Объединенной методистской церкви ( УМС ) является всемирной Протестантские деноминации , базирующейся в Соединенных Штатах , и большая часть методистов . В 19 веке его главный предшественник, методистская епископальная церковь , была лидером евангелизма . Нынешняя деноминация была основана в 1968 году в Далласе, штат Техас , союзом Методистской церкви и Евангелической объединенной братской церкви . UMC уходит своими корнями в движение возрождения Джона и Чарльза Уэсли в Англии, а такжеВеликое пробуждение в Соединенных Штатах. [3] [6] Таким образом, богословская ориентация церкви явно уэслианская . [7] Он включает в себя богослужение , святость и евангельские элементы. [8] [9] [10] [11]
Объединенная методистская церковь | |
---|---|
Классификация | Протестантский |
Ориентация | методист |
Богословие | Wesleyan |
Полития | Коннекционализм [1] (модифицированное епископское государство ) |
Ежегодные конференции | 132 |
Епископальные районы | 66 |
Ассоциации | Всемирный совет церквей Объединение церквей во Христе Христианские церкви вместе Национальный совет церквей Уэслианский консорциум святости Всемирный методистский совет |
Основатель | Джон Уэсли [2] [3] (духовно) |
Источник | 1968 г. |
Слияние | Методистская церковь и Евангелическая объединенная братская церковь |
Конгрегации | 32 148 [4] |
Члены | 12 719 550 (6 487 300 в США) [5] |
Министры | 83 800 |
Организация помощи | Объединенный методистский комитет по оказанию помощи |
Средние школы | 10 |
Высшие учебные заведения | 109 |
Официальный веб-сайт | umc.org |
Объединенная методистская церковь имеет политическую систему связей , типичную для ряда методистских деноминаций. Он организован в конференции. Самый высокий уровень называется Генеральной конференцией и является единственной организацией, которая может официально выступать от имени UMC. Церковь является членом Всемирного совета церквей , Всемирного методистского совета и других религиозных объединений.
По состоянию на 2014 год, насчитывая не менее 12 миллионов членов, UMC является крупнейшей деноминацией в более широком методистском движении, насчитывающем около 80 миллионов человек по всему миру. [12] В Соединенных Штатах UMC считается крупнейшей основной протестантской конфессией, второй по величине протестантской церковью после Южного баптистского соглашения и третьей по величине христианской конфессией. В 2014 году ее всемирное членство было распределено как 7 миллионов в Соединенных Штатах [13] и 4,4 миллиона в Африке, Азии и Европе. [14] В 2015 году Pew Research подсчитала, что 3,6 процента населения США, или 9 миллионов взрослых приверженцев, идентифицируют себя с Объединенной методистской церковью, что свидетельствует о гораздо большем количестве приверженцев, чем зарегистрированное членство. [15]
3 января 2020 года церковные лидеры предложили план раскола Объединенной методистской церкви по вопросам сексуальной ориентации (особенно однополых браков ) и создания новой традиционной методистской деноминации . [16] [17] [18]
История
Церковное происхождение
Движение, которое впоследствии стало Объединенной методистской церковью, началось в середине 18 века в англиканской церкви . Небольшая группа студентов, включая Джона Уэсли, Чарльза Уэсли и Джорджа Уайтфилда , встретилась в Оксфордском университете . Они сосредоточились на изучении Библии, методическом изучении Священных Писаний и святой жизни. Другие студенты высмеивали их, говоря, что они были « Святым клубом » и «методистами», будучи методичными и исключительно подробными в изучении Библии, мнениях и дисциплинированном образе жизни. В конце концов, так называемые методисты основали отдельные общества или классы для членов англиканской церкви, которые хотели вести более религиозную жизнь.
В 1735 году Джон и Чарльз Уэсли отправились в Америку, надеясь проповедовать Евангелие коренным американцам в колонии Джорджия . Вместо этого Джон стал викарием церкви в Саванне. Его проповедь была законнической и полна суровых правил, и собрание отвергло его. Проведя два года в Америке, он вернулся в Англию удрученным и сбитым с толку. Во время своего первоначального путешествия в Америку он был впечатлен верой немецких моравцев на борту, и когда он вернулся в Англию, он провел время с Петером Белером, немецким моравским гражданином, который проезжал через Англию и который считал, что человек спасается исключительно по благодати Божьей, а не по делам. Джон много раз беседовал с Белером на эту тему. 25 мая 1738 года, прослушав чтение предисловия Мартина Лютера к Римлянам, Иоанн пришел к пониманию, что его добрые дела не могут спасти его и что он может упокоиться в Божьей благодати для спасения. Впервые в жизни он ощутил покой и уверенность в спасении. Не прошло и двух лет, как «Священный клуб» распался. Джон Уэсли встретился с группой духовенства. Он сказал, что «они казались единодушными, а также единодушными, решившими во всяком случае быть библейскими христианами; и где бы они ни находились, изо всех сил проповедовать простое, старое библейское христианство». Министры сохранили свое членство в англиканской церкви. Хотя их учение не всегда подчеркивалось или ценилось в англиканских церквях того времени, оно подчеркивало спасение по Божьей благодати, приобретенное через веру во Христа. Они считали основанием христианской веры три учения:
- Все люди по своей природе мертвы во грехе и, следовательно, дети гнева .
- Они оправдываются только верой .
- Вера производит внутреннюю и внешнюю святость .
Это духовенство быстро стало популярным, привлекая большие собрания. Прозвище, которое студенты использовали против Уэсли, было возрождено; они и их последователи стали известны как методисты . [19]
Предшественники
Английский проповедник Фрэнсис Эсбери прибыл в Америку в 1771 году. Он стал «разъездным наездником», неся Евангелие до самых отдаленных уголков новых рубежей, как он делал это в качестве проповедника в Англии. [20] Первая официальная организация в Соединенных Штатах возникла в Балтиморе, штат Мэриленд , в 1784 году, когда на Рождественской конференции была образована методистская епископальная церковь под руководством Фрэнсиса Эсбери и Томаса Кока . [21] [22]
Хотя Джон Уэсли изначально хотел, чтобы методисты остались в пределах англиканской церкви, американская революция решительно отделила методистов в американских колониях от жизни и таинств англиканской церкви. В 1784 году, после безуспешных попыток заставить Англиканскую церковь послать епископа, чтобы основать новую церковь в колониях, Уэсли решительно назначил своего товарища-священника Томаса Кока суперинтендантом (епископом) для организации отдельного методистского общества. Вместе с кока-колой Уэсли послал исправленный англиканский молитвенник и Статей религии, которые были приняты и приняты Рождественской конференцией в Балтиморе 1784 года, официально учредив Методистскую епископальную церковь. Конференция проходила в методистской церкви Лавли-Лейн , считающейся материнской церковью американского методизма. [23]
Новая церковь быстро росла в молодой стране, поскольку в ней нанимали наездников , многие из которых были мирянами , которые путешествовали верхом по большей части сельской страны, проповедуя Евангелие и основывая церкви до тех пор, пока в Соединенных Штатах не осталось ни одной деревни без методиста. присутствие. К 1844 году методистская епископальная церковь, насчитывавшая 4000 гонщиков, быстро стала крупнейшей протестантской деноминацией в стране.
Объединенная методистская церковь Св. Георгия , расположенная на углу 4-й и Новой улиц, в районе Старого города Филадельфии, является старейшей методистской церковью, постоянно используемой в Соединенных Штатах с 1769 года. Конгрегация была основана в 1767 году. Первоначально он располагался на чердаке на Док-стрит, а в 1769 году он приобрел каркас здания, построенного в 1763 году немецкой реформатской общиной. В то время методисты еще не откололись от англиканской церкви, и методистская епископальная церковь не была основана до 1784 года.
Ричард Аллен и Абсалом Джонс стали первыми афроамериканцами, рукоположенными методистской церковью. Они получили лицензию от церкви Святого Георгия в 1784 году. Три года спустя, протестуя против расовой сегрегации в богослужении, Аллен вывел большинство чернокожих из церкви Святого Георгия; в конце концов они основали церковь AME Mother Bethel и африканскую методистскую епископальную деноминацию. Авессалом Джонс стал епископальным священником. В 1836 году подвал церкви был раскопан, чтобы освободить место для воскресной школы. В 1920-х годах судебное дело спасло церковь от сноса, чтобы освободить место для моста Бенджамина Франклина. По делу мост был перенесен. Исторический Сен-Жорж приветствует посетителей и является домом для архивов и музея методизма.
За более чем 220 лет, прошедших с 1784 года, методизм в Соединенных Штатах, как и многие другие протестантские конфессии, претерпел ряд разделений и слияний. В 1830 году методистская протестантская церковь отделилась от методистской епископальной церкви по вопросу о том, что миряне имеют право голоса и права голоса в управлении церковью, настаивая на том, что духовенство не должно быть единственным, кто имеет какое-либо определение в отношении того, как должна быть церковь. эксплуатируется. В 1844 году Генеральная конференция методистской епископальной церкви разделилась на две конференции из-за напряженности по поводу рабства и власти епископов в деноминации.
Две генеральные конференции, методистская епископальная церковь (северная часть) и методистская епископальная церковь на юге, оставались отдельными до 1939 года. В том же году северная и южная методистская епископальная церкви и методистская протестантская церковь объединились в Методистскую церковь . Объединяющая конференция проходила в Первой методистской церкви (ныне Первая объединенная методистская церковь) города Марион, штат Индиана .
1968 слияние
23 апреля 1968 года Объединенная методистская церковь была создана, когда Евангелическая объединенная братская церковь (представленная епископом Рубеном Х. Мюллером) и Методистская церковь (представленная епископом Ллойдом Кристом Уиком ) объединились на учредительной Генеральной конференции в Далласе , штат Техас. . Со словами: «Господь Церкви, мы едины в Тебе, в Твоей Церкви и теперь в Объединенной методистской церкви» [24], новая деноминация была рождена обеими церквями, которые имели выдающуюся историю и влиятельные служения в различных частях мира. мир.
2021 потенциальный раскол
3 января 2020 года руководство деноминации выступило с предложением расколоть церковь из-за того, что оно охарактеризовало как «фундаментальные разногласия» по поводу гомосексуализма , особенно однополых браков (см. § Гомосексуализм ниже). [17] [25] Предложение должно быть одобрено Генеральной конференцией, чтобы оно вступило в силу. Генеральная конференция 2020 года, которую первоначально планировалось провести в Миннеаполисе, штат Миннесота, была отложена из-за продолжающейся пандемии коронавируса. [26]
Название «Глобальная методистская церковь» для консервативной церкви было раскрыто 1 марта 2021 года вместе с веб-сайтом и логотипом. Следующая Генеральная конференция назначена на 29 августа - 6 сентября 2022 года. Ожидается, что в это время делегаты проголосуют за Протокол о примирении и благодати через разлуку. [27] Консервативный совет переходного руководства заявил, что Глобальная методистская церковь будет создана, и отдельные церкви или конференции смогут присоединиться к ней, как только Генеральная конференция одобрит закон, или если совет одобрит создание церкви, если сторонники протокола передумают. . [28]
Верования
Объединенная методистская церковь стремится создавать учеников для Христа посредством проповеди, евангелизации и поиска святости, также называемой освящением , силой Святого Духа. Пламя на церковном логотипе представляет собой работу Святого Духа в мире, а две части пламени также представляют предшествующие деноминации, методистскую церковь и евангелических объединенных братьев, объединенных в основании, символизирующее слияние 1968 года.
Объединенной методистской церкви понимает себя , чтобы быть частью святой кафолической (или универсальной) церкви и признает исторические вселенские символы веры , [29] в Апостольский Символ веры [30] и Никейский символ веры ; [31], которые часто используются в богослужении . [32] Книга дисциплины также признает важность Халкидонского Кредо в Халкидонский . [33] Он поддерживает концепцию «видимой и невидимой церкви», означающую, что все, кто истинно верующие во все времена, принадлежат к святой невидимой церкви , в то время как Объединенная методистская церковь является видимой ветвью церкви , к которой относятся все верующие. должны быть связаны, поскольку это единственное учреждение, в котором проповедуется Слово Божье и совершаются Таинства.
Некоторые утверждают, что Объединенная методистская церковь может претендовать на апостольское преемство в традиционном смысле этого слова. [34] В результате американской революции Джон Уэсли был вынужден в 1784 году отказаться от стандартной практики и посвятить двух своих проповедников-мирян в пресвитеры, Томаса Васи и Ричарда Ваткоута. Томас Кок , уже будучи англиканским священником, помог Уэсли в этом действии. Затем Уэсли «выделил» кока-колу в качестве суперинтенданта (епископа) и отправил вместе с Васи и Ваткоутом в Америку, чтобы возглавить там методистскую деятельность. В защиту своего действия по рукоположению сам Уэсли процитировал древнее мнение Александрийской церкви, согласно которому епископы и пресвитеры составляют один орден и, следовательно, епископы должны избираться из пресвитератов и из них . Он знал, что в течение двух столетий преемственность епископов в Александрийской церкви сохранялась через рукоположение только пресвитерами и считалась действительной древней церковью. Сегодня методисты, которые выступают за апостольскую преемственность, поступают так на этом основании. [35]
В то время как многие объединенные методистские общины действуют в соответствии с евангельскими традициями, другие отражают основные протестантские традиции. Хотя объединенные методистские практики и интерпретация верований со временем эволюционировали, эти практики и верования можно проследить до сочинений основателей церкви, особенно Джона Уэсли и Чарльза Уэсли (англикане), а также Филиппа Уильяма Оттербейна и Мартина Бема (Объединенные братья). и Джейкоб Олбрайт (Евангелическая ассоциация). С образованием Объединенной методистской церкви в 1968 году теолог Альберт К. Аутлер возглавил команду, систематизирующую деноминационные доктрины. Работа Аутлера оказалась ключевой в работе союза, и он в значительной степени считается первым объединенным методистским богословом.
Доктрина
Официально установленные доктринальные стандарты объединенного методизма:
- В Статьи религии методистской церкви; [36]
- В Признания веры в Евангелической Соединенных братьев Церкви; [36]
- В Общих правилах методистских обществ; [37]
- Стандартные проповеди Джона Уэсли; [36]
- Пояснительные записки Джона Уэсли к Новому Завету . [36]
Эти доктринальные стандарты защищены конституцией, и их практически невозможно изменить или удалить. [36] Другие доктрины Объединенной методистской церкви можно найти в Книге дисциплины Объединенной методистской церкви .
