадианские горы ( арабский : جِبَال مَدْيَن , латинизированный :  Джибал Мадьян ) - горный хребет на северо-западе Саудовской Аравии . Считается, что они либо примыкают к горам Хиджаз на юге [35], либо являются их частью. [36] Сами хиджаз рассматриваются как часть диапазона Сарават , sensu lato . [37] [38]

  • Хакль на берегу залива Акаба между сирийским регионом и Аравийским и Синайским полуостровами , на фоне Мадианских гор.

  • Изображение 1908 года горы, связанной с Мухаммедом и Лоуренсом Аравийским , в 64 км от Табука

См. Также [ править ]

  • объявление
  • Балак
  • Эглон
  • Измаильтяне
  • Кедар
  • История древнего Израиля и Иудеи
  • Библия и история
  • Мадианская война
  • Содом и Гоморра
  • Абарим , Иорданские горы на севере
  • Библейская гора Синай

Примечания [ править ]

  1. ^ Также Μαδιανίτης для «Мадианитянина».

Ссылки [ править ]

  1. ^ Девер, WG (2006), Кем были первые израильтяне и откуда они пришли? , William B. Eerdmans Publishing Co. , стр. 34, ISBN 978-0-8028-4416-3
  2. ^ «Бытие 25: 1-2» . Библейский портал . Версия короля Джеймса.
  3. ^ Уильям Дж. Дамбрелл, Мадианитян: Земля или Лига ?, Vetus Testamentum , Vol. 25, фас. 2, № 2а. Юбилейный номер (май 1975 г.), стр. 323–37.
  4. ^ Bromiley Geoffrey W. Международный стандарт Библейская энциклопедия . Wm. Б. Эрдманс, 1996. ISBN 978-0-8028-3783-7 . п. 350. 
  5. ↑ Paul Haupt, Midian und Sinai [ мертвая ссылка ] , Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 63, 1909, p. 56, на немецком языке, цитируется в Dumbrell, по состоянию на 1 августа 2015 г.
  6. ^ «Инцидент в Бет Баал Феор», Десятое поколение: Истоки библейской традиции , 1973
  7. ^ Уильям Дж. Дамбрелл, Мадианитян: Земля или Лига ?, Vetus Testamentum , Vol. 25, фас. 2, № 2а. Юбилейный номер (май 1975 г.), стр. 32.
  8. ^ Числа 22: 4, 7
  9. ↑ Карел ван дер Торн, Семейная религия в Вавилонии, Угарите и Израиле: преемственность и изменение форм религиозной жизни (Лейден: EJ Brill), стр. 283.
  10. ^ Бено Ротенберг, Тимно: Долина библейского Copper Mines (Лондон: Темза и Гудзон, 1972).
  11. ^ Майкл М. Хоман, В ваши шатры, о Израиль!: Терминология, функция, форма и символика шатров в Библии и на Древнем Ближнем Востоке , Культура и история Древнего Ближнего Востока, Vol. 12 (Brill: 2002), стр. 118
  12. ↑ Бытие 25: 1-2
  13. ^ Бытие 37:28
  14. ↑ Исход 2: 11–15
  15. ↑ Исход 2:21
  16. ↑ Исход 18
  17. ^ Числа 10: 29–31
  18. ↑ Числа 25: 6–8, 14–15
  19. ^ Числа 25:17 и 31: 1
  20. ^ Клеть Комментарий и Exposition Гилла Библии , доступ1 июля 2015.
  21. ↑ Второзаконие 2: 9
  22. ↑ Судей 6: 1–6
  23. ↑ Судей 6: 7–9
  24. ↑ Исаия 60: 6
  25. ^ Коран  % 3Averse% 3D78 15: 78–79
  26. ^ Коран  % 3Averse% 3D176 26: 176–189
  27. ^ Коран  % 3Averse% 3D13 38: 13–15
  28. ^ Коран  % 3Averse% 3D12 50: 12–14
  29. ^ Али, Абдулла Юсуф. Священный Коран - английский перевод смысла и комментариев . Комплекс печати Священного Корана Короля Фахда . Проверено 4 марта 2017 года .
  30. ^ Б. Ротенберг и Дж. Гласс, «Мадианитская керамика», в « Мадиаме, Моаве и Эдоме: история и археология поздней бронзы и железного века Иордании и Северо-Западной Аравии», Серия дополнений JSOT 24, изд. Джон Ф. Сойер и Дэвид Дж. Клинс (Шеффилд: JSOT Press, 1983), стр. 65–124.
  31. ^ Tebes «Глиняная Makers и домодернистская Обмен в бахрома Египта: Приближение к распределению железного века Мадианитянину Керамика,» Buried История 43 (2007), стр 11-26..
  32. ^ Джордж Менденхолл, «Qurayya и мадианитяне» в исследованиях в истории Аравии , Vol. 3, изд. А. Р. Аль-Ансари (Эр-Рияд: Университет короля Сауда), стр. 137–45.
  33. ^ Питер Дж. Парр, «Дальнейшие размышления о поселении в конце второго тысячелетия в Северо-Западной Аравии», в Retrieving the Past: Essays on Archaeological Research and Methodology , ed. JD Seger (Winona Lake: Eisenbrauns, 1996), стр. 213–18.
  34. ↑ Ротенберг, «Египетские колесницы, мадианитяне из Хиджаза / Мадиамского (Северо-Западная Аравия) и амаликитяне из Негева в рудниках Тимна: наскальные рисунки в древних медных рудниках Арабах - новые аспекты истории региона II», Институт археологических исследований. Металлургические исследования , информационный бюллетень № 23 (2003), стр. 12.
  35. ^ Ghazanfar, Shahina A .; Фишер, Мартин (17 апреля 2013 г.). «4». Растительность Аравийского полуострова . Университет Султана Кабуса , Маскат , Оман : Springer Science & Business Media . С. 71–94. ISBN 978-9-4017-3637-4.
  36. Перейти ↑ Scoville, Sheila A. (2006). «3». Газетир Аравии: географическая и племенная история Аравийского полуострова . 2 . Akademische Druck- u. Verlagsanstalt. п. 288. ISBN 0-7614-7571-0.
  37. ^ Мандал, Рам Бахадур (1990). «VI: Региональная география» . Модели региональной географии: регионы мира . Нью-Дели , Индия : Издательская компания концепции. п. 354. ISBN 8-1702-2292-3.
  38. ^ Наср, Сейед Хоссейн (2013). «1: Святейшие города ислама». Мекка Благословенная, Медина Сияющая: Святейшие города ислама . Издательство Tuttle . ISBN 978-1-4629-1365-7.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=( справка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Clines, Дэвид и Джон Сойеры, ред. "Мадианитян, Моав и Едом: история и археология поздней бронзы и железного века Иордании и Северо-Западной Аравии". Журнал по изучению Ветхого Завета , серия дополнений, № 24. Sheffield Academic Press, 1983.

Внешние ссылки [ править ]

  • Певец Исидор; Селигсон, М. (1901–1906). «Мадианитяне и Мадианитяне» . Еврейская энциклопедия . Funk & Wagnalls ., который ссылается на:
  • Археология Тимны
  • Еще один археологический памятник Тимна
  • Рассказ Ричарда Бертона о своих путешествиях в "Стране Мадианитян"
  • Источник Харода - Мааян Харод
  • ИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА - Моисей в Мадиаме ( YouTube )
  • جبال مدين (арабская вики)