Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из движения Олбани )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Олбани движение
Часть движения за гражданские права
Дата1961–1962
Место расположения
Олбани, штат Джорджия, в округе Догерти и прилегающих округах - Бейкер , Ли , Митчелл , Самтер и Террелл
Вызванный
Стороны гражданского конфликта
Ведущие цифры
Члены ГКЗС

Члены SNCC

Город Олбани
  • Аса Келли, мэр Олбани и председатель городских комиссаров
  • Стив Роос, городской менеджер Олбани
  • Лори Притчетт , начальник полиции Олбани

Олбани Движение было десегрегация и права избирателей коалиция , сформированная в Олбани, штат Джорджия , в ноябре 1961 г. Это движение было основано местных черных лидеров и министров, а также членов Студенческого координационного комитета ненасильственных (SNCC) и Национальной ассоциации Продвижение цветных людей (NAACP). [1] Этой группе помогали Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианских лидеров стран Юга (SCLC) . Это должно было привлечь внимание к жестоко применяемой практике расовой сегрегации в Юго-Западной Грузии. Однако многие лидеры вSNCC были категорически против участия Кинга и SCLC. Они считали, что более демократичный подход, нацеленный на долгосрочные решения, был предпочтительнее для области, отличной от тенденции Кинга к краткосрочной, авторитетной организации. [2]

Хотя некоторые считают Движение Олбани неудачным из-за его безуспешной попытки десегрегации общественных мест в Юго-Западной Джорджии, те, кто непосредственно участвует в Движении, склонны не соглашаться. Люди, участвовавшие в этом движении, назвали его полезным уроком стратегии и тактики для лидеров движения за гражданские права и ключевым компонентом будущих успехов движения в десегрегации и изменении политики в других областях Глубинного Юга. [2]

Кампания [ править ]

Первоначально установившееся афроамериканское руководство в Олбани сопротивлялось деятельности прибывающих активистов SNCC. Кленнон Вашингтон Кинг-старший (CW King), афроамериканский агент по недвижимости в Олбани, был основным первоначальным контактом агентов SNCC. Х.К. Бойд , проповедник в Shiloh Baptist в Олбани, позволил Шерроду использовать часть своей церкви для вербовки людей для собраний по ненасилию . [3] В течение десятилетий ситуация в изолированном Олбани была невыносимой для его чернокожих жителей, которые составляли 40% населения города. [1] Во время формирования движения Олбани сексуальные посягательства на студенток полностью чернокожего государственного колледжа Олбани.Белые люди практически игнорировали правоохранительные органы. Местные новостные станции, такие как WALB, и газеты, такие как The Albany Herald, отказались правдиво сообщать о злоупотреблениях, которым подвергались работники Движения со стороны местных белых людей, даже называя черных «ниггерами [и] нигерами» в эфире и в печати. . [4] [5]

Томас Чатмон, глава местного молодежного совета NAACP, изначально был категорически против активности Шеррода и Рейгона. В результате этого некоторые члены Афро-американского клуба критериев в Олбани подумали о том, чтобы выгнать Шеррода и Рейгона из города, но они не предприняли этого действия. [6]

1 ноября 1961 года по настоянию и при полной поддержке Ригона и Шеррода местные черные студенты из Олбани испытали федеральный приказ Межгосударственной торговой комиссии (ICC), который постановил, что «ни один автобусный пункт, автобус или водитель не могут отказать в доступе к ним. его возможности, основанные на расе ". [7] Студенты подчинились местным властям и мирно покинули станцию ​​после того, как им отказали в доступе в белый зал ожидания и пригрозили арестом за попытку десегрегации. Однако они сразу же подали жалобу в МУС на отказ автовокзала выполнить постановление. В ответ на это мэр Олбани Аса Келли, городская комиссия и Лори Притчетт, начальник полиции, сформулировал план ареста любого, кто пытался настаивать на десегрегации по обвинению в нарушении общественного порядка. [8]

