Ай (Ханаан)


Ай ( иврит : הָעַי , латинизированныйhāʿAy , букв. «Куча развалин»; Дуэ-Реймс : Хай) был ханаанским городом. Согласно Книге Иисуса Навина в еврейской Библии , он был завоеван израильтянами со второй попытки . Считается, что руины города находятся на месте современных археологических раскопок Эт-Телл .

В Книге Иисуса Навина , главах 7 и 8, израильтяне дважды пытались завоевать Гай. Первый, в Иисусе Навине 7, терпит неудачу. Библейский рассказ изображает неудачу как из-за предыдущего греха Ахана , за который он был забит камнями до смерти израильтянами. Со второй попытки, в 8 главе Иисуса Навина, Иисус Навин, который в повествовании идентифицируется как лидер израильтян, получает наставления от Бога. Бог велит им устроить засаду, и Иисус Навин делает то, что говорит Бог. В тылу города с западной стороны устраивается засада. Иисус Навин с группой солдат, которые приближаются к городу спереди, поэтому люди Гая, думая, что их ждет еще одна легкая победа, преследуют Иисуса Навина и воинов от входа в город, чтобы увести людей Гая из города. . Затем бойцы сзади входят в город и поджигают его. Когда город захвачен, 12 000 мужчин и женщин убиты, и он сравнялся с землей. Короля схватили и повесили на дереве до вечера. Затем его тело помещают у городских ворот, а поверх его тела кладут камни. Затем израильтяне полностью сожгли Гай и «[2] Бог сказал им, что они могут взять скот в качестве добычи, и они так и сделали.

Эдвард Робинсон (1794–1863), который определил многие библейские места в Леванте на основе местных топонимов и базовой топографии, предположил, что Эт-Телл или Хирбет Хайджа , вероятно, были основаны на филологических основаниях; он предпочел первое, так как на этом месте были видны руины. [3] Еще одним доводом в его пользу является тот факт, что еврейское имя Ай означает более или менее то же самое, что и современное арабское имя эт-Телл .

Вплоть до 1920-х годов преобладало «позитивистское» прочтение археологии на сегодняшний день — вера в то, что археология докажет и доказывала историчность рассказов об Исходе и Завоевании, датирующих Исход 1440 г. до н.э. и завоевание Иисусом Навином Ханаана около 1400 г. ДО Н.Э. [3] : 117  И соответственно, на основании раскопок 1920-х годов американский ученый Уильям Фоксвелл Олбрайт полагал, что Эт-Телл был Ай. [3] : 86 

Однако раскопки в Эт-Телле в 1930-х годах показали, что в раннем бронзовом веке, между 3100 и 2400 годами до нашей эры, там находился укрепленный город, после чего он был разрушен и заброшен; [4] раскопки не обнаружили следов поселения в средние или поздние бронзовые века. [3] : 117  Эти находки, наряду с раскопками в Вефиле , создали проблемы для датировки, предложенной Олбрайт и другими, и некоторые ученые, включая Мартина Нота , начали предлагать, что Завоевания никогда не было, а вместо этого было этиологическим мифом ; название означало «руины», а история завоевания просто объясняла уже древнее разрушение города ранней бронзы. [3] : 117 [5] [6] Археологи также обнаружили, что деревня более позднего Железного века I появилась без каких-либо свидетельств первоначального завоевания, и поселенцы Железного I, похоже, мирно построили свою деревню на заброшенном кургане, не встречая сопротивления. [7] : 331–32 


Гюстав Доре , «Джошуа сжигает город Ай» (1866 г.); Ла Гранд Библия де Тур .
Руины Эт-Телла отождествляют с городом Ай.