Ureuëng Acèh اورڠ اچيه | |
---|---|
Ачехские девушки из Индонезии в традиционной одежде. | |
Всего населения | |
3 526 000 [1] - 4 200 000 [2] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Индонезия | 3 404 000 (2010) [3] 3 484 000 (2015) [4] |
Малайзия | 82 000 [5] |
Швеция | 150-200 [6] |
Языки | |
Религия | |
Суннитский ислам | |
Родственные этнические группы | |
Cham , малайцы , гайо , увы , Kluet , Singkil |
В провинции Ачех (также пишется как Atjehnese и ачехский ) являются этнической группой из провинции Ачех , Индонезия на северной оконечности острова Суматра . Область имеет историю политической борьбы против голландцев . Подавляющее большинство ачехцев - мусульмане. [7] Ачехский народ также упоминается под другими именами, такими как Лам Мури , Ламбри , Ахир , Ачин , Асджи , А-цзе и Аце . [8] [9] Их язык,Ачеха , принадлежит к Ачех-Chamic группы малайско-полинезийской из австронезийской языковой семьи.
Одно время ачехцы были индуистами , что видно из их традиций и множества санскритских слов в их языке. [10] Они были мусульманами в течение нескольких столетий и обычно считаются наиболее консервативной мусульманской этнической группой в Индонезии с соблюдением законов шариата в их родной провинции Ачех . [11] [12] По оценкам, численность ачехцев колеблется от 3 526 000 человек [13] до не менее 4,2 миллиона человек [14]
Традиционно в Ачехе было много земледельцев, металлистов и ткачей. Их социальная организация традиционно матрилокальна . Они живут в гампонах , которые вместе образуют районы, известные как мукимы . [15] Золотая эра культуры Ачеха началась в 16 веке, вместе с подъемом исламского султаната Ачех, а затем достигла своего пика в 17 веке. [16] Как правило, ачехцы считаются строгими приверженцами исламской веры, а также воинствующими борцами против колониального завоевания Португальской и Голландской империй . [16][7]
Ачех привлек внимание международного сообщества как наиболее пострадавший от землетрясения в Индийском океане 2004 года, в результате которого погибло 120 000 человек.
Истоки [ править ]
Археологические свидетельства первых жителей Ачеха относятся к эпохе плейстоцена , когда они жили на западном побережье Ачеха ( регион Регентства Лангса и Ачех Тамианг ) и проявляли австраломеланезоидные черты. [17] Они в основном питались морепродуктами, особенно различными видами моллюсков, а также наземными животными, такими как свиньи и носороги. [18] Они уже использовали огонь и закапывали тела с определенными ритуалами. [18]
Миграция коренных племен, народа мантир [19] и народа лхан ( прото-малайский ), а также пришедших позднее чамов , малайцев и минангкабау (дейтеро-малайский) сформировала прибуми, обитающих в Ачехе. Иностранная этническая принадлежность, особенно индийцы, а также небольшая часть арабов, персов, турок и португальцев также являются составляющими народа ачехес. Стратегическое положение Ачеха на северной оконечности острова Суматра на протяжении тысячелетий стало убежищем и убежищем для различных групп людей, а именно тех, которые находятся на морском торговом пути с Ближнего Востока в Китай.
