Зунбил , также пишется как Жунбил , или Рутбилы Забулистана , [3] был королевской династией к югу от Гиндукуша в нынешнем южном регионе Афганистана . Они правили примерно с 680 года нашей эры до завоевания Саффаридов в 870 году нашей эры. [3] [2] Династия Зунбил была основана Рутбилем (тюркский: Ильтабар ), старшим братом правителя тюрк-шахи (либо Барха Тегин , либо Тегин-шах ), который правил царством эфталитов из своей столицы в Кабуле . [3] [4] [5] [6] [7] [8] В арабских источниках, таких как Тарих ат-Табари и Тарих-и Систан, Зунбилы описываются как имеющие на своей службе турецкие войска . [9]
Вера этой общины исследована недостаточно. Согласно интерпретации китайских источников Маркварта и де Гроота в 1915 году, царь Цао носил корону с головой золотой рыбы и был родственником согдийцев. Храм Зун можно было узнать по выставленному напоказ большому рыбьему скелету; это указывало бы на родственное торговое божество. [10] В дополнение к этому Марквартс утверждает, что Зунбилы поклонялись солнечному божеству , которое могло быть связано с Адитьей ( Сурья ). Однако, по мнению Сёсина Куваямы, существовала явная дихотомия между поклонниками индуистского бога Сурьи и последователями Чжуна. Примером этого является конфликт между последователями Сурьи и Жуна, который привел к тому, что последователи Жуна мигрировали на юг в сторону Забулистана из Каписы. [11] [1] Согласно Андре Винку, бог Чжун был в первую очередь индуистом , хотя параллели также были отмечены с добуддийскими религиозными и монархическими практиками в Тибете и имели зороастрийское влияние в своих ритуалах. [12] [13] Другие ученые, такие как Х. Шедер и Н. Симс-Уильям, связывали его с зороастрийским божеством времени. [14]
Их территория располагалась между нынешним городом Зарандж на юго-западе Афганистана и Кабулистаном на северо-востоке, столицами которых были Заминдавар и Газни . [15] На юге их территория временами доходила до городов Рахвад ( ар-Руххадж ) и Бост (недалеко от Кандагара ). [3]
Название Зунбил восходит к среднеперсидскому оригинальному Зун-датбар, «Зун, подающий справедливость». Это также отражает географическое название Заминдавар, происходящее от среднеперсидского слова «Замин-и датбар» (Земля творящего справедливость). [16]
В течение более чем двух столетий своего правления Тохара Ябгусы , за которыми следовали тюркские шахи и Зунбилы, последовательно были препятствием для расширения мусульманских сил на восток.
Около 643-644 годов нашей эры арабы впервые совершили набег на Систан, а затем начали нападать на тюркскую территорию с юго-запада. [17]