Левеллеры | |
---|---|
Лидеры | Джон Лилберн Ричард Овертон Уильям Уолвин Томас Принс |
Основан | июль 1646 г. |
Растворенный | сентябрь 1649 г. |
Отделиться от | Круглоголовые |
Преемник | Радикальные виги |
Идеология | Либерализм Эгалитаризм Республиканизм |
Национальная принадлежность | Круглоголовые |
Военное крыло | Агитаторы |
Левеллеры были политическим движением во время Гражданской войны в Англии (1642–1651), приверженным народному суверенитету , расширенному избирательному праву, равенству перед законом и религиозной терпимости. Отличительной чертой мысли Левелера был ее популизм , о чем свидетельствует ее упор на равные естественные права и их практика обращения к общественности через брошюры, петиции и громкие обращения к толпе. [1]
Левеллеры приобрели известность в конце Первой гражданской войны в Англии (1642–1646) и были наиболее влиятельны до начала Второй гражданской войны (1648–49). Взгляды и поддержка левеллеров были найдены среди населения лондонского Сити и в некоторых полках Армии Новой Модели . Их идеи были представлены в их манифесте « Соглашение народов ». В отличие от диггеров , левеллеры выступали против общей собственности, за исключением случаев обоюдного согласия собственников.
Они были организованы на национальном уровне, с офисами в ряде лондонских гостиниц и таверн, таких как The Rosemary Branch в Ислингтоне, получившая свое название от веточек розмарина, которые левеллеры носили на своих шляпах как знак идентификации.
С июля 1648 г. по сентябрь 1649 г. они издавали газету «Умеренные » [2] и были пионерами в использовании петиций и памфлетов в политических целях. [3] [4] Они идентифицировали себя по лентам цвета морской волны на одежде.
После чистки Гордости и казни Карла I власть перешла в руки грандов в армии (и, в меньшей степени, в парламенте ). Левеллеры, как и все другие оппозиционные группы, были маргинализированы власть имущими, и их влияние ослабло. К 1650 году они уже не представляли серьезной угрозы установленному порядку.
Термин «левеллер» использовался в Англии 17 века как оскорбление для сельских повстанцев. Во время восстания в Мидленде 1607 года это имя использовалось для обозначения тех, кто сровнял живые изгороди во время беспорядков . [5] [6]
Как политическое движение этот термин сначала относился к фракции агитаторов армии Новой модели и их лондонским сторонникам, которые якобы замышляли убийство Карла I в Англии . Но этот термин постепенно стал применяться к Джону Лилберну , Ричарду Овертону , Уильяму Уолвину и их «фракции». Книги, изданные в 1647–1648 гг., часто отражают эту терминологическую неопределенность. Публичное «отождествление» во многом было связано с клеветой Марчамонта Нидхема , автора газеты Mercurius Pragmaticus . Лилберн, Джон Уайлдман и Ричард Бакстер позже считали, что Оливер Кромвельи Генри Иретон применил этот термин к группе Лилберна во время дебатов Патни в конце 1647 года. [ править ] Термин предполагал, что «уравнители» стремились свести все к самому низкому общему уровню. Лидеры категорически отрицали обвинение в «уравниловке», но приняли это название, потому что именно так они были известны большинству людей. После ареста и заключения в 1649 году четверо лидеров «левеллеров» - Уолвин, Овертон, Лилберн и Томас Принс - подписали манифест, в котором они называли себя левеллерами.
Первая идеологическая идентификация была связана с Томасом Эдвардсом , который в своей работе « Гангрена » (1646 г.) обобщил взгляды Левеллеров и подверг критике их радикальный политический эгалитаризм, который не проявлял уважения к конституции. Главными мишенями в части III его работы были люди, которые должны были быть признаны лидерами партии Левеллера. [8]
Оксфордский словарь английского языка датирует первое письменное использование термина для обозначения политического движения 1644 г. [9] в брошюре Марчамонта Нидхэма « Дело о заявлении Содружества Англии» , которая, однако, датируется 1650 г. [10] В OED упоминается этот термин. также использовалось в письме от 1 ноября 1647 г.
