Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мусульмане считают Коран священной книгой, словом Божьим и чудом . [1] [2] Одной из особенностей книги, которая считается чудесной, является выразительность ее стихов, поскольку, как утверждается, они слишком красноречивы, чтобы их мог написать человек . Другой - это количество научной информации, которая, как считается, содержится в Коране, которая не была известна в VII веке, когда был ниспослан Коран, что, как говорят, доказывает, что происхождение Корана должно быть божественным. [1] [2]

«Научные чудеса» [ править ]

Считается, что несколько стихов Корана описывают чудеса - разделение луны и помощь ангелов, оказанную мусульманам в битве при Бадре .

Согласно вере в « научные чудеса в Коране », Коран изобилует научными фактами, появившимися за столетия до их открытия наукой. По мнению сторонников, это свидетельствует о том, что Коран должен иметь божественное происхождение. [3] Среди этих чудес, о которых говорится в Коране, есть «все, от теории относительности, квантовой механики, теории Большого взрыва, черных дыр и пульсаров, генетики, эмбриологии, современной геологии, термодинамики, даже лазеров и водородных топливных элементов». [4]

«Темы и акценты» этого «научного толкования» Корана [5] зародились в 1970-х и 80-х годах как «популярная литература, известная как иджаз » (чудо) и распространились по мусульманским книжным магазинам, веб-сайтам и телевизионным программам исламского языка. проповедники (по мнению критиков). [4] Ijaz движение / индустрия «широко распространена и хорошо финансируемый» [6] с «миллионами» из Саудовской Аравии. [4]

Критика [ править ]

По состоянию на 2008 год, как (некоторые) мусульмане, так и немусульмане оспаривали, действительно ли в Коране есть научные чудеса. По словам автора Зиауддина Сардара , движение вызвало «повальное увлечение мусульманскими обществами». [4]

Критики [ кто? ] утверждают, что, хотя общепринято считать, что Коран содержит множество стихов, провозглашающих чудеса природы, такие как «Путешествуйте по земле и посмотрите, как Он воплощает жизнь в жизнь» ( Q29: 20 ), «Узрите в творении небес и земля и смена дня и ночи, действительно есть знамения для разумных людей ... »( Q3: 190 ) - Движение иджаз сомнительно, потому что

  • требуется «значительная умственная гимнастика и искажения, чтобы найти научные факты или теории в этих стихах» (Зиауддин Сардар); [4]
  • Коран является источником руководства в правильной вере ( иман ) и праведных действиях ( алладхина аману ва амилу ль-салихат ), но идея о том, что он содержит «все знания, включая научные», не была широко распространенной среди мусульманских ученых ( Зафар Исхак Ансари); [5] и
  • «Наука постоянно меняется», коперниканская революция опровергла модели Вселенной Птолемея, общая теория относительности Эйнштейна затмила ньютоновскую механику (Али Талиб). [7]

Пророчества и заявленное исполнение [ править ]

В Коране делаются утверждения или предсказания относительно будущих событий. Многие из пророчеств рассматриваются как имеющие метафорическое значение, в то время как другие принимаются более буквально. [ необходима цитата ] Поскольку Коран, как говорят, содержит точные слова Бога, которые были ниспосланы Мухаммеду на арабском языке, а затем переписаны, значение Корана имеет большое влияние на мусульманские верования и понимание. [ необходима цитата ] Некоторые пророчества обсуждаются больше, чем другие, относительно того, исполнились ли они на самом деле или как следует толковать текст Корана. [ необходима цитата ]

Одно из наиболее общих пророчеств состоит в том, что Коран предсказывает свою сохранность и стойкость. Коран заявляет, что сама книга сохранится как достоверный источник и что религия ислам сохранится и даже будет доминировать из-за этого. [ необходима цитата ] > Мусульманские ученые говорят, что сегодняшний Коран - это тот же Коран, который изначально был составлен Мухаммедом, и что запоминание обеспечивает последовательность и его сохранение. [8]

Следующие отрывки из Корана содержат эти пророчества:

«Мы, без сомнения, отправили Послание; И непременно сохраним его (от тления) »( 15: 9 ). [9]

