Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хавза ( арабский : حوزة ) или Ḥawzah'Ilmīyah ( арабский : حوزة علمیة ) является семинарию , где шииты мусульманские священнослужители образованны. [1]

Несколько высокопоставленных великих аятолл составляют хазу. Учреждения в Наджафе , Ирак, и Куме , Иран , являются выдающимися центрами семинарий для обучения шиитских священнослужителей . Тем не менее, несколько более мелких хавз существуют в других городах по всему миру, таких как Кербела , Ирак , Исфахан и Мешхед в Иране , Бейрут , Ливан , Лакхнау , Индия , Лахор , Пакистан , Европа и Северная Америка. [2]

Хавза Ильмия Наджаф [ править ]

Али аль-Систани (нынешний канцлер Хавза 'Ильмия Наджафа) и Абу аль-Касим аль-Хойи (бывший канцлер Хавза' Ильмия Наджафа).

Хавза «Ilmiyya в Эн - Наджаф , Ирак был создан в 430 г.х. (11 - й век н.э.) по шейхом ат-Туси (385 AH / 995 CE - 460 г.х. / 1067 г.), [3] и продолжал как центр исследования до создания современного Ирака в 1921 году. [1] [4] В настоящее время аятолла Систани возглавляет Хавза Ильмийя Наджаф, в который входят еще три аятоллы - Мохаммад Исхак аль-Файяд , Мохаммад Саид аль-Хаким и Башир аль-Наджафи . [5]После пика в 20 000 студентов в 60-е годы, затем около 3000 из-за репрессий со стороны государства, с 2003 года в хауза Наджафа сейчас обучается более 13 000 студентов, а учебная программа была обновлена ​​и теперь включает многие современные предметы, а также межрелигиозные дисциплины. и межрелигиозные инициативы. [6]

Хавза 'Ильмийя Кум [ править ]

Кумская семинария

Хотя большие шиитские академии существовали в Куме еще в 10 веке нашей эры [5], хавза города стала заметной во времена Сефевидов, когда шиитский ислам стал официальной религией Ирана. Среди известных учителей той эпохи были Мулла Садра и Шейх Бахаи . [7] [8] Современная хауза Кума была возрождена Абдул Каримом Хаэри Язди и Великим аятоллой Боруджерди, и ей едва исполнилось столетие. [4] В иранских семинариях почти триста тысяч священнослужителей. [9]

Хавза Ильмийя Хвахаран (Хавза для женщин) [ править ]

Хауза в Нишапуре .

Есть также ряд женских хавз, в основном расположенных в Иране . Уже в начале 1800-х годов в медресе Салехийя в Казвине была женская секция, где обучались несколько женщин- муджтахидов . В Куме самая ранняя женская семинария была основана великим аятоллой Мохаммадом Каземом Шариатмадари , который в 1973 году добавил женскую секцию к своей хазе Дар аль-Таблиг , названной Дар аль-Захра . [10] Затем в 1974/75 году в школе Хагани открылось женское крыло, которое называлось Мактаб-э Таухид .

За пределами Кума женские семинарии включали Мактаб-е Фатема из Фаса (открыта в 1961 году), Мактаб-е Захра из Шираза (открыта в 1964 году), Мактаб-э Фатима из Исфахана (открыта леди Амин в 1965 году), [11] Захра- i Athar в Тегеране (открыт в 1966 году) и Madrase-ye 'Elmīyya Narges в Мешхеде (открыт в 1966 году). [12]

После революции 1979 года в Иране государство начало централизовать женскую систему хаузы. Женские семинарии в Куме были централизованы в одну большую школу - Джамиат аз-Захра . В Хорасане, с его духовным центром Мешхед, женские мактабы находились под эгидой государственного Центра управления женскими семинариями Хорасана. В остальной части страны женские семинарии были интегрированы в Центр управления женскими семинариями (Markaz-e Modiriat-e awzahā-ye Elmiyya Khwaharān). С середины 1990-х годов последний центр основал более 300 семинарий по всему Ирану (до революции во всей стране существовало менее десятка).

