Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эриус Понтийский (также Эриус , Aeris ) был 4-го века пресвитер из Севастийских в Понт . Он проповедовал доктрины, которые противоречили верованиям Римско-католической церкви . [1] Его взгляды известны из Панариона святого Епифания, в котором он был обвинен в принадлежности к арианину . [2] В течение короткого периода у него было много последователей в Себасте. Ему не удалось сделать свое учение широко популярным, и его секта исчезла вскоре после его смерти.

Жизнь и учения [ править ]

Эриус был священник и друг и товарищ аскет из Евстафия Севастийских . Евстафий стал епископом Севастийского в 355 году, а позже рукоположил Эрия и назначил его заведующим больницей в Севастии. Эрий поссорился с Евстафием из-за того, что епископ отказался от аскетических практик. [1] Вскоре Эрий начал преподавать новые доктрины, настаивая на том, что не существует священного характера, отличающего епископа или священника от мирян, что соблюдение праздника Пасхи было еврейским суеверием и что предписывать посты или воздержания законом неправильно. , и бесполезно молиться за мертвых. [1] Его последователи, известные как Aerians, постились по воскресеньям и не делали этого в назначенные дни поста, даже во время Страстной недели . [2]

Какое-то время у него было много последователей в Себастье, но он не мог сделать свое учение широко популярным. [1] Аэрианцы, которые следовали его учениям, также могли быть арианами . [2] Епифаний Саламинский считал, что это так. В своей самой известной книге Панарион , [3] он напал на Aerians и их основателя. Написанная между 374 и 377 годами, эта работа была руководством по борьбе с еретиками. Автор перечислил 80 еретических доктрин, некоторые из которых, как и учение Эрия, не описаны ни в каких других сохранившихся документах того времени.

Наследие [ править ]

Некоторые источники, в том числе Оксфордский словарь христианской церкви , считают, что Эриус получил больше внимания, чем ему полагалось, со стороны таких ученых, как святой Роберт Беллармин и англиканские писатели 17 века , «видя, как его секта исчезла вскоре после его смерти». [2] Некоторые протестанты считают его движение важным, поскольку оно указывает на склонность к некоторым из их взглядов даже в ранний период истории Церкви . [1] Все дошедшие до нас свидетельства показывают, насколько сильно христиане того времени были против учения Эрия. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Аэрий Понтийский"  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ а б в г Ф. Л. Кросс; Е. А. Ливингстон, ред. (13 марта 1997 г.). Оксфордский словарь христианской церкви, 3-е издание . США: Издательство Оксфордского университета. С.  23 . ISBN 0-19-211655-X.
  3. ^ Что означает «Аптечка» - книга была также известна как Adversus Haereses, что означает «Против ересей».

Внешние ссылки [ править ]

  • Филип Шафф, История христианской церкви , Том III: Никейский и постникейское христианство. 311-600 гг. Нашей эры. § 47. Гельвидий, Вигиланций и Эрий.