«Это Аллах послал Своего Посланника под руководством и идеологией Истины, чтобы превзойти все другие образы жизни, даже если неверующие могут ненавидеть (это)» ( 61: 9 ). [9]

Другая интерпретация Корана заключается в том, что он предсказал поражение персов римлянами. Перед пророчеством, в битве при Антиохии в 613 году н.э., персы победили римлян. Мусульмане были расстроены этим поражением, потому что они чувствовали себя более связанными с Римом, христианской империей, чем с Персией, зороастрийской . Однако в Коран включен следующий стих: «Римская империя потерпела поражение - в стране поблизости; но они, (даже) после (этого) своего поражения, скоро одержат победу - в течение нескольких лет. Решение у Бога как в прошлом, так и в будущем: в тот день возрадуются верующие »( 30: 2-4 ) [9].К 627 году н.э. римляне победили персов, что привело к многочисленным празднованиям мусульман и якобы исполнило пророчество Корана. [ необходима цитата ]

В Коране сказано: «И мы действительно сделали Коран легким для понимания и запоминания: есть ли кто-нибудь, кто получит увещевание?» ( 54:17 ) [9] То, что запоминание действительно возможно, было сказано как чудесное исполнение пророчества. «Ритмический стиль и красноречивое выражение Корана» упоминались как средства дословного запоминания. [ необходима цитата ]

В Коране говорится, что Бог говорит фараону Исхода : «Сегодня мы спасем тебя в теле твоем, чтобы ты был знамением для тех, кто придет после тебя». [9] Тело фараона, которое, как утверждалось, было либо Рамсесом II, либо его сыном Мернептахом , считалось потерянным в море до тех пор, пока в 19 веке не были обнаружены мумии обоих и выставлены в Египетском музее Каира. ; Утверждается, что пророчество о том, что тело фараона будет сохранено, исполнилось. [ необходима цитата ]

Литературное качество [ править ]

По словам Али Дашти (ум. 1982 г.), «однако, было много споров по вопросу о том, является ли Коран чудесным в том, что касается его красноречия, или в отношении его содержания, или и того, и другого. В целом мусульманские ученые считайте это чудом в обоих отношениях ". [10]

Библейское основание [ править ]

К стихам Корана, утверждающим, что Коран сам по себе чудо, то есть настолько удивительное, что это не могло быть естественным явлением, относятся:

  • Q11: 13 [11] Скажут ли они, что он подделал Коран? Ответьте, итак принесите десять глав, подобных ему, выкованных вами; и призывать кого угодно, чтобы помочь вам, кроме Бога, если вы говорите правду , [12] было явлено в ответ на обвинение многобожников в том, что откровение Мухаммеда было изобретено Мухаммедом или пришло от других людей. [10]
  • Q17: 88 [13] Скажите: «Если бы человечество и джинны вместе создавали то, что написано в этом Коране, они не могли бы создать подобное, даже если бы они помогали друг другу». был выпущен в ответ на обвинение, содержащееся в 8:31 [14]: «Мы уже слышали (такие вещи). Если бы мы хотели, мы могли бы сказать (вещи) вот так. Это всего лишь басни древних » [10]

Другие стихи, призывающие язычников сочинять стихи, столь же прекрасные, как откровения Мухаммеда и, таким образом, предполагающие чудотворность Корана, включают:

  • Q2: 23 [15] И если вы (арабские язычники, евреи и христиане) сомневаетесь в том, что Мы ниспослали (то есть Коран) Нашему последнему Посланнику (Мухаммаду, мир ему), тогда произведите сура (глава) и тому подобное и призывайте своих свидетелей (сторонников и помощников) помимо Аллаха, если вы правдивы. [ необходима цитата ]
  • Q10: 37-38 [16] Или они говорят: «Он (Мухаммад (P)) подделал это?» Скажи: «Тогда принеси суру (главу), подобную этой, и взывай ко всем, кого сможешь, кроме Аллаха, если ты правдив!» [ необходима цитата ]
  • Q52: 33-34 [17] Или они говорят: «Он (Мухаммад (P)) подделал это (этот Коран)?» Нет! Они не верят! Затем пусть они составят рассказ, подобный ему (Корану), если они правдивы. [ необходима цитата ] (все английские переводы Хилали и Мухсин Хан )