Коренные народы Юго-Восточной Азии [ править ]
Китайские и индийские источники, начиная с 500 г. н.э. и далее, упоминают, что на самой северной Суматре (Ачех) существовало поселение, которое называлось П'о-лу. Многие ученые считают, что По-лу был близок к тому, что сейчас является Банда Ачех . [20] Эти источники также утверждают, что средний человек носил одежду из хлопка, а правящая элита - из шелка. Китайские летописи также утверждают, что местные жители были буддистами. [21]
Фольклор Ачеха гласит, что самые ранние жители Ачеха происходили из коренных племен, таких как народ манте и народ лхан. [22] [23] [24] Народ манте - это местная группа коренных жителей, предположительно связанных с народами батак , гайонезе и алас , [19] [23], в то время как народ лхан предположительно все еще связан с группой людей семанг , у которых есть мигрировал с Малайского полуострова или Индокитая ( Чампа и Бирма ). [24] Изначально народ мантеобосновался в Регентстве Ачех Бесар, а затем начал распространяться в другие регионы. [25]
Примерно в девятом и десятом веках в регион Ачех был приток арабских и персидских купцов. Когда Марко Поло посетил этот район в 1292 году, он упоминает, что некоторые из портовых городов и поселков уже обратились в ислам. [21] Принято считать, что когда был основан султанат Самудера Пасай, ислам полностью утвердился в регионе. Тем не менее ясно, что к XIII веку ислам был основной религией в Ачехе и его окрестностях. [21]
Считается, что во время упадка королевства Шривиджая некоторое количество малайцев начало мигрировать в Ачех . [26] Затем они поселились в долинах реки Тамианг и позже стали известны как народ Тамианг. [27] После того, как они были завоеваны царством султаната Самудера Пасай (1330 г.), только тогда они начали интегрироваться в ачехское общество; хотя в культурном и лингвистическом плане все еще есть сходство с малайской культурой. К шестнадцатому веку Ачех был важным культурным и схоластическим исламским центром, оказавшим влияние на большую часть Юго-Восточной Азии. [21]
Большинство людей минангкабау , которые мигрировали в Ачех раскинувшегося Меулабох и Krueng Seunagan долины. [22] Обычно в этих плодородных районах они управляют влажными рисовыми полями и выращивают перец, а также занимаются торговлей. [22] Смешанное население ачехцев и минангкабау также встречается в южном регионе, а именно в районах вокруг Сусо, Тапактуан и Лабухан Хаджи. Многие из них ежедневно разговаривают как на ачехском, так и на своем родном диалекте - языке анеук-джами.
В результате политической экспансии и дипломатических отношений Ачех с окружающими их областью, Ачеха люди были смешаны с людьми Увы , гайо , Каро людьми , Ниас людьми и Kluet людей . Объединение ачехской культуры, происходящей от различных предков, в первую очередь связано с языком ачехцев , религией ислама и местных обычаев, как это было сформулировано султаном Искандаром Муда в законах Адат Макута Алам , которые хорошо известны как "Канун Махкота". Алам ».
Индия [ править ]
В Ачехе много людей индийского происхождения , которые тесно связаны с торговлей и распространением индуизма - буддизма и ислама [28] в Ачехе . Те , кто из индийского происхождения, в основном тамилов [29] и гуджаратцы [30] , которые нашли распространение во всей провинции Ачех . Среди некоторых влияний индийского народа на ачехский народ, включая культурные аспекты и физические атрибуты части ачехского народа, а также разнообразие кухни Ачеха, в которой часто используютсякарри . [31] Многочисленные географические названия санскритского происхождения (например, Индрапури, Ачех Бесар ) отражают культурное наследие индуизма в прошлом.
Араб, Персия и Турция [ править ]
" Племя Трехсот (незначительно) подобно семенам дранга (куста, который растет как сорняк вдоль забора);
люди клана Джа Санданг даже как анис и тмин (таким образом, немного более ценны).
Те из Ja Batèë (рассчитывают) на что-то; это
Imeum Peuët заставляет мир дрожать ».- Устное стихотворение ( hadih maja ) из произведения
Снука Хургронье « Де Атжеер» . [32]
Большинство арабов, которые мигрировали в Ачех, прибыли из Хадрамаута , Йемен . Среди иммигрантов есть выходцы из кланов аль-Айдрус, аль-Хабси, аль-Аттас, аль-Катири, Баджубиер, Сунгкар, Бавазир и других кланов; все это арабские кланы, происходящие из Йемена . [33] Они пришли как улама, чтобы распространять ислам, и как торговцы. [28] Seunagan район для экземпляра, хорошо известно , что это сегодня для многочисленных из улемов в Сейида происхождения, из которых местное население будет обращаться к ним с названием Teungku Jet или Хабибакак форма уважения. [22] Точно так же некоторые из султана Ачеха также являются потомками Сайида . [34] Многие из их потомков сегодня вступили в брак с коренными народами Ачехе и больше не носят своих клановых имен.
Есть также люди персидского происхождения, которые обычно приходили распространять религию и заниматься торговлей [28], в то время как люди турецкого происхождения обычно приглашались в качестве улемов , торговцев оружием, военных инструкторов и военнослужащих для султаната Ачех . [35] [36] В настоящее время люди персидского и турецкого происхождения в Индонезии в основном проживают в Регентстве Ачех Бесар . Ачехцы по-прежнему используют имена персидского и турецкого происхождения для именования своих детей. Фактически, слово Банда в имени Банда АчехГород также является словом персидского происхождения ( Банда означает « порт »).
