Эндрю Флери был христианским монахом и современным историком движений за мир и перемирие Бога .
Бенедиктинцы в Флери аббатстве , главной работе Эндрю были Miracula Санкть Benedicti ( «Чуда святого Бенедикта»), написанной с .1043. Он пишет, что в 1038 году Эймон, архиепископ Буржский , заставил своих суфражисток дать клятву сражаться с врагами церкви и заставил каждого мужчину пятнадцати лет и старше принести ту же клятву своему епархии. Была сформирована «армия мира», состоящая в основном из священнослужителей и крестьян, после чего последовало большое кровопролитие. Эндрю не одобряет действия Эймона, утверждая, что «армия мира» вскоре была ослеплена амбициями. [1]
Эндрю посетил Каталонию по крайней мере один раз. Он является наиболее подробным и точным источником информации о битве при Торе в 1003 году. [2] Он фиксирует присутствие с христианской стороны четырех графов: Раймонда Борелла из Барселоны , Бернарда I из Бесалу , Вифреда II из Серданьи и Эрменгола. Я Уржельский . Он по ошибке, однако, когда он записывает , что халиф Кордовы , Хишам II , умер в столкновении, которая, вероятно , местная легенда. Фактическим лидером мусульманской армии был Абдельмелик , сын хаджиба Альманзора . Андрей описывает битву словами, как если бы описывал священную войну . Мусульмане, число которых он оценивает в 17 000, являются «новыми филистимлянами », христианам помогают святые Петр и Михаил и Дева Мария , провозглашающая христианскую победу так далеко, как Монте-Сант-Анджело . Несмотря на тему религиозной войны, испанские историки не заметили слов Эндрю. [2]
Андрей также написал Vita Gauzlini («Жизнь Гаузлина») о бывшем настоятеле его дома Гаузлине . [3] Он сообщает, что Гаузлин ошибочно полагал, что « орлеанские еретики » nuptias non prohibeo, secunda matrimonio non dampno («они не запрещают свадьбы, согласно которым они не проклинают брак»); Эндрю более точно сообщает, что nuptias con benedictione non debere fieri, sed accipiat quiscumque qualiter voluerit («свадьбы с благословением, которое они запрещают проводить, скорее они считают должником того, кто этого пожелает»). [4] Андрей также включает копию письма Гаузлина, адресованного Роберту II из Франции в 1022 году, после того, как король спросил его, почему было видно, как кровь падает с неба. [5] Он также записывает стихотворение, которому соответствует цикл апокалиптических фресок во Флери, заказанный Гаузлином. [6]
Библиография
- Хед, Томас (1987), «Эндрю Флери и Буржская лига мира». Очерки мира Божьего: Церковь и люди во Франции одиннадцатого века , Исторические размышления, 14/3, Томас Хед и Ричард Ландес, ред. (Ватерлоо, Онтарио: исторический факультет Университета Ватерлоо), 513–529.
Заметки
- ^ Tomaž Mastnak (2002), крестовый мира: христианство, мусульманский мир и западный политический заказ (Беркли: Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-22635-6 ), 11-12. Текст рассказа Эндрю в переводе можно найти в Adriaan H. Bredero, пер. Райдер Бруинсма (1994), Христианство и христианство в средние века: отношения между религией, церковью и обществом (Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 0-8028-4992-X ), 113–14.
- ^ a b Карл Эрдманн (1977), Происхождение идеи крестового похода (Принстон: Princeton University Press), 99–100.
- ^ Он редактируется в Vita Gauzlini Abbatis Floriacensis Monasterii , R.-H. Ботье и Г. Лабори, под ред. Sources d'histoire médiévale publiées par l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes, 2 (Париж, 1969); и у П. Эвальда, Neues Archiv d. Gesellschaft f. ältere deutsche Geschichiskunde, III (1878), 379ff.
- ^ Жорж Дуби (1991), Средневековый брак: две модели из Франции двенадцатого века , Симпозиумы Джонса Хопкинса по сравнительной истории (Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса), 127n86.
- ↑ Это письмо также оказалось неуместным среди писем Фульбера Шартрского , которому король адресовал тот же вопрос. Гаузлин цитирует несколько источников, в частности «Валериуса Руфа», который, по всей видимости, является Валерием Максимом . Ср. Дороти М. Шуллиан (1937), «Валериус Максимус и карта Вальтера», Speculum , 12 (4), 517–18. Как ни странно, Эндрю Флери не включает цитату Валериуса.
- ↑ Стихи можно найти в Yves Christe (1996), пер. Кристин Бабок и Дэвид Ван Метер (2003), «Апокалипсис и последний суд около 1000 года», 1000-й год апокалипсиса: религиозные ожидания и социальные изменения, 950–1050 , Ричард Аллен Ландес, Эндрю Колин Гоу и Дэвид К. Ван Метр, ред. (Издательство Оксфордского университета США, ISBN 0-19-511191-5 ), 152–53 (приложение).