Абдул-Карим Хаэри Язди عبدالکریم حائری یزدی | |
|---|---|
 | |
| Личное | |
| Родившийся | 1859 г. |
| Умер | 30 января 1937 г. |
| Религия | Шиитский ислам ( усули- двунадесятник ) |
| Дети | Мортеза Хаэри Язди Мехди Хаери Язди Кобра Хаери Язди |
| Старшая публикация | |
| Срок пребывания в должности | 1900-1937 гг. |
| Почтовый | Основатель и покровитель Кумской семинарии великий аятолла |
Аятолла Хадж Шейх Абдолкарим Хеэри Yazdi ( персидский : عبدالکریم حائری یزدی , арабский : عبد الكريم الحائري اليزدي , Абд аль-Карим аль-Хаири аль-ЯЗДИ ) (1859 - 30 января 1937) был Twelver шиитский мусульманский ученый и марья . Он был известен как основатель важной исламской семинарии ( хауза ) в Куме , Иран , и за его «изученное равнодушие к политике». Среди его учеников был Рухолла Хомейни .
Ранняя жизнь [ править ]
Хаэри родился в городе Мейбод в деревне Мехрджард на юго-востоке Ирана . [1] Он учился в Йезде , затем в Самарре у Великого аятоллы Мирзы Хасана Ширази , завершил свое обучение в Наджафе у Мохаммад-Казема Хорасани и Мухаммада Казима Язди . [2] В 1906 году он, как сообщается, разочаровался в политизации иранской конституционной революции и вернулся в Наджаф , Ирак. Когда Наджаф стал политиком, он переехал в Кербалу, пока политическое волнение не остыло в 1913 году, когда он вернулся вАрак в Иране. К 1921 году он был «хорошо известный и уважаемый учитель» и «хорошим администратором» , и он принял приглашение мулл в Куме « чтобы действовать как старейшина» в кругах обучения в этом городе Shrine. [3]
При Хэри Кум переместился из респектабельного провинциального медресе в крупный центр обучения, близкий к уровню Наджафа. Хотя «некоторые из его современников превзошли» его как юристов, Хэри стал марджой для «многих религиозных иранцев». [4]
Квиетизм Хаэри выразился в его готовности сердечно встретиться как с Шахом Ахмад Шахом Каджаром, так и с премьер-министром Резой Ханом . [5]
Кумская семинария [ править ]
Именно благодаря усилиям аятоллы Абдула Карима Хаери Кум сегодня стал эпицентром обучения шиитов. В 1921 году Аятулла Хаери принял приглашение жителей Кума и приехал в Кум со своим старшим сыном. Через два месяца после своего прибытия Хаэри присутствовал на собрании по поводу создания хаузы в доме аятуллы Паин Шахри. Во встрече участвовали бизнесмены, ученые и юристы, в том числе Аятулла Бафки, Аятулла Кабир и Аятулла Фаиз. Встреча длилась несколько часов, и окончательный результат был делегирован Аятулле Хаэри. Первоначально Аятулла Хаэри считал, что хавза в Куме должна формироваться старейшинами и жителями Кума. Однако, в связи с интенсивным персистенции ученых ученых, он принял на себя ответственность на следующих условиях - он сказал:«Я проведу истихару на том основании, что могу ли я остаться в Куме и пригласить студентов и учителей, которые ждут моего возвращения, приехать сюда или нет?» Рано утром следующего дня, перед тем, как провести намаз-э-Фаджр, Аятулла Хаери взял Коран и встал в Харам Биби Масума, совершая дуа перед выполнением Истихары. Передается, что Аятулла никогда не совершал Истихару с помощью Корана, и он часто говорил, что я не совсем понимаю, хорош этот стих или плохой. Однако, когда он выполнил Истихару относительно того, должен ли он оставаться в Куме, он оставил все в руках Аллаха, и когда был выбран аят Корана: `` Возьми мою рубашку и накинь ее на себя ''. лицо моего отца; он прозреет и приведет ко мне всех ваших людей »4 Юсуф [12:93] это не оставляло ему сомнений относительно его будущего. Поэтому он немедленно приступил к работе по созданию Хавзы и в процессе написал всем своим бывшим ученикам в Араке, чтобы пригласить их в Кум.[6]
Студенты [ править ]
- Аятолла Боркеи
- Рухолла Хомейни
- Аболхасан Рафии Казвини
- Мохаммад-Реза Голпайгани
- Мохаммед Али Араки
- Сайид Шахабуддин Мараши Наджафи
- Джафар Эшраги
- Саид Ахмад Зенджан
- Аятолла Хадж Мирза Халил Камарейи
- Мохаммад Мохагех Дамад
- Шамседдин Матаджи Кодзёри
- Мирза Хашем Амоли
См. Также [ править ]
- Рухолла Хомейни
- Список ученых исламоведов
- Список мараджи
- Список аятолл
Ссылки [ править ]
- ^ Момен 1985 , стр. 312.
- ^ Момен 1985 , стр. 313.
- ^ Mottahedeh, Рой П. (1985). Мантия Пророка: религия и политика в Иране . Саймон и Шустер. п. 228. ISBN 978-0-671-55197-1.
- ^ Mottahedeh 1985 , стр. 229.
- ^ Mottahedeh 1985 , стр. 229 ".
- ^ Хеэри Yazdi. Аятолла Абдулкарим . Архивировано из оригинала на 2018-12-19 . Проверено 9 августа 2015 .
Источники [ править ]
- Момен, Муджан (1985). Введение в шиитский ислам: история и доктрины двунадесятного шиизма . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-03531-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
