Синод для региона Pan-Amazon ( Португальский : Sínodo дос Bispos пункт região Pan-Amazonica ), обычно упоминается как синода Amazon ( Sínodo пункт Амазония ), встретились в Риме с 6 по 27 октября 2019 года Франциск объявил 15 октября 2017 года специальная ассамблея Синода епископов будет работать «для определения новых путей евангелизации народа Божьего в этом регионе», особенно коренных народов , которые «часто забываются и не имеют перспектив на безмятежное будущее». [1]
Препятствия на пути евангелизации включают труднопроходимую местность, затрудняющую доступ к коренному населению [2], большое разнообразие языков, на которых говорят, а также сопротивление землевладельцев и деловых кругов. Бассейн Амазонки , согласно одному отчету Ватикана, охватывает около 6 000 000 км 2 , с населением 2,8 миллиона, разделенным между 400 племенами, которые «говорят примерно на 240 языках, принадлежащих 49 языковым семьям». [3] Синод определяет регион, который включает всю или части Боливии , Бразилии , Колумбии , Эквадора , Французской Гвианы , Гайаны , Перу , Венесуэлы и Суринама , большинство из которых являются странами с преимущественно римско-католическим населением . [4]
Задний план
Уже в 1912 г. в энциклике Lacrimabili STATU , папа Пий X осудил владелец каучуковых плантаций в Перу за плохое обращение коренного населения [5] и осуждал капуцин миссионеров за то , чтобы защитить их. [6] Папа Иоанн Павел II созвал аналогичные соборы для Нидерландов в 1980 г. и для Ливана в 1995 г. [4]
Посещая Бразилию в июле 2013 года, Папа Франциск сказал: «Присутствие Церкви в бассейне Амазонки - это не присутствие человека с упакованными сумками и готовым уйти после того, как использовало все возможное. Церковь присутствовала в бассейне Амазонки с самого начала, в ее миссионеры , религиозные конгрегации , священники , миряне и епископы , и она все еще присутствует и имеет решающее значение для будущего области ». [7] Франциск энциклика Laudato си » (2015) была сосредоточена на необходимости защиты бедных и их природной среды. [8]
С марта 2015 года Панамазонская церковная сеть (REPAM) координирует работу католической церкви в регионе Амазонки, направляя работу священников и миссионеров, национальных представителей Каритас и мирян для защиты от эксплуатации как коренных народов. Амазонки и природных ресурсов региона. [3] Архиепископ Сальвадор Пинейро Гарсиа-Кальдерон из Аякучо , президент конференции перуанских епископов, сообщил, что Папа Франциск на встрече с епископами Перу в мае 2017 года предложил создать синод, посвященный региону Амазонки. [2] Он упомянул об этом. епископам Эквадора в сентябре 2017 г. [9]
Фрэнсис посетил Перу 19 января 2018 года, где его встретили 4000 представителей коренных общин из тропических лесов Амазонки . Он сказал, что люди Амазонки сейчас находятся под угрозой больше, чем когда-либо, и поставил под сомнение политику охраны природы, которая влияет на перуанские тропические леса. В Пуэрто Мальдонадо он попросил признать коренные общины партнерами, а не меньшинствами. Он сказал, что «все усилия, которые мы прилагаем для того, чтобы вернуть к жизни народам Амазонки, всегда будут слишком малы». Он призвал перуанский народ положить конец практике, унижающей достоинство женщин, и подверг критике стерилизацию женщин из числа коренных народов. [10] [11]
9 августа 2019 года Папа Франциск объявил, что синод осудит изоляционизм и популизм , которые «ведут к войне». [12] Папа также заявил, что «глобализацию и единство следует рассматривать не как сферу, а как многогранник : каждый народ сохраняет свою идентичность в единстве с другими». [12] Он ранее также отмечал влияние глобализации рынка в рабочем документе. [13] [14] Папа Франциск объявил, что рукоположение женатых священников «абсолютно не» будет одной из основных тем, которые будут обсуждаться на синоде, и что это «просто часть Instrumentum Laboris». [15]
Подготовительные и рабочие документы
В подготовительном документе, опубликованном в июне 2018 года, ключевые темы Синода определены как роль женщин в Церкви, права и традиции коренных народов и необходимость расширения доступа к Евхаристии. [16] На предварительных собраниях синодом было рассмотрено два возможных нововведения, включая рукоположение женатых мужчин в священники и изучение возможных официальных женских служений. В регионе не хватает священников, способных обслуживать отдаленное сельское население. В январе 2019 года Папа Франциск выразил сочувствие посвящению женатых мужчин в священники на островах Тихого океана: «Об этом стоит подумать, когда есть пастырские нужды». Поскольку пшеничный хлеб, обычно используемый для Евхаристии, не подходит для влажности Амазонки, Синод может рассмотреть возможность использования местного хлеба из юкки. [17] В мае 2019 года кардинал Клаудио Хаммес назвал нехватку священников контекстом инкультурации . Он сказал, что Амазонке нужна своя собственная Церковь с «лицом Амазонки, а также лицом коренного народа», а не «европейская церковь, пересаженная в Амазонку». Он спросил: «Как мы можем думать о местной церкви для коренного населения, если нет местного духовенства?»
