Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Адин Баллу

Адин Баллу (23 апреля 1803 - 5 августа 1890) был выдающимся американским сторонником пацифизма , социализма и аболиционизма , а также основателем Сообщества Хопдейл . За свою долгую карьеру в качестве универсалистского , а затем и унитарного министра он неустанно стремился к социальной реформе через свои радикальные христианские и социалистические взгляды. Он считается философским анархистом [1] и его труды привлекли восхищение Льва Толстого , [2] , который спонсорского русские переводы некоторых произведений Балла.

Биография [ править ]

Баллоу родился в 1803 году на ферме в Камберленде, штат Род-Айленд , в семье Ариэля и Элиды (урожденной Тауэр) Баллоу. Он был воспитан баптистом с шестью принципами до 1813 года, когда его семья обратилась в христианское возрождение .

Баллу женился на Эбигейл Сэйлс в начале 1822 года, в том же году, когда он обратился в универсализм. Его жена умерла в 1829 году, вскоре после рождения дочери. Позже в том же году Баллоу заболел опасной для жизни болезнью. Его вылечила Люси Хант, на которой он женился несколько месяцев спустя. Осия Баллоу II провел церемонию. Из четырех детей, рожденных Баллоу, только Эбби Баллу достигла совершеннолетия.

Баллоу был известным местным историком Милфорда , написав в 1882 году одну из самых ранних полных историй города - «Историю города Милфорд, графство Вустер, штат Массачусетс, от его первого поселения до 1881 года». [3]

Баллоу умер в Хопдейле в 1890 году. Люси Баллоу умерла в следующем году.

Религиозные и социальные вопросы [ править ]

Баллоу путешествовал по Новой Англии, читая лекции и обсуждая практическое христианство , христианское непротивление , отмену смертной казни, воздержание и другие социальные вопросы.

Практическое христианство [ править ]

Баллоу считал, что христиане-практики призваны претворить свои убеждения в жизнь; они должны начать формировать новую цивилизацию. [ необходима цитата ]

Реставратор [ править ]

В 1830 году Баллу присоединился к реставрационистам, которые были недовольны взглядами некоторых универсалистов, что за смертью последует полное спасение и отсутствие наказания. Хотя Баллоу служил унитарианской церкви с 1831 по 1842 год, Баллу продолжал называть себя реставратором. Реставрационисты верили, что духовный рост грешников может быть признан только через Божью справедливость в загробной жизни, прежде чем они смогут быть восстановлены в Божьей благодати. Как реставратор, Баллоу согласился отредактировать и опубликовать « Независимый вестник» . Взгляды Баллоу привели к потере его кафедры в Милфорде, штат Массачусетс . В 1831 году Баллоу вместе с семью другими министрами основал Массачусетскую ассоциацию реставраторов всего мира .

Христианский пацифизм [ править ]

Баллу обратился в христианский пацифизм в 1838 году. Стандарт практического христианства был составлен в 1839 году Баллоу и несколькими коллегами-служителями и мирянами. Подписавшие заявили о выходе из «правительств мира». Они считали, что зависимость от силы для поддержания порядка была несправедливой, и поклялись не участвовать в таком правительстве. Хотя они не признавали земного правления человека, они также не восставали и не «сопротивлялись никаким из своих постановлений физической силой». «Мы не можем применять плотское оружие или какое бы то ни было физическое насилие, - заявляли они, - даже для сохранения нашей жизни. Мы не можем воздавать злом за зло ... и делать что-то иное, как« любить врагов наших »» [4].

С 1843 года он был президентом Общества непротивления Новой Англии . [4] Он работал со своим другом Уильямом Ллойдом Гаррисоном, пока они не сломили поддержку Гаррисоном насилия в борьбе с рабством. В 1846 году Баллоу опубликовал свою основную работу о пацифизме « Христианское непротивление» . Баллоу также был связан с Союзом за всеобщий мир, основанным в 1866 году.

Во время Гражданской войны в США Баллоу придерживался своих пацифистских взглядов, в отличие от некоторых христианских пацифистских лидеров. [ необходима цитата ]

Аболиционизм [ править ]

В 1837 году Баллоу публично объявил, что он аболиционист. Он совершил поездку с лекциями по борьбе с рабством в Пенсильванию в 1846 году и в Нью-Йорк в 1848 году.

