Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Теория аффекта - это теория, которая стремится организовать аффекты , иногда используемые взаимозаменяемо с эмоциями или субъективно переживаемыми чувствами, в дискретные категории и типизировать их физиологические, социальные, межличностные и интернализованные проявления. Разговор о теории аффекта затронул , среди прочего, психологию , психоанализ , нейробиологию , медицину , межличностное общение , литературную теорию , критическую теорию , исследования СМИ и гендерные исследования . Следовательно, теория аффекта определяется по-разному, в зависимости от дисциплины.

Теория аффекта первоначально приписывается психологу Сильвану Томкинсу , которого он представил в первых двух томах своей книги « Сознание аффективных образов» (1962). Томкинс использует понятие аффекта для обозначения «биологической составляющей эмоции», определяемой как «жестко запрограммированные, предварительно запрограммированные, генетически переданные механизмы, которые существуют в каждом из нас», которые при запуске вызывают «известный образец биологического События". [1] Однако также признается, что у взрослых аффективный опыт является результатом взаимодействия между врожденным механизмом и «сложной матрицей вложенных и взаимодействующих идеоаффективных образований». [2]

Теория аффектов в психологии [ править ]

Девять аффектов Сильвана Томкинса [ править ]

Смотрите также: Аффект (психология)

По словам психолога Сильвана Томкинса , существует девять основных аффектов . Аффекты Tomkins характеризуются ярлыками низкой / высокой интенсивности и их физиологическим выражением : [3]

Положительный:

  • Удовольствие / радость (реакция на успех / стремление поделиться) - улыбка, широко раскрытые губы
  • Интерес / возбуждение (реакция на новую ситуацию / побуждение к посещению) - брови опущены, слежение за глазами, взгляд глазами, внимательное слушание

Нейтрально:

  • Сюрприз / испуг (реакция на резкое изменение / сбрасывает импульсы) - брови вверх, глаза моргают

Отрицательный:

  • Гнев / Ярость (реакция на угрозу / импульс к атаке) - хмурый взгляд, сжатая челюсть, красное лицо
  • Отвращение (реакция на неприятный вкус / побуждение отказаться) - нижняя губа приподнята и выпячена, голова вперед и вниз
  • Расслабление (реакция на неприятный запах / побуждение избегать - похоже на отвращение) - приподнята верхняя губа, голова отведена назад
  • Бедствие / страдание (реакция на потерю / стремление оплакивать) - плач , ритмичные рыдания, изогнутая бровь, опущенный рот
  • Страх / Ужас (реакция на опасность / побуждение убежать или спрятаться) - застывший взгляд, бледное лицо, холод, пот , волосы торчащие вверх.
  • Стыд / унижение (реакция на неудачу / импульс к пересмотру поведения) - глаза опущены, голова опущена и отведена, краснеет

Предписывающие приложения [ править ]

По словам Томкинса, оптимальное психическое здоровье предполагает максимизацию положительных эффектов и минимизацию отрицательных. [4] Аффект также должен быть правильно выражен, чтобы другие могли идентифицировать аффект. [5]

Теория аффекта также используется предписывающе в исследованиях близости и интимных отношений . Келли описывает отношения как соглашения о совместной работе над максимизацией положительного воздействия и минимизацией отрицательного воздействия. [6] Как и в случае с планом «оптимального психического здоровья», этот план требует, чтобы члены взаимоотношений выражали влияние друг на друга, чтобы определить прогресс.

Эти схемы также могут описывать естественные и неявные цели. Например, Дональд Натансон использует «аффект», чтобы создать рассказ для одного из своих пациентов: [5]

Я подозреваю, что причина, по которой он отказывается смотреть фильмы, - это стойкий страх оказаться вовлеченным в аффект, изображенный на экране; взаимное влияние аффектов, ради которого большинство из нас часто бывают в кинотеатрах, является для него еще одним источником дискомфорта. ... Его отказ рисковать рядом положительных и отрицательных эмоций, связанных с сексуальностью, лишает любые возможные отношения одной из лучших возможностей для работы над первыми двумя правилами плана Келли или Томкинса. Таким образом, его проблемы с близостью могут быть поняты в одном аспекте как чрезмерно существенная эмпатическая стена, а в другом аспекте - как чисто внутренняя проблема с выражением и управлением его собственным аффектом.