4 мая 2019 года Франциск назначил Хаммеса Генеральным докладчиком синода и назначил двух специальных секретарей: епископа Давида Мартинеса де Агирре Гвинеи , апостольского викария Пуэрто Мальдонадо , Перу, и отца Майкла Черни , заместителя секретаря Секции по делам мигрантов и Беженцы Дикастерия за содействие целостному развитию человека . [18]
Рабочий документ синода ( instrumentum labouris ), озаглавленный «Амазония, новые пути для Церкви и для целостной экологии», был опубликован 17 июня 2019 года. [19] [20] Ключевыми вопросами инструментария labouris были рукоположение женатых. мужчин, роль женщин в церкви и проблемы окружающей среды. [21]
Рабочий документ вызвал полярную реакцию среди католиков. [22] По словам кардинала Педро Баррето Химено , предложенная повестка дня «в значительной степени выражает чувства и желания многих представителей народа амазонок». [22] Однако кардинал Вальтер Брандмюллер квалифицировал этот документ как « еретический », поскольку, по его мнению, он противоречил «обязательному церковному учению в решающих моментах». [23] Кардинал Герхард Мюллер , бывший префект Конгрегации доктрины веры , пошел в том же направлении, заявив, что рабочий документ содержит «ложное учение» о Божьем откровении . [24] [25] Мюллер добавил, что «ни один Папа, синод или совет не может сделать возможным рукоположение женщин в епископы, священники или дьяконы». [26] Кардинал Берк и епископ Афанасий Шнайдер объявили кампанию, состоящую из 40 дней молитв и поста, чтобы «ошибка и ересь не исказили неизбежный Синод». [27] Кардинал Берк назвал рабочий документ «прямой атакой на господство Христа» и «отступничеством». [28] Венесуэльский кардинал Уроса охарактеризовал " Instrumentum labouris" как "довольно хороший" с точки зрения экологии, но страдающий от "множества неудач" в вопросах экклезиологии и миссионерства. [29] Кардинал Сара , префект Конгрегации богослужения , сказал, что он «боялся, что некоторые жители Запада конфискуют это собрание, чтобы продвинуть свои проекты [...], думая, в частности, о рукоположении женатых мужчин, создании женское служение или передача юрисдикции мирянам ". По словам Сары, эти вопросы касаются вселенской Церкви и, следовательно, «не могут обсуждаться в конкретном и местном синоде». [30] [31]
Главный архиепископ Святослав Шевчук , глава Украинской Греко-Католической Церкви , предложил тем, кто рассматривает женатых священников для преодоления нехватки священников в Латинской Церкви, следует «действовать с осторожностью», поскольку разрешение рукоположения женатых мужчин не решает проблему нехватки его церковь, особенно в Соединенных Штатах и Канаде. Он сказал: «Не ищите легких решений для сложных проблем». [32]
Заключительный документ
26 октября 2019 года при голосовании 128 за и 41 против синод предложил рукоположить женатых мужчин, которые являются постоянными дьяконами, в священники в регионе Амазонки [33] «в экстремальных ситуациях и при определенных условиях». [34]
