В Twelver шиитского ислама , десять Вспомогательные Веры ( арабский : فروع الدين furū' ад-дина ) являются десять практики, шииты должны выполнять. [1]
Согласно доктрине двунадесятников , то, что суннитский ислам называет столпами, называется практиками или вторичными принципами. Есть три дополнительных практики. Первый - это джихад , который также важен для суннитов, но не считается столпом. Второй - Приказ о справедливости (араб. مر بالمعروف ), который призывает каждого мусульманина вести добродетельную жизнь и побуждать других делать то же самое. Третий - Запрещение зла (араб. النهي عن المنكر ), которое говорит мусульманам воздерживаться от порока и злых действий и побуждает других делать то же самое. [2] [3] [4]У двунадесятников есть пять принципов религии, относящихся к Акиде . [5]
Салат (Молитва)
Мусульманин должен молиться пять раз в день. [1] Это физический, умственный и духовный акт поклонения, который выполняется пять раз в день в установленное время . Когда они это сделают, они должны столкнуться с Каабой в Мекке . В этом ритуале поклоняющийся начинает стоять, кланяется, простирается ниц и завершает, сидя на земле. [6] Во время каждой позы поклоняющийся декламирует или читает определенные стихи, фразы и молитвы. Слово намаз обычно переводится как «молитва» или «общение с Аллахом».
Пророк Мухаммад описал намаз как «центральный стержень» религии. Основное значение салята на арабском языке - молиться или благословлять. Салат подразделяется на два основных вида: обязательный и рекомендуемый . Требуемый намаз - это второй столп, в то время как другие салаты считаются рекомендуемыми. Основной обязательный намаз выполняется пять раз в день в указанные периоды. [7]
Sawm (быстро)
Пост в исламе означает полное воздержание от еды, питья, курения и сексуальной активности в течение дня от рассвета до заката. [8]
Это требуется , чтобы быстро в течение месяца Рамадан . Все мусульмане, достигшие совершеннолетия, должны поститься, хотя есть ряд исключений из того, что поститься нельзя, например, болезнь и путешествия, беременность и менструация. Пропущенное голодание нужно практиковать в другое время. [7]
В Коране есть несколько аятов, касающихся поста, например: «Месяц Рамадан - это месяц, в который был ниспослан Коран, руководство для людей и ясные доказательства руководства и различия; поэтому любой из вас, кто присутствует в месяц, он будет поститься в нем, а всякий, кто болен или находится в пути, (он будет поститься) (подобное) количество других дней; Бог желает облегчения для вас и не желает для вас трудностей и (желает), чтобы вы должны завершить это число и возвысить величие Бога за то, что он направил вас, и чтобы вы могли благодарить ». [9]
Хадж (паломничество)
Хадж является ежегодным исламское паломничество в Мекку , Саудовская Аравия , [10] священным городом для мусульман, а также обязательным религиозным долгом для мусульман , которые должны быть выполнены , по крайней мере один раз в жизни всех взрослых мусульман , которые физически и материально способен предпринять путешествие и могут поддержать свою семью во время их отсутствия. [11] [12] [13] В исламской терминологии хадж - это паломничество в Каабу, «Дом Бога», в священном городе Мекка в Саудовской Аравии. Обряды хаджа начинаются восьмого и заканчиваются тринадцатого дня Зу аль-Хиджа, последнего месяца исламского календаря. [14] Ихрам - это название особого духовного состояния, в котором паломники носят два белых бесшовных полотна и воздерживаются от определенных действий. [15] [16] [17]
Хадж связан с жизнью исламского пророка Мухаммеда с 7 века, но мусульмане считают, что ритуал паломничества в Мекку простирается на тысячи лет до времен Авраама . Во время хаджа паломники присоединяются к процессиям из сотен тысяч людей, которые одновременно собираются в Мекке на неделю хаджа, и проводят серию ритуалов: каждый человек семь раз обходит против часовой стрелки вокруг Каабы (здание в форме куба и направление молитвы для мусульман), бежит назад и вперед между холмами Сафа и Марва , напитки из Замзам , идет на равнинах горе Арафат , чтобы стоять в бдении, проводит ночь на равнине Муздалифе , и выполняет символическое побивание дьявола камнями, бросая камни в три столпа. После принесения в жертву своего животного паломники должны побрить голову. Затем отмечают трехдневный всемирный праздник Курбан-байрам . [18] [19] [20] [21]
Закят (благотворительность)
