Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Коран Усман (также известный как Усман Коран , Самаркандская Codex , Самаркандская рукопись и Ташкентский Коран ) является восьмым или девятым веком рукопись Корана написано на территории современного Ирака в сценарии куфического . Сегодня он хранится в библиотеке Хаст Имам в Ташкенте , Узбекистан .

Говорят, принадлежал к третьему халифу , Усман ибн Аффана . [1]

Датирование рукописи [ править ]

Коран Усмана, сура 7 (Алаараф), стихи 86 и 87

Основываясь на орфографических и палеографических исследованиях, рукопись, вероятно, датируется 8 или 9 веком. [2] [3] Радиоуглеродное датирование показало 95,4% -ную дату датировки между 775 и 995 годами. [3] Однако один из фолиантов другой рукописи (хранящейся в Духовном управлении мусульман в Ташкенте) был датирован между 595 и 855 г. н.э. с вероятностью 95%. [3]

История [ править ]

Копия Корана традиционно считается копией группы, заказанной третьим халифом Усманом; однако эта атрибуция была поставлена ​​под сомнение. Согласно исламской традиции, в 651 году, через 19 лет после смерти исламского пророка Мухаммеда , Усман поручил комитету произвести стандартную копию текста Корана (см. Происхождение и развитие Корана ). [1] Пять из этих авторитетных Коранов были отправлены в крупные мусульманские города той эпохи, и Усман хранил один для себя в Медине , хотя Самаркандский Коран, скорее всего, не является одной из этих копий. Единственный выживший экземпляр был считается один провел в дворец Топкапы в Турции, [1] [4], но исследования показали, что рукопись Топкапы также относится не к VII веку, а гораздо позже. [5] [6]

На смену Усману пришел Али , который принес Османский Коран в Куфу , ныне находящийся в Ираке . Дальнейшая история этого Корана известна только из легенд. По одной из них, когда Тамерлан разрушил местность, он унес Коран в свою столицу, Самарканд , как сокровище. Согласно другому, Коран был принесен от правителя Рума в Самарканд Ходжей Ахраром, туркестанским суфийским мастером, в качестве подарка после того, как он вылечил правителя.

Коран оставался в мечети Ходжа Ахрар в Самарканде в течение четырех столетий до 1869 года, когда русский генерал Абрамов купил его у имамов мечети и передал Константину фон Кауфману , генерал-губернатору Туркестана, который, в свою очередь, отправил его в Императорская библиотека в Санкт-Петербурге (ныне Российская национальная библиотека ). [1] Он привлек внимание востоковедов, и в конце концов в 1905 году в Санкт-Петербурге было опубликовано факсимильное издание. 50 экземпляров вскоре стали раритетами. Первое подробное описание и датировка рукописи были предприняты русским востоковедом Шебуниным в 1891 году.

После Октябрьской революции , Владимир Ленин , в акте доброй воли к мусульманам России, дал Коран народ Уфы , Башкортостан . После неоднократных призывов жителей Туркестанской АССР в 1924 году Коран был возвращен в Среднюю Азию , в Ташкент, где и остался. [1]

Текущее состояние [ править ]

Самаркандская рукопись, хранящаяся в Ташкенте.

Пергаментной рукописи в настоящее время проводится в библиотеке мечети Telyashayakh, в старом «Хаст-Имам» (Хазрати Имама) площади Ташкента, недалеко от могилы Каффаль Шаши , в десятом веке исламского ученого .

Фолио, содержащее страницу из суры Аль-Анбия , хранится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке , США.

Рукопись неполная: [1] она начинается в середине стиха 7 второй суры и заканчивается сурой 43:10. В рукописи от восьми до двенадцати строк на странице, и, что свидетельствует о ее древности, текст лишен вокализации .

См. Также [ править ]

  • Бирмингемская рукопись
  • Рукопись Саны
  • Рукопись Топкапы
  • Парижский-петрополитанский кодекс

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Ian MacWilliam (2006-01-05). «Скрытая исламская реликвия Ташкента» . BBC News . Проверено 27 мая 2010 .
  2. ^ «The„Коран'Uthmān“В Ташкенте (Самаркандский), Узбекистан, с 2 - го века хиджры» . Проверено 5 сентября 2013 года .
  3. ^ a b c Э. А. Резван, «О датировке« Османского Корана »из Санкт-Петербурга», Manuscripta Orientalia , 2000, том 6, № 3, стр. 19-22. [1]
  4. ^ Ариффин, Сайид Ахмад Искандар Сайед (19 июня 2017). «Сохранение архитектуры в исламе: пример мечети Пророка» . Penerbit UTM - через Google Книги.
  5. ^ "Corpus Coranicum" . corpuscoranicum.de .
  6. ^ «Аль-Мушаф аль-Шариф, приписываемый Усману бин Аффану» . www.ircica.org . Архивировано из оригинала на 2014-01-05.

Внешние ссылки [ править ]

  • В. Успенский, С. Писсарев, изд. (1905). Coran coufique de Samarcand (факсимиле) = Самаркандский куфический Коран (факсимиле) . Санкт-Петербург: Археологический институт Санкт-Петербурга.
  • (на русском языке ) Шебунин, А. Ф. Куфический Коран СПб. Публичной библиотеки // Записки Восточного отделения Императорского Русского археологического общества. - Вып. 1–4. - СПб., 1892. - Т. VI. - С. 76–77.
  • Самаркандский куфический Коран(на русском). ГАЛЕРЕЯ РАРУСА . Проверено 26 сентября 2012 года .
  • «Реестр« Память мира »- Форма выдвижения Узбекистана - Священный Коран Мушаф Османа» (PDF) . ЮНЕСКО . Проверено 26 сентября 2012 года .