Резюме основных убеждений
Основные верования Объединенной методистской церкви включают:
- Триединый Бог . Бог - один Бог в трех лицах: Отец , Сын и Святой Дух . [38]
- Библия . Библия - это вдохновенное слово Бога. Ф. Белтон Джойнер утверждает, что сегодня в методизме существует глубокое разделение по поводу того, что это означает. Означает ли это, что Библия была вдохновлена, когда была написана (а текст сегодня всегда верен и без ошибок), или она вдохновлена, когда на самом деле читается христианином (и, следовательно, зависит от взаимодействия с читателем). В первом случае, говорит Джойнер, христианин озабочен только точной формулировкой оригинальной рукописи, без учета исторической обстановки. В другом случае читатель пытается прочитать библейский текст с точки зрения всех влияний современной мысли, мало обращая внимания на смысл, предлагаемый в древних текстах. В этой уэслианской традиции объединенные методисты уравновешивают эти две крайности, осознавая, что тот же самый Святой Дух, который вдохновил Писание, жив и здоров, чтобы оживить написанное Слово для двадцать первого века. (Объединенные методисты) серьезно относятся как к изначальному вдохновению, так и к сегодняшнему современному вдохновению. «... Таким образом, сама Библия становится уравновешивающим, проясняющим и даже исправляющим инструментом для понимания Писания. Божьи дары в написанном Слове настолько богаты, что они могут продолжать давать свет и жизнь, когда каждый снова и снова копается в то же самое Священное Писание ". [39] [40]
- Грех . Хотя человеческие существа были предназначены нести образ Бога, все люди - грешники, для которых этот образ искажен. Грех отдаляет людей от Бога и развращает человеческую природу, так что мы не можем исцелить или спасти себя. [41]
- Спасение через Иисуса Христа. Искупительная любовь Бога действует, чтобы спасти грешников через воплощенную жизнь и учения Иисуса , через Его искупительную смерть, его воскресение , его суверенное присутствие в истории и его обещанное возвращение. [41]
- Освящение . Благодать освящения привлекает к дару христианского совершенства, которое Уэсли описал как сердце, «всегда наполненное любовью к Богу и ближнему», и как «имеющее разум Христа и ходящее по его ходу». [42]
- Таинства . UMC признает два таинства: Святое Крещение и Святое Причастие . Другие обряды, такие как конфирмация , рукоположение , священное бракосочетание , похороны и помазание больного , выполняются, но не считаются таинствами. В Святом Крещении, Церковь считает , что «Крещение является не только признаком профессии и знак отличия в котором христиане отличаются от других, которые не крещены, но это также является признаком регенерации или нового рождения . [43] Он считает , что крещение - это таинство, в котором Бог заключает завет с отдельными людьми, [44] люди становятся частью Церкви, [44] не должно повторяться, [44] и является средством благодати . [45] United Methodist Церковь обычно практикует крещение путем окропления, поливания или погружения [46] и использует формулу Троицы . [47] Объединенные методисты признают крещения, совершаемые в других христианских деноминациях . [48] Церковь практикует и поощряет крещение младенцев ; когда люди, крестившиеся в младенчестве, созревают. , они могут подтвердить (или отклонить) клятвы крещения, данные от их имени в младенчестве семьями, опекунами и общинами в рамках процесса христианского образования, называемого конфирмацией . Объединенная методистская церковь подтверждает реальное присутствие C. Христос в Святом Причастии, но не придерживается пресуществления. [49] Церковь считает, что хлеб является действенным знаком Его тела, распятого на кресте, а чаша - действенным знаком Его крови, пролитой за человечество. [50] Через внешние и видимые знаки хлеба и вина верующим предлагается внутренняя и духовная реальность Тела и Крови Христа. Церковь считает , что Евхаристии является анамнез смерти Иисуса, [51] и считает , что причастие , чтобы быть средством благодати , [52] и практика открытого общения . [53]
- Свободная воля . UMC считает, что люди, хотя и испорчены грехом , свободны делать свой собственный выбор из-за Божественной благодати Бога, дающей им возможность, и что люди действительно несут ответственность перед Богом за свой выбор.
- Социальная справедливость . Церковь выступает против таких зол, как рабство, бесчеловечные условия содержания в тюрьмах, смертная казнь, экономическая несправедливость, детский труд, расизм и неравенство. [54]
Отличительные уэслианские акценты
Ключевой акцент богословия Уэсли касается того, как божественная благодать действует внутри человека. Уэсли определил Путь спасения как действие благодати, по крайней мере, в трех частях: превентивная благодать , оправдывающая благодать и освящающая благодать .
Всем людям дана предупредительная благодать , или благодать, которая «идет впереди» нас. Это та сила, которая позволяет нам любить и побуждает искать отношений с Богом через Иисуса Христа. [55] Эта благодать - настоящая работа Бога, направленная на то, чтобы обратить нас от нашей испорченной грехом человеческой воли к любящей воле Отца. В этой работе Бог желает, чтобы мы могли ощутить как нашу греховность перед Богом, так и Божье предложение спасения. Превосходная благодать позволяет тем, кто испорчен грехом, тем не менее сделать действительно свободный выбор - принять или отвергнуть Божье спасение во Христе. [55]
Оправдывающая благодать или принятие благодати [55] - это благодать, предлагаемая Богом всем людям, которую мы получаем по вере и упованию на Христа, через которую Бог прощает верующего грех . Бог принимает нас в оправдание благодати, несмотря на наши грехи. В этом приеме мы получаем прощение через искупительную работу Иисуса Христа на кресте. Оправдывающая благодать отменяет нашу вину и дает нам силы противостоять силе греха и полностью любить Бога и ближнего. Сегодня оправдывающая благодать также известна как обращение , «принятие Иисуса как своего личного Господа и Спасителя» или «рождение свыше ». [55] [56] Джон Уэсли первоначально назвал это переживание Новым рождением . [57] Этот опыт может происходить по-разному; это может быть один трансформирующий момент, такой как переживание призыва к алтарю [58], или он может включать в себя серию решений в течение определенного периода времени. [59]
Освящающая благодать - это та благодать Божья, которая поддерживает верующих на пути к христианскому совершенству : подлинная любовь к Богу всем сердцем, душой, разумом и силой, а также подлинная любовь к нашим ближним как к самим себе. Освящающая благодать позволяет нам отвечать Богу, ведя исполненную Духом и подобную Христу жизнь, направленную на любовь. Уэсли никогда не утверждал для себя это состояние совершенства, но вместо этого настаивал на том, что достижение совершенства возможно для всех христиан. Здесь английский реформатор расстался с Лютером и Кальвином, которые отрицали, что человек когда-либо достигнет в этой жизни состояния, в котором он не сможет впасть в грех. Такой человек может потерять всякую склонность ко злу и может достичь совершенства в этой жизни. [60]
Уэслианское богословие утверждает, что спасение - это всецело действие Божьей благодати, от приглашения до прощения и роста в святости . Более того, предупреждающая, оправдывающая и освящающая благодать Божья динамически взаимодействует в жизни христиан от рождения до смерти.
Согласно уэслианскому пониманию, добрые дела - это плод спасения, а не способ, которым это спасение было заработано. Вера и добрые дела идут рука об руку в методистском богословии: живое дерево естественно и неизбежно приносит плоды. Уэслианское богословие отвергает доктрину вечной безопасности , полагая, что спасение можно отвергнуть . [61] Уэсли подчеркнул, что верующие должны продолжать расти в своих отношениях со Христом через процесс Освящения.
Ключевым результатом этого богословия является приверженность Объединенных методистов не только евангельскому евангелию покаяния и личных взаимоотношений с Богом, но также социальному евангелию и приверженности вопросам социальной справедливости, включая отмену смертной казни, избирательное право женщин, трудовые права и т. Д. гражданские права и служение с бедными.
Характеристика уэслианского богословия
Методистское богословие стоит на уникальном перекрестке между евангельским , святым и сакраментальным [11], между литургическим и харизматическим , а также между англо-католическим и реформатским богословием и практикой. Это было охарактеризовано как арминианское богословие с акцентом на работе Святого Духа по привнесению святости в жизнь участвующего верующего. Объединенная методистская церковь верит в prima scriptura , рассматривая Библию как главный авторитет в Церкви и используя священные традиции , разум и опыт для ее толкования с помощью Святого Духа (см. Уэслианский четырехугольник ). [62] Следовательно, согласно «Книге дисциплины», объединенное методистское богословие одновременно «католическое, евангелическое и реформированное». [63] Сегодня ОМЦ обычно считается одной из наиболее умеренных и толерантных деноминаций в отношении расы, пола и идеологии , хотя сама деноминация включает в себя широкий спектр взглядов. Для сравнения, UMC стоит справа от либеральных и прогрессивных протестантских групп, таких как Объединенная Церковь Христа и Епископальная церковь по определенным вопросам (особенно в отношении сексуальности), но слева от исторически консервативных евангелических традиций, таких как южные баптисты и пятидесятничество. в отношении богословских вопросов, таких как социальная справедливость и библейское толкование. UMC состоит из самых разных взглядов, поэтому в UMC есть много духовенства и мирян, которые придерживаются различных точек зрения по таким богословским вопросам.
Разнообразие верований
Обращаясь к терпимости к разнообразию богословских мнений, Джон Уэсли сказал: «Хотя мы можем думать по-разному, не можем ли мы все любить одинаково?» Фраза «В основном - единство; в несущественном - свобода; во всем - милосердие» - также стала изречением среди методистов, которые всегда придерживались самых разных взглядов по многим вопросам в Церкви.
Объединенная методистская церковь допускает широкий спектр богословских и политических убеждений. Например, бывший президент Джордж Буш ( R -TX), бывшая первая леди Лора Буш и бывший генеральный прокурор Соединенных Штатов , Джефф сессий , являются Объединенные методисты, как и сенатор Элизабет Уоррен ( D -МА), бывший секретарь Государство Хиллари Клинтон (штат Нью-Йорк) и бывший сенатор Макс Клеланд (штат Джорджия).
Исследование религиозного ландшафта США, проведенное в 2014 году исследовательским центром Pew Research Center, пришло к выводу, что политические предпочтения взрослых членов Объединенной методистской церкви в США составляли 54 процента республиканцев / худых республиканцев, 35 процентов демократов / худых демократов и 11 процентов независимых / не худых / других. [64]
Социальные проблемы
Аборт
Тема абортов сложна для Объединенной методистской церкви. Объединенная методистская церковь подтверждает эти два предложения в «Социальных принципах»: «Наша вера в святость нерожденной человеческой жизни заставляет нас не одобрять аборт. Но мы в равной степени обязаны уважать святость жизни и благополучия матери и нерожденный ребенок ". (Книга дисциплины №161.J). [65] Эта деноминация обязуется «оказывать помощь министерству кризисных центров по беременности и ресурсным центрам по беременности, которые сострадательно помогают женщинам найти реальные альтернативы аборту». [66] В 2016 году Объединенная методистская Генеральная конференция проголосовала за выход из Религиозной коалиции за репродуктивный выбор (RCRC), [67] организации, в которой она ранее входила. [68] Ежегодные конференции по- прежнему могут выбирать, оставаться ли частью RCRC на местном уровне. [69] [70] [71] На той же Генеральной конференции делегаты проголосовали за исключение из Книги резолюций заявления четырехлетней давности, подтверждающего решение Верховного суда по делу Роу против Уэйда о законности абортов. В подкомитете резолюций 56–2 была повторно принята новая резолюция, осуждающая селективный по признаку пола аборт, а также описывающий аборт как «насильственный» и выступающий против абортов, совершаемых по «тривиальным причинам». Решение принято в ежедневной согласованной повестке дня без обсуждения. [72] Однако как официальная организация « Генеральный совет церкви и общества продолжает выступать за полный спектр безопасных и законных услуг в области репродуктивного здоровья, включая, в некоторых случаях, возможность безопасного и законного прерывания беременности. . " [73]
Тем не менее Объединенная методистская церковь считает, что «хотя мы понимаем необходимость для женщин иметь доступ к безопасным, легальным абортам, мы также« скорбим и стремимся способствовать снижению высокого уровня абортов ». [74], и они «в равной степени обязаны уважать святость жизни и благополучие матери, для которой неприемлемая беременность может привести к разрушительному ущербу. В соответствии с прошлым христианским учением мы признаем трагические конфликты между жизнью и жизнью. это может оправдать аборт (в глазах Бога), и в таких случаях мы поддерживаем законный вариант аборта при соблюдении надлежащих медицинских процедур ». [75] Церковь предупреждает, что «государственные законы и постановления не обеспечивают всего руководства, требуемого информированной христианской совестью». [75] Церковь подчеркивает необходимость поддерживающего служения женщинам, пережившим аборты: «Мы также призываем местные церкви предоставлять контактную информацию для консультационных агентств, которые предлагают программы по устранению стресса после аборта для всех, кто обращается за помощью». [75]
Члены Объединенной методистской церкви, которые отождествляют себя с позицией против абортов, происходят в основном из Исповедующего движения внутри деноминации и организованы в Целевую группу Объединенных методистов по абортам и сексуальности (TUMAS), чтобы укрепить свои позиции в деноминации. [76] С другой стороны, Методистская федерация социальных действий и Объединенные методистские женщины продолжают придерживаться сторонников выбора . [77] [78]
Алкоголь
Исторически методистская церковь поддерживала движение за воздержание . [79] Джон Уэсли предупреждал об опасностях употребления алкоголя в своей знаменитой проповеди «Использование денег» [80] и в своем письме к алкоголику . [81] [82] Сегодня Объединенная методистская церковь заявляет, что «подтверждает нашу давнюю поддержку воздержания от алкоголя как верного свидетельства освобождающей и искупительной любви Бога к людям». [83] Фактически, Объединенная методистская церковь использует неферментированный виноградный сок в причастии Святого Причастия , «выражая пастырскую заботу об излечении алкоголиков, обеспечивая участие детей и молодежи и поддерживая свидетельство церкви о воздержании». [84] Более того, в 2011 и 2012 годах Генеральный совет церкви и общества Объединенной методистской церкви призвал всех объединенных методистов воздерживаться от алкоголя во время Великого поста . [85] [86] [87]
Смертная казнь
Объединенная методистская церковь, наряду с некоторыми другими методистскими церквями, осуждает смертную казнь , заявляя, что она не может принимать возмездие или социальную месть как причину для убийства людей. [88] Церковь также считает, что смертная казнь несправедливо и неравномерно применяется к маргинализованным лицам, включая бедных, необразованных, этнических и религиозных меньшинств, а также лиц с психическими и эмоциональными заболеваниями. [89] Объединенная методистская церковь также считает, что Иисус прямо отверг lex talionis в Матфея 5:38 - 39 и отменил смертную казнь в Иоанна 8 : 7. [88] Генеральная конференция в Объединенной методистской церкви призывает свои епископ поддерживать оппозицию к смертной казни , а правительства принять немедленный мораторий на проведение смертной казни наказания.
Создание
Объединенная методистская церковь, как и многие основные протестантские деноминации и Римско-католическая церковь, определила, что нет конфликта между верой и теорией эволюции. Некоторое духовенство заявило, что «людям веры пора принять эволюцию». [90] Кроме того, UMC официально подтверждает теорию эволюции и «выступает против введения таких теорий, как креационизм или интеллектуальный замысел, в учебные программы государственных школ». [91] В 2016 году деноминация отказалась одобрить официальное представительство креационистской группы на Генеральной конференции церкви. [92]
Эвтаназия
Объединенная методистская церковь выступает против эвтаназии и помощи в самоубийстве. В официальной позиции упоминается, что «Церковь обязана следить за тем, чтобы все люди имели доступ к необходимой пастырской и медицинской помощи и терапии в тех обстоятельствах, которые приводят к потере самооценки, суицидальному отчаянию и / или желанию обратиться к врачу. эвтаназия." В нем также говорится, что «Если смерть преднамеренно рассматривается как средство облегчения страдания, это следует понимать как прямое и преднамеренное отнятие жизни ... Объединенная методистская традиция выступает против лишения жизни как оскорбления единственной власти Бога над жизнью, и отказ от надежды и смирения перед Богом ». [93]
Объединенная методистская церковь, представленная епископом Скоттом Джонсом на Ежегодной конференции в Техасе от имени Хьюстонского методистского исследовательского института, и Римско-католическая церковь в лице архиепископа Винченцо Палья из Папской академии жизни подписали "Совместную декларацию о конце жизни и паллиативной помощи »17 сентября 2018 года, подтверждая общую позицию обеих конфессий в отношении противодействия эвтаназии. [94]
Играть в азартные игры
Объединенная методистская церковь выступает против азартных игр , полагая, что это грех, который питается человеческой жадностью и побуждает людей доверять имуществу, а не Богу, которого христиане должны «любить ... всем своим сердцем». [Марка 12: 29–30] [95] Здесь цитируется апостол Павел, который заявляет:
Но те, кто хочет разбогатеть, впадают в искушение и попадают в ловушку множества бессмысленных и вредных желаний, ввергающих людей в гибель и разрушение. Ибо любовь к деньгам - это корень всех видов зла, и в своем желании разбогатеть некоторые отклонились от веры и пронзили себя многими страданиями.