По словам Читтика , корень закята - чистота означает, что люди очищают свою собственность, выплачивая ее долю Аллаху. Чтобы быть более точным, закят определяется как определенный процент от приобретенного им имущества или прибыли за год, который выплачивается нуждающимся, которые описаны в Коране как бедняки, те, кто собирает закят, те, чьи сердца должны быть примирены с исламом. , пленники, те, кто в долгу, те, кто сражается за Аллаха, и путешественники. [7]
Хумс (одна пятая)
Khums, в Джафари традиции шиитской, применяется к бизнес - прибыли, или излишка, бизнес доход. Он подлежит выплате в начале финансового года, хотя это считается моментом, когда сумма становится ясной. Ганима и одна пятая налога хумса применяются во всех случаях, когда речь идет о прибыли или прибыли. Как упоминалось выше, «Ганима» имеет два значения; Второе значение иллюстрируется распространенным использованием термина исламского банкинга «al-ghunm bil-ghurm», означающего «прибыль, сопровождающая ответственность за убытки или риск» [22] [23]
В шиитском регионе 13 века хумс был разделен на две части. Одна часть досталась потомкам Мухаммеда, другая была разделена поровну и одна часть отдана имаму и духовенству, а другая часть досталась осиротевшим и бедным мусульманам. [24] Известная точка зрения современных Факихов состоит в том, что часть имама (во время Оккультизма (Ислам) ) используется в тех областях, в которых Марджа Таклид имеет достоверные знания / сомневается в том, что, если непогрешимый имам будет очевиден, он будет использовать ее в тех областях такие способы, как укрепление ислама и семинарии, пропаганда ислама, строительство мечетей в необходимых ситуациях, дела библиотек и школ, обращение со старыми людьми и фактически все дела благословения в порядке приоритета и их религиозного значения. [25] Хумс стал основным источником дохода и финансовой независимости духовенства в шиитских регионах. Эта практика продолжилась среди мусульман-шиитов. [26]
Джихад (борьба)
Джихад буквально означает борьба. В исламском контексте, оно может относиться к почти любой попытке сделать личную и общественную жизнь соответствовать с Богом «s руководствами, такие как борьба против своих дурных наклонностей, прозелитизм , или усилия в направлении нравственного улучшения жизни уммы , [27] [28 ] [29], хотя чаще всего это связано с войной. [30] В классическом исламском праве этот термин относится к вооруженной борьбе против неверующих, [28] [31] в то время как модернистские исламские ученые обычно приравнивают военный джихад к оборонительной войне. [32] [33]
Наслаждаясь добром и запрещая зло
Наслаждаться правильным и запрещать неправильное [34] [35] ( арабский : الأمر بالمَعْرُوف والنَهي عن المُنْكَر , латинизировано : al-amr bi-l-maʿrūf wa-n-nahy ani-l-munkar ) являются двумя важными исламскими реквизиты Корана : «Вы предписываете то, что правильно, и запрещаете то, что предосудительно», и считаются положительной ролью в оказании помощи другим на правильном пути и воздержании от предосудительных действий. [34]
Тавалли
Выражение любви к Али и дому пророка Мухаммеда означает, что Тавалли и Табарри представлены как демонстрация избегания врагов дома пророка. [36] Это правило связано с социальными, военными и политическими проблемами. Основываясь на этих двух принципах, в обществе утверждается единство через следование истине, справедливости, свободе, чистоте, а нечистое, угнетающее и несправедливое прекращается. [37]
Табарри
Чтобы отмежеваться от врагов Ахль-уль-Байт. [ необходима цитата ]
Смотрите также
- Шиитские исламские верования и обычаи
- Богословие двунадесятников
- Бада
Рекомендации
- ^ a b Гибни, Эд (2012). Эволюционная философия . lulu.com. п. 110. ISBN 978-1105696602.
- ^ Момен (1987), с.180
- ^ Momem (1987), с.178
- ^ Редакторы Британской энциклопедии. «Столпы ислама» . Британника .
- ^ Momem (1987), с.176
- ^ «Истинный ислам - количество намазов» . Истинный ислам - количество намазов . Проверено 20 февраля 2016 .
- ^ а б в Мурата, Сатико; Читтик, Уильям (2017-05-24). Видение ислама . Paragon House. ISBN 978-1557785169.
- ^ Ризви, Сайид Мухаммад. «Пост в исламе: обзор» . аль-ислам . Проверено 1 июня +2016 .
- ^ «Пост в Коране» . Танзил .
- ^ Мохаммад Таки аль-Модарреси (26 марта 2016 г.). Законы ислама (PDF) . Enlight Press. п. 471. ISBN. 978-0994240989. Проверено 22 декабря 2017 года .
- ^ Лонг, Мэтью (2011). Исламские верования, обычаи и культуры . Корпорация Маршалла Кавендиша. п. 86. ISBN 978-0-7614-7926-0. Проверено 2 сентября 2014 года .