Другое предложение, при голосовании 137 за и 30 против [35], рекомендовало продолжить изучение возможности рукоположения женщин в дьяконы. [36] Но сестра Натали Бекварт , советник Генерального секретариата Синода епископов и в Риме Синода на Амазонке, заметила, что: «Поскольку проблема заключается в деклерикализации, возможно, есть и другой способ… представьте себе Церковь с другой системой служения, менее ориентированной на рукоположение ». [37] В той же строке перуанский кардинал Педро Баррето , говоря о религиозных женщинах, совершающих паралитургии причастия, сказал, что он объяснил людям, что «это не Евхаристия», но они говорят ему: «Мы предпочитаем Мессу сестру священнику, который быстро приходит и уходит ». Он продолжал объяснять, что многие в синоде «очень настаивали на том, что необходимо перейти от« пастырского [служения] посещения »к« пастырскому [служению] присутствия »». По его словам, дело в том, что «присутствие» [церкви] у самых далеких народов через религиозных женщин ». [38]
Прием
Кардинал Камилло Руини , бывший генеральный викарий Рима, сказал, что рукоположение женатых мужчин на Амазонке было «неправильным выбором» и что разрешение на воздержание от целомудрия священников соответствовало бы современной культуре, а не духу церкви в служении Богу. . Руини также утверждал, что разрешение вступать в брак священникам станет еще одним ударом по институту брака в католической церкви. [39] Американский религиозный и политический писатель Джордж Вейгель раскритиковал структуру Синодов в церкви, заявив, что она никогда не отражает того, во что верят католики-миряне, и описал ее как маскарад для вторжения прогрессивных идеологий в католическую церковь. [40]
В ноябре 2019 года группа из 100 католиков обвинила Франциска в «кощунственных и суеверных действиях» во время синода, на церемонии которого были представлены несколько статуй, которые, как подтвердил Папа, принадлежали богине плодородия Пачамаме . [41] [42] Австрийский католический активист Александр Чуггель позже украл статуи с их выставки в Санта-Мария-ин-Траспонтина и бросил их в Тибр . [43] [44]
Продолжение Папы Франциска
В феврале 2020 года Папа Франциск обнародовал свое последующее апостольское увещевание « Querida Amazonia » («Возлюбленная Амазония»), в котором он не упоминает священническое рукоположение женатых мужчин, но призывает «справедливости для 33 миллионов жителей региона для защиты их». жизни, своей культуры, своей земли, реки Амазонки и тропических лесов. против «преступности и несправедливости», творимой в регионе влиятельными экономическими интересами, как национальными, так и международными, которые рискуют уничтожить людей и окружающую среду ». Почти половина документа обсуждает «необходимость радикального миссионерского обновления амазонской церкви, которое включает инкультурацию на всех уровнях, включая литургию, церковное служение и организацию, а также развитие« особой церковной культуры, которая является явно мирской ». это дает большую роль мирянам, и особенно женщинам ». [45]
Смотрите также
- Дороти Стэнг
- Латиноамериканская епископальная конференция
- Синод епископов католической церкви
Рекомендации
- ^ Galleazzi, Джакомо (15 октября 2017). «Синод коренных народов Южной Америки» . La Stampa . Архивировано из оригинала 18 июня 2019 года . Проверено 23 октября 2017 года .
- ^ а б Арохо Эстевес, Джунно (16 мая 2017 г.). «Папа Франциск хочет, чтобы синод был посвящен людям в Амазонии, - говорит архиепископ» . Америка . Католическая служба новостей . Проверено 23 октября 2017 года .
- ^ а б «Ватикан представляет инициативу по защите Амазонки» . Зенит . 2 марта 2015 . Проверено 23 октября 2017 года .
- ^ а б Сан-Мартин, Инес (15 октября 2017 г.). «Папа объявляет Синод Епископов Панамазонского региона» . Crux . Проверено 23 октября 2017 года .
