Đông Sơn барабан (также называемый Heger I типа барабана ) [1] представляет собой бронзовый барабан , созданный культуры Đông SON в дельте Красной реки на севере Вьетнама . Барабаны производились примерно с 600 г. до н.э. или ранее до III века н.э . ; они являются одними из самых поразительных примеров металлообработки в культуре .
Барабаны, отлитые из бронзы методом литья по выплавляемым моделям, имеют высоту до метра и вес до 100 кг (220 фунтов). Барабаны ơông Sn, по-видимому, были одновременно музыкальными инструментами и культовыми объектами. Они украшены геометрическими узорами , сценами повседневной жизни и войн, животными и птицами, лодками. Последний намекает на важность торговли для культуры, в которой они были сделаны, а сами барабаны стали предметами торговли и семейными реликвиями. Было найдено более 200 экземпляров на территории от восточной Индонезии до Вьетнама и в некоторых частях Южного Китая . [2]
История
Самый ранний барабан, найденный в 1876 году, существовал 2700 лет назад в Ванцзяба в Юньнаньской автономной префектуре Чусюн Йи . Он подразделяется на более крупные и тяжелые барабаны Юэ, включая барабаны Тон Сон и барабаны Диан, на восемь подтипов, которые, как предполагается, были изобретены Ма Юань и Чжугэ Лян . Но в « Книге поздней хань» сказано, что Ма плавил бронзовые барабаны, изъятые из Луквит в Цзяочжи, в лошадь.
Обнаружение барабанов Тон Сан в Новой Гвинее рассматривается как доказательство торговых связей - охватывающих по крайней мере последнюю тысячу лет - между этим регионом и технологически развитыми обществами Явы и Китая. [3]
В 1902 году Ф. Хегер опубликовал сборник из 165 больших бронзовых барабанов, который разделил их на четыре типа. [4]
Бронзовые барабаны по-прежнему используются в церемониях в Юго-Восточной Азии, например, у людей И , Чжуан , Мяо и Кабяо в северном Вьетнаме и южном Китае. Их обычно бьют мягким молотком по центру, а по бокам - деревянной или бамбуковой палкой. Среди этнических вьетнамцев это все еще ритуальный объект в некоторых ритуалах, например, для королей Хун , но теперь он редко используется в качестве музыкального инструмента. В Таиланде барабаны Тон Сан также используются в некоторых церемониях, где это называется Махоратуек (มโหระทึก).
Появления
Барабаны имеют симметричный вид и состоят из трех частей:
- ствол (верхняя часть тела)
- голова (верхняя часть)
- нога (нижняя часть)
Узоры на барабанах выполнены в реалистичном стиле и изображают домики на ходулях, танцующих людей, людей, молотящих рис, бью в барабаны и плывущих под парусами, вместе с животными и птицами. Сцены изображают повседневную жизнь древнего Вьетна и отражают художественный талант и ум. Барабаны использовались в качестве музыкальных инструментов на фестивалях, таких как молитвы о дожде, о хорошем урожае и ритуалах, таких как свадьбы и похороны, а также для командования в армии. Они также использовались как погребальные объекты и символ могущества вождей племен.