Коран описывает Мухаммеда как «умми» ( Q7: 157 ) [18], что традиционно интерпретируется как «неграмотный», [19] [20], а способность такого человека создавать Коран считается чудесной [20] и как знак подлинности его пророчества. Например, согласно Фахр ад-Дину ар-Рази , если бы Мухаммад овладел письмом и чтением, его, возможно, заподозрили бы в изучении книг предков. Некоторые ученые, такие как Ватт, предпочитают второе значение. [21] [22]

Однако некоторые ученые [ кто? ] утверждают, что это слово означало не «неграмотные», а нееврейские и нехристианские арабы, языческие арабы [ требуется разъяснение ] . [20]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Дашти, 23 года , 1994: с.40
  2. ^ а б Ибрагим, ИА (1997). Краткое иллюстрированное руководство по пониманию ислама. Хьюстон: Даруссалам. С. 32–33 . Проверено 6 июля, 2020 ..
  3. ^ Лаъли, Махди (2007). Всестороннее исследование научных чудес в Священном Коране . Издательство Trafford. п. 17. ISBN 978-1-4120-1443-4. Проверено 18 апреля 2019 года .
  4. ^ a b c d e САРДАР, ЗИАУДДИН (21 августа 2008 г.). «Странная наука» . Новый государственный деятель . Проверено 11 апреля 2019 года .
  5. ^ a b Ансари, Зафар Исхак (2001). «Научное толкование Корана / التفسير العلمي للقرآن». Журнал коранических исследований . 3 (1): 92. DOI : 10,3366 / jqs.2001.3.1.91 . JSTOR 25728019 . 
  6. Перейти ↑ Cook, The Koran , 2000 : p.29
  7. ^ Талиб, ALI (9 апреля 2018). «Деконструкция» научных чудес в «Аргументе» Корана . Преодолевая традицию . Проверено 16 апреля 2019 года .
  8. ^ См .:
    • Уильям Монтгомери Ватт в Кембриджской истории ислама , стр.32
    • Ричард Белл, Уильям Монтгомери Ватт, «Введение в Коран», стр. 51
    • Ф. Е. Петерс (1991), стр. 3-5: «Немногие не смогли убедиться, что… Коран - это… слова Мухаммеда, возможно, даже продиктованные им после их чтения».
  9. ^ a b c d e Али, Абдулла Юсуф (2002). Священный Коран: текст, перевод и комментарии . Элмхерст, Нью-Йорк: Тахрике Тарсил Коран. ISBN 978-0-940368-32-3.
  10. ^ a b c Дашти, 23 года , 1994: с.40
  11. ^ Q11: 13 , 50+ переводов, islamawakened.com
  12. ^ Перевод продажи
  13. ^ Q17: 88 , islamawakened.com
  14. ^ Q8: 31 , islamawakened.com
  15. ^ Q2: 23 , islamawakened.com
  16. ^ Q10: 37 - Q10: 38 , islamawakened.com
  17. ^ Q52: 33 - 52:34 , islamawakened.com
  18. ^ Q7: 157 , islamawakened.com
  19. ^ Причина и вдохновение в исламе: Очерки в честь Германа Ландольта , IB Tauris & Co Ltd, 23 сентября 2005 г., стр. 202, ISBN 9780857716224
  20. ^ a b c Дашти, 23 года , 1994]]: с.44.
  21. ^ Ричард Белл (пересмотренный и расширенный У. Монтгомери Ватт) (1970). Введение Белла в Коран . Univ. Нажмите. С. 31–51. ISBN 978-0852241714.
  22. ^ Гюнтер, Себастьян (2002). «Мухаммад, неграмотный пророк: исламское вероучение в Коране и кораническое экзегезис». Журнал коранических исследований . 4 (1): 1-26. DOI : 10.3366 / jqs.2002.4.1.1 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аль-Али Мунир (2013). Научный тафсир стихов Корана: взаимодействие веры и науки (третье издание). Северный Чарльстон, Южная Каролина: Независимая издательская платформа CreateSpace. ISBN 978-1480169968