22 ноября 1961 года терминал Trailways был снова проверен на соответствие требованиям, на этот раз группой молодежных активистов из NAACP и SNCC. Студенты были арестованы; в попытке привлечь больше внимания к их стремлению к десегрегации общественных мест и «требованию [я] справедливости» [7] два волонтера SNCC предпочли остаться в тюрьме, а не внести залог. В знак протеста против арестов более 100 студентов государственного колледжа Олбани прошли маршем от своего кампуса к зданию суда. Первое массовое собрание движения Олбани состоялось вскоре после этого в Mt. Сионская баптистская церковь . [7]

В то же время сын CW King, Чевен Бауэрс Кинг (CB King), адвокат, проталкивал дело Чарльза Уэра из соседнего округа Бейкер, штат Джорджия, против шерифа Л. Уоррена Джонсона из этого округа за то, что тот несколько раз выстрелил в него, находясь в полиции. под стражей. Эти развивающиеся условия, в которых подвергались испытанию пределы сегрегации и угнетения афроамериканцев, привели к встрече в доме Слейтера Кинга., еще один сын CW King, в том числе представители восьми организаций. Помимо местных офицеров NAACP и SNCC, на встрече присутствовали Афро-американский министерский альянс Олбани, а также городские федеративные женские клубы афроамериканцев. Большинство людей на этой встрече хотели попытаться вести переговоры больше, чем прямо действовать. Они сформировали Движение Олбани для координации своего руководства, а Уильям Г. Андерсон стал президентом по рекомендации Слейтера Кинга, который стал вице-президентом. Учредительные документы в значительной степени были работой CB King. [9]

Начальник полиции Олбани Лори Притчетт внимательно изучил стратегию движения и разработал стратегию, которая, как он надеялся, сможет ее ниспровергнуть. Он использовал массовые аресты, но избегал инцидентов с применением насилия, которые могли иметь неприятные последствия, поскольку он привлекал внимание общественности. Он успешно использовал ненасилие против ненасилия, разрушив стратегию «прямого действия» Кинга. Притчетт организовал рассредоточение заключенных по окружным тюрьмам по всей юго-западной Джорджии, чтобы предотвратить переполнение своей тюрьмы. The Birmingham Post-Herald заявила: «То, как начальник полиции Олбани обеспечивает соблюдение закона и поддерживает порядок, вызвало восхищение ... тысяч». [10]

В 1963 году, после того, как шериф Джонсон был оправдан на федеральном суде по делу Уэйра, люди, связанные с Движением Олбани, устроили протест против одного из магазинов одного из присяжных. Это привело к предъявлению обвинений в фальсификации присяжных. [11]

Участие доктора Кинга [ править ]

До начала движения Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианских лидеров Юга подвергались критике со стороны SNCC, которая считала, что он не полностью поддерживал « Поездки свободы» . Некоторые активисты SNCC даже дали Кингу насмешливое прозвище «Де Лоуд» за то, что он держался на безопасном расстоянии от вызовов законам Джима Кроу . [12] Когда Кинг впервые посетил его 15 декабря 1961 года, он не планировал оставаться более чем на пару дней до совета, [13] но на следующий день он был захвачен массовым арестом мирных демонстрантов. Он отказывался от залога до тех пор, пока город не пошел на уступки, а затем после того, как покинул город, заявив, что «эти соглашения были нарушены городом». [13]

Кинг вернулся в июле 1962 года и был приговорен либо к сорока пяти дням тюремного заключения, либо к штрафу в размере 178 долларов; он выбрал тюрьму. Через три дня после начала заключения вождь Притчетт осторожно организовал выплату штрафа Кинга и приказал освободить его. «Мы были свидетелями того, как людей сбрасывали с табуретов во время сидячих забастовок, изгоняли из церквей во время коленопреклонений и бросали в тюрьму во время скачков свободы. Но впервые мы стали свидетелями того, как их выгнали из тюрьмы». [13] В это время известный евангелист Билли Грэм , близкий друг Кинга, который в частном порядке консультировал SCLC, [14] вызвал Кинга из тюрьмы. [15]