- 1 Тим. 6: 9-10а
Поэтому Объединенная методистская церковь считает, что:
- Азартные игры представляют собой угрозу для общества, смертельную для наилучших интересов моральной, социальной, экономической и духовной жизни и разрушительную для хорошего правительства. В качестве акта веры и заботы христиане должны воздерживаться от азартных игр и стремиться служить тем, кто стал жертвой этой практики. [95]
- В тех случаях, когда азартные игры вызывают привыкание , Церковь будет поощрять таких людей получать терапевтическую помощь, чтобы их энергия могла быть перенаправлена на положительные и конструктивные цели. [95]
- Церковь должна продвигать стандарты и образ жизни, которые сделали бы ненужным и нежелательным использование коммерческих азартных игр, включая публичные лотереи, в качестве развлечения, побега или средства получения государственных доходов или средств для поддержки благотворительных организаций или правительства. [95]
Контроль над огнестрельным оружием
Объединенная методистская церковь поддерживает федеральные законодательные меры по строгому контролю над оружием в Соединенных Штатах и полному запрету большинства видов оружия в других странах. [96] Церковь также объявляет каждую церковь «зоной, свободной от оружия». [97]
гомосексуальность
Согласно «Объединенной методистской книге дисциплины» (новое издание которой обычно утверждается Объединенной методистской генеральной конференцией каждые четыре года), Церковь «подтверждает, что все люди являются личностями священной ценности, сотворенными по образу Бога. "и призывает Объединенные методисты нести служение всем людям и для них. [98] В соответствии со своим взглядом на Священное Писание, [99] Церковь считает «практику гомосексуализма несовместимой с христианским учением». [100] В нем говорится, что « самопровозглашенные практикующие гомосексуалисты » не могут быть назначены министрами, [101] и поддерживает «… законы гражданского общества, которые определяют брак как союз одного мужчины и одной женщины». [102] [103] [104] Однако эта официальная позиция остается спорной и горячо обсуждается в деноминации; например, западная юрисдикция UMC проголосовала за избрание первого открыто гомосексуального епископа деноминации. [105] Согласно опросу Pew Research , большинство объединенных методистов в США поддерживают включение гомосексуалистов, 60 процентов объединенных методистов заявили, что «гомосексуализм должен приниматься обществом», а 40 процентов поддержали однополые браки. [106]
Объединенная методистская церковь запрещает однополые союзы . [103] Духовенству официально запрещено наблюдать за клятвами или подписывать союз или разрешение на брак, но духовенство может предлагать добрачные консультации, молитвы, проповедь на свадьбе или читать Священные Писания. [107] [108] Он также запрещает любому совету, агентству, комитету, комиссии или совету United Methodist передавать средства United Methodist какой-либо гей-организации или группе или иным образом использовать такие средства для пропаганды гомосексуализма. [103] Джимми Крич был лишен сана после получившего широкую огласку судебного процесса в церкви в 1999 году из-за его участия в церемониях однополого союза. [109] Других министров лишили сана за участие в однополых свадьбах, и запланировано несколько судебных процессов над другими. [110] Фрэнк Шефер, которого лишили сана и оштрафовали за то, что он руководил однополой свадьбой своего сына, был восстановлен в 2014 году, поскольку «верховный суд деноминации поддержал июньское решение регионального апелляционного комитета о восстановлении министерских полномочий Шефера. " [111] Другое духовенство, заключавшее однополые браки, избежало судебных разбирательств. [112] [113] В 2016 году было объявлено, что Вэл Розенквист «избежит судебного разбирательства в церкви и сохранит свою работу после того, как вместе с бывшим епископом Мелвином Талбертом участвовала в апрельской однополой свадьбе двух членов церкви». [114] В 2016 году Судебный совет также вынес решение об отмене обязательных наказаний для духовенства, оставив существующие варианты в силе. [115] Тем не менее, Объединенной методистской церкви «Умоляю [s] семьи и церкви не отвергать или осуждать лесбиянок и геев членов и друзей» и берет на себя , чтобы быть в служении со всеми людьми, подтверждая , что Божья благодать , любовь и прощение доступен всем. [116] Кроме того, хотя «духовенство не может председательствовать на свадебной церемонии ... епископы говорят, что духовенство может помочь однополым парам найти другое место для свадьбы; предоставить добрачные консультации; присутствовать на церемонии; читать Священное Писание, молиться или предложить проповедь ". [117] Также деноминация в отношении нерукоположенных служащих решила, что «теперь однополые супруги некоторых служащих церкви могут получать церковные льготы», если штат или страна разрешают однополые браки. [118] [119]
В 1971 году Джин Леггетт была лишена сана за гомосексуализм в Южном Техасе. [120] В 1987 году суд Объединенной методистской церкви в Нью-Гэмпшире лишил сана пастора методистов Роуз Мэри Денман за то, что она открыто жила с однополым партнером. [121] В 2005 году у Ирен Элизабет Страуд были изъяты полномочия духовенства после того, как она была признана виновной в церковном суде в нарушении церковного закона в результате лесбийских отношений; это обвинение было позже подтверждено Судебным советом, высшим судом в деноминации. [122] Судебный совет также подтвердил, что пастор Вирджинии имел право отказать в членстве в местной церкви мужчине, состоящему в откровенно гомосексуальных отношениях. Однако это утверждение было основано на праве старшего пастора судить о готовности прихожан присоединиться к церкви в качестве полноправного члена. [123] С другой стороны, сотни объединенных методистских служителей открыто бросили вызов официальной позиции Объединенной методистской церкви и публично раскрыли свою сексуальную ориентацию «лесбиянки, геи или бисексуалы», что могло привести к их приостановке. [124] Официальный веб-сайт Объединенной методистской церкви сообщил, что «бывший единый методистский епископ Мелвин Талберт во второй раз нарушил церковный закон и возглавил церемонию, посвященную союзу двух мужчин». [125] Одна ежегодная конференция Объединенной методистской церкви, Ежегодная конференция в Нью-Йорке, выразила несогласие с официальной позицией деноминации в отношении гомосексуализма и «объявила, что не будет учитывать сексуальную ориентацию при оценке кандидата в духовенство». [126] Тело Нью-Йорка также посвятило первых открыто геев и лесбиянок духовенства. [127] Кроме того, Балтиморско-Вашингтонская конференция UMC одобрила назначение диаконатом лесбиянки с открытым партнером. [128] В 2016 году западная юрисдикция избрала первого открыто и партнерского епископа-лесбиянок деноминации. [129] Несмотря на то, что он не был избран, UMC сообщил, что Центральная северная юрисдикция рассматривала возможность выдвижения на должность епископа открытого гомосексуального пастора. [130] Кроме того, Северо-Восточная юрисдикция приняла резолюцию, призывающую внести изменения в Книгу дисциплины. [131]
Однако два объединенных методистских епископа «аннулировали две резолюции на северо-востоке Соединенных Штатов, которые призывали игнорировать церковные ограничения». [132] Точно так же Объединенные методистские епископы Центральных конференций Африки единодушно призвали к «безоговорочной приверженности Библии как главному авторитету веры и практики в Церкви» и провозгласили, что «сексуальные отношения утверждаются только в рамках завета. верного моногамного, гетеросексуального брака, а не однополых союзов или полигамии ". [133] [134] [135] В то же время Конференция Алабамы и Западной Флориды «приняла резолюции, поддерживающие правила деноминации в отношении гомосексуализма», а Конференция Восточной Пенсильвании »одобрила резолюцию, призывающую конференцию требовать от духовенства ответственности перед Дисциплиной. «правила нашего общего завета», и призвать духовенство оспаривать эти правила только «через законные каналы священного общения, а не нарушать этот завет». [136] Юго-Восточная юрисдикция также проголосовала за сохранение нынешнего языка в Книге дисциплины. [137]
Несмотря на отсутствие официальной политики, Судебный совет UMC в 2008 году постановил, что рукоположенные пасторы-трансгендеры могут служить в общинах в пределах деноминации. [138] В частности, первый открыто трансгендерный пастор в UMC получил огромную поддержку со стороны своей общины. [139] В 2016 году Ежегодная конференция Южной Каролины приняла резолюцию, призывающую к поддержке недискриминационной защиты трансгендеров. [140] В 2017 году Конференция Северного Иллинойса назначила М. Барклая дьяконом и стала первым открыто небинарным транс-человеком, уполномоченным в деноминации. [141]
28 апреля 2017 года Судебный совет постановил, что посвящение епископа в однополый брак или партнерство является нарушением церковного закона и что публичные записи о браке могут рассматриваться как свидетельство самопровозглашенной гомосексуальности. Что касается конкретного дела епископа Карен Оливето , первого открыто гомосексуального епископа деноминации, Судебный совет постановил, что она «сохраняет хорошую репутацию» до завершения любых административных или судебных процессов, инициированных в пределах западной юрисдикции, поскольку Судебный совет сам не имеет полномочий пересматривать статус епископа Оливето. [142] [143] Судебный совет также постановил, что советы назначенного министерства должны оценивать всех кандидатов по вопросам сексуальности. [144]
7 мая 2018 года Совет епископов Объединенной методистской церкви предложил разрешить отдельным пасторам и региональным церковным органам решать, посвящать ли ЛГБТ духовенство и проводить однополые свадьбы. [145] Однако 26 февраля 2019 года специальная сессия Генеральной конференции отклонила это предложение и проголосовала за усиление официального противодействия однополым бракам и рукоположению в духовенство ЛГБТ. [146] 53 процента проголосовали за Традиционный план, план сохранения и укрепления официальной позиции, против 47 процентов. [100] Судебный совет уже признал некоторые части Традиционного плана неконституционными. [147] [148] Делегаты также проголосовали за то, чтобы отправить план на дальнейшее рассмотрение Судебного совета. [149] [150] В марте 2019 года Центральная конференция Германии объявила, что не будет навязывать традиционный план. [151] В то время как юрисдикции и региональные органы США неспособны адаптировать Книгу дисциплины, как Центральные конференции, западная юрисдикция заявила о своем несогласии с Традиционным планом и пообещала поддерживать инклюзивную политику ЛГБТК. [152] В апреле 2019 года Судебный совет вынес решение по 17 петициям Традиционного плана, признав 10 действительными и отклонив 7 как неконституционные. [153] [154]
3 января 2020 года некоторые лидеры деноминаций вместе с различными группами защиты представили план под названием «Протокол примирения и благодати через разделение», чтобы расколоть церковь по поводу того, что она описала как «фундаментальные разногласия» по вопросам, касающимся сексуальной ориентации и пола. идентичность , особенно однополые браки . План «Протокол примирения и благодати через разделение» создаст новую традиционалистскую методистскую деноминацию , при этом существующая церковь перейдет к большему принятию негетеросексуальных и гендерно-неконформных идентичностей. Генеральная конференция церкви должна была проголосовать за план в мае 2020 года. [16] [17] [18] План должен был быть одобрен в мае 2020 года Генеральной конференцией. Это предоставит новой деноминации 25 миллионов долларов и позволит местным церквям проголосовать за присоединение к новой деноминации и сохранить свои активы, если они уйдут. [16] [17] [ требуется обновление ] Позднее голосование было перенесено на 2021 год из -за пандемии COVID-19 . [155]
Военная служба
Согласно «Книге резолюций Объединенной методистской церкви» , «Объединенная методистская церковь призывает всех, кто решает взять в руки оружие или приказывает другим делать это, оценивать свои действия в соответствии с историческим церковным учением, ограничивающим использование войны, включая вопросы. соразмерности, юридических полномочий, дискриминации между комбатантами и не участвующими в боевых действиях, справедливой причины и вероятности успеха… » [156]
Объединенная методистская церковь выступает против призыва как несовместимого с учением Священного Писания. [157] Таким образом, Церковь поддерживает и распространяет свое служение на тех людей, которые сознательно выступают против любой войны или какой-либо конкретной войны и поэтому отказываются служить в вооруженных силах или сотрудничать с системами призыва в армию. Однако Объединенная методистская церковь также поддерживает и распространяет свое служение на тех людей, которые сознательно выбирают службу в вооруженных силах или соглашаются на альтернативную службу. Церковь также заявляет, что «как христиане они осознают, что ни способ военных действий, ни путь бездействия не всегда праведны перед Богом». [157]
Объединенная методистская церковь утверждает, что война несовместима с посланием и учением Христа . Таким образом, Церковь отвергает войну как инструмент национальной внешней политики, которую можно использовать только как последнее средство для предотвращения таких зол, как геноцид , жестокое подавление прав человека и неспровоцированная международная агрессия. [158] Он настаивает на том, что первая моральная обязанность всех наций - разрешать мирными средствами все споры, возникающие между ними; что человеческие ценности должны перевешивать военные требования, поскольку правительства определяют свои приоритеты; что необходимо бросить вызов и остановить милитаризацию общества; что производство, продажа и развертывание вооружений должны быть сокращены и контролироваться; и осудить производство, обладание или использование ядерного оружия. Следовательно, Объединенная методистская церковь поддерживает всеобщее и полное разоружение под строгим и эффективным международным контролем. [158]
Объединенная методистская церковь, как и многие основные протестантские деноминации в США, имеет давнюю традицию предоставления рукоположенных военных капелланов, которые служат во всех родах вооруженных сил США. [ необходима цитата ]
Порнография
Объединенная методистская церковь учит, что порнография «о насилии, унижении, эксплуатации и принуждении», и «осуждает все формы коммерциализации, злоупотребления и эксплуатации секса». [159] Сексуальная этика Целевая группа Объединенной методистской церкви утверждает , что «Исследование показывает , что [порнографии] не является" невинная деятельность. Это вредно и, как правило, вызывает привыкание. Люди, увлекающиеся порнографией, физиологически изменены, равно как и их точка зрения , отношения с прихожанами и семьей, а также их восприятие девочек и женщин ". [160]
Исследования стволовых клеток
UMC поддерживает федеральное финансирование исследований эмбрионов, созданных для экстракорпорального оплодотворения, которые остаются после прекращения репродуктивной деятельности, если эмбрионы были предоставлены для исследования, а не уничтожены, не были получены путем продажи, и те, кто пожертвовали, дали предварительное информированное согласие на в исследовательских целях. [161] UMC выступает против «создания эмбрионов ради исследований», поскольку «человеческий эмбрион , даже на самых ранних стадиях его развития, вызывает наше почтение». [161] Он поддерживает исследования стволовых клеток, полученных из пуповины, и взрослых стволовых клеток , заявляя, что этот вопрос вызывает «несколько моральных вопросов» . [161]
Поклонение и литургия
Объединенная методистская церковь включает в себя множество подходов к публичному богослужению. Обычный образец поклонения можно найти в официальных литургиях церкви, в то время как практика общин через деноминацию весьма разнообразна.
Общий образец исходит от Джона Уэсли, который писал, что «в мире нет литургии, ни на древнем, ни на современном языке, которая дышала бы более твердым, основанным на Священных Писаниях, рациональным благочестием, чем Общая молитва англиканской церкви». [162] Когда методисты в Америке были отделены от англиканской церкви , сам Джон Уэсли предоставил исправленную версию « Книги общей молитвы» под названием «Воскресная служба методистов»; С другими разовыми услугами . Воскресная служба Уэсли с тех пор формирует официальные литургии методистов.
Как и другие исторические христианские церкви, [ сомнительно ] Объединенная методистская церковь имеет официальные литургии для служб Святого Причастия , крещения , свадеб , похорон , рукоположения , помазания больных и ежедневных служебных молитв. Некоторые священнослужители предлагают услуги исцеления , в то время как изгнание нечистой силы является редкой практикой некоторых священнослужителей Объединенной методистской церкви в Африке. [163] [164] [165] [166] Эти службы включают возложение рук и помазание маслом . [167] Наряду с этим, существуют также специальные службы в такие святые дни , как День всех святых , Пепельная среда , Чистый четверг , Страстная пятница и Пасхальное бдение . Эти услуги содержатся в " Объединенном методистском сборнике гимнов" и "Объединенном методистском сборнике поклонений" (1992) . [168] Многие из этих литургий взяты из « Книги общей молитвы» англиканской традиции . В большинстве случаев общины также используют другие элементы литургического богослужения, такие как свечи, облачения , паразы, знамена и литургическое искусство.