Португалия [ править ]
Люди португальского происхождения проживают в основном в административном округе Куала-Дая, Лам Но (западное побережье Ачеха ). Португальские моряки под командованием лейтенанта капитана Пинто плыли в сторону Малакки , остановились на Лам Но и торговали там; где некоторые из них остались и поселились там. История свидетельствует, что это событие произошло между 1492 и 1511 годами; из которых в то время Лам Но находился под властью небольшого королевства под названием Лам Но с королем Мериухом Дайей в качестве их правителя. До сих пор можно увидеть некоторых из их потомков с европейскими чертами.
Язык [ править ]
Ачехский язык подпадает под категорию ачехско-чамских языков , ответвление малайско-полинезийских языков от австронезийских языков . [37] Языки, которые тесно связаны с Ачехой языком являются Cham языком , Roglai языка , Jarai языка , Rade языка , CHRU языка , Tsat языка , а также другими чамскими языков , которые говорят в Камбодже , Вьетнаме и Хайнане . [37]Есть также заимствованные слова из мон-кхмерских языков, которые указывают на то, что есть вероятность того, что предки ачехского народа могли жить на Малайском полуострове или в Южном Таиланде, который граничит с мон-кхмерскими носителями, прежде чем мигрировать на Суматру . [38] Словарь ачехского языка был обогащен за счет заимствования из санскрита и арабского языка, особенно в области религии, законов, управления, войны, искусства и знаний. [39] На протяжении веков ачехский язык также вбирал в себя многое изМалайский язык . [39] Малайский язык и язык минангкабау связаны с последующими ачехско-чамскими языками ; который вместе попадает в одну категорию западно-малайско-полинезийских языков .
Первоначально считалось, что группа мигрантов, говорящих на чамских языках , контролировала только небольшой регион, а именно Банда Ачех в Регентстве Ачех Бесар . [40] Марко Поло (1292) утверждает, что Ачех в то время состоял из 8 меньших королевств, каждое из которых владело собственным языком. [40] Распространение власти на другие прибрежные королевства, особенно Пидие, Пасай и Дая, и поглощение их населения с течением времени в течение 400 лет, в конечном итоге привело к тому, что язык населения Банда Ачех стал доминирующим в прибрежном регионе Ачех . [40]Затем носители других родных языков были вытеснены во внутренние районы из-за расширения земель для ведения сельского хозяйства носителями ачехского языка. [40]
Диалекты ачехского языка , которые встречаются в долине Регентства Ачех Бесар , делятся на две основные группы: диалект тунонг для диалектов в высокогорье и диалект барох для диалектов в низинах. [39] Большинство диалектов, которые используются в Регентстве Ачех Бесар и Дая, показывают, что поселения в этом регионе существовали дольше, чем в любых других регионах. [39] Есть также много диалектов в Pidie Regency , хотя и не так много, как в Aceh Besar Regency и Daya. [39] Диалекты восточного побережья Пиди-Регенсиа на юге Дайя имеют тенденцию быть более однородными, настолько, что это связано с миграцией, которая произошла вместе с расширением власти султаната Ачех после 1500-х годов. [39]
Местные органы власти Ачеха , среди прочего, на основании Указа губернатора № 430/543/1986 и Перда № 2 от 1990 года учредили Институт обычаев и культуры Ачеха (Lembaga Adat dan Kebudayaan Aceh, LAKA) с полномочиями развивать обычаи и традиции. нормы общин и традиционные институты в Ачехе . [41] Косвенно это учреждение защищает сохранение ачехского языка, поскольку во всех культурных и традиционных мероприятиях осуществление таких мероприятий осуществляется на ачехском языке . [41] Аналогичным образом, ачехский язык также широко используется в повседневных делах, которые организуются правительственными учреждениями в Ачехе.. [41]