После почти года интенсивной активности, принесшей мало ощутимых результатов, движение начало ухудшаться. Во время одной из демонстраций чернокожий юноша бросал детские игрушки и бумажные шары в полицию Олбани. Кинг потребовал прекратить все демонстрации и объявить «День покаяния», чтобы пропагандировать ненасилие и поддерживать высокие моральные принципы. Позже в июле Кинга снова арестовали и держали под стражей две недели. После освобождения Кинг покинул город. [16]

Наследие [ править ]

Историк Ховард Зинн , сыгравший роль в движении Олбани, оспорил эту интерпретацию в главе 4 своей автобиографии « Вы не можете быть нейтральным в движущемся поезде» (Beacon Press, 1994; новое издание 2002 г.): «Это всегда казалось мне поверхностная оценка, ошибка, часто совершаемая при оценке протестных движений. Социальные движения могут иметь много «поражений» - неспособность достичь целей в краткосрочной перспективе - но в ходе борьбы сила старого порядка начинает ослабевать, умы людей начинают меняться; протестующие на мгновение побеждены, но не раздавлены, и их подняла, воодушевила их способность сопротивляться »(стр. 54).

Местная активность продолжалась даже тогда, когда внимание страны переключилось на другие проблемы. Той осенью афроамериканец был близок к тому, чтобы быть избранным в городской совет. Следующей весной город вычеркнул из своих книг все постановления о сегрегации. По словам Чарльза Шеррода, «я не могу помочь, как мог бы себя чувствовать доктор Кинг или ... кто-либо из остальных в SCLC, NAACP, CORE, любой из групп, но, что касается нас, вещи двинулись дальше. Мы не пропустили ни одной доли ". В 1976 году он был избран городским комиссаром.

Позже Кинг сказал о неудачах движения Олбани:

Ошибка, которую я совершил, заключалась в том, чтобы протестовать против сегрегации в целом, а не против отдельной и отчетливой ее стороны. Наш протест был настолько расплывчатым, что мы ничего не получили, и люди остались очень подавленными и в отчаянии. Было бы гораздо лучше сосредоточиться на интеграции автобусов или стоек для обедов. Одна победа такого рода была бы символической, мобилизовала бы поддержку и подняла бы моральный дух ... Когда мы планировали нашу стратегию для Бирмингема несколько месяцев спустя, мы потратили много часов на оценку Олбани и попытки извлечь уроки из его ошибок. Наши оценки не только помогли сделать нашу последующую тактику более эффективной, но и показали, что Олбани был далек от безоговорочного провала. [17]

Чарльз Шеррод выступил против репрессивных сил в Юго-Западной Джорджии. [18] Шеррод взял на себя ответственность организовать митинг с афроамериканцами и студентами государственного колледжа Олбани в Олбани, штат Джорджия. [18] Он потерпел неудачу в своих попытках обойти старых черных лидеров NAACP и удалить организаторов SNCC из университета [18], несмотря на поддержку, которую он получил от Мартина Лютера Кинга-младшего и Ральфа Дэвида Абернати .