Типичные богослужения в Объединенном методизме будут включать:
- Пение. Со времен Чарльза Уэсли , автора гимнов и раннего методистского лидера, живое пение было и остается важным аспектом единого методистского богослужения. Церковь издает официальный сборник гимнов «Объединенный методистский сборник гимнов» для использования в церквях и позволяет играть в рамках службы музыку, варьирующуюся от гимнов до современной музыки для поклонения .
- Библейское послание. Прослушивание чтения Священного Писания и проповеди, основанной на библейском тексте, практически всегда включено в объединенное методистское богослужение. Многие объединенные методистские церкви следуют пересмотренному Общему лекционарию при чтении воскресной Библии.
- Молитва. Во многих церквях есть время ответа или время молитвы, когда люди могут поделиться своими заботами или помолиться со служителями. Это время ответа может включать празднование крещения , конфирмации или исповедания веры. [169]
- Святое Причастие. Некоторые собрания празднуют причастие в первое воскресенье месяца, а некоторые - только раз в квартал. Все большее число общин празднуют причастие из Святого Причастия на еженедельной основе, как Джон Уэсли сам призывал своих последователей к практике. [170] Приняв в 2004 году заявление о Святом Причастии, озаглавленное « Эта святая тайна» , Генеральная конференция Церкви призвала общины перейти к еженедельным празднованиям причастия и использовать при этом официальные литургии церкви. [171]
- Lovefeast . Многие общины ежеквартально отмечают праздник любви (также известный как праздник агапе), который сопровождается вкушением хлеба и воды, а также обменом свидетельствами , чтением Священных Писаний и пением гимнов. [172]
- Давая. Почти каждое служение дает собравшимся возможность отдать свои « десятины и пожертвования », чтобы поддержать служение этого конкретного собрания. Часть этих даров распределяется между христианскими служениями, имеющими национальное или глобальное значение.
Многие более крупные объединенные методистские общины включили более современные стили музыки и аудиовизуальные технологии в некоторые из своих богослужений, хотя эти церкви, как правило, также предлагают более традиционные услуги.
Поскольку Джон Уэсли выступал за евангелизацию на открытом воздухе , службы пробуждения - это традиционная методистская практика поклонения, которая часто проводится в объединенных методистских церквях, а также на собраниях в лагере на открытом воздухе и во время воскресений в палатках . [11] [173] [174]
Алтарная Соединенных методистской церквей обычно имеет аналой и крестильница на одной стороне алтарного стола и амвон на другой стороне. [175] На алтаре также изображен христианский флаг, а иногда и крест процессии . [176] [177] Алтарь часто ограничен перилами алтаря , иногда перед ним стоит скамья скорбящих . [178]
Порядок поклонения
Типичный объединенный методистский порядок поклонения может включать в себя следующие элементы: [179]
Встреча
- Прелюдия
- Звонок часа
- Шествие
- Зажигание свечей
- Добровольный
- Introit (хоровой)
- Призыв к поклонению
- Вступительная молитва
- Призыв
- Анонсы
- Приветствие / Приветствие
- Прохождение мира
- Гимн похвалы
- Акт похвалы
- Отзывчивое чтение
- Глория Патри
Молитвы
- Радости и заботы
- Молитва исповеди
- Отпущение грехов
- Молитва Господня
- Пастырская молитва
- Собирать
- Молитва заступничества
- Молитва торгов
- Молитва народа
Провозглашение
- Хоровой гимн
- Хоровое богослужение
- Представление драмы
- Уроки
(Ветхий Завет / Псалом / Послание / Евангелие) - Молитва озарения
- Гимн Приготовления
- Время личного свидетельства / свидетельских показаний
- Детская проповедь / моменты
- Введение проповедника
- Проповедь
Ответ
- Подтверждение веры
- Литания Ответа
- Призыв к алтарю и обращение
- Приглашение к ученичеству
- Предложение
- Доксология
- Гимн Ответа
Выходить вперед
- Благословение
- Заключительная молитва
- Тушение свечей
- Хоровой ответ
- Рецессионный
- Постлюдия
Святые
Понимание Объединенной методистской церкви «святого» не является уникальным среди протестантов, но значительно отличается от взглядов римско-католической, восточно-православной, англиканской и лютеранской сторон. У методистов нет процедуры избрания людей в сан. Они не молятся святым и не верят, что святые служат посредниками для Бога. Деноминация считает всех верных христиан святыми.
Методистские учреждения могут быть названы в честь библейских персонажей (например, «Сент-Джеймс UMC»). Методисты также чтят выдающихся героев и героинь христианской веры и смотрят на этих выдающихся святых как на примеры святой жизни и верности Христу, достойные подражания (см. 1 Коринфянам 11: 1 ). К таким образцовым святым относятся мученики , исповедники веры , евангелисты или важные библейские фигуры, такие как святой Матфей . Лютеранский богослов и мученик нацистов Дитрих Бонхёффер , основатель Армии спасения Уильям Бут , африканский миссионер Дэвид Ливингстон и уважаемый основатель методизма Джон Уэсли - среди многих, кого называют протестантскими святыми. [180]
Статья XIV Объединенных методистских статей религии прямо отвергает «призыв к святым» (молитва святым). Текст гласит: «О Чистилище. Римское учение о чистилище, прощении, поклонении и поклонении, а также изображениях и реликвиях, а также призывание святых - вещь излюбленная, тщетно изобретенная и не основанная ни на каком подтверждении Священного Писания. , но противны Слову Божьему ". [181]
Организация
Управление
Церковь децентрализована, а Генеральная конференция является официальным руководящим органом. Однако административно церковь имеет структуру управления , аналогичную структуре правительства США :
- Генеральная конференция - законодательная власть, которая принимает все решения в отношении доктрины и государственного устройства.
- Собор епископов - когда его принимают во внимание вместе с различными общими учреждениями церкви, он играет роль, аналогичную исполнительной ветви власти . Архиерейский Собор состоит из всех действующих и отставных епископов и собирается два раза в год. Согласно Книге дисциплины 2000 года, «Церковь ожидает, что Совет епископов будет говорить с Церковью, а от Церкви - с миром, и возглавит поиски христианского единства и межрелигиозных отношений». [182] Совет возглавляет президент, который служит на двухлетний срок. У президента нет никаких официальных полномочий, кроме председательства. Административную работу выполняет секретарь совета. [183]
- Судебный совет - судебная власть, состоящая из девяти человек, избранных Генеральной конференцией для решения вопросов конституционности церковного права и практики. [184]
Генеральная конференция
Объединенная методистская церковь организована в виде конференций. Самый высокий уровень называется Генеральной конференцией и является единственной организацией, которая может официально выступать от имени церкви. Генеральная конференция собирается каждые четыре года ( четырехлетний период ). Законодательные изменения записываются в Книгу дисциплины, которая пересматривается после каждой Генеральной конференции. Незаконодательные резолюции записываются в Книгу резолюций , которая публикуется после каждой Генеральной конференции, и срок ее действия истекает через восемь лет, если не будет повторно принят на следующей сессии Генеральной конференции. Последняя Генеральная конференция проходила в Портленде, штат Орегон, в 2016 году. [185] В настоящее время мероприятие чередуется между юрисдикциями церкви США. Епископам, советам, комитетам, советам, старейшинам и т. Д. Не разрешается выступать от имени Объединенной методистской церкви, поскольку это право зарезервировано исключительно за Генеральной конференцией в соответствии с Книгой дисциплины .
Пленарное заседание под председательством активным епископа , который был выбран комитетом делегатов конференции. Нередко разные епископы председательствуют в разные дни. Председательствующего обычно сопровождают парламентарии . [186]
Объединенная методистская церковь впервые в истории планировала провести конференцию за пределами Соединенных Штатов в 2024 году. Эти планы были определены в 2015 году для проведения первой встречи. Однако эти планы были отменены, потому что организаторам не удалось найти место для съезда, которое было бы доступно в течение двух недель для проведения глобального собрания. Сара Хотчкисс, бизнес-менеджер Комиссии Генеральной конференции, заявила:
«Никто не сделал ничего плохого, или нет причин не поехать. Просто, когда мы проводили тендер, помещения, необходимые на время проведения нашей конференции, не были доступны » [187].
Юрисдикционные и центральные конференции
Генеральной конференции подчиняются юрисдикционные и центральные конференции, которые также собираются каждые четыре года. Соединенные Штаты разделены на пять юрисдикций: Северо-Восточная, Юго-Восточная, Северо-Центральная, Южно-Центральная и Западная. За пределами Соединенных Штатов церковь разделена на семь центральных конференций: Африка, Конго, Западная Африка, Центральная и Южная Европа, Германия, Северная Европа и Евразия и Филиппины. Основная цель юрисдикционных и центральных конференций - избирать и назначать епископов, главных администраторов церкви. Кроме того, центральные конференции могут ограниченно адаптировать церковный закон к нуждам своей области. [188] Избранные таким образом епископы служат епископским областям , которые состоят из одной или нескольких ежегодных конференций .
В США решения в период между четырехлетними собраниями принимает Совет миссии (обычно состоящий из церковных епископов). Одним из самых громких решений в последние годы одного из советов было решение Совета миссий южно-центральной юрисдикции, который в марте 2007 года утвердил аренду на 99 лет 36 акров (150 000 м 2 ) Южного методистского университета. для Президентской библиотеки Джорджа Буша . Решение вызвало споры в свете поддержки Бушем войны в Ираке, которую критиковали церковные епископы. [189] Дебаты по поводу того, должно ли решение быть или может быть представлено на одобрение Южной юрисдикционной конференции на ее заседании в июле 2008 года в Далласе, штат Техас , остаются нерешенными. [190]
Судебный совет
Судебный совет является высшим судом деноминации. Он состоит из девяти членов, как мирян, так и духовенства, избираемых Генеральной конференцией на восьмилетний срок. Соотношение мирян и духовенства меняется каждые восемь лет. [191] Судебный совет интерпретирует Книгу дисциплины между сессиями Генеральной конференции, а во время Генеральной конференции Судебный совет выносит постановление о конституционности законов, принятых Генеральной конференцией. Совет также определяет, соответствуют ли действия поместных церквей, ежегодных конференций, церковных агентств и епископов церковному закону. Совет рассматривает все юридические решения, принятые епископами [192] . Судебный совет не может создавать какие-либо законы; он может только интерпретировать существующее законодательство. Совет собирается два раза в год в разных местах по всему миру. Судебный совет также заслушивает апелляции от тех, кто обвиняется в правонарушениях, которые могут привести к лишению сана или лишению членства.
Ежегодная конференция
Ежегодная конференция , примерно эквивалент епархии в Англиканской церкви и Римско - католической церкви или синода в некоторых лютеранских конфессий , таких как Евангелическо - Лютеранской Церкви в Америке , является основной единицей организации в УМС. Термин « Ежегодная конференция» часто используется для обозначения географической области, которую она охватывает, а также частоты встреч. Духовенство является членами своей Ежегодной конференции, а не какой-либо местной общины , и ежегодно назначается в поместную церковь или другое служение епископом, постоянно проживающим на конференции, на собрании Ежегодной конференции. Во многих отношениях Объединенная методистская церковь действует в рамках организации Ежегодных конференций, и действия, предпринимаемые одной конференцией, не являются обязательными для другой.
Районы
Ежегодные конференции далее делятся на округа , каждый из которых обслуживается окружным суперинтендантом . Окружные суперинтенданты также ежегодно назначаются епископом из рукоположенных старейшин Ежегодной конференции . Окружные суперинтенданты по завершении своей службы в качестве суперинтендантов обычно возвращаются к служению в местных общинах. Кабинет Ежегодной конференции состоит из епископа и окружных суперинтендантов.
Поместные церкви
Книга дисциплины - это руководство для поместных церквей и пасторов, в котором очень подробно описывается организационная структура местных объединенных методистских церквей. Во всех церквях UM должен быть попечительский совет, состоящий не менее чем из трех членов и не более чем из девяти членов, и рекомендуется, чтобы любой пол не имел более 2/3 большинства. Во всех церквях также должны быть комитет по назначениям, финансовый комитет и церковный совет или административный совет. Другие комитеты рекомендуются, но не требуются, например, миссионерский комитет, евангелизационный комитет или комитет поклонения. Ограничения по срокам установлены для некоторых комитетов, но не для всех. Церковная конференция - это ежегодное собрание всех служителей церкви и всех заинтересованных членов. Этот комитет имеет исключительное право устанавливать заработную плату пасторов (компенсационные пакеты для налоговых целей) и избирать служащих в комитеты.
Административные офисы
Официальной штаб-квартиры UMC нет, хотя многие из ее крупнейших административных офисов находятся в Нэшвилле, штат Теннесси, и физически расположены недалеко от университета Вандербильта (который имеет исторические методистские связи, но больше не связан с церковью).
Хотя Генеральная конференция является единственной организацией, которая может официально выступать от имени Объединенной методистской церкви в целом, в общей церкви существует 13 агентств, советов и комиссий. Эти организации обращаются к конкретным тематическим областям, вызывающим озабоченность всего деноминации, с административными офисами по всей территории Соединенных Штатов. [193]
- Служения ученичества (Нэшвилл, Теннесси)
- Wespath Benefits and Investments ( Гленвью, Иллинойс )
- Генеральный совет церкви и общества ( Вашингтон, округ Колумбия )
- Генеральный совет глобальных министерств (Атланта, Джорджия) (GBGM)
- Объединенный методистский комитет по оказанию помощи (Атланта, Джорджия)
- Генеральный совет высшего образования и министерство (GBHEM) (Нэшвилл, Теннесси) (GBHEM)
- Генеральная комиссия по архивам и истории ( Мэдисон, Нью-Джерси ) (GCAH)
- Генеральная комиссия по вопросам религии и расы (Вашингтон, округ Колумбия) (GCORR)
- Генеральная комиссия по положению и роли женщин ( Чикаго ) (GCSRW)
- Генеральная комиссия по объединению мужчин-методистов (Нэшвилл, Теннесси) (GCUMM)
- Генеральный совет по финансам и администрации (Нэшвилл, Теннесси) (GCFA)
- United Methodist Communications (Нэшвилл, Теннесси) (UMCom)
- United Methodist Publishing House (Нэшвилл, Теннесси)
- Объединенные методистские женщины (Нью-Йорк, Нью-Йорк) (UMW)
Образование
На протяжении всей своей истории Объединенная методистская церковь уделяла большое внимание важности образования. Таким образом , Объединенная методистская церковь создана и связана с около ста колледжей и университетов в Соединенных Штатах, в то числе Американского университета , Сиракуза университета , Бостонский университета , Университета Эмори , Университета Дьюка , Университета Дрю , Университета Денвера , Университет Эвансвилла , и Южный методистский университет . [194] Большинство из них являются членами Международной ассоциации методистских школ, колледжей и университетов . Церковь управляет триста шестьюдесятью школами и учреждениями за рубежом.
Действуют 13 объединенных методистских семинарий . [195]
Духовенство
Объединенное методистское духовенство состоит из старейшин, местных пасторов, ассоциированных членов и дьяконов. Они являются членами ежегодной конференции, а не местной церкви. Кроме того, временное духовенство имеет членство в ежегодной конференции, пока они назначены в местную церковь или в служение расширения. В Объединенной методистской церкви есть несколько офисов служения.
Сертифицированные мирские служители также могут быть назначены для служения церкви, но под наблюдением и руководством старейшины.