Историк XIX века С. Р. Гардинер предположил, что это прозвище существовало до этой даты. [11] Блэр Уорден , последний историк, опубликовавший эту тему, пришел к выводу, что письмо от 1 ноября было первым зарегистрированным использованием этого термина. [12] В письме упоминались экстремисты среди армейских агитаторов: «Они дали себе новое имя, а именно левеллеры, поскольку они намерены все исправить и добиться равенства и общности в королевстве». [13] Уорден показывает, что этот термин впервые появился в печати в книге Карла I под названием « Его Величества Милостивейшая Декларация ».. Этот трактат представлял собой распечатку письма, которое было прочитано в Палате лордов 11 ноября 1647 года. Хотя Джордж Томасон не датировал этот трактат, последней внутренней датой документа была суббота, 13 ноября 1647 года, что предполагает дату публикации 15 ноября 1647 года. Ноябрь 1647 г. [14]
Повестка дня Левеллеров развивалась в тандеме с растущим инакомыслием в Армии Новой Модели после Первой гражданской войны. Ранние проекты Народного соглашения исходили из армейских кругов и появились до дебатов в Патни в октябре и ноябре 1647 года, а окончательный вариант, дополненный и выпущенный от имени выдающихся левеллеров, подполковника Лилберна, Уолвина, Овертона и Принса появился в мае 1649 г. Он призвал к расширению избирательного права, чтобы включить почти все взрослое мужское население (но исключая наемных рабочих, по причинам, указанным ниже), избирательной реформе, выборам раз в два года, свободе вероисповедания и прекращению тюремного заключения за долги. Они были в целом привержены искоренению коррупции .внутри парламентского и судебного процесса, терпимость к религиозным различиям, перевод закона на общий язык и, возможно, то, что можно было бы считать демократией в ее современной форме — возможно, впервые современные демократические идеи были официально сформулированы и приняты политическое движение. Некоторые считали левеллеров недемократическими тенденциями, поскольку они исключали домашних слуг и тех, кто зависел от благотворительных пожертвований, из избирательного права, поскольку левеллеры опасались, что бедные, зависимые мужчины будут просто голосовать так, как того желают их хозяева. Это также исключило бы женщин; большинство взрослых женщин были замужем и, как жены, юридически и финансово зависели от своих мужей. [15]
Некоторые левеллеры, такие как Лилберн, утверждали, что английское общее право, в частности Великая хартия вольностей , является основой английских прав и свобод, но другие, такие как Уильям Уолвин, сравнивали Великую хартию вольностей с « кашей из похлебки ». Лилберн также возвращался в своих трудах к идее норманнского ига , наложенного на английский народ, и до некоторой степени утверждал, что англичане просто стремились вернуть те права, которыми они пользовались до завоевания.
Левеллеры были склонны твердо придерживаться понятия « естественных прав », которые были нарушены стороной короля в Гражданских войнах (1642–1651). На дебатах Патни в 1647 году полковник Томас Рейнсборо защищал естественные права как проистекающие из закона Божьего, выраженного в Библии . Ричард Овертон считал свободу врожденным достоянием каждого человека. Майкл Мендл продемонстрировал развитие идей Левлера из элементов ранней парламентской мысли, выраженных такими людьми, как Генри Паркер .
По словам Джорджа Сабина , Левеллеры придерживались «доктрины согласия путем участия в выборе представителей ». [16] [17]
В июле 1645 года Джон Лилберн был заключен в тюрьму за осуждение членов парламента , которые жили в комфорте, в то время как простые солдаты сражались и умирали за парламентское дело. Его преступление заключалось в клевете на Уильяма Лентхолла , спикера Палаты общин , которого он обвинил в переписке с роялистами . Он был освобожден в октябре 1645 года после того, как в Палату общин была представлена петиция с просьбой о его освобождении, подписанная более чем 2000 видными гражданами Лондона.
