Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Алиса Crary ( / к г ɛər I / , родился 1967), американский философ , который в настоящее время занимает должность университета заслуженным профессором в Высшей факультета Новой школы социальных исследований в Нью - Йорке и приглашенный научный сотрудник парка Риджентс Колледж , Оксфордский университет , Великобритания (где она была профессором философии 2018–19).

Образование и карьера [ править ]

Крейри окончила Гарвардский университет в 1990 году и получила степень доктора философии. получил степень по философии в Университете Питтсбурга в 1999 году.

В 2014–2017 гг. Она была заведующей кафедрой философии Новой школы и сопредседателем программы исследований гендера и сексуальности. В 2017–2018 учебном году она была членом Школы социальных наук Института перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси. Летом 2018 года она была приглашенным профессором LFUI-Wittgenstein в Университете Инсбрука , Австрия.

Крэри был назван одним из трех «самых вдохновляющих» профессоров Новой школы, прежде всего за «новаторскую работу ... в качестве кафедры, чтобы добиться большей вовлеченности среди населения, традиционно недостаточно представленного в философии». [3]


Философская работа [ править ]

Вклад Крейри в философию сосредоточен на моральной философии , феминизме и учености Витгенштейна . Тем не менее, она специально писала о таких темах, как когнитивная инвалидность, [4] критическая теория, [5] пропаганда, [6] познание животных, не связанных с человеком, [7], а также философия литературы и повествования. [8] На ее мысли особенно повлияли Кора Даймонд , [9] Джон Макдауэлл , Стэнли Кэвелл , [10] Хилари Патнэм , Белл- Хукс , [11] Кимберли Креншоу, [11] Чарльз В. Миллс и Питер Винч .

Этика и моральная философия [ править ]

Последняя книга Crary, в Внутрь этике , [12] приводятся доводы в пользу этически , не нейтральной концепции реальности , которая охватывает ресурсы литературы и искусства , чтобы переориентировать наш опыт других существ человека и животных. По ее мнению, наша способность обдумывать этические проблемы в исследованиях инвалидности и исследованиях на животных, в частности, ограничена недостатком морального воображения, что отчасти вызвано узким пониманием рациональности, а отчасти - бедностью философии, отделенной от аффективных реакций. из других областей гуманитарных наук. [13] Она предлагает картину объективности, которая находится внутри, а не за пределами этической мысли, и витгенштейновское объяснение того, как видение аспектов мира дополняет наш моральный объективизм. [14]

Ее первая монография, Beyond морального суждения , [15] обсуждается , почему и выкладывает эту программу как расширить обсуждение нравственных понятий и объективности, иллюстрируя , в частности , как литература и феминизм помогает нам переосмыслить наши моральные предпосылки.

Crary все чаще пишет об этике в отношении когнитивных нарушений и жизни животных. [16]

Феминизм [ править ]

Работа Крэри по феминизму служит примером ее взаимодействия с континентальной философией как критики стандартных взглядов на объективность в аналитической философии, которые уклоняются от радикальной, ненейтральной методологии и политической точки зрения, которые отличает ее объективный морализм. [11] По ее мнению, язык во всех его формах предлагает нам как когнитивно, так и этически оценить жизнь женщин новыми способами, которые считаются объективным знанием. [17] Как и в случае с ее моральной философией, ее взгляд на феминистскую концепцию объективности основан на ее интерпретации Витгенштейна, который, как она понимает, предлагает «широкий» взгляд на объективность, в котором аффективные реакции являются не просто некогнитивными манипуляциями убеждения, но также раскрывают реальные формы страдания, которые дают нам более объективное представление о мире. [18]

Витгенштейн [ править ]

Крари - ведущая фигура того, что часто называют «терапевтическим» [19] или «решительным» [20] прочтением Витгенштейна. В ее влиятельном, совместно редактируемом сборнике эссе о таких прочтениях, «Новый Витгенштейн» , ее собственный вклад выступает против стандартных теорий использования Витгенштейна, которые часто делают его мысли политически консервативными и неправдоподобными. [21] С тех пор она культивировала своеобразное прочтение Витгенштейна и внесла свой вклад в многочисленные сборники научных работ Витгенштейна, включая « Эмоции и понимание» [22] и интерпретации Витгенштейна « О достоверности» . [23] Недавно она утверждала, что критическая теория и этический анализ Витгенштейна могут плодотворно работать вместе для освобождения социальной мысли. [5]

Общественная философия [ править ]

Crary часто участвует и организует мероприятия для публичного обсуждения. [24] [25] [26] Она также пишет и участвует в дискуссиях и дебатах для широкой публики, например, в памятной статье о своем бывшем наставнике Стэнли Кэвелле в New York Times (с Нэнси Бауэр и Сандрой Лаугье), [27] радиоинтервью BBC о жизни и философии Стэнли Кэвелла (со Стивеном Малхоллом), [28] публичные дискуссии об обращении с животными и инвалидами [29] и эссе для The Stone в New York Times о «математических войнах» в американском образовании (со Стивеном Уилсоном). [30]


Библиография [ править ]