Классификация
Барабаны Heger 1 в культуре Тонг Сон были классифицированы и разделены на пять групп вьетнамским ученым Фам Хуй Тонгом в 1990 году, что подразумевает хронологическую преемственность. Самая ранняя группа, группа А, представляет собой набор больших и замысловато украшенных барабанов. Группа B состоит из меньших барабанов, которые почти всегда имеют группу летающих водоплавающих птиц в качестве основного мотива на барабанной перепонке и мантии. Группа C имеет центральную панель на барабанной перепонке, состоящую из ряда воинов с перьями, помещенных внутри другой панели с летающими водоплавающими птицами. Жабы обрамляют край барабанной перепонки, а мантия украшена либо узорами с изображением лодок, либо геометрическими узорами. [4]
Известные барабаны
Ngọc Lũ
Барабан Ngc Lũ считается самым важным из барабанов ông Sn. Барабан был случайно обнаружен в 1893 году в провинции Ханам , к юго-востоку от Ханоя , а не во время запланированной экспедиции. В отличие от большинства других барабанов Dong Son, на пластике расположены три концентрические панели, изображающие животных или людей, чередующиеся с полосами геометрических или круглых узоров. Самая внутренняя панель, кажется, представляет собой самореферентное изображение, поскольку она украшена изображениями людей, которые, кажется, проводят церемонию с участием самих барабанов. Также показаны другие музыкальные инструменты, выращивание и сбор урожая риса. Две внешние панели украшены изображениями оленей , птиц-носорогов и цапель журавлей . [5]
Хоанг Ха
Барабан Хоанг Ха является заметным Đông Sơn барабан. [6] Он был обнаружен в провинции Хоабинь в 1937 году недалеко от деревни Хоанг Ха, с внешней панелью, изображающей цапли журавля, и внутренней панелью, на которой изображена процессия, подобная той, что описана в барабане Нгок Лу, самом известном барабане Тонга Сон барабаны. [6] На нем изображены четыре пернатых человека, идущих в линию, размахивая копьями, с двумя музыкантами на буксире. Человек изображен стоящим под карнизом дома и бьющим в барабан, в то время как рисовые поля остаются без присмотра, позволяя птице съесть рис, предназначенный для обмолота. Лодки, изображенные на мантии барабана, очень похожи, с аналогичной расщелиной на носу, стоящим на возвышении лучником и барабаном. Однако барабан отличается от барабана Ngọc Lũ тем, что животное отсутствует. [6]
Cổ Loa
Ко Лоа барабан является заметным образцом [6] , показывающим ход , аналогичного описанным в барабане Ngọc lü. В барабане есть только два воина с копьями, в отличие от барабана Ngọc L. Другое отличие состоит в том, что ансамбль перкуссионистов состоит из трех барабанщиков, причем один барабан лежит под карнизом дома. Между тем, в процессе обмолота риса изображен лишний человек. У человека длинные волосы, он рассеивает зерно в миску. Ансамбль ударных также изображен по-другому, поскольку не все барабанщики играют синхронно. Двое барабанщиков соприкасаются с барабаном, в то время как два других барабанщика держат дубинки в поднятом положении. [6]
Sông Đà
Барабан ПЕСНЯ Джа является примечательных образцов , обнаруженных в Ха Сон Бинь в 19 веке. [7] Барабан показывает процессию, аналогичную описанной в барабане Ngọc Lũ. Этот барабан отличается тем, что на нем изображены четыре пары мужчин в процессии в пернатых головных уборах, а не две. Кроме того, каждая группа состоит из трех или четырех человек, ни один из которых, похоже, не вооружен. Поза мужчин интерпретировалась как то, что они участвовали в танце, а не в военной церемонии. В этом барабане только одна пара людей изображена обмолачивающими рис, а играющего на тарелках нет. Однако общие мотивы, такие как лодки на мантии, остались на месте. [7]
Другие
Куанг Xuong барабан из Тханьхоа провинции является еще одним образцом, который , как полагают, возможно , позже , по своему происхождению. Однако барабан меньше, и изображения труднее интерпретировать. [4]
Большие барабаны, найденные в северном Вьетнаме, обычно составляли меньшинство, так как большинство барабанов имеют простые украшения с меньшим количеством изображений людей. Барабан Бан Том имеет только внутреннюю панель с четырьмя домами и перистых люди , стоя в одиночку или в паре. [4]
Смотрите также
- Ли Лао барабан
- Барабан Pejeng
Заметки
- ^ Himanshu Прабха Ray (14 августа 2003). Археология мореплавания в Древней Южной Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 121. ISBN. 9780521011099.
- ^ Heidhues, Мэри Сомерс (2000). Юго-Восточная Азия: краткая история . Лондон: Темза и Гудзон. С. 19–20.
- ^ Даймонд, Джаред (1997). Оружие, микробы и сталь - судьба человеческих обществ . Нью-Йорк: WW Norton & Co., стр. 307. ISBN. 0-393-03891-2.
- ^ а б в г Хайэм, стр. 128.
- ^ Хайэм, стр. 124.
- ^ a b c d e Хайэм, стр. 126.
- ^ а б Хайэм, стр. 127.
Рекомендации
- Хайэм, Чарльз (1996). Бронзовый век Юго-Восточной Азии . Кембриджская всемирная археология . ISBN 0-521-56505-7.
Внешние ссылки
- Настоящее эхо древнего бронзового барабана. Автор Хан Сяожун (Гавайский университет)
- Значение бронзовой поверхности барабана Ngoc Lu
- Культура Донгсона (Коллекция фотографий)
- Миниатюрный барабан с четырьмя лягушками - профиль объекта из Художественного музея Метрополитен
- Бронзовые барабаны Жака де Герни
- Танец Мяо в Гуйчжоу с использованием барабана Донг Сон