Сапожник Джентльмен является Jacobean этап эпохи игры, комедиянаписанная Уильямом Роули . [1] Это может быть единственная дошедшая до нас сольная комедия Роули.
Ученые и критики девятнадцатого века обычно относили четыре пьесы к сольным произведениям Роули - трагедию « Все потеряно из-за похоти» и комедии «Сапожник-джентльмен» , «Матч в полночь» и «Новое чудо, женщина, никогда не досаждающая» . Исследователи двадцатого века подвергли сомнению единственное авторство Роули в двух последних драмах.
Публикация
«Сапожник-джентльмен» был внесен в Реестр канцелярских товаров 28 ноября 1637 года и впервые появился в печати в 1638 году в кварто, напечатанном и опубликованном Джоном Оксом и проданном продавцом канцелярских товаров Джоном Купером (или Каупером). Этот кварто 1638 года был единственным изданием пьесы в семнадцатом веке. Авторство присваивается «WR» на титульной странице. [2]
Дата и исполнение
Дата постановки пьесы точно не известна, и история ее ранних спектаклей в значительной степени пуста. На титульном листе квартета 1638 года говорится, что произведение «разное время разыгрывалось в Red Bull и других театрах под общими и хорошими аплодисментами». Посвящение Оксом пьесы гильдии сапожников также упоминает популярность пьесы и заявляет, что «около двадцати лет назад она была в моде». Это предполагает дату c. 1618 год для происхождения пьесы, хотя цифра «двадцать лет» может быть только приблизительной. Комментаторы предложили даты авторства еще c. 1608.
Комический сюжет пьесы был извлечен и исполнен как « забавный », и часто ставился на ярмарке Варфоломея и Саутуоркской ярмарке в середине и более поздних десятилетиях семнадцатого века. В эпоху Реставрации пьесу реанимировали как минимум один раз .
Источники и влияния
Rowley опиралась на несколько источников для сюжета его пьесы, в частности Кекстон «s The Golden Legend и Томас Deloney » s The Gentle Craft . [3] (работа Deloney также вдохновила Томас Деккер знаменитой пьесы «s Праздник Сапожника .) [4] Rowley зависит от Хроник от Холиншед за счет раннего христианского мученика Святого Альбана („Albon“в игре).
«Сапожник-джентльмен» имеет ряд сходств и общих черт с другими пьесами своей эпохи. Его общая атмосфера очень похожа на Dekker's Shoemaker's Holiday . Его действие в древней Британии и сюжет о двух британских принцах, живущих скромной жизнью, замаскированной и под вымышленными именами, наводят на мысль о « Цимбелине » Шекспира . Пьеса также имеет значительную взаимосвязь с «Рождением Мерлина» , еще одной пьесой в каноне Роули. [5]
Жанр
«Shoemaker a Gentleman» прочно следует традициям популярной реалистической комедии того времени. [6] Кроме того, его серьезный сюжет показывает влияние религиозной и агиографической драмы позднего средневековья. Пьесы святых, которые характеризовали ту эпоху, в значительной степени вышли из моды поколением Роули, хотя они все еще могли оказывать определенное влияние - очевидным примером является «Девственница-мученица» Деккера и Массинджера ( 1622 ). Роули включает аналогичный религиозный сюжет в «Рождение Мерлина» .
Синопсис
Действие пьесы происходит в римской Британии в период около 300 г. н.э. , во времена правления Диоклетиана и Максимиана . (Последний в пьесе назван «Максиминус».) Первая сцена показывает римскую армию в битве с вымышленным британским королем Аллюредом. Allured убит в бою, и его королева (иначе неназванная) настаивает, чтобы ее сыновья, Элред (или Элдред) и Оффа, бежали с поля, чтобы избежать смерти или захвата. Два принца неохотно подчиняются; Королеву задерживают римляне. Ее речи перед двумя императорами показывают, что она христианка.