Культура [ править ]
Танцы [ править ]
Традиционный танец Ачеха отражает наследие культуры, религии и фольклора простых людей. [42] Ачехский танец обычно исполняется в группах, стоя или сидя, и группа танцоров одного пола. [43] Если смотреть с музыкальной точки зрения, танец можно разделить на два типа. Один сопровождается вокалом и физическими перкуссионными движениями самих танцоров, а другой - просто набором музыкальных инструментов. [43]
- Laweut
- Ликок Пуло
- Пхо (танец)
- Раббани Вахед
- Рануп Лам Пуан
- Рапаи геленг
- Ратеб Мейсейкат
- Рато Дуэк
- Сеудати
- Тарек Пукат
- Саман
Традиционная кухня [ править ]
Ачехская кухня известна сочетанием специй, которые обычно встречаются в индийской и арабской кухне, таких как имбирь, перец, кориандр, тмин, гвоздика, корица, кардамон и фенхель. [44] Разнообразные ачехские блюда готовятся с карри или карри и кокосовым молоком, которое обычно сочетается с мясом, таким как буйвол, говядина, баранина, рыба или курица. [45] В некоторых традиционных рецептах в качестве ароматизатора используется смесь каннабиса; такие случаи также встречаются в кухне некоторых других стран Юго-Восточной Азии, например, Лаоса. [46] Однако сегодня эти вещества больше не используются. [47]
- Аям Тангкап
- Бхой торт
- Eungkot paya
- Гулай
- Kuwah eungkôt yèe
- Kuah beulangong
- Кандзи румби
- Keumamah
- Kuwah pliëk-u
- Martabak aceh
- Masam keu'euëng
- Meuseukat
- Mie aceh
- Мие Калук
- Наси Гурих
- Трость роти
- Роти Джала
- Самбай асам удэуенг
- Сат матанг
- Си Реубо
- Sop sumsum
- Тимфан
Заморские ачехцы [ править ]
Из-за конфликта после вторжения голландцев в Ачех в связи с введением военного положения в Ачехе и землетрясения в Индийском океане в 2004 году многие жители Ачеха бежали за границу. Наиболее значительное количество ачехцев проживает в странах Малайзии [48] [49] и Скандинавии [50] . Ачеха иммигранты также могут быть найдены значительно в Сингапуре , [51] Таиланд , [52] Австралия , [53] США [54] и Канада . [55]
Известные люди [ править ]
- Султан Искандар Муда
- Султан Али Мугаят Сях
- Султан Искандар Тани Алауддин Мугаят Сях
- Sulṭāna Taj ul-Alam Safiatuddin Syah
- Сулхана Нурул Алам Накиатуддин Сях
- Сулнана Инайят Закиатуддин Сях
- Падука Сери Багинда Султан Зайнатуддин Камалат Сях
- Перкаса Алам Сиариф Ламтуи
- Джамал уль-Алам Бадр уль-Мунир
- Султан Джаухар уль-Алам Амауддин Сях
- Султан Шямсул Алам
- Султан Алауддин Ибрагим Мансур Сях
- Султан Алауддин Мухаммад Дауд Сях I
- Султан Алауддин Мухаммад Дауд Сях II
- Cut Nyak Dhien
- Кат Ньяк Меутия
- Теунгку Чик ди Тиро
- Датук Сери Тенгку Аднан Тенгку Мансор
- Теуку Мухаммад Хасан
- Теуку Умар
- Теуку Джейкоб
- Хасан ди Тиро
- Теуку Висну
- П. Рамли
- Адмирал Кеумала Хаяти
- Сануси бин Джунид
- Султан Маликуссале
- Сурья Палох
См. Также [ править ]
- Мятеж в Ачехе
- Румох Ачех
Заметки [ править ]
Библиография [ править ]
- Марвати Джоенед Поэспонегоро и Нугрохо Нотосусанто (2008), «Соэджоно (РП) и Ричард З. Лейрисса», Седжара, национальная Индонезия: Заман pertumbuhan дан perkembangan kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia , Balai Pustaka, ISBN 97-940-7409-8
- Арндт Граф, Сюзанна Шротер и Эдвин Виринга, изд. (2010), Ачех: история, политика и культура , Институт исследований Юго-Восточной Азии, ISBN 978-98-142-7912-3
- Энтони Рид (2006), Веранда насилия: предыстория проблемы Ачеха , NUS Press, ISBN 99-716-9331-3
- Кристиан Сноук Хургронье (1906), Ачехнес , архив Брилла, OCLC 869439298
- Даррелл Т. Трайон (1995), «Сигеру Цучида», Сравнительный австронезийский словарь: Введение в австронезийские исследования, Багиан 1, Том 1 , Вальтер де Грюйтер, ISBN 31-101-2729-6
Ссылки [ править ]
- ^ Acehnese . 2016 Проект Джошуа. Проверено 8 июля, 2016.
