Артур Пауэлл Дэвис (5 июня 1902 - 26 сентября 1957) был священником Церкви Всех Душ, Унитарий в Вашингтоне, округ Колумбия с 1944 года до своей смерти в 1957 году. [1] Он был плодовитым автором богословских книг и сборников проповедей. к национальной известности в США через его либеральный активизм, защищающий гражданские права афроамериканцев и женщин, и этические позиции против послевоенного распространения ядерного оружия [2] и методов, использовавшихся американским правительством в эпоху маккартизма.
А. Пауэлл Дэвис | |
---|---|
Родившийся | Артур Пауэлл Дэвис 5 июня 1902 г. |
Умер | 26 сентября 1957 г. | (55 лет)
Гражданство | Соединенные Штаты |
Образование | Ричмондский богословский колледж |
Занятие | Министр |
Супруг (а) | Мюриэль Ханна Дэвис (м. 1927) |
Религия | Методизм ; Унитаризм |
Конгрегации служили |
|
биография
Дэвис родился в Биркенхеде , Англия (недалеко от Ливерпуля) в семье валлийцев, и вырос в методистах . Поработав некоторое время клерком в судоходной компании, он переехал в Лондон секретарем лидера забастовки, который был избран депутатом от лейбористской партии. В Лондоне он встретил Джорджа Бернарда Шоу , который убедил его заняться политикой; вместо этого он решил поступить в Ричмондский богословский колледж, методистскую семинарию, связанную с Лондонским университетом , и присоединиться к методистскому служению. Во время учебы он познакомился с Мюриэль Ханной (1906-2009), дочерью методистского священника его семьи, и они поженились в 1927 году.
Дэвис служил министром в методистском центральном зале Becontree в Илфорде, пригороде Лондона, с 1925 по 28 год, прежде чем переехать в Америку. Он возглавлял три церкви в штате Мэн : в Гудвинс-Миллс и Кларк-Миллс (ездил на занятия в Бостонский университет ) и с 1929 года методистскую церковь на Пайн-стрит в Портленде . В Портленде он неделю проработал продавцом подержанных автомобилей, чтобы выяснить, можно ли быть бизнесменом и придерживаться «христианской» честности и порядочности; Затем он написал резкую критику преобладающих методов ведения бизнеса.
Также в Портленде Дэвис познакомился с унитарными идеями Винсента Силлимана, служителя Первой приходской унитарной церкви. В 1933 году Дэвис стал унитарием , присоединившись к Американской унитарной ассоциации (AUA), и стал священником Общинной церкви Саммита в Нью-Джерси, которая объединилась с движением Общинной церкви . Он вновь присоединил церковь к унитарной деноминации с новым названием « Унитарная церковь на высшем уровне» и в то же время призвал к открытию деноминации.
Предпочитая ненасилие, он сместил свою позицию с умиротворения Германии в 1938 году на интервенционистскую в 1939 году. С тех пор он выступал за унитарианский активизм в мировых вопросах и стал лидером реформаторского движения «Унитарное продвижение». Его первой книгой была « Судьба Америки» (1942), в которой он выдвинул идею о том, что американцы «вера в [индивидуальную] свободу - единственная вера, которая может объединить мир». Ссылаясь на бостонского священника Уильяма Эллери Ченнинга (1780-1842) [3], который называл унитаризм «универсальной церковью», Дэвис становился все более активным в делах деноминаций. Он присоединился к Совету церквей города Нью-Йорка , где он встретил и подружился с унитарным активистом-министром Джоном Хейнсом Холмсом (1879-1964) [4] и познакомился с Маргарет Сэнджер (1879-1966), основательницей организации Planned Parenthood .
В 1944 году Дэвис был назначен министром унитарной церкви Всех душ в Вашингтоне, округ Колумбия, церкви, которую он привел к национальной известности благодаря своей активистской и принципиальной этической позиции. Он защищал Закон об атомной энергии 1946 года и, хотя в целом выступал против коммунизма , осуждал методы и слушания Комитета Палаты представителей по антиамериканской деятельности (HUAC). Он выступал за интеграцию в Вашингтоне и других странах. Он активно руководил созданием унитарных церквей в этом районе, организовав в 1950 году то, что сейчас известно как Ассоциацию унитарных универсалистских церквей Большого Вашингтона (GWA) [5], и был ее председателем в 1950–57 годах.
Дэвис использовал свою кафедру для защиты либеральных идей и был другом и доверенным лицом некоторых из самых влиятельных людей Вашингтона. Судья Хьюго Блэк считал его очень хорошим другом, и справедливо сказать, что его идеи пользовались влиянием в либеральных политических кругах.
Дэвис получил почетную степень доктора богословия в Ломбардской теологической школе Мидвилля в 1947 году и почетную степень доктора гуманитарных наук в Университете Говарда в 1955 году.
Посвященный своей работе, Дэвис проигнорировал совет своих врачей ограничить свои движения после того, как в 1953 году его прооперировали по поводу тромбофлебита ноги. Он продолжал свой обычный распорядок, насколько позволяли дискомфорт и боль. 26 сентября 1957 года тромб попал в его легкое, где вызвал смертельное кровотечение. Через два дня в All Souls прошла поминальная служба по Дэвису. Трое действующих судей Верховного суда - Хьюго Блэк, Гарольд Бертон и Уильям О. Дуглас - оказали ему честь, посетив службу. [6]
После его смерти некоторые из его работ были завещаны Гарвардской богословской школе , однако большинство работ Дэвиса находится в Мидвилльской Ломбардской теологической школе .