- ^ Турваси, Франческо (1988). Джованни Дженокки и индейцы Южной Америки, 1911–1913 гг . Рим: Editrice Pontifica Università Gregoriana. п. 109. ISBN 9788876525858. Проверено 23 октября 2017 года .
- ^ Абель, Кристофер (2006). «Латинская Америка, 1914-1950» . В McLeod, Хью (ред.). Кембриджская история христианства . 9: Мировые христианства 1914-2000 гг. Издательство Кембриджского университета. п. 183. ISBN. 9780521815000. Проверено 23 октября 2017 года .
- ^ «Папа Франциск призывает к« уважению и защите »окружающей среды, прекращению эксплуатации тропических лесов Амазонки» . Национальная почта . 27 июля 2013 . Проверено 23 октября 2017 года .
- ^ «Взгляд Хранителя на Лаудато Си: Папа Франциск призывает к культурной революции» . Хранитель . 18 июня 2015 . Проверено 23 октября 2017 года .
- ^ «Эквадор: Папа призывает организовать Синод церкви в Амазонии» . Зенит . 28 сентября 2017 . Проверено 23 октября 2017 года .
- ^ Серна Дуке, Сантьяго (22 января 2018 г.). «Визит Папы Франциска в Чили и Перу подходит к концу» . Агентство Анадолу . Проверено 8 июня 2018 .
- ^ О'Коннелл, Джерард (19 января 2018 г.). «В Перу Папа Франциск говорит, что церковь стоит на стороне народов Амазонки и земли» . Америка . Проверено 8 июня 2018 .
- ^ а б «Папа: изоляционизм и популизм ведут к войне - Новости Ватикана» . www.vaticannews.va . 9 августа 2019.
- ^ «Панамазонский Синод. Рабочий документ Архиерейского Синода» . www.sinodoamazonico.va .
- ^ http://www.sinodoamazonico.va/content/sinodoamazonico/en/documents/pan-amazon-synod--the-working-document-for-the-synod-of-bishops.pdf
- ^ Брокгауз, Ханна. «Папа Франциск: Рукоположение женатых мужчин« абсолютно не »главная тема Амазонского синода» . Католическое информационное агентство .
- ^ Харрис, Элиза (2 ноября 2018 г.). «Бразильский епископ говорит, что экологическая повестка Папы будет иметь большое значение в синоде Амазонки» . Crux . Проверено 28 февраля 2019 .
- ^ Харрис, Элиза (28 февраля 2019 г.). «Женатые священники будут в повестке дня синода Амазонки, - говорит теолог» . Crux . Проверено 28 февраля 2019 .
- ^ «Отставки и назначения, 04.05.2019» (пресс-релиз). Пресс-служба Святого Престола . 4 мая 2019 . Дата обращения 4 мая 2019 .
- ^ «Презентация Instrumentum Laboris Специального собрания Синода епископов Панамазонского региона (с 6 по 27 октября 2019 г.), 17.06.2019» . Пресс-служба Святого Престола . 17 июня 2019 . Проверено 17 июня 2019 .
- ^ «Амазония: новые пути для церкви и целостной экологии» . Генеральный секретариат Архиерейского Синода. 17 июня 2019 . Проверено 17 июня 2019 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Шиффер, Кэти. «5 наблюдателей оценивают Амазонский Синод» . Национальный католический регистр . Проверено 20 июля 2019 .
- ^ а б МакЭлви, Джошуа (18 июля 2019 г.). «Перуанский кардинал защищает повестку дня Синода Амазонки после нападок Мюллера и Брандмюллера» . Национальный католический репортер . Проверено 20 июля 2019 .
- ^ Харрис, Элиза. «Немецкий кардинал говорит, что Синод Амазонки« еретичен »и должен быть« отвергнут » » . cruxnow.com . Проверено 20 июля 2019 .
- ^ «Кардинал Мюллер критикует« ложное учение »об откровении в синодальном документе Amazon» . Католическое информационное агентство . Проверено 20 июля 2019 .
- ^ «Полный текст анализа кардинала Мюллера рабочего документа Синода Амазонки» . Католическое информационное агентство . Проверено 20 июля 2019 .
