В церковной истории термин acephali (от древнегреческого : ἀκέφαλοι akephaloi , «безголовый», единственное число ἀκέφαλο akephalos от- a- , «без» и κεφαλή kephalé , «голова») применялся к нескольким сектам, которые предположительно не имели лидер. Э. Кобэм Брюэр написал в « Словаре фраз и басен» , что acephalites «собственно означает людей без головы». [1] Жан Купер написал в « Словаре христианства» , что он характеризует «различные раскольнические христианские организации». [2] Среди них были несториане.который отверг Эфесском осуждения "от патриарха Нестория Константинопольского , [2] , который низложил Нестория и объявил его еретиком .
Ацефали пятого века
Тех, кто отказывался признать власть Халкидонского Собора, первоначально называли Гезитантами; из них произошли ацефалы , и, согласно Бланту, более раннее название - Haesitantes - по-видимому, использовалось лишь в течение короткого времени. [3] ( стр. 180 )
С очевидной целью объединения православных и еретиков в единство, Патриарх Александрийский Петр III и Патриарх Константинопольский Акакий разработали новый символ веры, в котором они прямо осуждали Нестория и Евтихия , пресвитера и архимандрита , но в то же время отвергали его. решения Халкидонского Собора. [4] Эта двусмысленная формула, хотя и одобренная византийским императором Зеноном и навязанная в его генотиконе , могла удовлетворить только равнодушных. [4]
Термин применяется к фракции пятого века среди Eutychians , которые отделились от Питера, в Miaphysite , в 482, [4] после того, как Петр подписал Henoticon и был признан Зеноном в качестве законного патриарха Александрийского , по которым они были «лишенным их голова ". [1] Они оставались «без царя или епископа» [ эта цитата требует цитирования ] до тех пор, пока не примирились с коптским православным папой Марком II Александрийским (799–819). [ необходимая цитата ] Осуждение Евтихия раздражало жестких монофизитов; двусмысленное отношение к Халкидонскому собору показалось им недостаточным, и многие из них, особенно монахи, покинули Петра, предпочитая оставаться без головы, а не оставаться с ним в общении. [4] Позже они присоединились к сторонникам нехалкидонского патриарха Антиохийского Севера . [4] Согласно Oxford English Dictionary Online , они были «группой крайних монофизитов» [5] и «были поглощены якобитами». [2]
Либерат Карфагенский писал в « Breviarium causae Nestorianorum et Eutychianorum» , что те на Ефесском соборе, которые не следовали ни за Патриархом Александрийским Кириллом I, ни за Патриархом Антиохии Иоанном I, не назывались Ацефалами . [4]
Эсайаниты были одной из сект, на которые александрийские ацефалы разделились в конце V века. Они были последователями Исайя, дьякона Палестины, который утверждал, что был посвящен в епископальную службу епископом Евсевием. Его противники утверждали, что после смерти епископа его друзья возложили руки на голову Исайи. [3] ( стр. 148 )
Павлиты были сектой Ацефалов , последовавшей за халкидонским патриархом Александрийским Павлом , который был свергнут синодом в Газе в 541 году за его неканоническое посвящение Константинопольским патриархом и который после его низложения встал на сторону миафизитов. [3] ( p415 ) [a]
Варсаны, позже названные семидалитами, были сектой Ацефалов в конце V века. У них не было преемственности священников, и они заявляли, что поддерживают совершение действительной Евхаристии, кладя несколько крошек хлеба, освященного Диоскором, в сосуд с едой, а затем используя полностью освященный хлеб, испеченный из Это. [3] ( стр. 551 )
В Barsanuphians отделен от акефалы в конце 6 - го века и разработал свою собственную епископскую иерархию.
Другие ацефали
Согласно Брюеру, ацефалиты также были определенными епископами, освобожденными от юрисдикции и дисциплины своего патриарха. [1] Купер объясняет, что они «священники, отвергающие епископальную власть или епископы - власть своих митрополитов». [2] Блант описал клерики ацефали как тех священников, которые были посвящены в синекурские бенефиции и обычно получали свои приказы, платя за них, то есть симонией . Собор Павии в 853 г. издал против них свои каноны 18 и 23, из которых, по словам Бланта, следует, что они были в основном капелланами дворян, что они вызвали много скандалов в церкви и распространили много ошибок. [3] ( стр.109 )
В средние века этот термин обозначается CLERICI vagantes , [ править ] Духовенство без названия или бенефиса.
По словам Брюэра, ацефалиты также были сектой левеллеров во время правления английского короля Генриха I, который не признавал своего лидера. [1] Согласно Oxford English Dictionary Online , они были «группой свободных сокагеров , не имевших феодального начальника, кроме короля ». Это использование теперь считается устаревшим. [5]
Заметки
- ^ Они упоминаются как Paulianists в трактате о приеме еретиковнаписанными патриарха Тимофея I Константинопольского . [3] ( стр. 415 )
Рекомендации
- ^ а б в г Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Brewer, E. Cobham (1900). «Ацефалиты» . Словарь фраз и басен: указание происхождения, источника или происхождения общих фраз, намеков и слов, которые могут рассказать историю (New ed.). Лондон: Касселл. п. 9. OCLC 586047493 . Проверено 22 октября 2014 .
- ^ а б в г Купер, Джин С., изд. (2013) [1996]. «Ацефалиты» . Словарь христианства (электронная книга). Нью-Йорк [ua]: Рутледж. п. 2. ISBN 978-1-315-07404-7. Проверено 22 октября 2014 .Это «основано на христианских ссылках, взятых из словаря фраз и басен Брюера ».
- ^ а б в г д е Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Блант, Джон Х. , изд. (1874 г.). Словарь сект, ересей, церковных партий и школ религиозной мысли . Лондон: Ривингтонс. п. 109. OCLC 752973510 . Проверено 23 октября 2014 .
- ^ а б в г д е Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : А'Бекет, Джон Дж. (1907). « Ацефали ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ а б "acephali, n." . Oxford English Dictionary Online (изд., Сентябрь 2014 г.). Издательство Оксфордского университета . Проверено 23 октября 2014 .
дальнейшее чтение
- Чепмен, Джон (1909). « Евтихианство ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 5 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Доступ к порталам связанные темы |
|
Узнайте больше о сестринских проектах Википедии |
|