Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Ai (Библия) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гюстав Доре , «Джошуа сжигает город Гай» (1866 г.); La Grande Bible de Tours .

Ai ( иврит : הָעַי ХА-'āy «груда развалин», Дуэ-Реймс : Hai) был Кананит городом. Согласно Книге Иисуса Навина в еврейской Библии , израильтяне завоевали его со второй попытки . Обычно считается, что руины города находятся на территории современного археологического памятника Эт-Телль .

Библейское повествование [ править ]

Согласно Книге Бытия , Авраам построил жертвенник между Вефилем и Гаем. [1]

В 7-й и 8-й главах Книги Иисуса Навина израильтяне дважды пытаются завоевать Гай. Первый, в 7-й главе книги Иисуса Навина, терпит неудачу. Библейское повествование описывает неудачу как следствие предыдущего греха Ахана , за который израильтяне забили его камнями до смерти. Со второй попытки, в 8-й главе книги Иисуса Навина, Иисус Навин, который в повествовании назван вождем израильтян, получает наставления от Бога. Бог велит им устроить засаду, и Иисус Навин делает то, что говорит Бог. Засада устроена в тылу города с западной стороны. Джошуа с группой солдат, которые подходят к городу с фронта, поэтому люди Гая, думая, что у них будет еще одна легкая победа, преследуют Иисуса Навина и воинов у входа в город, чтобы увести людей Гая подальше от города. . Затем солдаты из тыла входят в город и поджигают его. Когда город захвачен, 12000 мужчин и женщин убиты, и он сравняется с землей. Царя схватывают и до вечера вешают на дереве. Затем его тело кладут у городских ворот, а поверх его тела кладут камни. Затем израильтяне полностью сожгли Гай и "превратил его в постоянную кучу руин ».[2] Бог сказал им, что они могут взять скот в качестве добычи, и они так и сделали.

Возможные местоположения [ править ]

Руины Эт-Телля были отождествлены с городом Ай

Et-Tell [ править ]

Эдвард Робинсон (1794–1863), который определил многие библейские памятники в Леванте на основе местных названий мест и топографии, предположил, что Эт-Телль или Хирбет Хайджа, вероятно, были связаны с филологическими мотивами; он предпочел первое, так как на этом месте были видимые руины. [3] Еще одним аргументом в пользу этого является тот факт, что еврейское имя Ай означает более или менее то же самое, что и современное арабское имя эт-Телль .

Вплоть до 1920-х годов преобладало «позитивистское» прочтение археологии на сегодняшний день - вера в то, что археология докажет и доказывала историчность рассказов об Исходе и Завоевании, датированных Исходом в 1440 году до нашей эры и завоеванием Ханаана Иисусом Навином около 1400 года. ДО Н.Э. [3] : 117 Соответственно, на основании раскопок в 20-х годах прошлого века американский ученый Уильям Фоксвелл Олбрайт считал, что Эт-Телль был Ги. [3] : 86

Однако раскопки в Эт-Телле в 1930-х годах показали, что в эпоху ранней бронзы, между 3100 и 2400 годами до нашей эры, там был укрепленный город, после чего он был разрушен и заброшен; [4] раскопки не обнаружили свидетельств поселения в средние или поздние бронзовые века. [3] : 117 Эти находки, наряду с раскопками в Вефиле , создали проблемы для датировки, которую предлагали Олбрайт и другие, и некоторые ученые, включая Мартина Нота, начали предполагать, что Завоевание никогда не происходило, а было этиологическим мифом ; название означало «руины», а история Завоевания просто объясняла уже древнее разрушение города ранней бронзы. [3] :117 [5] [6] Археологи также обнаружили, что более поздняядеревня Железного века I появилась без каких-либо доказательств первоначального завоевания, и поселенцы Железного века, похоже, мирно построили свою деревню на заброшенном кургане, не встретив сопротивления. [7] : 331–32

Существует пять основных гипотез о том, как объяснить библейскую историю, окружающую Гай, в свете археологических свидетельств. Во-первых, история была создана позже; Израильтяне рассказали об этом Иисусу Навину из-за известности его великого завоевания. Во-вторых, во время библейской истории Гай населяли жители Вефиля, и именно они были захвачены. В третьем случае Олбрайт объединила эти две теории, чтобы представить гипотезу о том, что история завоевания Вефиля, который находился всего в полутора милях от Гая, позже была перенесена в Гай, чтобы объяснить город и почему он находится в руины. Подтверждение этому можно найти в Библии, где предполагается, что Библия не упоминает фактический захват Вефиля, но может вспомнить его в Судей 1: 22–26. [8] :80–82 В- четвертых, Каллауэй предположил, что город каким-то образом рассердил египтян (возможно, восстанием и попыткой обрести независимость), и поэтому они разрушили его в качестве наказания. [9] В-пятых, Ай Джошуа находится не в эт-Телле, а совсем в другом месте.

Кёрт ван Беккум пишет, что «Эт-Телль, отождествляемый большинством ученых с городом Ай, не был заселен между ранним бронзовым и железным веком I. [10]

См. Также [ править ]

  • Битва при Иерихоне
  • Ранние израильские кампании
  • Тель Хацор
  • Битва при Гиве за подобную тактику
  • Археология Израиля

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Бытие 12: 8, 13: 3.
  2. ^ Иисуса Навина 8:28 NIV
  3. ^ а б в г д Дэвис, Томас В. (2004). Зыбучие пески: взлет и падение библейской археологии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19516710-8.
  4. ^ Гесс, Орна. «Джудит Марке-Краузе» . Архив еврейских женщин . Проверено 25 января 2017 года .
  5. Перейти ↑ Gomes, Jules (2006). Святилище Вефиля и конфигурация израильской идентичности . Walter de Gruyter & Co. стр. 103. ISBN 978-311018993-3.
  6. ^ Na'aman, Надав (2005). Ханаан во 2-м тысячелетии до н . Э. Айзенбраунс. п. 378. ISBN 978-1-57506113-9.
  7. ^ Мазар, Amihai (1990). Справочная Библиотека Якоря: Археология Земли Библии, 10 000–586 гг. До н. Э. (1-е изд.). Кембридж, Англия: Латтерворт. ISBN 978-0-71882890-5.
  8. ^ Райт, Джордж Эрнест (1957). Библейская археология . Филадельфия: Вестминстер Пресс. ASIN B0007DNVKG . OCLC 301439730 .  
  9. ^ Callaway, Джозеф. «Ай». В Дэвиде Ноэле Фридмане (ред.), The Anchor Bible Dictionary , vol. 1. С. 125–30. Даблдэй, 1992.
  10. ^ Ван Беккум, Керт. От завоевания к сосуществованию: идеология и антикварный замысел в историографии израильского поселения в Ханаане. Vol. 45. Brill, 2011, стр. 41–42.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с битвой за Гай на Викискладе?
  • Библейский словарь Истона

Координаты : 31 ° 55′01 ″ с.ш., 35 ° 15′40 ″ в.д. / 31,91694 ° с. Ш. 35,26111 ° в. / 31.91694; 35,26111