 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Абдулла Горан | |
|---|---|
| Родившийся | 1904 г., Халабджа , Османская империя |
| Умер | 18 ноября 1962 года Сулеймания , Ирак |
| Занятие | Писатель, поэт, философ, |
| Национальность | Курдский |
| Период | 20 век |
Abdulla Горан ( курдский : عەبدوڵڵا گۆران , Ebdella Goran ) был курдский поэт. Он, несомненно, произвел революцию в курдской поэзии, и его также называют отцом современной курдской литературы . В то время курдская поэзия была наполнена многовековым зарубежным наследием, особенно арабским.. Горан очистил свою поэзию от этого влияния и придал ей форму, ритм, язык и содержание, основанные на курдской действительности и курдской культуре, природе и фольклорных традициях. Арабский метр ('urûz), часто используемый во всей мусульманской восточной поэзии, был заменен на образцы из старых курдских народных песен, а словарь был очищен от арабского и других языков.
Жизнь [ править ]
Абдулла родился в Халабдже в 1904 году, учился в Киркуке . Когда его отец и старший брат умерли, он бросил школу и несколько лет преподавал в качестве учителя в районе Хавраман . В 1940-х годах, когда союзники создали радиостанцию в Яффо , Горан служил курдским сотрудником. Активный член Коммунистической партии Ирака, он был много раз арестован и подвергался пыткам в период монархии. До 1954 года он был редактором журнала « Джин» («Жизнь»). В начале 1959 года он стал главным редактором журнала «Шафак» (рассвет, позже сменив название на Баян). Он был назначен преподавателем кафедры курдского языка и литературы Багдадского университета.осенью 1960 года. Как член Иракского комитета мира и солидарности он часто бывал в бывшем Советском Союзе . Он заболел раком и умер в Курдистане 18 ноября 1962 года.
Работает [ править ]
Доминирующими темами в поэзии Горана являются его идеал свободы и его любовь к Курдистану, женщинам и природе. Его способ изображения природы уникален в курдской литературе. Здесь и через другие аспекты Горан показывает свое знакомство с ведущими европейскими поэтами- модернистами .
В своей литературной карьере Горан пережил три разных периода. Это видно как по содержанию, так и по форме его стихов. Сначала он прошел классический период по стопам своих предшественников. Затем он вошел в романтический период, когда женщины и природа были наиболее доминирующими темами. Он начал преобразовывать традиционные образцы поэзии. Характерно, что Горан часто видит женщину в Природе, а Природу в женщине, как в стихотворении «Красота и женщина». В зрелые годы Горан обратился к свободному стиху как к средству выражения своей политической приверженности борьбе своего народа за свободу и борьбе рабочего класса. В своих тонких и новаторских стихах он разоблачает гендерную дискриминацию женщин, особенно убийство чести. Он решительно осудил убийство чести в одном из своих стихотворений, Berde-nûsêk (Могильный камень).
Однако на протяжении последних лет его творчества можно наблюдать, как все более сильная политическая тенденция в конце концов затмевает и ослабляет эстетические аспекты поэзии Горана.
Горан публиковал свои стихи, статьи и переводы в большинстве курдских журналов и газет с начала 1930-х годов и до своей смерти. При его жизни были опубликованы два сборника его стихов: «Рай и память» и « Фирмеск û Ханер» («Слезы и искусство») в 1950 году.
Его стихотворение «Курдистан» формулирует, что это за любовь, и как она формирует его мысли и определяет его эстетические ценности: Меня взращивали эти долины, вершины и холмы, Мое дыхание полно ароматного бриза вашего нагорья, Мои губы насыщены у твоих снежных вод, Мой взор привык к твоим серебристым сумеркам, Отражаясь в вечерних снегах, Мои уши привыкли к музыке твоих водопадов, льющихся с высоких кварталов над снегом на зеленые пейзажи. Мой язык расцвел твоей красивой речью, Словами твоих горных песен, Слова народных сказок, рассказанных у камина, Слова колыбельных твоих детей. Я знаю, когда кровь течет в моих жилах, Это происходит под властью твоей любви.
Одно из его самых известных и популярных стихотворений - (Paîyz) «Осень», опубликованное в (Siruştî Ciwan) «Прекрасная природа».
Пайз! Пайз!
Bkî pirç zerd,
Мин. Мат в зиз:
Herdu hawderd!
Мин фирмским, баранит;
Мин хенасем - бэй сардит;
Min xem, to hewrî giryanît ..
Двай найе: дадим, дадит,
Хергиз, Хергиз,
Пайз! Пайз!
Пайз! Пайз!
An û mil rût,
Мин мат, зиз,
Herdûkman cût
Herçend gul sîs ebê bigrîn,
Altnî dar erjê bigrîn,
Polî baldar efrê bigrîn,
Бигрин .. бигрин .. сауман несиррин,
Хергиз, Хергиз,
Пайз! Пайз!
Библиография [ править ]
- Слезы и искусство (Firmêsk û Huner), 1950. Перевод на шведский язык Б. Амина, Ф. Шакели и Л. Бэкстрёма как Tårar och konst , Стокгольм, 1986.
- Рай и память (Бехешти Ядигар), 1950.
- Довани Горан, Сборник стихов, под редакцией М. М. Карима, Багдад, 1980.
См. Также [ править ]
- Курды
- Курдский
- Иракский Курдистан
- Поэзия
- Племя джаффов
Ссылки [ править ]
- Шакели, Фархад, Горан, Международный журнал курдских исследований, январь 2005 г.
- Хитченс, Кит. «Горан, Абдулла», в энциклопедии мировой литературы ХХ века. Vol. 2. 3-е изд., Полностью перераб. и энл. Под редакцией Стивена Р. Серафина и других, стр. 276–277. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Сент-Джеймс Пресс, 1999.
- Шакели, Фархад, «Классическая и современная курдская поэзия» (Инициатива по правам человека в Курдистане. Документация Международной конференции по правам человека в Курдистане: 14–16 апреля 1989 г., Бремен, Германия, 1989 г., стр. 49–59). in Kerkûk Kurdistan e, 17:31, 2002.
- Хассанпур, Амир, Воспроизведение патриархата на курдском языке, Университет Торонто
- Mojab, Shahrzad, «Убийство чести»: культура, политика и теория , Обзор Ассоциации женских исследований Ближнего Востока, Vol. XVII, № 1/2, Весна / Лето 2002.
- Красавица и женщина, стихотворение Горана
- Энциклопедия Iranica
- Горан в курдском племени джафф [ постоянная мертвая ссылка ]