Элред и Оффа принимают скромные обличья, Элред называет себя Криспианом, а Оффа - Криспином или Криспином. Они отправляются в Фавершем в Кенте [7], чтобы стать учениками (иначе неназванного) Сапожника и его жены. Эта пара и другие их ученики, Барнаби и Раф, создают большую часть открытой комедии пьесы. Сапожник поставляет обувь принцессе Леодице, дочери Максимина; Именно благодаря этой связи Леодис встречает Оффу / Криспина и быстро влюбляется в него. Разговоры между Леодис и ее медсестрой (которая похожа на медсестру в « Ромео и Джульетте» ) раскрывают безумное увлечение принцессы; они также указывают, что и Диоклетиан, и Максимин поднялись на свои нынешние высокие позиции с скромного начала. Прикосновение Криспина к ступням Леодис придает ему пикантный юмор. Достаточно скоро Леодис раскрывает свои чувства Криспину, и они вступают в тайный брак.
Пока Криспин уезжает с Леодиче, к сапожному магазину приходит банда прессы из римской армии в поисках новых солдат; Элреда / Криспиана, движимого врожденной княжеской доблестью, охотно призывают в армию. Военные действия переместились из Великобритании в северную Германию, где римляне сражаются с готами и вандалами. Криспиан храбро сражается и выделяется в бою. Когда Диоклетиан и эмблема римского орла захвачены Халдриком, королем готов, Криспиан спасает императора и орла; он убивает Халдрика и захватывает короля вандалов Родерика, делая себя великим героем победы.
Среди римских войск есть офицер по имени Альбон. Под влиянием христианского отшельника Амфиабеля Альбон обращается в христианство. Императоры обнаруживают его обращение, захватывают и истязают Альбона и Амфиабеля. Оба идут на мученическую смерть, верные своей вере.
Когда римская армия возвращается в Британию, ее принимают за силы вторжения; начинается общественная паника. Леодис сейчас ждет своего первого ребенка от мужа Криспина; среди множества суетящихся медсестер и враждебных комментариев жены Сапожника принцесса рожает. К концу пьесы Криспин и Криспиан признаны королевскими принцами, которыми они и являются. В свете военного героизма Криспиана и брака Криспина с Леодис, императоры принимают их как своих королей-клиентов: Оффа / Криспин правит севером Британии, а Элред / Криспин правит югом. Их мать королева освобождена из плена; их христианство, несмотря на предыдущие гонения, принято.
Подсюжет пьесы повествует историю святой Уинифред , хотя Роули помещает ее на три столетия раньше, чем того требует историческая точность. Уинифред - молодая дворянка, которую преследуют женихи, в первую очередь валлийский дворянин по имени сэр Хью; но Винифед предпочитает следовать своему религиозному призванию, а не замужеству. Ее выбор подтверждается, когда ей появляется ангел у колодца святой Уинифред . Сэр Хью соглашается на трехмесячную приостановку его иска; но даже по прошествии этого времени Уинифред полна решимости отказать ему. Обескураженный военным поражением британцев и собственным отказом, Хью отказывается от своего высокого положения, чтобы вести скромную жизнь; он тоже становится учеником в сапожной мастерской. В конце концов Винифред схвачена римлянами и принята мученической смертью; Сэр Хью преданно остается с ней и присоединяется к ней в мученической смерти, очевидно, умирая от горя. Статус сэра Хью как дворянина, сапожника и мученика дает ремеслу сапожника почетное звание «нежного ремесла», и инструменты сапожников с тех пор известны как «кости святого Хью».
Рекомендации
- ↑ Уильям Роули, Сапожник, джентльмен , под редакцией Труди Лоры Дарби, Лондон, Globe Quartos, Nick Hern Books, 2002.
- ↑ EK Chambers , Елизаветинская сцена , 4 тома, Oxford, Clarendon Press, 1923; Vol. 3, стр. 473.
- ↑ Стэнли Уэллс, «Уильям Роули и Золотая легенда », Примечания и запросы 6 (1959), стр. 129-30.
- ^ Теренс П. Логан и Дензелл С. Смит, редакторы, Популярная школа: обзор и библиография последних исследований английской драмы эпохи Возрождения , Линкольн, штат Северная Каролина, Университет Небраски, 1975; п. 11.
- ↑ Марк Доминик, Уильям Шекспир и «Рождение Мерлина», Бивертон, Орегон, Алиот Пресс, 1991; стр. 32-3 и сл.
- ^ Александр Leggatt, Jacobean Общественный драматический , Лондон, Routledge, 1992; С. 51, 57, 65, 70 и сл.
- ↑ Артур Персиваль, Фавершемские легенды о Криспине и Криспиане, принцах и святых , Фавершемские документы № 73, Faversham Society, 1999.