Опубликованные работы
Книги
- Дэвис, А. Пауэлл (1937). Человек из Назарета . Вашингтон, округ Колумбия: Церковь всех душ, унитарии.
- —— (1946). Вера упорного либерала . Бостон: Beacon Press.
- —— (1949). Настоящая религия Америки . Бостон: Beacon Press.
- —— (1951). Огромное будущее человека: определение демократии . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Янг.
- —— (1952). Религия в Библии . Серия справочных материалов по маякам. Бостон: Beacon Press.
- —— (1953). Стремление преследовать . Бостон: Beacon Press.
- —— (1956). Язык сердца . Нью-Йорк: Фаррар, Стаус и Кудахи.
- —— (1956). Значение свитков Мертвого моря . Книги наставника. ISBN 9780451626196.
- —— (1956). Десять заповедей . Нью-Йорк: Новая американская библиотека.
- —— (1957). Первый христианин: исследование святого Павла и христианского происхождения . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Кудахи.
Сборник проповедей
- Дуглас, Уильям О. , изд. (1959). Разум и вера А. Пауэлла Дэвиса . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.
- Дэвис, А. Пауэлл (1998). Церковь, Форрест (ред.). Без извинений: Сборник размышлений о либеральной религии . Бостон: Дом Скиннеров.
- —— (1999). Пять избранных: сборник популярных своевременных проповедей . Вашингтон, округ Колумбия: Церковь всех душ, унитарии.
- "23 проповеди из архива унитарной универсалистской церкви Мемориала Дэвиса" . Проверено 9 августа 2020 года .
Биографические произведения
- Маршалл, Джордж Н. (1990). А. Пауэлл Дэвис и его времена . Бостон: Дом Скиннеров.
- Мемориальный комитет А. Пауэлла Дэвиса (1958). А. Пауэлл Дэвис: 1902–1957 .
- Дуглас, Уильям О. (1959). "Вступление". В Дугласе, Уильям О. Дуглас (ред.). Разум и вера А. Пауэлла Дэвиса . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.
- Скобы, Лоуренс (1970). Вашингтонский унитаризм .
- Шульц, Уильям (1979). «Министр и маккартизм: А. Пауэлл Дэвис и послевоенная истерия». В Кауфмане, Питере; Лаван, Спенсер Лаван (ред.). Наедине вместе .
- Штутцман, Р. (1991). А. Пауэлл Дэвис: Некоторые воспоминания .
- Документ исследовательской группы регионального министра Большого Вашингтона .
- Маршалл, Джордж Н. (1992). "А. Пауэлл Дэвис: теологический радикал". Религиозный гуманизм .
Кавычки
- «Религии вероисповеданий устарели ... основание их утверждений истекло вчера».
- «Это (либерализм) заставляет нас полагаться на свободные усилия нашего собственного разума, а не на догмы давно установленных церквей».
- «Этот древний Бог чудес и вмешательств ... действительно мертв. Больше нет никакой доброты в том, чтобы позволять кому-либо цепляться за такую фантазию. Ибо, если это то, куда мы вложим нашу веру, нашу зависимость или доверие, мы будем стерты с лица земли с лица земли ".
- «Нет Бога на небе. Бог находится в сердце, которое любит голубизну неба. Нет ни армии ангелов, ни воинств серафимов, ни небесной иерархии. Все это воображение человека».
Библиография
- Джордж Н. Маршалл, А. Пауэлл Дэвис и его времена (1990)
- Разум и вера А. Пауэлла Дэвиса под редакцией Уильяма О. Дугласа (1959)
- «Высокопоставленные лица отдают дань памяти покойному доктору Дэвису», The Washington Post (29 сентября 1957 г.).
- Документы Артура Пауэлла Дэвиса 1937-1957 , Гарвардская школа богословия
- "А. Пауэлл Дэвис" , Маниш Мишра-Марцетти (2003), Словарь унитарианской и универсалистской биографии .
Рекомендации
- ^ 9 мая 2003, Маниш Мишра-Марцетти, А. Пауэлл Дэвис , Словарь унитарианской и универсалистской биографии
- ^ 6 сентября 2010, Билл Geerhart, Atomic торт Проповедь (блог), Conelrad соседняя: Атомные секреты, пропавшие без вести, Общая холодная война Странность
- ^ "Уильям Эллери Ченнинг" . Словарь унитарианской и универсалистской биографии . Проверено 25 апреля 2019 года .
- ^ «Джон Хейнс Холмс» . Словарь унитарианской и универсалистской биографии . Проверено 25 апреля 2019 года .
- ^ «Унитарные универсалистские общины GWA» . Ассоциация унитарных универсалистских конгрегаций Большого Вашингтона . Проверено 25 апреля 2019 года .
- ^ "А. Пауэлл Дэвис" . Словарь унитарианской и универсалистской биографии . Проверено 25 апреля 2019 года .
Внешние ссылки
- Личные бумаги А. Пауэлла Дэвиса находятся в Теологической библиотеке Андовера-Гарварда в Гарвардской школе богословия в Кембридже, штат Массачусетс .