Хотя сами митинги провалились, Движение Олбани предоставило информацию о средствах массовой информации и их отношениях с сторонниками превосходства белой расы. Начальник полиции Олбани Лори Притчетт сообщил средствам массовой информации, что он победил ненасильственные действия ненасилием, и в ответ пресса предоставила Притчетту подробную информацию о том, что планировалось и кто были жертвами во время Движения Олбани, что затем вызвало большое недоверие среди студенты и пресса. [19] Хотя гласность была необходима, недоверие всех участников митингов к СМИ не могло остаться незамеченным. Журналистам и СМИ запретили посещать массовые собрания и конференции. [19]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Карри, Констанс (2002). Глубоко в наших сердцах: девять белых женщин в движении за свободу . Пресса Университета Джорджии. С. 141–142.
  2. ^ a b Holsaert, Вера С. (2012). Руки на плуге свободы: личные отчеты женщин в SNCC . Издательство Иллинойского университета. п. 88.
  3. ↑ Тейлор Бранч, Разделение вод: Америка в годы правления, 1954–63 (Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1988), стр. 524–525.
  4. ^ Holsaert, Faith S. (2012). Руки на плуге свободы: личные отчеты женщин в SNCC . Издательство Иллинойского университета. п. 98.
  5. ^ Слейтер Кинг, «Кровавое поле битвы в Олбани» , первоначально опубликовано в Freedomways , 1-й квартал, 1964 г. (статья, объясняющая подъем движения в Олбани).
  6. ↑ Branch, разделение вод , стр. 526.
  7. ^ a b c "Движение Олбани сформировано" . Цифровой шлюз SNCC . Проект наследия SNCC и Университет Дьюка . Проверено 3 марта 2018 года .
  8. ↑ Branch, разделение вод , стр. 527.
  9. ↑ Branch, разделяя воды , стр. 529–530.
  10. ^ «Пределы ненасилия - 1962» , Взгляд на премию , PBS.
  11. ↑ Статья о вмешательстве в жюри движения Олбани , август 1963 года.
  12. ^ Стиль лидерства Мартина Лютера Кинга BBC
  13. ^ a b c Кинг, Мартин Лютер. Автобиография Мартина Лютера Кинга младшего Нью-Йорк: Warner Books, 1998.
  14. ^ Миллер, Стивен П. (2009). Билли Грэм и рост республиканского Юга . Филадельфия: Пенсильванский университет Press. п. 92. ISBN 978-0-8122-4151-8. Проверено 21 мая 2015 года .
  15. ↑ King Center: Billy Graham, Архивировано 15 марта 2015 г.в Wayback Machine, доступ к 1 мая 2015 г.
  16. ^ "popsike.com - СВОБОДА В ВОЗДУХЕ ALBANY GA '61 -2 Документальный LP BLACK HISTORY GUY CARAWAN SNCC - детали аукциона" . www.popsike.com . Проверено 14 апреля 2020 года .
  17. ^ Олбани движение ~ Автобиография Мартина Лютера Кингамладшего: Глава 16.
  18. ^ a b c Riches, Уильям Теренс Мартин, Движение за гражданские права: борьба и сопротивление , Palgrave Macmillan, 2004, стр. 67.
  19. ^ a b Riches (2004), стр. 68.

Источники [ править ]

  • Riches, Уильям Теренс Мартин, Движение за гражданские права: борьба и сопротивление , Palgrave Macmillan, 2004, стр. 67–68.
  • «You Got To Move» - документальный фильм 1985 года о народной школе горцев, в котором есть хорошие кадры движения в Олбани, с клипами Чарльза Шеррода, интервью с Бернис Джонсон Ригон и демонстрантами, поющими песни свободы.

Внешние ссылки [ править ]

  • Цифровой шлюз SNCC: Движение Олбани сформировало веб-сайт цифрового документального фильма, созданный SNCC Legacy Project и Университетом Дьюка, рассказывающий историю Студенческого координационного комитета ненасильственных действий и низовых организаций, изнутри наружу
  • Движение Олбани (запись в энциклопедии Новой Джорджии)
  • Олбани, Джорджия, Движение ~ Архив Движения за гражданские права
  • Веб-сайт Института гражданских прав Олбани
  • Интервью с вождем Лори Притчетт ~ Стенограмма интервью о движении Олбани
  • Интервью устной истории с Лори Притчетт из книги «Устные истории американского Юга»
  • Статья Движения Олбани , Цифровая библиотека гражданских прав.