В июле 1646 года Лилберн снова был заключен в тюрьму, на этот раз в лондонском Тауэре , за осуждение своего бывшего командующего армией, графа Манчестера , как сочувствующего роялистам , потому что он защищал офицера, обвиненного в государственной измене . Именно кампании по освобождению Лилберна из тюрьмы породили движение, известное как левеллеры. Ричард Овертон был арестован в августе 1646 года за публикацию брошюры с нападками на Палату лордов . Во время своего заключения он написал влиятельный манифест Левеллера «Стрела против всех тиранов и тирании». [18]
Солдаты Армии Новой Модели избирали «Агитаторов» от каждого полка, чтобы представлять их. Эти агитаторы были признаны армейским командованием и имели место в Генеральном совете. Однако к сентябрю 1647 г. по крайней мере пять кавалерийских полков избрали новых неофициальных агитаторов и выпустили брошюру под названием «Истинно изложенное дело армии». Это было представлено главнокомандующему сэру Томасу Фэрфаксу 18 октября 1647 года. В нем они требовали роспуска парламента в течение года и внесения существенных изменений в конституцию будущих парламентов, которые должны были регулироваться неизменным " закон превыше всего». [13]
Старшие офицеры армии (по прозвищу «гранды») были возмущены «армейским делом» и приказали неофициальным агитаторам отчитаться в своих принципах перед Генеральным советом армии. Эти дебаты, известные как дебаты Патни , проводились в церкви Святой Марии, Патни , в графстве Суррей , с 28 октября по 11 ноября 1647 года . связан с армией в качестве гражданских советников с июля 1647 года. 28 октября агитатор Роберт Эверард представил документ, озаглавленный « Народное соглашение ».[19] ЭтоМанифест , который был по своей сути республиканским и демократическим, оказался в противоречии с условиями урегулирования, которые уже были одобрены Генеральным советом в июле под названием « Главы предложений » [20] .«Главы предложений» содержали множество требований, направленных на социальную справедливость, но полагались на то, что король согласится с ними и примет их в закон посредством актов парламента. Новые агитаторы, не доверявшие королю, требовали, чтобы Англия была заселена «снизу вверх», а не «сверху вниз», предоставив право голоса большинству взрослых мужчин. Дебаты помогают пролить свет на области, в которых сторонники парламентской стороны согласны, и те, в которых они расходятся. Например, Иретон спросил, дает ли фраза в Соглашении «в соответствии с числом жителей» иностранцу, только что прибывшему в Англию и проживающему в собственности, право голоса. Он утверждал, что человек должен иметь «постоянный интерес в этом королевстве», чтобы иметь право голоса, и что ««постоянные интересы» означают владение собственностью, в чем он и левеллеры расходились во мнениях. С современной точки зрения, дебаты, кажется, в значительной степени опираются на Библию, чтобы изложить определенные основные принципы. последствияРеформация , и особенно в армии, где солдаты отбирались частично за их религиозное рвение. Примечательно, что Джон Уайлдман сопротивлялся религиозному языку, утверждая, что Библия не дает модели гражданского правления и что разум должен быть основой любого будущего урегулирования.
Встреча на Коркбуш-Филд 17 ноября 1647 года была первой из трех встреч, которые должны были состояться, как было согласовано в ходе дебатов Патни. Командующие армией Томас Фэйрфакс и Кромвель были обеспокоены силой поддержки левеллеров в армии, поэтому они решили навязать «Главы предложений» в качестве армейского манифеста вместо «Народного соглашения» левеллеров. Когда некоторые отказались принять это (поскольку хотели, чтобы армия приняла документ левеллеров), они были арестованы, а один из зачинщиков, рядовой Ричард Арнольд , казнен. На двух других собраниях вызванные войска согласились с манифестом без дальнейших протестов.