- ^ Нигосян, С.А. (2004). Ислам: его история, учение и практика . Индиана : Издательство Индианского университета . п. 110 . ISBN 0-253-21627-3.
- ^ Berkley Центр религии, мир и Всемирные дела - Ислам Архивированных 2011-10-02 в Вайбаке машина См раскрывающегося эссе на«исламских практики»
- ^ «Хадж, Священное паломничество» .
- ^ Нигосян, С.А. (2004). Ислам: его история, учение и практика . Индиана : Издательство Индианского университета . п. 111 . ISBN 0-253-21627-3.
- ^ «ихрам» . Британская энциклопедия . 2014 . Проверено 6 октября 2014 года .
- ^ «Ихрам - Резюме» . Портал хаджа . Архивировано из оригинала 21 июля 2008 года . Проверено 20 ноября 2013 года .
- ^ Карен Армстронг (2002). Ислам: краткая история . Современные библиотечные хроники (пересмотренное и обновленное изд.). Современная библиотека. стр. 10 -12. ISBN 0-8129-6618-X.
- ^ Аниса Мехди; Джон Бредар (2003). «Внутри Мекки». Национальное географическое общество .
- ^ «Курбан-байрам» . BBC. 7 сентября 2009 . Проверено 30 декабря 2012 года .
- ↑ Сахих Бухари-хадис № 732-733
- ^ Глоссарий терминов исламского банкинга
- ^ «... Проблемы, стоящие перед исламским банкингом, Ибрагим Ф.И. Шихата» . Архивировано из оригинала на 2007-09-29 . Проверено 14 января 2019 .
- ^ Джон Л. Эспозито (2004), Оксфордский словарь ислама, Oxford University Press, ISBN 978-0195125597 , стр. 174
- ^ Боруджерди, Al-Mustanad Fi Шарх Orwatol-Wuthqa, P. 330
- ^ Малик, Джамал (2008). Ислам в Южной Азии: краткая история . Лейден: Брилл. стр. 405–406, примечание 6. ISBN 978-90-04-16859-6.
- ^ Джон Л. Эспозито, изд. (2014). «Джихад» . Оксфордский словарь ислама . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Архивировано 3 сентября 2014 года . Проверено 29 августа 2014 .
- ^ а б Петерс, Рудольф; Кук, Дэвид (2014). «Джихад» . Оксфордская энциклопедия ислама и политики . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref: Oiso / 9780199739356.001.0001 . ISBN 9780199739356. Архивировано 23 января 2017 года . Проверено 24 января 2017 года .
- ^ Герхард Беверинг, Патрисия Кроун, изд. (2013). "Джихад". Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Издательство Принстонского университета.
Буквально означает «борьба», джихад может быть связан практически с любой деятельностью, с помощью которой мусульмане пытаются привести личную и социальную жизнь в соответствие с руководством Бога.
- ^ Рой Джексон (2014). Что такое исламская философия? . Рутледж. п. 173. ISBN. 978-1317814047.
джихад Буквально «борьба», имеющая много значений, хотя чаще всего ассоциируется с войной.
- ^ Тян Э. (2012). «Дуджнихад». У П. Бирмана; Чт. Бианкис; CE Bosworth; Э. ван Донзель; WP Heinrichs (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Брилл. DOI : 10.1163 / 1573-3912_islam_COM_0189 .
- ^ Ваэль Б. Халлак (2009). Шариат: теория, практика, преобразования . Издательство Кембриджского университета (издание Kindle). С. 334–38.
- ^ Питерс, Рудольф (2015). Ислам и колониализм: доктрина джихада в современной истории . Де Грюйтер Мутон. п. 124. DOI : 10.1515 / 9783110824858 . ISBN 9783110824858. Архивировано 25 октября 2016 года . Проверено 24 января 2017 года - через De Gruyter .
- ^ а б Рахим, МБЕ, Хусейн А; Шериф, Али Мохамеджаффер (1993). Руководство из Корана . Момбаса: Высший совет ходжа шиитов Итна-ашери. С. 102–104.
- ^ Султан, Сохаиб (2004). Коран для чайников . Хобокен, Нью-Джерси: Wiley Publishing, Inc., стр. 238–240, 246–247. ISBN 9780764555817.
- ^ Рофф, Уильям Р. (2015-05-08). Ислам и политическая экономия смысла . Рутледж. п. 126. ISBN 978-1138818385.
- ^ Ризви, Сайид Атар Хусейн Ш. «Философия исламских законов» . аль-ислам .
Внешние ссылки
- Пять столпов ислама