Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

История западной философии
История западной философии.jpeg
Обложка первого издания
АвторБертран Рассел
Языканглийский
ПредметЗападная философия
ИздательSimon & Schuster (США),
George Allen & Unwin Ltd (Великобритания)
Дата публикации
1945 (США)
1946 (Великобритания)
Тип СМИРаспечатать
ISBN0-415-32505-6

История западной философии [а] - это книга философа Бертрана Рассела 1945 года. Обзор западной философии от досократических философов до начала 20го века, она была подвергнута критикой за Рассел перепроизводством обобщения и упущение,частностиот пост- декартова периода, но все же стал популярным и коммерческим успехом,и осталась в печати с первой публикации. Когда Рассел был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1950 году, «История западной философии» была названа одной из книг, принесших ему эту награду. Его успех обеспечил Расселу финансовую безопасность на последнюю часть его жизни.

Фон [ править ]

Книга была написана во время Второй мировой войны и берет свое начало в серии лекций по истории философии, которые Рассел читал в Фонде Барнса в Филадельфии в 1941 и 1942 годах. [1] Большая часть исторических исследований была проведена третьим Расселом. жена Патрисия . В 1943 году Рассел получил от издателей аванс в размере 3000 долларов, а в период с 1943 по 1944 год он написал книгу, живя в колледже Брин-Мор.. Книга была опубликована в 1945 году в США, а годом позже в Великобритании. В 1961 году он был переиздан как «новое издание», но никакого нового материала добавлено не было. Исправления и незначительные исправления были внесены в тиражи первого британского издания и нового издания 1961 года; в американское издание, похоже, не вносились поправки (даже год рождения Спинозы остается неправильным).

Резюме [ править ]

Работа разделена на три книги, каждая из которых разделена на главы; каждая глава обычно посвящена одному философу, философской школе или периоду времени.

Древняя философия [ править ]

Католическая философия [ править ]

  • Отцы (включая развитие еврейской философии , исламской философии (которую он повсюду называет мусульманской по моде своего времени), святых Амвросия , святого Иеронима , святого Августина , святого Бенедикта и Папы Григория Великого )
  • Школьники (включая Иоанна Шотландца и Святого Фомы Аквинского )

Современная философия [ править ]

  • От эпохи Возрождения до Юма (включая Макиавелли , Эразма , Мора , Бэкона , Гоббса , Декарта , Спинозу , Лейбница , Локка , Беркли и Юма )
  • От Руссо до наших дней (включая Руссо , Канта , Гегеля , Байрона , Шопенгауэра , Ницше , утилитаристов , Маркса , Бергсона , Уильяма Джеймса и Джона Дьюи )
  • Последняя глава этого раздела, «Философия логического анализа» , посвящена философским взглядам Рассела того времени.

Прием [ править ]

«История западной философии» получила неоднозначный прием, особенно со стороны академических рецензентов. Рассел был несколько встревожен такой реакцией. [2] Сам Рассел описал этот текст как произведение социальной истории, прося, чтобы он трактовался таким образом. [3] Рассел также заявил: «Я считал раннюю часть своей Истории западной философиикак история культуры, но в более поздних частях, где наука становится важной, сложнее вписаться в эти рамки. Я старался изо всех сил, но совсем не уверен, что мне это удалось. Рецензенты иногда обвиняли меня в том, что я написал не правдивую историю, а предвзятое описание событий, о которых я произвольно писал. Но, на мой взгляд, беспристрастный человек не может писать интересную историю - если действительно такой человек существует » [3].

