Альберт фон Ле Кок

Альберт фон Ле Кок

Альберт фон Ле Кок ( немецкое произношение: [albɛɐ̯t lə kok] ; 8 сентября 1860 г., Берлин , Пруссия - 21 апреля 1930 г., Берлин, Германия ), прусско-немецкий владелец пивоварни и торговец вином , который в возрасте 40 лет начал изучать археологию . ^[1]

Фон [ править ]

Он родился в Берлине в семье французских гугенотов , о чем свидетельствует его фамилия.
Фон Ле Кок был наследником значительного состояния, полученного от пивоварен и виноделен, разбросанных по всей Центральной и Восточной Европе , что позволяло ему путешествовать и учиться на досуге. Бизнес, которым он владел, сохранился и сегодня под названием пивоварня A. Le Coq в Тарту , Эстония .

Карьера археолога [ править ]

С помощью своего богатства, фон Le Coq стал известным археологом и исследователем из Центральной Азии .

Изображение слева: два буддийских монаха на фреске пещеры Тысячи Будд Безеклик возле Турфана , Синьцзян , Китай, IX век нашей эры; хотя Альберт фон Ле Кок (1913) предполагается , что голубоглазый , рыжий монах был тохарским , ^[2] современная наука определила подобные фигуры Кавказа из храма же пещер (№ 9) в качестве этнических согдийцев, ^[3] , кто населяли Турфан как этническое меньшинство во времена правления танских китайцев (VII – VIII века) и уйгуров (IX – XIII века). ^[4]
Изображение справа: сцена праниди, храм 9 (пещера 20), с преклоненными фигурами, молящимися перед Буддой, которого Альберт фон Ле Кок принял за персидский народ (нем. «Персер»), отмечая их кавказские черты лица и зеленые глаза , а также осел и Центральная Азия двугорбый верблюд загружен притоки товаров. ^[5] Тем не менее, современная наука определила praṇidhi сцены одного и тот же храм (№ 9) , как изображающие этнические согдийцы , ^[3] Н. восточноиранских людей , населявших Турфан как общины этнических меньшинств в фазахТанский китайский (VII-VIII века) и уйгурское правление (IX-XIII века). ^[4]

Фон Ле Кок был убежден, что влияние Древней Греции можно найти даже на востоке, вплоть до Китая . Однако организация экспедиций в Среднюю Азию и Китай была ему не по средствам. Немецкий археолог Герман Парцингер нашел в Прусском государственном архиве письмо, из которого следует, что финансовую поддержку экспедиции фон Ле Кока предоставил не кто иной, как последний немецкий император Вильгельм II . Вильгельм был одержим греческой культурой и поддержал одну из экспедиций, получив 32 000 немецких золотых марок . ^[1]

Фон Ле Кок был связан с Museum für Völkerkunde (теперь он называется Этнологическим музеем Берлина ) в Берлине. Выступая в качестве помощника главы музея профессора Альберта Грюнведеля , Ле Кок помогал планировать и организовывать экспедиции в регионы Западной Азии, в частности, в районы, расположенные недалеко от Шелкового пути, такие как Гаочан . Когда Грюнведель заболел перед отъездом второй экспедиции, Ле Коку было поручено возглавить ее. Его отчет о второй и третьей германских турфановых экспедициях был опубликован на английском языке в 1928 году как Buried Treasures of Chinese Turkestan .

Экспедиции обнаружили обширную сеть буддийских и манихейских пещерных храмов в районе Синьцзян на северо-западе Китая . Хотя многие рукописи, найденные в пещере, были уничтожены во время раскопок, фон Ле Кок предположил, что он обнаружил крупную манихейскую библиотеку. Некоторые из картин также заставили его поверить в то, что он нашел доказательства арийской культуры, связанной с франками . С помощью своих помощников Теодора Бартуса Ле Кок вырезал и распилил более 360 килограммов (или 305 ящиков) артефактов, настенных резьб и драгоценных икон, которые впоследствии были отправлены в музей. В кладбищах ...Ле Кок отстаивает эти «заимствования» по необходимости, ссылаясь на неспокойный характер китайского Туркестана во время экспедиций. Китайцы считают этот захват «колониальной алчностью», сравнимой с захватом мрамора Элджин или алмаза Кох-и-Нур . ^[6] Артефакты были выставлены в музее и были открыты для публики до 1944 года, когда реликвии были уничтожены во время британской бомбардировки во время Второй мировой войны . ^[6]

Ле Кок сказал, что изображения фигур с явно голубыми глазами, рыжими волосами и крестообразными мечами напоминают франкское искусство: «Более поразительны изображения рыжеволосых, голубоглазых мужчин с лицами ярко выраженного европейского типа. Мы связываем этих людей с арийский язык встречается в этих местах во многих рукописях ... Эти рыжеволосые люди носят подтяжки на поясах ... замечательная этнологическая особенность! " ^{[ необходима цитата ]}

Заметки [ править ]

Ссылки и дополнительная литература [ править ]