Книги - монографии

  • Inside Ethics: On the Demands of Moral Thought (Кембридж, издательство Гарвардского университета, 2016). (См. Обзоры в Notre Dame Philosophical Reviews и Hypatia, а также в Environmental Philosophy , Nordic Wittgenstein Review , La Vie des Ideés , Choice , The Kennedy Institute of Ethics Journal и The Journal of Animal Ethics ). Философское содержание книги и связь с либеральным образованием обсуждаются в недавних интервью на APA блоге и социальные исследования вопросов , а также Il Sole 24 Ore (по - итальянский) . Внутренняя этикатакже является предметом симпозиума 2018 года в The Syndicate Network с комментариями Стэнли Хауэрваса , Анн-Мари Сёндергаард Кристенсен, Аарона Клинка и Авнера База, с обширными ответами авторов (созванный и отредактированный Шоном Ларсоном, Тимоти Дж. Ферри и Итаном. Д. Смит).
  • Вне морального суждения (Кембридж, издательство Гарвардского университета, 2007). (Рецензируется в журналах Analytic Philosophy, Choice, The European Journal of Philosophy, Ethics (дважды), Hypatia, Metapsychology Online Reviews, Mind, Notre Dame Philosophical Reviews, Philo и The Pluralist и обсуждается на сессии 2008 года «Автор встречает критиков» в Заседание Восточного отделения АПА.)

Книги - отредактированные тома

  • Витгенштейн и нравственная жизнь: Очерки в честь Коры Даймонд (Кембридж, MIT Press, 2007).
  • Чтение Кавелла (Нью-Йорк, Рутледж, 2006 (в соавторстве с Сэнфордом Ши)).
  • Нью-Витгенштейн (Нью-Йорк, Рутледж, 2000 (в соавторстве с Рупертом Ридом )).

См. Также [ править ]

  • Американская философия
  • Список американских философов
  • Список женщин-философов

Ссылки [ править ]

  1. ^ [1]
  2. ^ «Элис Крейри - профессор философии» . Newschool.edu . Проверено 1 сентября 2017 .
  3. ^ Райан Густафсон, цитируется в McCall M. 10 самых вдохновляющих профессоров в Новой школе. College Magazine , 5 декабря 2016 г. URL: https://www.collegemagazine.com/10-inspirational-professors-new-school/
  4. ^ Cureton, Адам; Вассерман, Дэвид Т., ред. (2018). Оксфордский справочник философии и инвалидности . DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780190622879.001.0001 . ISBN 9780190622879.
  5. ^ а б https://www.nordicwittgensteinreview.com/article/view/3493
  6. ^ Crary, Алиса (1 октября 2017). «Патнэм и пропаганда» . Философский журнал аспирантуры .
  7. ^ Crary, Алиса (14 апреля 2012). «Собаки и понятия». Философия . 87 (2): 215–237. DOI : 10.1017 / S0031819112000010 .
  8. ^ Crary, Алиса (2012). "WG Sebald и этика нарратива". Созвездия . 19 (3): 494–508. DOI : 10.1111 / j.1467-8675.2012.00691.x .
  9. ^ Нажмите, MIT. «Витгенштейн и нравственная жизнь» . MIT Press .
  10. ^ «Чтение Кэвелла: 1-е издание (в мягкой обложке) - Рутледж» .
  11. ^ a b c Crary, Алиса. «Алиса Крэри: методологическая политическая / радикальная философия» .
  12. ^ http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674967816
  13. ^ http://socialresearchmatters.org/2071-2/?platform=hootsuite ; https://blog.apaonline.org/2016/11/02/why-philosophy-needs-literature-interview-with-alice-crary/
  14. ^ "Внутренняя этика" .
  15. ^ http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674034617
  16. ^ «11. JM Coetzee, моральный мыслитель: философские взгляды на литературу» . ResearchGate .
  17. ^ Crary, Алиса (24 августа 2015). «Феминистская мысль и рациональный авторитет: взгляд на вещи в перспективе». Новая история литературы . 46 (2): 287–308. DOI : 10.1353 / nlh.2015.0010 . S2CID 143046249 . 
  18. ^ См. «Чего феминистки хотят от эпистемологии?» В книге «Феминистские интерпретации Людвига Витгенштейна», изд. Наоми Шеман и Пег О'Коннор (Университетский парк, Пенсильвания: Университет Пенсильвании, 2002), стр. 112–113.
  19. ^ Алиса Крэри, введение в Новый Витгенштейн, изд. Алиса Крейри и Руперт Рид (Нью-Йорк: Рутледж, 2000), стр. 1.
  20. ^ Сильвер Бронзо, «Решительное чтение и его критики: введение в литературу», Wittgenstein-Studien 3 (2012), стр. 46.
  21. ^ «Элис Крейри, философия Витгенштейна по отношению к политической мысли - PhilPapers» .
  22. ^ «Эмоции и понимание - точки зрения Витгенштейна | Й. Густафссон | Палгрейв Макмиллан» - через www.palgrave.com.
  23. ^ "Чтения Витгенштейна о достоверности | Д. Мойал-Шаррок | Пэлгрейв Макмиллан" .
  24. ^ «Пять вопросов» . Пять вопросов Кирана Сетии .
  25. ^ "3:16" . 3:16 .
  26. ^ «Социальная видимость» . Социальная заметность .
  27. ^ «Мнение | Стэнли Кэвелл и американское противоречие» .
  28. ^ «BBC Radio 3 - Свободное мышление, рабочий обед и еда в истории» . BBC .
  29. ^ https://www.prospectmagazine.co.uk/philosophy/can-trophy-hunting-ever-be-justified , https://uchv.princeton.edu/events/comparisons-between-cognitively-disabled-human-beings -and-non-human-animals-do-they-have-роль , https://academyforteachers.org/master-class/animal-ethics/
  30. ^ «Ошибочная логика« математических войн »- The New York Times» .

Внешние ссылки [ править ]

  • Домашняя страница Новой школы социальных исследований
  • Домашняя страница Института перспективных исследований
  • Интервью Ричарда Маршалла