Томкинс утверждает, что « христианство стало могущественной универсальной религией отчасти из-за его более общего решения проблемы гнева, насилия и страдания в сравнении с любовью, наслаждением и миром». [7]

Теория аффекта также часто упоминается в теории сценария Томкинса .

Попытки типизировать аффекты в психологии [ править ]

Юмор - предмет споров в теории аффектов. При изучении физиологических проявлений юмора юмор вызывает весьма характерные выражения лица. [ оригинальное исследование? ] Некоторые исследования показали, что юмор может быть реакцией на конфликт между отрицательными и положительными аффектами [8], такими как страх и удовольствие, что приводит к спазматическим сокращениям частей тела, в основном в области живота и диафрагмы, так как а также сокращения мышц верхней части щеки. Другие аффекты, которые, кажется, отсутствуют в таксономии Томкинса, включают облегчение, смирение и замешательство, среди многих других.

Радость аффекта наблюдается через улыбку . Эти аффекты можно определить по мгновенным лицевым реакциям людей на стимул, обычно задолго до того, как они смогут обработать реальную реакцию на стимул.

Результаты исследования Стэнли С. Зайднера о возбуждении негативного аффекта и белом шуме «подтверждают существование механизма возбуждения негативного аффекта посредством наблюдений относительно девальвации говорящих из других испанских этнических корней». [9]

Критическая теория [ править ]

См. Также: Аффект (философия)

Теория аффекта изучается в философии , психоаналитической теории , гендерных исследованиях и теории искусства . Еву Седжвик и Лорен Берлант называют «теоретиками аффекта», которые пишут с критической точки зрения теории. Многие другие теоретики-критики в значительной степени полагались на теорию аффекта, в том числе Элизабет Повинелли . Теория аффекта основана на марксистских автономистах, включая Франко Берарди , Майкла Хардта и Антонио Негри . И марксистскими феминистками, включая Сельму Джеймс и Сильвию Федеричи., которые рассматривают когнитивные и материальные проявления определенных гендерных, выполняемых ролей, включая уход . Критический теоретик Сара Ахмед описывает аффект как «липкий» в своем эссе «Счастливые объекты», чтобы объяснить устойчивую связь между «идеями, ценностями и объектами». [10]

Межличностное общение [ править ]

Считается, что этот невербальный способ передачи чувств и влияния играет центральную роль в интимных отношениях. Модель эмоциональной безопасности парной терапии направлена ​​на выявление аффективных сообщений, которые возникают в эмоциональных отношениях пары (чувства партнеров к себе, друг другу и их отношениям); самое главное, сообщения, касающиеся (а) безопасности вложения и (б) оценки каждого человека.

Одним из практических приложений теории аффектов было ее включение в терапию пар . [11] [12] Две характеристики аффектов имеют большое значение для интимных отношений:

  1. Согласно Томкинсу, центральной характеристикой аффектов является аффективный резонанс, который относится к склонности человека резонировать и испытывать тот же аффект в ответ на просмотр проявления этого аффекта другим человеком, что иногда считается «заразой». Аффективный резонанс считается исходной основой для всего человеческого общения (раньше были слова, были улыбка и кивок ).
  2. Также, по словам Томкинса, аффекты дают ощущение срочности менее мощным влечениям. Таким образом, аффекты являются мощным источником мотивации . По словам Томкинса, аффекты делают хорошее лучше, а плохое - хуже.