История
Первое методистское духовенство было рукоположено Джоном Уэсли, священником англиканской церкви, из-за кризиса, вызванного американской революцией, которая изолировала методистов в Штатах от англиканской церкви и ее таинств . Сегодня духовенство включает в себя мужчина и женщина , которые рукоположены на епископах , как пресвитеры и диаконы и назначаются различными министерства. Старейшины в Объединенной методистской церкви создаются и подчиняются власти и назначаются своими епископами. Обычно они служат пасторами в местных собраниях. Дьяконы находятся в служебном служении и могут служить музыкантами, литургами, педагогами, администраторами бизнеса и в ряде других сфер. Старейшины и дьяконы должны получить степень магистра (как правило, M.Div. ) Или другую эквивалентную степень перед вводом в эксплуатацию и затем окончательным рукоположением . Все старейшины, находящиеся в полной связи, являются членами своего Ордена старейшин Ежегодной конференции. Точно так же каждый полностью связанный дьякон является членом Ордена диаконов Ежегодной конференции. [196]
Рукоположение женщин
Методистская церковь разрешила рукоположение женщин с полными правами духовенства с 1956 года, когда Мод К. Дженсен была рукоположена и допущена к полному участию в Ежегодной конференции Центральной Пенсильвании. [197] Это действие было основано на понимании библейских принципов. [Гал. 3:28] [198] Объединенная методистская церковь, наряду с некоторыми другими протестантскими церквями, считает, что, если понять исторический контекст, можно привести последовательный библейский аргумент в пользу рукоположения женщин. [199]
Епископ
Все назначения духовенства производятся и фиксируются ежегодно постоянным епископом по рекомендации Кабинета Ежегодной Конференции, который состоит из Регионального Провоста / Декана (если таковой назначен) и нескольких окружных суперинтендантов округов Ежегодной Конференции. Пока епископ не зачитает назначения на сессии Ежегодной конференции, никаких назначений официально не назначается. Многие ежегодные конференции стараются избегать изменения назначений между сессиями ежегодной конференции. Хотя назначение назначается на один год, чаще всего его продлевают на несколько лет. Срок назначения в дополнительных министерствах, таких как военный капеллан, служение в университетском городке , миссии , высшее образование и другие служения, выходящие за рамки местной церкви, часто даже дольше.
Старейшина
Старейшины призваны Богом, утверждаются церковью и посвящаются епископом для служения Слова, Таинств, Порядка и Служения в церкви. Они могут быть назначены в местную церковь или в другие действующие вспомогательные службы церкви. Старейшинам дается власть проповедовать Слово Божье, прислуживать церковные таинства, обеспечивать заботу и наставления, а также руководить жизнью церкви для служения и миссии. Старейшины также могут быть назначены в служение расширения в качестве окружных суперинтендантов, и они имеют право быть избранными в епископство. До своего рукоположения старейшины служат в качестве временных пресвитеров сроком на 2–3 года.
Диакон
Дьяконы призваны Богом, утверждены церковью и рукоположены епископом в качестве служителей в церкви. Они посвящены в служение слова, служения, сострадания и справедливости. Они могут быть назначены на служение в поместной церкви или на дополнительное служение, которое поддерживает миссию церкви. Дьяконы руководят, проповедуют Слово, участвуют в богослужении, заключают браки, хоронят мертвых и помогают церкви воплощать ее миссию в этом мире. Дьяконы помогают старейшинам в таинствах Святого Причастия и Крещения и могут получить причастную власть, если они назначены пастором в поместной церкви или в соответствии с требованиями их расширенного служения с одобрения епископа. Дьяконы служат в качестве временных диаконов до своего рукоположения на срок 2–3 года.
Временное духовенство
На Генеральной конференции 1996 г. был отменен чин временного дьякона. Это создало новые ордена, известные как «временный старейшина» или «временный диакон», для тех, кто стремится получить посвящение в соответствующие ордена. Временный старейшина / дьякон - это выпускник семинарии, служащий не менее двух лет на полновременных назначениях после назначения. В течение этого периода временному старейшине может быть предоставлено причастное служение по назначению на местном уровне. Впервые в ее истории нерукоположенные пастыри стали обычным ожиданием, а не исключительным условием для служения.
Местные пасторы
Местные пасторы призваны Богом, утверждаются церковью и назначаются епископом на служение Слова, Таинств, Порядка и Служения в церкви. Местным пасторам дана власть проповедовать Слово Божье, управлять церковными таинствами, обеспечивать заботу и наставления, а также управлять жизнью церкви для служения и миссии, но они не рукоположены. Когда старейшины недоступны для назначения в поместную церковь из-за нехватки персонала или финансовых трудностей пастырского попечения, епископ может назначить «местного пастора» для выполнения пастырского назначения. Местные пасторы часто имеют два профессионала и живут в соответствии со своим служебным призванием в поместной церкви и в своей сфере деятельности. Лицензированные местные пасторы, работающие полный или неполный рабочий день по назначению, являются духовенством и имеют членство в ежегодной конференции, а не в поместной церкви. Официальный титул местного пастора - «имеющий лицензию местный пастор», он назначается духовенством местной церкви, где он проповедует, проводит богослужение и выполняет обычные обязанности пастора. [200] Лицензированный местный пастор имеет полномочия пастора только в контексте и во время назначения и не может выходить за его пределы. [201] От местных пасторов не требуется иметь ученую степень, но они обязаны посещать лицензированную школу и продолжать образование, посещая утвержденный курс обучения в утвержденной Объединенной методистской семинарии или учебной школе, или записаться на учебу на степень магистра в университете. утверждена Объединенная методистская семинария. Чтобы продолжить участие в Ежегодной конференции, они должны успешно сдать письменные и устные экзамены и предстать перед Окружным комитетом по служению и Советом конференции посвященного служения, а также соответствовать определенным возрастным требованиям и требованиям к службе. Они также могут продолжить свое рукоположение, если они завершили свою степень бакалавра в соответствии с требованиями своей конкретной Конференции Совета посвященного служения, а также продвинутый курс или учебу или предписанные курсы семинарии в утвержденной семинарии. После выхода на пенсию или когда более не назначены в поместную церковь, местные пасторы возвращаются на зарядную конференцию в качестве мирян.
Миряне
В UMC есть два класса мирян: крещеные члены и профессиональные члены .
Объединенная методистская церковь (UMC) практикует крещение младенцев и взрослых. Крещеные члены - это те, кто крестился в младенчестве или младенчестве, но впоследствии не исповедовал свою веру. Эти крещеные члены становятся исповедующими членами через конфирмацию, а иногда и исповедание веры . Лица, которые ранее не крестились, крестятся как часть своего исповедания веры и таким образом становятся Исповедующими Членами . Физические лица также могут стать исповедующим членом через перевод из другой христианской конфессии. [202]
В отличие от подтверждения и исповедания веры , крещение - это таинство в UMC. Книга дисциплины Объединенной методистской церкви направляет местную церковь к подготовке или подтверждения классов предлагают членство для всех людей, в том числе взрослых. [203] Термин « подтверждение» обычно используется для молодежи, тогда как для взрослых, желающих присоединиться к церкви, обычно используются некоторые вариации по членскому классу . Книга дисциплины обычно позволяет любой молодежь , по крайней мере завершил шестой класс для участия, хотя пастор имеет дискреционные полномочия , чтобы позволить более молодому человеку , чтобы участвовать. На уроках подтверждения и подготовки к членству студенты узнают о церкви и методистско-христианской богословской традиции, чтобы исповедовать свою окончательную веру во Христа.
Миряне чрезвычайно важны в UMC. Исповедующие члены являются частью всех основных решений в церкви. Общие, Юрисдикционные, Центральные и Ежегодные конференции должны иметь равное количество мирян и духовенства.
В поместной церкви многие решения принимаются административным советом или советом. Этот совет состоит из мирян, представляющих различные другие организации в поместной церкви. Старейшина или местный пастор заседает в совете как член с правом голоса. [204]
Кроме того, миряне могут служить церкви в нескольких различных ролях, включая:
Мирянин
Другая должность в Объединенной методистской церкви - это мирской служитель. Хотя миряне и не считаются духовенством, миряне часто проповедуют во время богослужений, когда рукоположенный старейшина , местный пастор, член-корреспондент или дьякон недоступен. [205] [206] Есть две категории мирских служителей: мирские служители поместных церквей , [207] которые служат в своих поместных церквях и через них , и сертифицированные мирские служители , которые служат в своих церквях, в других церквях и через округ. или конференционные проекты и программы. [207] Чтобы быть признанным мирянином поместной церкви, они должны быть рекомендованы пастором и Церковным советом или уполномоченной конференцией и пройти базовый курс для мирянина. Каждый год они должны повторно подавать заявление, сообщая, как они служили и продолжали учиться в течение этого года. [207] Чтобы быть признанными дипломированными мирянами, они должны быть рекомендованы пастором и Церковным советом или зарядной конференцией, пройти базовый курс и один продвинутый курс для мирских служителей, а также пройти собеседование с окружным или конференц-комитетом по вопросам мирской речи. Они должны отчитываться и повторно подавать заявление ежегодно; и они должны проходить как минимум один продвинутый курс каждые три года. [207]
Сертифицированные священники-миряне
Генеральная конференция 2004 г. создала еще один класс служения - сертифицированных священников-мирян (CLM). CLM не считаются духовенством, а вместо этого остаются членами Объединенной методистской церкви. Сертифицированный священник-мирянин (CLM) - это квалифицированный мирянин из Объединенных методистов, призванный к руководству общины как часть команды служения под руководством рукоположенного служителя. В параграфе 271 Книги дисциплины 2012 года разъясняются требования к дипломированному служению мирянина, а также различия в услугах.
Лицо, желающее стать CLM, проходит процесс сертификации, который включает обучение, поддержку, контроль и подотчетность районному комитету по назначенному служению. CLM - это миряне, исполняющие свое призвание как ученики Иисуса Христа. [208]
Экуменические отношения
Методизм - одна из традиций христианской церкви. [209] Объединенная методистская церковь активно поддерживает экуменические отношения с другими христианскими группами и деноминациями. Он является членом Национального совета церквей , Всемирного совета церквей , церквей, объединяющихся во Христе , и христианских церквей вместе . Кроме того, оно проголосовало за получение статуса наблюдателя в Национальной ассоциации евангелистов и Всемирном евангелическом сообществе . [210] Однако есть такие [ кто? ] в Объединенной методистской церкви, которые считают, что ложный экуменизм может привести к «стиранию богословских и конфессиональных различий в интересах единства». [211]
В апреле 2005 года Объединенный методистский совет епископов одобрил «Предложение о временном евхаристическом обмене». Этот документ стал первым шагом к полному общению с Евангелическо-лютеранской церковью в Америке (ELCA). ELCA одобрил этот же документ в августе 2005 года. [212] На Генеральной конференции 2008 года Объединенная методистская церковь одобрила полное общение с евангелическо-лютеранской церковью в Америке. [213] ELCA одобрила этот документ 20 августа 2009 г. на своем ежегодном общекцерковном собрании. [214] [215] [216]
Объединенная методистская церковь с 1985 года изучает возможное слияние с тремя исторически афроамериканскими методистскими деноминациями : Африканской методистской епископальной церковью , Африканской методистской епископальной церковью Сиона и христианской методистской епископальной церковью . [4] Комиссия по пану методистского сотрудничества и Союзу образована в 2000 году для проведения работ по такому слиянию. [217] В мае 2012 года Объединенная методистская церковь вступила в полное общение с Африканской методистской епископальной церковью , Африканской методистской епископальной церковью Сион , Методистской протестантской церковью Африканского союза , Христианской методистской епископальной церковью и Американской методистской епископальной церковью Союза , в которых эти церкви согласились «признавать церкви друг друга, делиться таинствами и утверждать свое духовенство и служение». [218]
Есть также ряд церквей, таких как Евангелическая методистская церковь в Аргентине , Евангелическая церковь Уругвая и Методистская церковь в Индии (MCI), которые являются «автономными дочерними» церквями по отношению к Объединенной методистской церкви. [219] [220] [221]
UMC также является членом Консорциума Уэслианской святости , который стремится воссоздать и продвигать библейскую святость в сегодняшней Церкви. [222] Он также активно участвует в мировом методистском совете , межконфессиональной группа , состоящей из различных церквей в традициях Джона Уэсли , чтобы продвигать на Евангелие по всему миру. 18 июля 2006 года делегаты Всемирного методистского совета единогласно проголосовали за принятие « Совместной декларации о доктрине оправдания », которая была одобрена в 1999 году Ватиканом и Всемирной лютеранской федерацией . [223] [224]
Тенденции членства
Как и многие другие основные протестантские деноминации в Соединенных Штатах, Объединенная методистская церковь за последние десятилетия испытала значительные потери среди членов. На момент создания UMC насчитывала около 11 миллионов членов почти в 42 000 конгрегаций. [225] В 1975 году количество членов впервые упало ниже 10 миллионов. [225] В 2005 году насчитывалось около 8 миллионов членов в более чем 34 000 общинах. [225] Членство сосредоточено в основном на Среднем Западе и на Юге. В Техасе самое большое количество членов - около 1 миллиона человек. [226] Штатами с самым высоким уровнем членства являются Оклахома, Айова, Миссисипи, Западная Вирджиния и Северная Каролина. [226]
К открытию Генеральной конференции 2008 года общее количество членов UMC оценивалось в 11,4 миллиона человек, из которых около 7,9 миллиона в США и 3,5 миллиона за рубежом. Примечательно, что около 20 процентов делегатов конференции были из Африки, а филиппинцы и европейцы составляли еще 10 процентов. [227] Во время конференции делегаты проголосовали за окончательное принятие методистской церкви Берега Слоновой Кости и ее 700 000 членов в деноминацию. [227] Учитывая текущие тенденции в UMC - с ростом зарубежных церквей, особенно в Африке, и церквями в США, коллективно теряющими около 1000 членов в неделю [228] , по оценкам, африканцы будут составлять не менее 30 процентов делегатов на Генеральная конференция 2012 года [227], и также возможно, что 40 процентов делегатов будут из-за пределов США. [228] Один конголезский епископ подсчитал, что типичная воскресная посещаемость UMC в его стране выше, чем во всех Соединенных Штатах. [228]
Общецерковное пожертвование
Пожертвования в местную церковь не только приносят пользу местному собранию, но также имеют региональное, национальное и международное влияние через систему пожертвований Объединенной методистской церкви. Сила этого коллективного пожертвования позволяет церкви обучать духовенство, поощрять сотрудничество с другими религиозными общинами, финансировать Генеральную конференцию, воспитывать исторически чернокожие колледжи и Африканский университет , а также поддерживать епископов. [229]
Физические лица также могут делать пожертвования церкви, указав Постоянный фонд Объединенной методистской церкви в качестве бенефициара в своих имущественных планах. Постоянный фонд является постоянным источником финансирования служений Объединенной методистской церкви. [229]
Смотрите также
- Список крупнейших протестантских тел
- Конференции Объединенной методистской церкви
- Признание движения
- Движение Святости
- Сеть согласовывающих министерств
- Список местных методистских церквей
- Христианство в США
- Категория: Методизм
- Категория: Здания методистских церквей
- Категория: Методистские организации
- Категория: Университеты и колледжи, связанные с Объединенной методистской церковью
Рекомендации
- ^ Вера и форма: единство теологии и государственного устройства в единой методистской традиции . Зондерван . Март 1988 г. ISBN. 9780310515210. Проверено 27 марта 2010 года .
Таким образом, суперинтенденция была ключевой частью методистской системы связей.
- ^ «Объединенная методистская церковь» . Университет Вирджинии. Архивировано из оригинала на 4 августа 2007 года . Проверено 3 августа 2007 года .
- ^ а б «Во что мы верим - основатель Объединенной методистской церкви» . Объединенная методистская церковь залива Уайтфиш. Архивировано из оригинального 25 марта 2008 года . Проверено 1 августа 2007 года .
- ^ а б «Быстрые факты» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 12 февраля 2018 года . Проверено 30 января 2018 года .
- ^ «Состав и посещаемость ежегодной конференции 2019 г. (США)» . Генеральный совет по финансам и администрации - Объединенная методистская церковь . Проверено 6 февраля 2021 года .
- ^ «О методистской церкви» . Методистский Центральный зал Вестминстера. Архивировано из оригинала 21 января 2007 года.
- ^ «Веслианство» . Longhenry. Архивировано из оригинала 25 июля 2009 года . Проверено 26 мая 2009 года .
- ^ «Является ли концепция« спасенный, рожденный свыше »уникальной для евангелистов?» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 10 августа 2007 года . Проверено 1 августа 2007 года .