- ^ Acehnese . Британская энциклопедия . Encyclopdia Britannica, Inc., 2016 г. Проверено 8 июля 2016 г.
- ^ Изменение этнического состава: Индонезия, 2000-2010 стр. 14
- ^ Acehnese в Индонезии . 2016 Проект Джошуа. Проверено 8 июля, 2016.
- ^ Acehnese в Малайзии . 2016 Проект Джошуа. Проверено 8 июля, 2016.
- ^ Клинкер, Карл (2014). Маловероятные сторонники либерального убеждения: стратегии создания рамок в ачехской диаспоре в Швеции (степень магистра). Факультет политологии Лундского университета. п. 26 . Проверено 21 ноября 2020 года .
- ^ a b Энтони Рид (2006). Веранда насилия . С. 12–16.
- ^ Д-р Зуляни Хидайях (2015). Ensiklopedi Suku Bangsa di Indonesia . Яясан Пустака Обор Индонезия. п. 3. ISBN 978-97-946-1929-2.
- ^ «Абуи, Баруэ в Индонезии» . Проект Джошуа . Проверено 19 мая 2018 .
- ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Ачин ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 144–145.
- ^ "Ачех полностью обеспечивает соблюдение шариата" . The Jakarta Post . 7 февраля 2014 . Проверено 3 октября +2016 .
- ^ «Ачех для реализации более жесткого закона, наказания с пятницы» . The Jakarta Post . 23 октября 2015 . Проверено 3 октября +2016 .
- ^ "Ачехский" . Проект Джошуа . 2016 . Проверено 8 июля +2016 .
- ^ "Ачехский" . Британская энциклопедия . 2016 . Проверено 8 июля +2016 .
- Перейти ↑ Chisholm 1911 .
- ^ a b Джеймс Б. Минахан (2012). Этнические группы Южной Азии и Тихого океана: Энциклопедия: Энциклопедия . ABC-CLIO. ISBN 978-15-988-4660-7.
- ^ Marwati Djoened Poesponegoro & Нагрохо Нотосусанто (2008). Sejarah nasional Indonesia . п. 147.
- ^ a b Марвати Джоэнед Поеспонегоро и Нугрохо Нотосусанто (2008). Sejarah nasional Indonesia . п. 148.
- ^ a b А. Хэмиш Ион и Элизабет Джейн Эррингтон (1993). Великие державы и маленькие войны: пределы власти . Издательская группа "Гринвуд". п. 61. ISBN 02-759-3965-0.
- ^ Skutsch, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира . 1 . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 4, 5. ISBN 1-57958-468-3.
- ^ a b c d Скутч, Карл, изд. (2009). Энциклопедия меньшинств мира . 1 . Нью-Йорк: Рутледж. п. 5. ISBN 978-1-57958-468-9.
- ^ a b c d Шри Кунт-Саптодево, Фолькер Грабовски и Мартин Гроссхайм, изд. (1997). Национализм и культурное возрождение в Юго-Восточной Азии: перспективы из центра и региона . Отто Харрасовиц Верлаг. п. 183. ISBN. 34-470-3958-2.
- ^ а б Арндт Граф, Сюзанна Шротер и Эдвин Виринга, изд. (2010). Ачех: история, политика и культура . п. 220.
- ^ Б Alamsyah (2008). Энсиклопеди Ачех: адат, бахаса, географи, кесениан, седжарах . Pejabat Pembuat Komitmen Bidang Budaya, Satker BRR NAD-Nias Pemulihan dan Pengembangan Bidang Agama, Sosial, dan Budaya. п. 201. ISBN 978-97-934-5788-8.
- ^ HM Заинуддин (1961). Tarich Atjeh дан нусантара . Пустака Искандар Муда. OCLC 680230501 .
- ↑ Абдул Рани Усман (2003). Sejarah peradaban Aceh: suatu analisis Interaksionis, Integrasi, dan konflik . Яясан Обор Индонезия. п. 40. ISBN 97-946-1428-9.
- ^ Исмаил Суни (1980). Bunga rampai tentang Aceh . Бхратара Карья Аксара. п. 146. OCLC 6712542 .
- ^ a b c Арндт Граф, Сюзанна Шротер и Эдвин Виринга, изд. (2010). Ачех: история, политика и культура . п. 182.
- ^ Энтони Рид (2006). Веранда насилия . С. 25–30.