Самая крупная петиция Левеллеров под названием «Достопочтенному членам общин Англии» была представлена в парламент 11 сентября 1648 года после того, как собрала подписи, в том числе около трети всех лондонцев. [21]
30 октября 1648 года Томас Рейнсборо был убит. Он был членом парламента и лидером левеллеров, выступавшим на дебатах в Патни. Его похороны стали поводом для большой демонстрации под руководством Левеллера в Лондоне, на которой тысячи скорбящих носили на своих шляпах ленты из морской зелени Левеллеров и букеты розмарина в память.
20 января 1649 г. в Палату общин был представлен вариант «Народного соглашения», составленный в октябре 1647 г. для Армейского совета и впоследствии измененный. [22]
В конце января 1649 года Карла I в Англии судили и казнили за государственную измену. В феврале гранды запретили солдатам подавать петиции в парламент. В марте восемь солдат Левеллера отправились к главнокомандующему Армией Новой Модели Томасу Фэйрфаксу и потребовали восстановить право на петицию . Пятеро из них были уволены из армии.
В апреле 300 пехотинцев полка полковника Джона Хьюсона , заявивших, что не будут служить в Ирландии до тех пор, пока не будет реализована программа левеллеров, были уволены без задолженности по зарплате. Это была угроза, которая использовалась для подавления мятежа на месте встречи в Коркбуш-Филд. Позже в том же месяце во время мятежа в Бишопсгейте солдаты полка полковника Эдварда Уолли , дислоцированного в Бишопсгейте в Лондоне, выдвинули требования, аналогичные требованиям полка Хьюсона; им было приказано покинуть Лондон. Когда они отказались ехать, 15 солдат были арестованы и преданы военному трибуналу.. Шестеро из их числа были приговорены к смертной казни. Из них пятеро были позже помилованы, а Роберт Локьер (или Локьер), бывший агитатор Левеллеров, был повешен 27 апреля 1649 года. обагренные кровью; с каждой стороны ехали по три трубача , а сзади шла кавалерская лошадь, покрытая трауром; несколько тысяч мужчин и женщин следовали с черными и зелеными лентами на головах и груди, и были встречены у могилы многочисленной толпой толпа жителей Лондона и Вестминстера ». [23]
В 1649 году подполковник Джон Лилберн , Уильям Уолвин , Томас Принс и Ричард Овертон были заключены в тюрьму в лондонском Тауэре Государственным советом (см. выше). Именно в то время, когда лидеров левеллеров держали в Тауэре, они написали план реформ, которых хотели левеллеры, в брошюре, озаглавленной «Соглашение свободных людей Англии» (написанной 1 мая 1649 г.). Он включает в себя реформы, которые с тех пор стали законом в Англии, такие как право на молчание , и другие, которых не было, например выборность судебной власти . [24]
Вскоре после этого Кромвель атаковал « мятежников Банбери », 400 солдат, которые поддерживали левеллеров и которыми командовал капитан Уильям Томпсон . [25] [26] Несколько мятежников были убиты в стычке. Капитан Томпсон сбежал, но через несколько дней был убит в другой стычке возле общины диггеров в Веллингборо .. Трое других лидеров - брат Уильяма Томпсона, капрал Перкинс и Джон Черч - были застрелены 17 мая 1649 года. Это уничтожило базу поддержки Левеллеров в Армии Новой Модели, которая к тому времени была главной силой в стране. Хотя Уолвин и Овертон были освобождены из Башни, а Лилберна судили и оправдали, дело Левеллера было фактически подавлено.
The Moderate [27] — газета , издававшаяся левеллерами с июля 1648 по сентябрь 1649 года. [28]
Во время восстания 1724 года против ограждений в Галлоуэе несколько человек, принимавших в нем участие, были названы «левеллерами» или « разрушителями дамб ». [29] Им противостояли шесть отрядов драгунов , после чего ночные атаки продолжались в течение шести месяцев, что сделало это самым серьезным сельским беспорядком в Шотландии 18-го века. [30] Это слово также использовалось в Ирландии в 18 веке для описания тайного революционного общества, похожего на Whiteboys .
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Соглашение свободных людей Англии |
Викискладе есть медиафайлы, связанные с левеллерами . |