Антирабовладельческие настроения Баллоу проиллюстрированы в его обращении от четвертого июля 1843 года под названием «Голос долга», в котором он призвал американцев уважать основы страны, не проявляя избирательности и лицемерия в своих суждениях о том, кто должен быть свободным: «Мы уважать свободу только тогда, когда мы делаем ее беспристрастной - одинаковой для всех мужчин ». Баллоу также ответил тем, кто утверждал, что аболиционисты бесчестят Конституцию США , заявив, что он стоит «на более высоком моральном уровне, чем любой человеческий договор». Из отцов - основателей Баллу заявил: «Я читаю их от всего сердца за их преданность правильным принципам, за все поистине благородные черты их характера, за их верность своему высшему свету. Но поскольку я уважаю их любовь к свободе, я должен уважать их любовь к свободе. компромиссы с рабством? "

Умеренность [ править ]

В рамках движения за воздержание Баллоу выделил «три важных практических факта в этике»:

  1. Этой праведности нужно учить определенно, конкретно и практически, чтобы добиться заметных результатов.
  2. Сторонники какого-либо дела должны быть недвусмысленно привержены практике четко заявленных обязанностей.
  3. Такие убежденные приверженцы должны добровольно объединяться в соответствии с явным подтверждением установленной цели, сотрудничать в демонстрации и распространении за границу добродетелей и превосходств, которым они привержены, а не действовать наугад в неорганизованном и бесцельном индивидуализме. [5]

Социализм [ править ]

Баллу отверг «правительство, поддерживаемое мечом», которое навязывало свою волю населению силой, «прибегая к войне, смертной казни и штрафным санкциям для поддержания собственного существования и власти», как он выразился в своей книге « Практический христианский социализм» . [6] В этой книге он ни прямо, ни косвенно не упоминает об экономическом социализме. Его выражение того, что есть «социалистическое», полностью соответствует этике. [ необходима цитата ]

Сообщество Hopedale [ править ]

К 1840 году Баллу был убежден, что его христианские убеждения не позволят ему жить при мирских правительствах. В 1841 году он и Практические христиане купили ферму к западу от Милфорда, штат Массачусетс, и назвали ее Хопдейл . Община была заселена в 1842 году.

Практический конец Сообщества наступил в 1856 году, когда двое ближайших сторонников Баллоу, Эбенезер и Джордж Дрейпер, отозвали свою 75% акций общины, чтобы сформировать успешную компанию Hopedale Manufacturing Company. Джордж утверждал, что сообщество не использует разумные методы ведения бизнеса. Сообщество, однако, продолжало существовать как религиозная группа до 1867 года, когда оно стало приходом Хопдейл и присоединилось к господствующему течению унитаризма. 15 декабря 1873 года Попечители Сообщества передали все права, титулы, интересы и контроль Площади Сообщества. Баллоу оставался пастором Хопдейла на протяжении всего периода его преобразования и окончательно ушел в отставку в 1880 году. Адин-стрит и Баллоу-роуд в городе Хопдейл, штат Массачусетс , названы в его честь.

См. Также [ править ]

  • Христианский анархизм
  • Церкви мира

Цитаты [ править ]

  1. ↑ О. Райхерт, Уильям (август 1964 г.). «Философский анархизм Адина Баллу» . Ежеквартальная библиотека Хантингтона . Проверено 27 июля 2020 .
  2. ↑ Толстой, Лев (1894). «Царство Божие внутри вас»: христианство не как мистическая религия, а как новая теория жизни . Издательская компания "Касселл". С. 8–21. 
  3. ^ Баллу, Адин (1882). История города Милфорд, графство Вустер, штат Массачусетс, от его первого поселения до 1881 года . Бостон: Рэнд, Эйвери и др. (2 тома)
  4. ^ а б Вайнберг, Артур; Вайнберг, Лила Шаффер (1963). Вместо насилия . Нью-Йорк: издательство Grossman. п. 375.
  5. ^ Баллу, Автобиография, 223 (сокращенная)
  6. ^ Практический христианский социализм

Ссылки [ править ]

  • Баллоу, Адин (1854). Практический христианский социализм: обсуждение истины . Фаулерс и Уэллс. ISBN 9780524016404.
  • Баллоу, Адин (2008). Голос долга: выступление на пикнике против рабства в Вестминстере, штат Массачусетс, 4 июля 1843 года . Хопдейл, Милфорд, Массачусетс: Community Press. Архивировано из оригинального 25 марта 2014 года.
  • Гужен, Лен (февраль 2000 г.). «Баллоу, Адин» . Американская национальная биография в Интернете . Проверено 19 февр 2008 .
  • Хьюз, Питер (12 декабря 2000 г.). «Адин Баллу» . В Эндрюсе, Барри; и другие. (ред.). Словарь унитарной и универсалистской биографии . Унитарное универсалистское общество истории и наследия.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Адина Баллоу или о нем в Internet Archive
  • Работы Адина Баллоу в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Друзья Адина Баллу
  • Христианское непротивление во всех его важных аспектах (его основная работа о пацифизме)
  • Раздел архивов анархии на Баллоу.