Традиционная религия зулусов содержит множество божеств, обычно связанных с животными или общими классами природных явлений. Ункулункулу - высший бог и создатель человечества. [1] Ункулункулу («величайший») был создан в Уланге , [2] огромном тростниковом болоте, прежде чем он пришел на Землю . Ункулункулу иногда объединяют с богом неба Умвелинканги [3] (что означает «тот, кто был в самом начале»), богом грома , землетрясения , другое имя которого - Унсондо, и является сыном Ункулункулу, Отца, и Номхубулване, Мама. Словономхубулване означает тот, кто принимает любую форму животного. Другое имя, данное высшему существу Ункулункулу, - Усомандла, изначальный источник всего сущего.
Согласно Ирвину Хексхэму (1981), «до прихода европейцев в зулусской религии не было доказательств веры в небесное божество или небесное божество». [4] Однако другие ученые, такие как Эйлин Дженсен Криг , Исаак Шапера , Аксель-Ивар Берглунд (1976), Хаммонд-Тук и Джон Мбити, не согласны с анализом Хексхэма . Они утверждают, что «властелин неба» или зулусский бог неба всегда существовал в традиционной системе зулусских верований, божество, которое, как они утверждают, выше «архетипического предка и создателя, Ункулункулу». [5]
Другие божества включают Nomhoyi, на богиню из рек и Nomkhubulwane , иногда называют Zulu Demeter , который является богиня радуги , сельское хозяйство , дождь и пиво (которое она придуманного). Еще другие божества - это уНгунги, божество кузнецов; iNyanga - богиня луны, связанная с целителями, которых зовут IziNyanga, слово nyanga - это зулусское слово для обозначения луны; Сонцвафи - божество исцеления; и Ухулухулвана (или Ухулу-Кхукван) - звездный предок, пришедший со звезд и нашедший древних зулусов, живущих как животные и без законов. Он научил их строить хижины и научил высоким законам исинту. Предполагается, что слово unkulunkulu является искажением слова umkhuluwomkhulu . [ необходима цитата ] Ункулункулу - это слово, которым европейские поселенцы пытались объяснить Бога народу Зулуленда. Мвелинканги - это зулусское слово для обозначения Бога, а амазулу используют своих предков для связи с Богом, как христиане используют Христа.
Смотрите также
Примечания и ссылки
- ^ Бартлетт, Сара (2009). Мифологическая Библия: полное руководство по легендарным сказкам . Стерлинг Паблишинг . п. 169. ISBN. 9781402770029. Проверено 1 января 2018 года .
- ^ Каллавей, Генри, Религиозная система амазулу ... их собственными словами , Дж. А. Блэр (1868 г.), стр. 57-8 [1] (последнее посещение -11 июля 2019 г.)
- ^ Каллавей, Генри (1868) [in] Ункулункулу: Традиция творения, существующая у амазулу и других племен Южной Африки, по их собственным словам, том 1 , (1868), стр. 41-3 [2] (извлечено11 июля 2019 г.)
- ^ * Хексхэм, Ирвин ((1981), Повелитель Небесного Короля земли: Традиционная религия зулусов и вера в Бога Неба , Science Religieuses Studies in Religion, vol. 10: 273-78)
- ^ Чидестер, Дэвид; Квенда, Чирево; Петти, Роберт; Тоблер, Джуди; и Враттен, Даррел; Африканская традиционная религия в Южной Африке: аннотированная библиография: аннотированная библиография , ABC-CLIO (1997), стр. 246, ISBN 9780313032257 [3] (последнее посещение - 11 июля 2019 г.)
- Линч, Патриция Энн; Робертс, Джереми (2010). Африканская мифология, от А до Z . Издание информационной базы. п. 138.
дальнейшее чтение
- Хексхэм, Ирвин, ((1981) Повелитель Небесного Короля земли: Традиционная религия зулусов и вера в Бога Неба , Science Religieuses Studies in Religion, том 10: 273-78)
- Берглунд, Аксель-Ивар, (1976) Зулусские мыслительные модели и символизм , Лондон: К. Херст
- Джон С. Мбити , Африканские религии и философия . Серия африканских писателей . Хайнеманн [1969] (1990). ISBN 0-435-89591-5
- Вернер, Алиса, мифы и легенды банту , Александрийская библиотека (1968)