- ^ «Понимание американских евангелистов» . Центр этики и общественной политики. Архивировано из оригинального 14 августа 2007 года . Проверено 2 августа 2007 года .
- ^ Оден, Томас К. (5 апреля 2016 г.). Возрождение африканского православия . Abingdon Press. п. 21. ISBN 9781501819100.
Рост объединенного методизма за рубежом, особенно в Африке, уже начинает оказывать все большее влияние в американской церкви. ... В Африке церкви UMC переполнены. Люди проходят мили, чтобы услышать их проповедь. При нынешних темпах роста Объединенные методисты в Африке могут превзойти численностью членов церкви в США в течение примерно десяти лет. ... Вероятно, что ранняя христианская мудрость Африки будет все больше влиять на учебную программу африканских семинарий, которые в настоящее время являются библейски евангельскими, морально серьезными и ориентированными на служение.
- ^ а б в Винн, Кристиан Т. Коллинз (2007). С полей: празднование богословской работы Дональда У. Дейтона . Wipf и Stock Publishers. п. 115. ISBN 9781630878320.
Помимо этих отдельных деноминационных группировок, необходимо обратить внимание на большие группы движения святости, которые остались в Объединенной методистской церкви. Самыми влиятельными из них будут круги, в которых доминируют Эсбери-колледж и Эсберийская богословская семинария (оба в Уилморе, штат Кентукки), но можно говорить о других колледжах, бесчисленных местных собраниях в лагерях, остатках различных местных ассоциаций святости, независимых миссионерских обществах, ориентированных на святость. и тому подобное, которые оказали большое влияние на Объединенный методизм. Похожая модель существовала бы в Англии с ролью Клиффского колледжа в методизме в этом контексте.
- ^ Кракнелл, Кеннет; Белый, Сьюзан Дж. (2005). Введение в мировой методизм (PDF) . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
- ^ «UMData» . www.umdata.org . Проверено 26 октября 2017 года .
- ^ «Число членов церкви превышает 12 миллионов» . Архивировано из оригинала на 1 мая 2013 года . Проверено 26 октября 2012 года .
- ^ «Религиозный ландшафт» . pewforum.org . Pew Research . Проверено 22 февраля 2016 года .
- ^ а б в Заузмер, Юлия (3 января 2020 г.). «Ожидается, что Объединенная методистская церковь расколется из-за однополых браков, что приведет к расколу третьей по величине деноминации в стране» . Религия. Вашингтон Пост . Архивировано 3 января 2020 года.
- ^ а б в г «Объединенные методистские традиционалисты, центристы, прогрессисты и епископы подписывают соглашение, направленное на разделение» . Епископские новости | Министерства . Епископский совет Объединенной методистской церкви. 3 января 2020 г. Архивировано 3 января 2020 г.
- ^ а б «Ключевые епископы и руководители правозащитных групп предлагают план разделения» . Ассоциация Уэслианского Завета . 2 января 2020 . Проверено 25 марта 2020 года .
- ^ Уэсли, Джон. «Краткая история методизма» . Архивировано из оригинального 13 апреля 2012 года . Проверено 1 мая 2009 г. - через gbgm-umc.org.
- ↑ Халлам, Дэвид Дж. А. Элиза Эсбери: ее коттедж и ее сын , Стадли, Англия, 2003 г.
- ^ «Методисты» . Американский религиозный опыт (Университет Западной Вирджинии). Архивировано из оригинала на 30 декабря 2007 года . Проверено 24 декабря 2007 года .
- ^ «Истоки: Рождественская конференция» . Колледж Гринсборо. Архивировано из оригинала на 6 июля 2008 года . Проверено 24 декабря 2007 года .
- ^ «Исторический фонд Мэриленда» . Методистская церковь "Прекрасный переулок", Балтимор . Исторический фонд Мэриленда. 21 ноября 2008 г.
- ^ 1968 Ежедневный христианский адвокат Генеральной конференции
- ^ «Объединенные методистские лидеры предлагают план раскола церкви из-за посвящения ЛГБТ и брака» . Служба религиозных новостей . 3 января 2020 . Проверено 5 декабря 2020 года .
- ^ «Объединенные методисты собрались бы на этой неделе, чтобы обсудить раскол. Что они делают вместо этого?» . Служба религиозных новостей . 15 мая 2020 . Проверено 5 декабря 2020 года .
- ^ Миллер, Эмили Макфарлан (2 марта 2021 г.). «Консервативные объединенные методисты планируют отколовшуюся деноминацию» . Христианство сегодня . Проверено 8 марта 2021 г. - через Службу новостей религии .
- ^ Фентон, Уолтер (1 марта 2021 г.). «Глобальная методистская церковь» . Ассоциация Уэслианского Завета . Проверено 8 марта 2021 года .
- ^ «Наше общее наследие как христиан» . Объединенная методистская церковь . Проверено 24 июня 2007 года .
- ^ «Апостольский символ веры» . Объединенная методистская церковь GBGM. Архивировано из оригинала на 15 июня 2007 года . Проверено 24 июня 2007 года .
- ^ «Никейский символ веры» . Объединенная методистская церковь GBGM. Архивировано из оригинала на 11 мая 2008 года . Проверено 24 июня 2007 года .
- ^ "Является ли Объединенная методистская церковь вероучительной церковью? Дж. Ричардом Янсеном" . Государственный университет Колорадо. Архивировано из оригинального 20 октября 2007 года . Проверено 24 июня 2007 года .
- ↑ Книга дисциплины 2008 г., пункт. 101, стр. 42
- ^ Разделенные братья: обзор протестантских, англиканских, восточно-православных и других религий в Соединенных Штатах . Наш воскресный гость . 2002. ISBN. 9781931709057. Проверено 31 декабря 2007 года .
Сегодня Всемирный методистский совет представляет двадцать девять миллионов членов примерно шестидесяти церквей, которые ведут свое происхождение от Уэсли и его брата Чарльза.
- ^ Макклинток, Джон (1894). Циклопедия библейской, богословской и церковной литературы, Том 6 .
Уэсли считал, что епископы и пресвитеры составляют один орден с одинаковым правом рукоположения.
- ^ а б в г д «Доктринальные стандарты в Объединенной методистской церкви» . Объединенная методистская церковь . Проверено 5 июля 2007 года .
- ^ «Общие правила методистской церкви» . Объединенная методистская церковь . Проверено 5 июля 2007 года .
- ^ «Статьи религии методистской церкви: статья I - о вере в Святую Троицу» . Объединенная методистская церковь . Проверено 31 августа 2007 года .
- ^ Ф. Белтон Джойнер (2008). Быть единым методистом в библейском поясе: теологическое руководство по выживанию для молодежи, родителей и других сбитых с толку объединенных методистов . Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 28. ISBN 9780664231682.
- ↑ Британская методистская церковь в 2001 году приняла более сложный семисторонний выбор того, что означает Библия. См. Методистскую церковь Великобритании # Библия и Питер Форсейт (2016). Товарищ по исследованиям Ashgate в мировом методизме . Рутледж. С. 345–46. ISBN 978-1-317-04098-9.
- ^ a b Книга дисциплины 2008 г. , параграф 101, стр. 43.
- ^ «Наше наследие Уэсли» . Люди Объединенной методистской церкви . Объединенная методистская церковь . Проверено 14 июля 2019 года .
«Отличительные уэслианские акценты (страница 2)» . Archives.umc.org . 6 ноября 2006 . Проверено 25 июля 2012 года . - ^ «Статьи религии методистской церкви: статья XVII - о крещении» . Объединенная методистская церковь . Проверено 15 августа 2007 года .
- ^ а б в «Единое методистское понимание крещения» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 15 августа 2007 года . Проверено 15 августа 2007 года .
- ^ «Что Объединенная методистская церковь думает о крещении?» . Объединенная методистская церковь . Проверено 15 августа 2007 года .
- ^ «Крещение» . Объединенная методистская церковь . Проверено 8 июня 2007 года .
- ^ «Таинства» . Первая объединенная методистская церковь Гранд-Ледж. Архивировано из оригинального 13 сентября 2007 года . Проверено 15 августа 2007 года .
- ^ «Водою и духом» . Объединенная методистская церковь GBOD. Архивировано из оригинального 30 августа 2007 года . Проверено 15 августа 2007 года .
- ^ «Эта святая тайна» (PDF) . Объединенная методистская церковь GBOD . Проверено 8 июня 2007 года .
Иисус Христос, который «является отражением славы Божьей и точным отпечатком самого существа Бога» (Евреям 1: 3), действительно присутствует в Святом Причастии. Через Иисуса Христа и в силе Святого Духа Бог встречает верующих за столом. Бог, который дал церкви таинства, действует в Святом Причастии и через него. Христос присутствует через сообщество, собранное во имя Иисуса (Матфея 18:20), через провозглашенное и провозглашенное Слово, а также через общие элементы хлеба и вина (1 Коринфянам 10:16). Божественное присутствие - это живая реальность, которую могут испытать участники; это не только воспоминание о Тайной вечере и Распятии.
[ постоянная мертвая ссылка ] - ^ «От Луки 22: 14–23 (Учреждение Вечери Господней)» . Национальный совет церквей Христа в Соединенных Штатах Америки . Проверено 15 августа 2007 года .
- ^ «Причастие: обзор» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 7 -го августа 2007 года . Проверено 15 августа 2007 года .
- ^ «Средства благодати Джона Уэсли» . Объединенная методистская церковь GBOD. Архивировано из оригинала на 30 апреля 2007 года . Проверено 8 июня 2007 года .
- ^ «Наши христианские корни» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала на 27 мая 2007 года . Проверено 8 июня 2007 года .
- ^ http://archives.umc.org/interior.asp?mid=1815
- ^ а б в г «Бог готовит, принимает и поддерживает благодать» . Объединенная методистская церковь GBGM. Архивировано из оригинала 9 января 2008 года . Проверено 2 августа 2007 года .
- ^ «Утверждение веры» . Кембриджская объединенная методистская церковь Христа. Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года . Проверено 2 августа 2007 года .
- ^ «Новое рождение» Джона Уэсли (Проповедь 45) . Объединенная методистская церковь GBGM. Архивировано из оригинального 13 сентября 2007 года . Проверено 2 августа 2007 года .
- ^ «Призыв к алтарю» . Объединенная методистская церковь . Проверено 2 августа 2007 года .
- ^ «Цитаты различных методистских епископов и лидеров прошлого» . Независимый методистский арминианский ресурсный центр . Проверено 2 августа 2007 года .
- ^ Разделенные братья: обзор протестантских, англиканских, восточно-православных и других религий в Соединенных Штатах . Наш воскресный гость . 2002. ISBN. 9781931709057. Проверено 27 марта 2010 года .
Уэсли учил, что человек, испытавший второе благословение или полное освящение, может быть абсолютно уверен, что достигнет небес. Такой человек может потерять всякую склонность ко злу и может достичь совершенства в этой жизни. Уэсли никогда не утверждал для себя это состояние совершенства, но вместо этого настаивал на том, что достижение совершенства возможно для всех христиан. Здесь английский реформатор расстался с Лютером и Кальвином, которые отрицали, что человек когда-либо достигнет в этой жизни состояния, в котором он не сможет впасть в грех.
- ^ Протестантская этика и дух капитализма . Рутледж. 2001. с. 91 . Проверено 4 января 2009 года .
Спасение может быть потеряно методистом.
- ^ "Уэслианский четырехугольник" . Объединенная методистская церковь . Проверено 24 июня 2007 года .
- ^ 2008 Книга дисциплины, пара. 102, стр.59
- ^ «Политические предпочтения религиозных групп США» . pewforum.org . Pew Research . Проверено 31 октября 2017 года .
- ^ «Какова позиция Объединённых методистов в отношении абортов?» . Люди Объединенной методистской церкви . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала на 31 марта 2018 года . Проверено 27 марта 2018 года .
- ^ «Воспитательное сообщество» . Книга дисциплины Объединенной методистской церкви . Объединенная методистская церковь. 2012. Архивировано из оригинального 15 сентября 2014 года . Проверено 15 сентября 2014 года .
Церковь и ее местные общины и служения в университетских городках должны быть в авангарде поддержки существующих и развития новых служений, которые помогают таким женщинам в их общинах. Им также следует поддерживать те центры кризисной беременности и информационные центры по беременности, которые сострадательно помогают женщинам изучить все варианты, связанные с незапланированной беременностью. Мы особенно призываем Церковь, правительство и социальные службы поддержать и облегчить возможность усыновления. (См. ¶ 161L.) Мы подтверждаем и призываем Церковь помогать министерствам кризисных центров беременности и ресурсных центров по беременности, которые сострадательно помогают женщинам найти реальные альтернативы аборту.
- ^ UMR, специальный участник (20 мая 2016 г.). «Генеральная конференция голосует за выход из религиозной коалиции за репродуктивный выбор» . UMR . Архивировано из оригинального 21 мая 2016 года . Проверено 20 мая, 2016 .
- ^ Коммуникации, Объединенные методисты. «Поддержка религиозной коалиции за репродуктивный выбор - Объединенная методистская церковь» . Объединенная методистская церковь . Архивировано из оригинального 29 апреля 2016 года . Проверено 25 апреля 2016 года .
- ^ «5 конференций присоединяются к религиозной коалиции по репродуктивным правам, абортам» . Объединенная методистская служба новостей . Проверено 13 июня 2019 года .
- ^ «Рекомендации и отчеты» . www.cnumc.org . Проверено 13 июня 2019 года .
- ^ "Балтиморско-Вашингтонская конференция UMC" . www.bwcumc.org . Проверено 13 июня 2019 года .
- ^ United Methodists отменить предыдущее одобрение Roe v. Wade, Juicy Ecumenism, 21 мая 2016 г., статья Джона Ломпериса
- ^ Сьюзен Генри-Кроу (2 июня 2016 г.). «Сохранение нашего обязательства поддерживать изобилие женщин и девочек» . Генеральный совет церкви и общества . Архивировано из оригинала 3 июня 2016 года . Проверено 4 июня, 2016 .
- ^ Коммуникации, Объединенные методисты. «Объединенная методистская церковь и сложная тема абортов - Объединенная методистская церковь» . Объединенная методистская церковь . Архивировано из оригинала на 2 февраля 2017 года . Проверено 24 января 2017 года .
- ^ а б в «Аборт» . Объединенная методистская церковь . Проверено 13 марта 2014 года .
- ^ Возрождение православия: признаки новой жизни в христианстве . HarperCollins . 2003. ISBN. 9780060097851. Проверено 4 января 2009 года .
Вот и другие свидетельства активного обновления и признания движений в рамках Объединенного методизма: Целевая группа объединенных методистов по абортам и сексуальности - очевидный свидетель среди методистов. Они издают Lifewatch.
- ^ «Заявление о репродуктивных правах» (PDF) . mfsaweb.org . Методистская федерация социальных действий. Архивировано из оригинального (PDF) 11 октября 2016 года . Проверено 20 мая, 2016 .
- ^ Селлу, Эльмира (2012). «Спотыкаясь о репродуктивном здоровье» . unitedmethodistwomen.org . Объединенные методистские женщины . Проверено 30 мая, 2016 .
- ^ «200 лет единого методизма: иллюстрированная история» . Университет Дрю. Архивировано из оригинального 24 декабря 2007 года . Проверено 7 июля 2007 года .
- ^ «Использование денег Джоном Уэсли» . Объединенная методистская церковь GBGM. Архивировано из оригинального 14 сентября 2007 года . Проверено 7 июля 2007 года .
- ^ «Джон Уэсли и его вызов алкоголизму» (PDF) . Фонд наследия Уэсли. Архивировано из оригинального (PDF) 27 марта 2009 года . Проверено 7 июля 2007 года .
- ^ «Письма Джона Уэсли» в типографию «Bristol Gazette», 7 сентября 1789 года » . Wesley Center Online. Архивировано с оригинала 11 октября 2016 года . Проверено 19 ноября 2012 года .
- ^ «Алкоголь и другие наркотики» . Объединенная методистская церковь . Проверено 7 июля 2007 года .