Критика [ править ]

Некоторые ученые не согласны с утверждениями и методологиями теоретиков аффекта. Рут Лейс возражала против влияния теории на художественную и литературную критику, а также против ее использования в некоторых формах теории травм. [13] Обри Энэйбл также критиковал теорию аффектов за ее неточность, утверждая, что ее «язык интенсивности, становления и промежуточности, а также ее упор на непредставимое придают ей сводящую с ума бессвязность или слишком легко переходят в чисто субъективные реакции на происходящее. Мир". [14]

См. Также [ править ]

  • Теория селективного воздействия
  • Теория управления настроением
  • Влияет на сознание

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Натансон, Дональд Л. (1992), Стыд и гордость: Аффект, Секс и Рождение Самости (Глава 2) , Нью-Йорк: У.В. Нортон, ISBN 0-393-03097-0
  2. ↑ Натансон, Дональд Л. (15 марта 1998 г.). «От сочувствия к сообществу» . Ежегодник психоанализа . Чикагский институт психоанализа . 25 . Проверено 10 ноября 2014 года .
  3. ^ Натансон, Дональд Л. (1992), Стыд и гордость: Аффект, Секс и Рождение Самости , Нью-Йорк: WW Norton, ISBN 0-393-03097-0
  4. Перейти ↑ Tomkins, Silvan S. (1962), Affect Imagery Consciousness: The Positive Affects (Vol. 1, ch. 9) , New York: Springer, ISBN 0-8261-0442-8
  5. ^ a b Натансон, Дональд Л. (1997). «Цель - это изображение» (PDF) . Вестник Института Томкинса . 4 : 1–4.
  6. ^ Келли, VC (1996), "Affect и переопределение близости", в Натансон, DL, ( под ред.) Зная чувство: аффект, сценарий, и психотерапию , Нью - Йорк:. WW Norton, стр 55-104
  7. Перейти ↑ Tomkins, Silvan S. (1991), Affect Imagery Consciousness: Anger and Fear (Vol. 3) , New York: Springer, ISBN 0-8261-0543-2
  8. ^ McGraw, AP; и другие. (31 августа 2012 г.), «Слишком близко, чтобы успокоить, или слишком далеко, чтобы заботиться? Находить юмор в далеких трагедиях и близких несчастьях», Психологическая наука , 23 (10): 1215–1223, doi : 10.1177 / 0956797612443831 , ISSN 1467 -9280 , PMID 22941877 , S2CID 2480808   
  9. ^ Зайднер, Стэнли С. (1991), Негативные реакции возбуждения у мексиканских и пуэрториканских респондентов , Вашингтон, округ Колумбия: ERIC
  10. ^ Читатель теории аффекта . Грегг, Мелисса, 1978-, Сейгворт, Грегори Дж., 1961-. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. 2010. ISBN 9780822347583. OCLC  639574068 .CS1 maint: others (link)
  11. ^ Catherall, Дон R. (2007). Эмоциональная безопасность: взгляд на пары через призму аффекта . Нью-Йорк: Рутледж, ISBN 0-415-95451-7 
  12. Перейти ↑ Kelly, Vernon C. (2012). Искусство близости и скрытый вызов стыда . Рокленд, Мэн: Мэн Авторс Паблишинг.
  13. ^ Лейс, Рут (2011). «Поворот к влиянию: критика». Критическое расследование . 37 (3): 434–472. DOI : 10.1086 / 659353 . JSTOR 10.1086 / 659353 . 
  14. ^ Anable, Обри (2018). «Чувствуя историю». Игра с чувствами: видеоигры и аффекты : 1–36. DOI : 10.5749 / j.ctt20mvgwg.4 . ISBN 9781452956800. JSTOR  10.5649 / j.ctt20mvgwg.4 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Институт Сильвана С. Томкинса
  • Информация о теориях Томкинса
  • Краткое изложение работы и жизни Томкинса
  • : ДИСКУССИЯ по теории