- ^ Энтони Рид (2006). Веранда насилия . С. 30–59.
- ^ Арндт Граф, Сюзанна Шротер и Эдвин Виринга, изд. (2010). Ачех: история, политика и культура . п. 183.
- ^ Кристиан Сноук Хургронье (1906). Ачехнес . п. 57 .
- ^ Хасануддин Юсуф Адан (2006). Politik dan tamaddun Aceh . Фонд Аднина Ачех. п. 4. ISBN 97-925-9480-9.
- ^ Кристиан Сноук Хургронье (1906). Ачехнес . С. 47–48 .
- ^ Арндт Граф, Сюзанна Шротер и Эдвин Виринга, изд. (2010). Ачех: история, политика и культура . С. 26–43.
- ^ Энтони Рид (2006). Веранда насилия . С. 56–57.
- ^ a b Даррелл Т. Трайон (1995). Сравнительный австронезийский словарь . С. 407–408.
- ^ Даррелл Т. Трайон (1995). Сравнительный австронезийский словарь . С. 408–409.
- ^ Б с д е е Дарреллом Т. Трайон (1995). Сравнительный австронезийский словарь . п. 410.
- ^ a b c d Энтони Рид (2006). Веранда насилия . п. 8.
- ^ a b c Аджип Росиди, изд. (1999). Бахаса Нусанта Суату Пеметаан Авал . Яясан Обор Индонезия. С. 67–68.
- ^ Proyek Penelitian дан Pencatatan Kebudayaan Daerah Departemen Pendidikan дан Kebudayaan (1977). Geografi Budaya Daerah Istimewa Aceh . Проек Пенелитян дан Пенкататан Кебудаян Даэра Департемен Пендидикан дан Кебудаян; Departemen Pendidikan дан Kebudayaan. п. 58. OCLC 14166322 .
- ^ a b Маргарет Дж. Картоми (2012). Музыкальные путешествия по Суматре . Издательство Иллинойского университета. С. 288–291. ISBN 978-025-203-671-2.
- ^ Розмари Бриссенден (2007). Еда Юго-Восточной Азии: классические и современные блюда из Индонезии, Малайзии, Сингапура, Таиланда, Лаоса, Камбоджи и Вьетнама . Издательство Tuttle. ISBN 978-0-7946-0488-2.
- ↑ Патрик Виттон (2002). Мировая еда: Индонезия . Одинокая планета. ISBN 1-7405-9009-0.
- ^ Алан Дэвидсон (2002). Пингвин-компаньон к еде . Книги пингвинов. ISBN 0-1420-0163-5.
- ^ Ahmad Ариф, Буди Suwarna и Арио Wisanggeni Gentong (2 апреля 2013). "Инилах Рахасия Келезатан Кари Ачех" . Компас . Проверено 31 октября 2015 года .
- ^ Эффенди Хасан (2008). Насиб масяракат Ачех ди Малайзия . Modus Aceh.
- ^ Арип Будиман (19 мая 2010). «25.000 Pengungsi Tsunami Aceh Di Malaysia Harus Pulang» . Kabarinews.com . Проверено 7 февраля 2011 года .
- ↑ Tanjung, Eka (5 июня 2005 г.). "Масяракат Ачех ди Скандинавия" . Ranesi.nl (на индонезийском). Hak Cipta Radio Nederland . Проверено 7 февраля 2011 года .
- ^ "Bagaimana GAM Melobi Internasional" . Архивировано из оригинального 24 -го октября 2009 года.
- ^ Chaidar, Al (4 сентября 2008). «Ачех Негери Баянган» . Alchaidar.blogspot.com . Проверено 7 февраля 2011 года .
- ^ WARGA Ачех ди Австралии prihatin Kondisi Ачех
- ^ Фуад Ariyanto-Фарук (17 сентября 2007). "Инджин Мати ди Кампунг, Rela Lepas Rumah-Mobil di Harrisburg". Jawa Pos.
- ^ Лиза Рут Бруннер, Дженнифер Хайндман и Крис Фризен. «Ачех-Малайзия-Ванкувер: поселение среди ачехских беженцев пять лет спустя» (PDF) . The Jakarta Post . Проверено 3 октября +2016 .
Внешние ссылки [ править ]
- Ethnologue.com на языке Ачех
Викискладе есть медиафайлы, связанные с народами Ачеха . |