Субъекты хауза [ править ]

Студенты хауза начинают свое обучение с изучения фикха , калама , хадиса , тафсира , философии , естественных и абстрактных наук, а также арабской и арабской литературы . После того, как эти исследования будут завершены, они могут начать подготовку к тому, чтобы стать муджтахидом , изучая передовые старые учебники, известные как сат'х , и исследовательские курсы, известные как харидж . [13]

В hawza изучаются следующие предметы: [1] [5]

  1. Фальсафа (исламская философия)
  2. Фикх (юриспруденция)
  3. 'Ильм аль- Хадис (традиции)
  4. Ильм аль-Калам (теология)
  5. ' Ильм ар-Риджал (оценка биографий)
  6. ' Ирфан (исламский мистицизм)
  7. Mantiq (Логика)
  8. Луга (языковедение)
  9. Тафсир аль-Коран (толкование Корана)
  10. Тарих (история)
  11. 'Улум аль-Коран (науки о Коране)
  12. Усул аль-фикх (принципы юриспруденции)

Продвинутые предметы [ править ]

После завершения базового обучения студенты могут начать подготовку к тому, чтобы стать муджтахидом , изучив передовые древние учебники, известные как сат'х , и исследовательские курсы, известные как харидж .

Чтобы быть муджтахидом , нужно преуспеть на продвинутых уровнях хауза , включая Мукаддим'маат , Сотуох , Сотуо 'Уля , ' Улум ухра и Бахат Харидж .

Bahath е Kharij является последним уровнем hawzah и этого уровень приводит к Marja'iya , чтобы стать Марьей « один должно научить ДАРС х khaarij для значительного количества времени, издание сборника юридических указов ( Рисали» amaliyya ) и признаются в качестве один (установленным Мараджи ). [14]

См. Также [ править ]

  • Марья
  • Списки Мараджи
  • Список нынешних мараджи
  • Кумская семинария
  • Общество учителей семинарии Кума
  • Хавза Наджаф

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Хауза - углубленное изучение ислама" . Проект цифровой исламской библиотеки Ахлул Байт. Архивировано из оригинала 8 марта 2011 года.
  2. Часто задаваемые вопросы (FAQ) по исследованиям Хавзы. Архивировано 26 апреля 2010 г. на Wayback Machine.
  3. ^ [1] [2] FIQH и FUQAHA - Введение в фикх (исламская юриспруденция), содержащее сорок четыре жизненных очерка великих мастеров прошлого, опубликовано ВСЕМИРНОЙ ФЕДЕРАЦИЕЙ МУСУЛЬМАНСКИХ СООБЩЕСТВ KHOJA SHIA ITHNAASHERI
  4. ^ а б Шрирам Чаулия. «Шииты и демократия» . Ближневосточный монитор. Архивировано из оригинального 26 июня 2008 года.
  5. ^ a b c Думайте о будущем: шиитский ислам в Ираке и его семинарии. Архивировано 10 октября 2017 г., Wayback Machine , Кристоф Марцинковси, Технологический университет Наянга, Сингапур.
  6. ^ Шиитских семинарий Эн - Наджаф вступают 21 - го века
  7. ^ تاریخ مذهبی قم ، ص 131.
  8. ^ کتاب النقض ، عبدالجلیل بن ابی الفتح ، ص 164 ؛ تاریخ مذهبی قم ، علی اصغر فقیهی ، قم ، چ حکمت ، ص 167.
  9. ^ История напряженности между клерикалами Ирана и государством , Мехди Халаджи, 26 июля 2010 Вашингтонский институт
  10. ^ Майкл MJ Фишер, Иран: от религиозных споров к революции , Висконсин: University of Wisconsin Press, 2003, стр.196
  11. ^ Мирьям Künkler и Roja Fazaeli, «Жизнь двух Mujtahidas: Женский религиозный орган в 20м веке Иран», в женщин, лидерство и Мечети: Изменения в современном исламском Authority ,ред. Масуда Бано и Хилари Калмбах (Brill Publishers, 2012), 127–160. SSRN  1884209
  12. Кейко Сакураи, «Расширение прав и возможностей женщин и семинарии в иранском стиле в Иране и Пакистане», в Кейко Сакураи и Фариба Адельхах (ред.), Моральная экономика медресе, ислам и образование сегодня (Oxon & New York: Routledge, 2011 ), п. 32-57
  13. Концепция иджтихада в соответствии с шиитским исламом. Архивировано 7 июля 2011 г. на Archive.today , написано Самиром Аль-Хайдари, понедельник, 25 декабря 2006 г., 20:53
  14. ^ Что такое ислам? Убеждения, принципы и образ жизни , Абдельмалик Бадруддин Игл (перевод работы Великого аятоллы Сайида Мухаммада аль-Хусейни аль-Ширази Ma-huwa 'l-Islam?, Впервые опубликованный в 1960-х годах)

Внешние ссылки [ править ]

  • На пути к пониманию шиитских авторитетных источников
  • Хавза Ильмийя, Кум, Иран
  • Исследовательский центр Хавза Ильмийя, Кум, Иран
  • О хауза Ильмийя в Куме, Иран
  • Университет Имама Хоссейна (Хауза)
  • Институт Алкаема
  • Хауза - углубленное изучение ислама