 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| عبس ʻAbasa Он нахмурился | |
|---|---|
| Классификация | Меккан |
| Позиция | 30 дзюдзё |
| Кол- во стихов | 42 |
| Кол- во слов | 133 |
| Кол- во писем | 538 |
| Коран |
|---|
 |
|
Абаса ( арабский : عبس , «Он нахмурился») - это 80-я глава ( сура ) Корана, содержащая 42 стиха ( аят ). Это мекканская сура . Сура обозначена таким образом после слова «абаса», которым она открывается. [1]
Резюме [ править ]
- 1-11 Мухаммад упрекнул за то, что он хмуро посмотрел на бедного слепого мусульманина
- 12-15 Коран написан благородными, возвышенными и чистыми томами
- 16-23 Человек проклят за то, что отвернулся от своего Создателя
- 24-32 Это Бог дает человеку пищу
- 33-37 В Судный день люди покинут своих ближайших родственников и друзей
- 38-42 Светлые и печальные лица дня воскресения [2]
Период откровения [ править ]
Точка зрения суннитов [ править ]
Комментаторы и традиционалисты суннитского происхождения единодушны в связи с явлением этой суры. По их словам, одно время несколько крупных вождей Мекки сидели в собрании Мухаммеда, и он серьезно пытался убедить их принять ислам. В этот самый момент к нему подошел слепой по имени Абдаллах ибн Умм-Мактум , чтобы попросить разъяснений по некоторым пунктам, касающимся ислама. Мухаммаду не нравилось его прерывание, и он проигнорировал его. Вслед за этим Аллах ниспослал эту суру. По этому историческому происшествию можно точно определить период откровения этой суры.
Во-первых, подтверждено, что Абдаллах ибн Умм-Мактум был одним из первых обращенных в ислам. Ибн Хаджар и Ибн Касир заявили, что он был одним из тех, кто принял ислам на очень раннем этапе в Мекке.
Во-вторых, некоторые хадисы, рассказывающие об этом инциденте, показывают, что он уже принял ислам, а некоторые другие показывают, что он был склонен принять его и обратился к Мухаммеду в поисках истины. Айша утверждает, что, придя к Мухаммеду, он сказал: «О Посланник Аллаха, наставь меня на прямой путь». (Тирмизи, Хаким, Ибн Хиббан, Ибн Джарир, Абу Яла). По словам Абдуллы бин Аббаса, он спросил значение стиха Корана и сказал Мухаммаду: «О Посланник Аллаха, научи меня знанию, которому Аллах научил тебя» (Ибн Джарир, Ибн Абу Хатим). Эти заявления показывают, что он признал Мухаммеда. В противоположность этому, Ибн Заид истолковал слова «ла'аллаху йаззакка» в стихе 3 как означающие: ла 'Аллаху Юслим, «что, возможно, он станет мусульманином». ( Ибн Джарир ) И собственные слова Аллаха: «Что даст вам знать, что он может исправиться, или прислушаться к увещеванию, и увещевания могут принести ему пользу?» и «Тот, кто прибегает к вам, бежит по собственной воле и боится, от него вы отворачиваетесь», указывают, что к тому времени он развил в себе глубокое желание познать истину: он пришел к Мухаммеду с вера в то, что он был единственным источником руководства, и его желание будет удовлетворено только через него; его внешнее состояние также отражало, что если бы ему дали указание, он бы от этого выиграл.
В-третьих, имена людей, сидевших в собрании Мухаммеда в то время, были даны в разных традициях. В этом списке мы находим имена Утба ибн Рабиа , Шайба , Абу Джахля , Умайи ибн Халафа , Убая ибн Халафа , которые были злейшими врагами ислама . Это показывает, что инцидент произошел в период, когда эти вожди все еще встречались с Мухаммедом, и их антагонизм к исламу еще не стал настолько сильным, чтобы перестать их посещать его и вести с ним диалоги то и дело. Все эти аргументы указывают на то, что это одна из самых ранних сур, явленных в Мекке .
Перспектива шиитов [ править ]
Шиитские интерпретации единодушны во мнении, что человек, который отвернулся, был не Мухаммедом , а элитой из Бану Умайи . [3] По их словам, эти стихи произошли о человеке из Бану Умайи, который сидел с Мухаммедом. В то же время вошел Абдулла бин Умм Мактум, когда богатый человек увидел, что Абдулла охвачена нищетой, он отстранился, чтобы не запачкать свое платье, и, скривившись, почувствовал себя встревоженным. В этих стихах Бог заявляет о своих действиях, критикует и осуждает их. [4]
Используемые времена грамматики [ править ]
Используемое слово было Абаса, что означает «Он». Коран прямо не навязывает Мухаммеду хмурый взгляд, вместо этого он говорит: «Он хмурился», что делает его широко открытым для толкования. [5] [6]
Ссылки [ править ]
- ^ "Коранический арабский корпус - Слово за словом грамматика, синтаксис и морфология Священного Корана" . corpus.quran.com .
- ^ Уэрри, Элвуд Моррис (1896). Полный указатель текста продажи , предварительных рассуждений и примечаний . Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии . - ^ Наджафи, Шейх Мохсин Али. «Балаг уль Коран - Шейх Мохсин Али Наджафи - بلاغ القرآن - شیخ محسن علی نجفی» . www.balaghulquran.com .
- ^ http://www.imamreza.net/eng/imamreza.php?id=9045 [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ "Сура 'Абаса [80]" . Сура 'Абаса [80] .
- ^ «Коран - сура Абаса - арабский, английский перевод Абдуллы Юсуфа Али» . www.theonlyquran.com .
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .Внешние ссылки [ править ]
- Произведения, связанные со Священным Кораном (Маулана Мухаммед Али) / 80. Нахмурился в Викисете
СМИ, связанные с Abasa на Викискладе?