- ^ «Почему в большинстве методистских церквей для причастия подают виноградный сок вместо вина?» . Объединенная методистская церковь . Проверено 7 июля 2007 года .
- ^ «Великий пост: Объединенная методистская церковь призывает к« безалкогольному »сезону» . Христианская почта . Проверено 17 марта 2012 года .
Совет церкви и общества Объединенной методистской церкви попросил своих членов принять участие в «Безалкогольном посте», что означает, что методисты, решившие принять участие, на это время откажутся от привычки употреблять алкоголь.
- ^ «Безалкогольный пост» . Генеральное правление церкви и общества . Проверено 17 марта 2012 года .
Во время Великого поста объединенные методисты были призваны не употреблять алкоголь. Это отличная возможность обсудить и узнать, как эффективное регулирование может уменьшить проблемы с алкоголем.
- ^ Флит, Джош (21 марта 2011 г.). «Методисты избегают бутылки во время безалкогольного поста» . The Huffington Post . Проверено 17 марта 2012 года .
Теперь Генеральный совет церкви и общества деноминации следует примеру Хауэлла и продвигает общецерковную кампанию безалкогольного поста.
- ^ а б «Смертная казнь» . Объединенная методистская церковь . Проверено 8 июня 2007 года .
- ^ «Официальные церковные заявления о смертной казни» . Объединенная методистская церковь . Проверено 8 июня 2007 года .
- ^ «Пора людям веры принять эволюцию» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 16 апреля 2016 года . Проверено 2 мая 2016 года .
- ^ Коммуникации, Объединенные методисты. «Какова позиция Объединенной методистской церкви в отношении эволюции? - Объединенная методистская церковь» . Объединенная методистская церковь . Архивировано из оригинального 13 мая 2016 года . Проверено 2 мая 2016 года .
- ^ «Объединенная методистская церковь запрещает Группе разумных замыслов проводить Генеральную конференцию» . Христианская почта . Проверено 2 мая 2016 года .
- ^ «Какова позиция Объединенной методистской церкви в отношении помощи в самоубийстве?», Официальный веб-сайт Объединенной методистской церкви » . Архивировано из оригинального 25 мая 2016 года . Проверено 9 июня, 2016 .
- ↑ Методисты и католики объединяются против эвтаназии, сочного экуменизма, 7 ноября 2018 г.
- ^ а б в г «Азартные игры» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 5 июля 2007 года . Проверено 24 июня 2007 года .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 21 августа 2015 года . Проверено 30 августа 2015 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 31 августа 2015 года . Проверено 30 августа 2015 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Книга дисциплины Объединенной методистской церкви-2012
- ^ «Римлянам 1: 26–27» . Национальный совет церквей Христа в Соединенных Штатах Америки . Проверено 24 декабря 2007 года .
- ^ а б Уильямс, Тимоти; Диас, Элизабет (26 февраля 2019 г.). «Объединенные методисты ужесточают запрет на однополые браки и гомосексуалисты» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 февраля 2019 года .
- ^ Книга дисциплины Объединенной методистской церкви-2008, ¶304.3
- ^ «Брак» . Люди Объединенной методистской церкви . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 18 июля 2012 года . Проверено 25 июля 2012 года .
- ^ а б в «Какова позиция деноминации по поводу гомосексуализма?» . Объединенная методистская церковь . Проверено 24 июня 2007 года .
- ^ Книга дисциплины 2008 , "Социальные принципы, ¶161.B"
- ^ «Западная юрисдикция избирает епископа Объединённых методистов, открыто гомосексуалистов» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 18 июля 2016 года . Проверено 19 июля, 2016 .
- ^ «Религиозный ландшафт» . 11 мая 2015 года . Проверено 19 июля, 2016 .
- ^ Заузмер, Джули (29 марта 2019 г.). «Лидеры методистов США планируют сопротивляться голосованию против однополых браков» . Вашингтон Пост .
- ^ «Заявление епископа об однополых свадьбах» . www.flumc.org . Проверено 29 марта 2019 года .
- ^ «Пастора лишили сана за однополые браки» . Нью-Йорк Таймс . Ассошиэйтед Пресс. 18 ноября 1999 . Проверено 22 января 2014 года .
- ^ Гудштейн, Лори (19 декабря 2013 г.). «Лишение сана министра увеличивает раскол среди геев» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 января 2014 года .
- ^ Блум, Линда (27 октября 2014 г.). «Высший суд подтверждает восстановление Шефера в качестве священнослужителя» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 28 мая 2016 года . Проверено 20 мая, 2016 .
- ^ «Пастор Шарлотты, которая вышла замуж за однополую пару, сохранит работу, избежав церковного суда» . Проверено 18 сентября 2016 года .
- ^ «Вэл Розенквист, методистский пастор, чтобы сохранить работу, несмотря на однополые свадьбы» . Вашингтон Таймс . Проверено 18 сентября 2016 года .
- ^ «Пастор избегает церковного суда при однополой свадьбе» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 10 сентября 2016 года . Проверено 18 сентября 2016 года .
- ^ Вурхиз, Джей (19 мая 2016 г.). «Судебный совет не выносит обязательных штрафов в справедливых постановлениях» . Объединенный методистский репортер . Архивировано из оригинального 20 мая 2016 года . Проверено 20 мая, 2016 .
- ^ «Человеческая сексуальность» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 14 мая 2012 года . Проверено 18 сентября 2011 года .
Объединенная методистская церковь не оправдывает практику гомосексуализма и считает эту практику несовместимой с христианским учением. Мы подтверждаем, что Божья благодать доступна всем. Мы будем стремиться жить вместе в христианском сообществе, приветствуя, прощая и любя друг друга, как Христос полюбил и принял нас. Мы умоляем семьи и церкви не отвергать и не осуждать членов и друзей лесбиянок и геев. Мы обязуемся служить для всех и вместе со всеми.
- ^ Хан, Хизер (30 июня 2015 г.). «Епископы дают совет после установления однополых браков» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала на 11 июня 2016 года . Проверено 25 мая 2016 года .
- ^ «Методисты одобряют льготы для однополых браков» . Служба религиозных новостей . 29 апреля 2014 . Проверено 21 июня 2016 года .
- ^ Service, Lauren Markoe Religion News (29 апреля 2014 г.). «Методистская церковь одобряет льготы для однополых браков» . The Huffington Post . Проверено 21 июня 2016 года .
- ^ «Гомосексуальный министр вытеснен методистами Юго-Западного Техаса» . Нью-Йорк Таймс . 3 июня 1971 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 7 апреля 2020 года .
- ^ Банерджи, Нила (3 декабря 2004 г.). «Объединенные методисты выступают против лесбиянок» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 12 июля 2007 года .
- ^ "Объединенная методистская церковь (UMC): Суд над Ирен Элизабет Страуд" . Религиозная терпимость . Проверено 24 июня 2007 года .
- ^ «Совет судей отрицает пересмотр двух решений» . Объединенная методистская служба новостей (UMNS). Архивировано из оригинального 16 октября 2007 года . Проверено 24 декабря 2007 года .
- ^ Берк, Дэниел (9 мая 2016 г.). «Десятки методистского духовенства геев и лесбиянок выходят наружу» . CNN . Проверено 20 мая, 2016 .
Десятки членов Объединенного методистского духовенства объявили себя лесбиянками, геями или бисексуалами в понедельник, бросив вызов запрету своей церкви на служение «самозваных практикующих гомосексуалистов» и, по сути, заставив своих руководителей наказать их. ... Книга дисциплины объединенных методистов утверждает, что все люди имеют «священную ценность», но осуждает «практику гомосексуализма» как «несовместимую с христианским учением». Открытых геев и лесбиянок духовенства могут отстранить от служения. Например, служитель из Канзаса, который пришел к своей общине в январе, сейчас предстает перед церковным судом. Однако такие судебные процессы могут быть трудными для судебного преследования. В 2011 году церковный суд отказал пастору-лесбиянке в наказании за то, что она отказалась отвечать на личные вопросы о своей сексуальности.
- ^ «Епископ снова совершает однополые свадьбы» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 21 мая 2016 года . Проверено 20 мая, 2016 .
- ^ «15 представителей объединенного методистского духовенства, кандидаты выступают как геи» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала на 5 мая 2016 года . Проверено 4 мая 2016 года .
Конференция в Нью-Йорке на протяжении десятилетий выступала против исключения ЛГБТК-деноминации из рукоположенного служения. 1 марта совет рукоположенного служения конференции объявил, что не будет учитывать сексуальную ориентацию при оценке кандидата в духовенство, даже если у этого человека есть супруг (а) того же пола.
- ^ «33 рукоположен, сдан в« Историческую »службу» . www.nyac.com . Проверено 13 июня 2016 года .
- ^ «Объединенные методисты США против объединенных методистов Африки и Азии» . Епископальное кафе . Проверено 7 марта 2016 года .
- ^ «Западная юрисдикция избирает епископа Объединённых методистов, открыто гомосексуалистов» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 17 июля 2016 года . Проверено 16 июля, 2016 .
- ^ «3 пастора-гея среди кандидатов в епископа» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 26 сентября 2016 года . Проверено 22 сентября 2016 года .
- ^ «Резолюция рекомендует позволить региональным органам адаптировать Дисциплину» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 21 сентября 2016 года . Проверено 22 сентября 2016 года .
- ^ Хан, Хизер (15 сентября 2016 г.). «Епископы отменяют решения о несоответствии» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинальных 16 -го сентября 2016 года . Проверено 15 сентября 2016 года .
- ^ Хан, Хизер (4 ноября 2015 г.). «Африканские епископы высказываются о терроризме, сексуальности» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинальных 16 -го сентября 2016 года . Проверено 15 сентября 2016 года .
- ^ «Объединенные методистские епископы из Африки выпускают заявление» . Журнал "Хорошие новости". 4 ноября 2015 . Проверено 15 сентября 2016 года .
- ^ «Объединенные методистские епископы Африки подтверждают библейское учение о браке» . Институт религии и демократии . 4 ноября 2015 . Проверено 15 сентября 2016 года .
- ^ Гадуа, Рене К. «Объединенные методистские конференции петиции деноминации от имени прав ЛГБТ» . www.religionnews.com . Новости религии . Проверено 30 ноября 2015 года .
- ^ «Юго-восточные епископы осуждают планы« несоответствия »» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 16 июля 2016 года . Проверено 16 июля, 2016 .
- ^ Ходжес / Репортер, Сэм. «Пастор-трансгендер может продолжать служить» . Блог Веры Техаса . Архивировано из оригинала 8 мая 2016 года . Проверено 25 апреля 2016 года .
- ^ «Методисты голосуют за сохранение пастыря трансгендеров» . NPR.org . Проверено 25 апреля 2016 года .
- ^ «От образования к недискриминации: Ежегодная конференция проходит шесть резолюций | Объединенный методистский адвокат Южной Каролины» . www.advocatesc.org . Проверено 20 июня, 2016 .
- ^ «Трансгендер назначен диаконом» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала на 5 июня 2017 года . Проверено 5 июня 2017 года .
- ^ «Посвящение епископа-гея против церковного закона» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала на 2 мая 2017 года . Проверено 29 апреля 2017 года .
- ^ «Комментарий: прокурор о неразберихе по поводу статуса Оливето» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 8 мая 2017 года . Проверено 9 мая 2017 года .
- ^ «Проверить всю квалификацию духовенства, - постановил суд» . UM News . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 29 апреля 2017 года . Проверено 29 апреля 2017 года .
- ^ Адвокат: Методистские епископы поддерживают выбор ЛГБТ-духовенства, однополые браки
- ^ Заузмер, Джули; Бейли, Сара Пуллиам (26 февраля 2019 г.). «Объединенная методистская церковь голосует за то, чтобы поддержать свою оппозицию однополым бракам, гомосексуалисты» . Вашингтон Пост . Проверено 26 февраля 2019 года .
- ^ «Объединенные методисты принимают традиционный план, сохраняют запрет на ЛГБТК-духовенство, однополые браки» . Служба религиозных новостей . 26 февраля 2019 . Проверено 3 марта 2019 года .
- ^ «Суд для GC2019: Законодательство требует доработки» . Объединенная методистская служба новостей . Проверено 3 марта 2019 года .
- ^ «Призыв к пересмотру Генеральной конференции» . Объединенная методистская служба новостей . Архивировано из оригинального 21 апреля 2019 года . Проверено 3 марта 2019 года .
- ^ «Гей-методистское духовенство в Колорадо клянется оставаться« вслух »после того, как церковь ужесточит ограничения ЛГБТК» . Денвер Пост . 1 марта 2019 . Проверено 3 марта 2019 года .
- ^ «Немецкая церковь не будет вводить запреты по традиционному плану» . Объединенная методистская служба новостей . Архивировано из оригинального 14 ноября 2019 года . Проверено 12 марта 2019 года .
- ^ UMC, Западная юрисдикция (1 марта 2019 г.). "Сценарий видео-выступления Епископов UMC Западной юрисдикции" . Западная юрисдикция UMC . Проверено 12 марта 2019 года .
- ^ «Суд разрешает часть традиционного плана, план выхода» . Объединенная методистская служба новостей . Архивировано из оригинала 6 августа 2019 года . Проверено 27 апреля 2019 года .
- ^ «Объединенный методистский суд поддерживает запрет Традиционного плана на ЛГБТК-священнослужители и однополые браки» . Служба религиозных новостей . 26 апреля 2019 . Проверено 27 апреля 2019 года .
- ^ Фокс, Эшли (14 июня 2020 г.). «Методисты планируют проголосовать за раскол в церкви в 21-м» . Воздаятель . Янгстаун . Проверено 27 июня 2020 года .
- ^ «Какова позиция Объединенной методистской церкви в отношении справедливой войны?» . Объединенная методистская церковь . Проверено 8 июня 2007 года .
- ^ а б «Военная служба» . Объединенная методистская церковь . Проверено 24 июня 2007 года .
- ^ а б «Война и мир» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала на 5 мая 2009 года . Проверено 24 июня 2007 года .
- ^ «2081. Порнография и сексуальное насилие» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 28 июля 2011 года . Проверено 24 июня 2007 года .
- ^ "Что не так с порнографией?" . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 29 апреля 2010 года . Проверено 24 июня 2007 года .
- ^ а б в «Этика исследования эмбриональных стволовых клеток» . Объединенная методистская церковь . Проверено 24 июня 2007 года .
- ^ Работы Джона Уэсли, т. XVI, стр. 304
- ^ Американское методистское поклонение . Издательство Оксфордского университета . 8 марта 2001 г. ISBN 9780198029267. Проверено 31 декабря 2007 года .
Таким образом, санкционирование исцеляющих служб Объединенной методистской церковью в 1992 году для ее Книги Поклонения, похоже, увековечило тенденцию акцентировать внимание на восстанавливающем и утешительном над противостоящим.
- ^ Американское методистское поклонение . Abingdon Press . Проверено 31 декабря 2007 года .
Объединенная методистская книга поклонения включает в себя следующие службы и молитвы: Служба исцеления IA, Служба исцеления II, Служба надежды после утраты ...
- ^ Всемирный альманах и книга фактов . Книги мирового альманаха. 1995. ISBN. 9780886877804. Проверено 31 декабря 2007 года .
Конференц-система и суперинтендант; в Объединенной методистской церкви генеральные суперинтенданты ... исцеление и иногда изгнание нечистой силы; крещение взрослых; Вечеря Господня
- ^ Евангелическое христианство и демократия в Африке . Издательство Оксфордского университета. 22 апреля 2008 г. ISBN 9780199721238. Проверено 21 ноября 2012 года .
В самом деле, любой, кто участвовал в пробуждениях и молитвенных собраниях, консультациях и экзорцизмах объединенных методистских церквей в Зимбабве и Мозамбике, о которых в главах рассказывают Муконьора и Крус-э-Силва, знает, насколько они евангеличны.
- ^ Американское методистское поклонение . Издательство Оксфордского университета . 8 марта 2001 г. ISBN 9780198029267. Проверено 31 декабря 2007 года .