В « Журнале истории идей» философ Джордж Боас написал, что « История западной философии постоянно ошибается в этом отношении. Ее автор, кажется, никогда не может решить, пишет ли он историю или полемику ... . [Его метод] наделяет умерших и ушедших философов своего рода ложной современностью, из-за чего они могут казаться важными для непосвященных. Но, тем не менее, это неправильное толкование истории ». [4] В « Изиде» Лео Робертс написал, что, хотя Рассел был ловким и остроумным писателем, «История западной философии»пожалуй, худшая из книг Рассела. По его мнению, Рассел был на высоте, когда имел дело с современной философией, и что, в отличие от него, «его трактовка древних и средневековых доктрин почти бесполезна». [5] «Историю западной философии» высоко оценили физики Альберт Эйнштейн и Эрвин Шредингер . [3] [6]

Философ Фредерик Коплстон в своей книге « История философии» охарактеризовал книгу Рассела как «необычайно живую и интересную», но добавил, что «трактовка Расселом ряда важных философов неадекватна и вводит в заблуждение». Он признал, что Рассел привлек внимание к логической стороне философии Лейбница, но подверг сомнению точку зрения Рассела о том, что существует резкое различие между «популярной философией» Лейбница и его «эзотерической доктриной». [7] Критик Джордж Штайнер , писавший в « Хайдеггере» , охарактеризовал «Историю западной философии» как «вульгарную»,отмечая, что Рассел не упоминает Мартина Хайдеггера . [8]В антологии Джона Стюарта « Мифы и легенды о Гегеле» (1996) работа Рассела указана как книга, пропагандирующая «мифы» о Гегеле. [9] Стивен Ульгейт пишет, что утверждение Рассела о том, что учение Гегеля о государстве оправдывает любую форму тирании, невежественно. [10] Философ Роджер Скратон , писавший в «Краткой истории современной философии» , описал «Историю западной философии» как элегантно написанную и остроумную, но упрекнул ее за концентрацию Рассела на докекартовской философии, непонимание Иммануила Канта и т. Д. -обобщения и упущения. [11] Философ А. К. Грейлингпишет о работе, что «Части этой знаменитой книги отрывочны ... в остальном это замечательно читаемый, великолепно обширный обзор западной мысли, отличающийся тем, что информативно помещает ее в ее исторический контекст. Рассел любил писать ее, и показывает удовольствие; его более поздние замечания по этому поводу также показывают, что он осознавал его недостатки ". [12]

См. Также [ править ]

  • История философии по Коплстону
  • Лекции по истории философии по Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю
  • Новая история западной философии от Энтони Кенни

Примечания [ править ]

  1. ↑ Полное название «История западной философии и ее связь с политическими и социальными обстоятельствами с древнейших времен до наших дней» - неопределенная статья была удалена из британских изданий.

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Рассел, B: «История западной философии», стр. Xi. Simon & Schuster, Inc., 1972 г.
  2. ^ Монах стр. 296
  3. ^ a b c Рассел, B: "Автобиография Бертрана Рассела", Routledge, 2000
  4. ^ Боас, G: "Обзор истории западной философии ", Журнал истории идей , 8 (1947): 117–123
  5. ^ Робертс, L: "Обзор истории западной философии ", Isis , 38 (1948): 268–270
  6. ^ Эрвин Шредингер (1996).«Природа и греки» и «Наука и гуманизм». Издательство Кембриджского университета. п. 4. ISBN 9780521575508.
  7. ^ Коплстон, Фредерик (1994). История философии Том IV. Современная философия: от Декарта до Лейбница . Нью-Йорк: Doubleday. С. 270–272, 315. ISBN 0-385-47041-X.
  8. ^ Штайнер, Джордж (1991). Мартин Хайдеггер . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 4 . ISBN 0-226-77232-2.
  9. ^ Стюарт, Джон, изд. (1996). Мифы и легенды Гегеля . Эванстон, Иллинойс: издательство Северо-Западного университета. п. 383 . ISBN 0-8101-1301-5.
  10. ^ Houlgate, Стивен; Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (1998). Читатель Гегеля . Оксфорд: издательство Blackwell Publishers. п. 2 . ISBN 0-631-20347-8.
  11. ^ Scruton, R: "Краткая история современной философии", Routledge, 2001
  12. ^ Grayling, AC: "Рассел: очень краткое введение (очень короткие введения)", Oxford University Press, 2002

Источники [ править ]

  • Рэй Монк (2000). Бертран Рассел. Призрак безумия . Лондон.

Внешние ссылки [ править ]

  • Цитаты, относящиеся к истории западной философии в Wikiquote
  • История западной философии (1947)