- ^ redazione (26 июля 2019 г.). "Кардинале Герхард Мюллер: Sul Processo Sinodale in Germania e il Sinodo per l'Amazzonia" . Corrispondenza romana (на итальянском языке) . Дата обращения 2 августа 2019 .
- ^ Харрис, Эллис (17 сентября 2019 г.). «Сопротивление усиливается по мере приближения амазонского синода» . cruxnow.com . Проверено 25 сентября 2019 года .
- ^ Берк, Раймонд (27 сентября 2019 г.). "Немецкое нападение на господство Христа | Раймонд Л. Берк" . Первые вещи . Проверено 28 сентября 2019 .
- ^ Сан-Мартин, Инес (25 сентября 2019 г.). «Венесуэльский кардинал: документ Синода сильн по экологии, слаб по экклезиологии» . cruxnow.com . Проверено 25 сентября 2019 года .
- ^ Пентин, Эдвард (23 сентября 2019 г.). "Cri de Coeur кардинала Сары: католическая церковь потеряла смысл священного" . Национальный католический регистр . Проверено 28 сентября 2019 .
- ^ Магистр, Сандро (26 сентября 2019 г.). «Amazon. Еще три кардинала опровергают базовый документ Синода» . Сеттимо Чьело (на итальянском) . Проверено 28 сентября 2019 .
- ^ Харрис, Элиза. «Брак не решает проблему нехватки священников, - говорит глава Украинского обряда» . Crux . Дата обращения 6 октября 2019 .
- ^ «Ватиканский синод предлагает рукоположение женатых мужчин в священники в регионе Амазонки» . Рейтер . 26 октября 2019 . Проверено 26 октября 2019 года .
- ^ «Отец Мартин Ласарте: Папа на синоде просил не« клерикализировать »мирян» . Римские отчеты . Проверено 1 ноября 2019 года .
- ^ katholisch.de: Amazonas-Synde (немецкий) , октябрь 2019 г.
- ^ Амир Вера. «Католические лидеры одобряют предложение, которое позволит некоторым женатым мужчинам в Амазонии быть посвященными в священники» . CNN . Проверено 12 ноября 2019 .
- ^ Уайт, Кристофер (30 октября 2019 г.). «Папа Франциск использует синоды для« достижения консенсуса »в церкви, - говорит участник» . Crux . Проверено 25 февраля 2020 года .
- ^ О'Коннелл, Джерард (17 октября 2019 г.). «Кардинал Баррето: Синод Амазонки - дитя Лаудато Си» . Америка .
- ^ Брокгауз, Ханна (5 ноября 2019 г.). «Бывший генерал-викарий Рима: обвинение женатых мужчин в Амазонке как« неправильный выбор » » . Католическое информационное агентство . Дата обращения 7 ноября 2019 .
- ^ Вайгель, Джордж (13 ноября 2019 г.). «Маскарад« Синодальность »» . Бостонский пилот . Проверено 14 ноября 2019 года .
- ^ Сквайрс, Ник (12 ноября 2019 г.). «Консервативные католики обвиняют Папу Франциска в идолопоклонстве из-за местных символов Амазонки» . Телеграф . ISSN 0307-1235 . Проверено 12 ноября 2019 .
- ^ Филип, Пуллелла (25 октября 2019 г.). «Папа просит прощения за кражу спорных статуй амазонок» . Рейтер . Проверено 12 ноября 2019 .
- ^ «Австриец утверждает, что он бросил статуи Пачамамы в Тибр» . Католический вестник . 4 ноября 2019.
- ^ Эдвард Пентин (4 ноября 2019 г.). «Австрийский католик: почему я бросил статуи Пачамамы в Тибр» . Ncregister.com . Проверено 21 декабря 2019 .
- ^ «Что содержится в апостольском увещевании Папы Франциска на синоде Амазонки?» . Журнал Америка . 12 февраля 2020 . Проверено 25 февраля 2020 года .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Lacrimabili Statu , Энциклика Папы Пия X об индейцах Южной Америки, 7 июня 1912 г.