Преднамеренное возвращение к раннехристианской практике также привело к первому официальному методистскому указанию возлагать руки на больных и помазывать их маслом, хотя некоторые пасторы в семье методистов даже в девятнадцатом веке уже использовали библейский обычай. найдено в Евангелиях и в Иакова 5: 14–15, а практика возложения рук была отмечена в литературе, сопровождающей Книгу Поклонения 1965 года .
- ^ 2008 Книга дисциплины параграф 1114.3
- ↑ Объединенный методистский сборник гимнов, страница 7
- ^ в его проповеди «Долг постоянного общения» на сайте http://wesley.nnu.edu/john_wesley/sermons/101.htm. Архивировано 27 июля 2009 г. в Wayback Machine. Получено 21 января 2009 г.
- ^ "Эта святая тайна" . Проверено 21 января 2009 г.
- ^ Руководящие принципы служения малых групп . Генеральный совет ученичества Объединенной методистской церкви. 15 ноября 2016 г. с. 31. ISBN 9781501829918.
- ^ Комод, Томас (4 мая 2015 г.). Виноградник Марты: История . Аркадия Паблишинг Инкорпорейтед. п. 57. ISBN 9781625849045.
- ^ Chilcote, Paul W .; Уорнер, Лэйси С. (13 февраля 2008 г.). Исследование евангелизма: изучение миссионерской практики церкви . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 206. ISBN. 9780802803917.
- ^ Хойт Леон Хикман. «Объединенные методистские алтари: путеводитель для поместной церкви» . Abingdon Press . Архивировано из оригинала 2 июня 2012 года . Проверено 6 августа 2011 года .
Кафедра находится с одной стороны алтаря, а кафедра или купель обычно - с другой.
- ^ Уильям Бенджамин Лоуренс; Деннис М. Кэмпбелл; Рассел Э. Ричи (1998). Люди, называемые методистами: формы и реформы их жизни . Abingdon Press . ISBN 9780687021994. Проверено 6 августа 2011 года .
Крест процессии находится слева, рядом с христианским флагом.
- ^ Кэрри Мадрен. "Усеянное звездами знамя должно быть в церкви?" . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 2 июня 2012 года . Проверено 6 августа 2011 года .
Он считает неуместным вывешивать только флаг США на богослужениях. «Если национальный флаг используется в богослужении, я считаю, что его следует использовать в тандеме с христианским флагом. И христианский флаг, а не национальный флаг, должен быть помещен справа от говорящего на самом почетном месте. "
- ^ Миллер, Бонита (9 июня 2011 г.). Литл-Клифти Объединенная методистская церковь: ее история через своих людей . Объединенная методистская церковь Литтл-Клифти. С. 36–. ISBN 9781456867812.
- ^ "Гайки и болты II: теория, практика и компоненты объединенного методистского поклонения" (PDF) . Южная Каролина Конференция Объединенной методистской церкви ( Южная Каролина Ежегодной конференции . Проверено +18 March, 2 014 .
- ^ «Святые среди нас». Журнал Time , 29 декабря 1975 г. Интернет: http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,945463-2,00.html
- ^ Объединенная методистская книга дисциплины , 2008.
- ^ «Собор епископов - umc.or - проверено 3 февраля 2008 г.» . Archives.umc.org. 6 ноября 2006 . Проверено 25 июля 2012 года .
- ^ «Архиерейский собор» . Люди Объединенной методистской церкви . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 14 июля 2019 года . Проверено 14 июля 2019 года .
«Введение в Архиерейский Собор» . Bishops.umc.org. 8 февраля 2008 . Проверено 25 июля 2012 года . - ^ «Глоссарий: Судебный совет» . Люди Объединенной методистской церкви . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 15 июля 2019 года . Проверено 14 июля 2019 года .
«Судебный совет» . Archives.umc.org. 6 ноября 2006 . Проверено 25 июля 2012 года . - ^ «В Портленде состоится Объединенная методистская Генеральная конференция 2016 года» . Люди Объединенной методистской церкви . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала на 5 января 2014 года . Проверено 4 января 2014 года .
- ^ Дж. Ричард Пек (6 июля 2007 г.). «Генеральная конференция 101: все, что вы когда-либо хотели знать» . Люди Объединенной методистской церкви . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 2 июня 2012 года . Проверено 25 июля 2012 года .
- ^ «Объединенная методистская церковь отказывается от планов провести Генеральную конференцию на Филиппинах» .
- ^ Искусство. 101 Книга дисциплины Объединенной методистской церкви 2016 г.
- ^ «Архиерейский собор» . Люди Объединенной методистской церкви . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 14 июля 2019 года . Проверено 14 июля 2019 года .
«Епископ критикует прессу Белого дома по Ираку» . Bishops.umc.org. 8 февраля 2008 . Проверено 25 июля 2012 года . - ^ Дж. Ричард Пек (1 февраля 2008 г.). «Оппоненты библиотеки Буша подвергают сомнению процесс утверждения» . Новости веры во всем мире . Архивировано из оригинального 12 января 2012 года . Проверено 25 июля 2012 года .
- ^ Коммуникации, Объединенные методисты. «О Судебном совете» . Объединенная методистская церковь . Архивировано из оригинального 25 сентября 2019 года . Проверено 2 декабря 2019 года .
- ^ «Правила практики и процедуры» . Archives.umc.org. 6 ноября 2006 . Проверено 25 июля 2012 года .
- ^ «Агентства - Объединенная методистская церковь» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 6 -го января 2016 года . Проверено 8 января 2016 года .
- ^ Уэлен, Уильям Джозеф (2002). Разделенные братья: обзор протестантских, англиканских, восточно-православных и других религий в Соединенных Штатах . ISBN 9781931709057.
Среди протестантских конфессий методисты занимают первое место в больницах и колледжах. Некоторые из их ста колледжей и университетов почти разорвали связи с деноминациями, но другие остаются определенно методистскими: Сиракузы, Бостон, Эмори, Дьюк, Дрю, Денвер и Южные методисты.
- ^ «Объединенные методистские богословские школы» . Генеральный совет высшего образования и служение Объединенной методистской церкви . Проверено 23 ноября 2012 года .
- ^ Объединенная методистская книга дисциплины, 2008
- ^ «Мод Дженсен, 1904–1998» . Архивировано из оригинального 25 марта 2012 года . Проверено 15 августа 2012 года .
- ^ «Почему объединенные методисты предписывают женщин, когда Библия прямо запрещает это?» . Объединенная методистская церковь . Проверено 19 марта 2007 года .
- ^ «Женское служение в церкви: библейские основы» . Колледж Святого Иоанна . Проверено 8 июля 2009 года .
- ^ Объединенная Методистская Книга Дисциплины, 2008, ¶¶ 602, 315.
- ^ «Местный пастор» . Генеральный совет высшего образования и министерство (UMC). Архивировано из оригинального 14 июля 2009 года . Проверено 8 июля 2009 года .
- ↑ Объединенная методистская книга дисциплины, 2004 г., п. 225.
- ↑ Объединенная методистская книга дисциплины, 2004, п. 216a и b.
- ^ Объединенная методистская книга дисциплины, 2004, пара. 252к.
- ^ «Служения мирянина и Книга дисциплины» . Объединенная методистская церковь LSM. Архивировано из оригинала 5 июля 2007 года . Проверено 1 августа 2007 года .
- ^ "История офиса мирянина в объединенном методизме" (PDF) . Объединенная методистская церковь GBOD. Архивировано из оригинального (PDF) 9 августа 2007 года . Проверено 1 августа 2007 года .
- ^ а б в г «Служение мирян в Объединенной методистской церкви» (PDF) . Объединенная методистская церковь GBOD. Архивировано из оригинального (PDF) 9 августа 2007 года . Проверено 1 августа 2007 года .
- ^ «Сертифицированный мирянин» . Объединенная методистская церковь GBOD. Архивировано из оригинального 10 -го октября 2014 года . Проверено 6 октября 2014 года .
- ↑ Wesleyan Essentials христианской веры, 18 августа 2009 г.
- ^ Возрождение православия: признаки новой жизни в христианстве . HarperCollins . 2003. ISBN. 9780060097851. Проверено 8 июня 2007 года .
Впервые Объединенная методистская церковь проголосовала за получение статуса наблюдателя в Национальной ассоциации евангелистов и Всемирном евангелическом братстве.
- ^ Рэндалл Балмер (1998). «Будущее американского протестантизма» . Catalyst Online: Современные евангелические перспективы для объединенных методистских семинаристов. Архивировано из оригинального 15 апреля 2012 года . Проверено 11 ноября 2012 года .
- ^ «Лютеранство - единый методистский диалог» . Евангелическо-лютеранская церковь в Америке. Архивировано из оригинала на 12 июня 2007 года . Проверено 8 июня 2007 года .
- ^ «Методисты - да полному общению с лютеранами; нет - изменам геев» . Экуменические новости Интернэшнл . Проверено 16 мая 2007 года .
- ^ «Действия: Всероссийская ассамблея ELCA 2009 г. • 17–23 августа 2009 г. • Миннеаполис, штат Миннесота» . Евангелическо-лютеранская церковь в Америке . Проверено 23 августа 2009 года .
- ^ «Ассамблея ELCA полностью поддерживает Объединенную методистскую церковь» . Евангелическо-лютеранская церковь в Америке . Проверено 23 августа 2009 года .
- ^ «UMC и ELCA завершают диалог, ждут голосов» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 7 июня 2011 года . Проверено 16 мая 2007 года .
- ^ «Миссия» . Комиссия по пан-методистскому сотрудничеству и союзу. Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года . Проверено 1 августа 2007 года .
- ^ Бэнкс, Адель М. (7 мая 2012 г.). «Методисты преодолевают исторические расовые границы с Пактом о причастии» . Христианство сегодня . Проверено 11 ноября 2012 года . (URL доступа обновлен 16 июня 2016 г.)
- ^ «Методистская церковь в Индии: епископальная область Бангалора» . Объединенная методистская церковь GBGM. Архивировано из оригинала на 24 мая 2012 года . Проверено 18 октября 2007 года .
- ^ «Методисты Индии празднуют 150 лет своего служения» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 6 декабря 2006 года . Проверено 18 октября 2007 года .
- ^ Коммуникации, Объединенные методисты. «Присоединенные церкви: Южная Америка - Объединенная методистская церковь» . Объединенная методистская церковь . Архивировано из оригинального 28 мая 2016 года . Проверено 26 мая 2016 года .
- ^ «Участвующие деноминации» . Проверено 31 декабря 2007 года .
Братья в Церкви Христа, Христианский и миссионерский союз, Христианский и миссионерский союз - Канада, Церковь Бога - Андерсон, Церковь Бога - Кливленд, Церковь Назарянина, Свободная методистская церковь, Щит веры, Евангелическая церковь, Церковь Foursquare, Армия Спасения, Уэслианская церковь, Объединенная методистская церковь
- ^ «Мировые методисты одобряют дальнейший экуменический диалог» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 21 июля 2006 года . Проверено 8 июня 2007 года .
- ^ «Методисты принимают католико-лютеранскую декларацию об оправдании» . Католическая служба новостей (CNS). Архивировано из оригинала 25 июля 2006 года . Проверено 8 июня 2007 года .
- ^ а б в "Исторический архивный компакт-диск и Ежегодник американских и канадских церквей " . Национальный совет церквей . Проверено 8 декабря 2009 года .
- ^ а б «2000 религиозных общин и изучение членства» . Исследовательский центр Гленмари . Проверено 8 декабря 2009 года .
- ^ а б в Тули, Марк (ноябрь 2008 г.). «Африканская держава» . Пробирный камень . Проверено 22 декабря 2010 года .
- ^ а б в Тули, Марк (21 мая 2010 г.). «Возмущение африканского христианства» . Американский зритель . Архивировано из оригинального 28 ноября 2010 года . Проверено 22 декабря 2010 года .
- ^ a b (2008) Книга дисциплины Объединенной методистской церкви
Ошибка цитирования: указанная в списке ссылка с именем "ARDA-Mainline" не используется в контенте (см. Страницу справки ).
Ошибка цитирования: ссылка на список с именем "UMC-Brochure" не используется в содержании (см. Страницу справки ).
дальнейшее чтение
- Кэмерон, Ричард М. изд. Методизм и общество в исторической перспективе , (4 том, Нью-Йорк: Abingdon Press, 1961).
- Хэтч, Натан О. Демократизация американского христианства (1989) считает, что методисты и баптисты сделали американцев более равноправными.
- Халлам, Дэвид Дж. А. Элиза Эсбери: ее коттедж и ее сын , Стадли, Англия, 2003 г. ISBN 1-85858-235-0 Рассказывает человеческую историю, стоящую за решением Эсбери приехать в Америку.
- Лайерли, Синтия Линн Методизм и южный разум, 1770–1810 , (1998)
- Мэтьюз, Дональд Г. Рабство и методизм: глава в американской морали, 1780–1845 (1965)
- Мэтьюз-Гарднер, А. Ланетеа. «От женской помощи к НПО: трансформации методистских женских организаций в послевоенной Америке» в Лафлин, Кэтлин А. и Жаклин Л. Кастлдайн, ред., Разрушая волну: женщины, их организации и феминизм, 1945–1985 (2011 г.) ) стр. 99–112
- Макдауэлл, Джон Патрик. Социальное Евангелие на Юге: движение домашней миссии женщины в методистской епископальной церкви, Юг, 1886–1939 (1982)
- Мейер, Дональд Протестантские поиски политического реализма, 1919–1941 , (1988) ISBN 0-8195-5203-8
- Норвуд, Джон Нельсон. Раскол в методистской епископальной церкви 1844: исследование рабства и церковной политики (Porcupine Press, 1976)
- Поузи, Уолтер Браунлоу. Пограничная миссия: история религии к западу от Южных Аппалачей до 1861 г. (1966 г.)
- Ричи, Рассел Э. Ранний американский методизм (1991)
- Ричи, Рассел Э. и Кеннет Э. Роу, ред. Переосмысление методистской истории: двухсотлетняя историческая консультация (1985), историографические очерки ученых
- Роберт, Дана Л. и Дэвид В. Скотт. «Мировой рост Объединенной методистской церкви в сравнительной перспективе: краткий статистический анализ». Методистский обзор 3 (2011): 37–54.
- Шмидт, Джин Миллер Достаточно Грейс: История женщин в американском методизме, 1760–1939 , (1999)
- Шнайдер, А. Грегори. Путь креста ведет домой: приручение американского методизма (1993)
- Стивенс, Абель. История методистской епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки (1884) онлайн
- Sweet, Методизм Уильяма Уоррена в американской истории , (1954) 472pp.
- Тисдейл, Методистский евангелизм Марка Р. , Американское спасение: домашние миссии методистской епископальной церкви, 1860–1920 гг. (Wipf and Stock Publishers, 2014)
- Такер, Карен Б. Вестерфилд. Американское методистское поклонение (2001)
- Викерс, Джейсон Э., изд. Кембриджский компаньон американского методизма (2013), 18 обширных эссе ученых; онлайн-обзор
- Виггер, Джон Х. Взяв небеса штормом: методизм и рост популярного христианства в Америке , (1998) 269pp; сосредоточить внимание на 1770–1910 гг.
- Виггер, Джон Х .. и Натан О. Хэтч, ред. Методизм и формирование американской культуры (2001)
Основные источники
- Де Пюи, Уильям Харрисон, изд. (1921). Ежегодник методистов: 1921 .
- Норвуд, Фредрик А., изд. Справочник американского методизма (1982)
- Ричи, Рассел Э., Роу, Кеннет Э. и Шмидт, Джин Миллер (ред.) Методистский опыт в Америке: справочник , (2000) ISBN 978-0687246731 . 756 с. оригиналов документов
- Милый, Уильям Уоррен, изд. Религия на американских границах: Vol. 4, Методисты, 1783–1840: Сборник исходных материалов , (1946) 800 стр. Документов, касающихся американской границы.
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Объединенная методистская церковь в Керли