Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этой статье рассматривается Берта Паппенгейм как пациентка Анна О. О ее жизни до и после лечения см. Берта Паппенгейм .
Берта Паппенхайм

Анна О. была псевдонимом пациента Йозефа Брейера , который опубликовал ее тематическое исследование в своей книге « Исследования истерии» , написанной в сотрудничестве с Зигмундом Фрейдом . Ее настоящее имя было Берта Паппенгейм (1859–1936), австрийско-еврейская феминистка и основательница Jüdischer Frauenbund (Лиги еврейских женщин).

Брейер лечил Анну О. от сильного кашля, паралича конечностей с правой стороны тела, нарушений зрения, слуха и речи, а также галлюцинаций и потери сознания. Ей поставили диагноз истерия . Фрейд предполагает, что ее болезнь была результатом негодования по поводу реальной и физической болезни ее отца, которая позже привела к его смерти. [1]

Ее лечение считается началом психоанализа . Брейер заметил, что, переживая «отсутствия» (изменение личности, сопровождающееся замешательством), она бормотала себе под нос слова или фразы. Вводя ее в состояние гипноза, Брейер обнаружил, что эти слова были «глубоко меланхолическими фантазиями ... иногда характеризующимися поэтической красотой». Свободная ассоциация возникла после того, как Анна / Берта решила (при участии Брейера) прекратить сеансы гипноза и просто поговорить с Брейером, говоря все, что пришло ей в голову. Она назвала этот метод общения «трубочистом» и « лечением разговором », и это послужило началом свободных ассоциаций.

Исторические записи с тех пор показали, что, когда Брейер перестал лечить Анну О., ей стало не лучше, а все хуже. [2] В конечном итоге ее поместили в лечебницу: «Брейер сказал Фрейду, что она невменяема; он надеялся, что она умрет, чтобы положить конец своим страданиям». [3]

Люси Фриман, напротив, сообщает, что Анна О.-Берта П. значительно выздоровела после лечения. Их разговорная терапия помогла ей избавиться от всех симптомов подавленных событий и эмоций. Брейер покинул г-жу Паппенгейм накануне их последнего сеанса, убежденный, что она полностью выздоровела. См. Ниже, чтобы понять неудачу того же вечера. Впоследствии Брейер не сказал, что хотел бы смерти г-жи Паппенгейм. Скорее, в период после его лечения и до того, как она оставила психическое заболевание и стала настолько влиятельной в социальных вопросах, касающихся детей и женщин, она действительно боролась с морфинистой зависимостью по рецепту врача. Он боялся, что она никогда не выздоровеет, и задавался вопросом, не лучше ли смерть. Совершенно очевидно, что его страх был необоснованным, хотя и выражался из сострадания.[4]

Позже она выздоровела и вела продуктивную жизнь. Правительство Западной Германии выпустило почтовую марку в честь ее вклада в области социальной работы. [5]

Согласно одной точке зрения, «изучение неврологических деталей позволяет предположить, что Анна страдала от сложных парциальных припадков, усугубленных лекарственной зависимостью». [6] С этой точки зрения, ее болезнь была не полностью психологической, как предполагал Фрейд, но, по крайней мере, частично неврологической. Профессор психологии Ганс Айзенк и историк медицины Элизабет М. Торнтон утверждали, что это было вызвано туберкулезным менингитом . Некоторые считают, что Фрейд поставил ей неправильный диагноз, и она на самом деле страдала височной эпилепсией, а многие из ее симптомов, включая воображаемые запахи, являются общими симптомами различных типов эпилепсии, другие же тщательно опровергают эти утверждения. [7]

Немецкая почтовая марка (1954 г.) из серии « Благодетели человечества»

Болезнь [ править ]

Отец Берты тяжело заболел в середине 1880 года во время семейного отдыха в Ишле . Это событие стало поворотным в ее жизни. Сидя ночью у его постели, ее внезапно мучили галлюцинации и состояние тревоги. [8] Позже у ее болезни развился широкий спектр симптомов:

  • Нарушения речи ( афазия ): иногда она вообще не могла говорить, иногда говорила только на английском, французском или итальянском. Однако она всегда понимала по-немецки. Периоды афазии могли длиться несколько дней и иногда менялись в зависимости от времени суток.
  • Невралгия : она страдала от лицевой боли, которую лечили морфином и хлоралом, что привело к зависимости. Боль была настолько сильной, что было рассмотрено хирургическое перерезание тройничного нерва.
  • Паралич ( парез ): признаки паралича и онемения конечностей, преимущественно с одной стороны. Хотя она была правшой, из-за этого состояния ей пришлось научиться писать левой рукой.
  • Нарушения зрения : временные двигательные нарушения в глазах. Она воспринимала предметы как сильно увеличенные и прищурилась.
  • Перепады настроения : в течение долгого времени у нее были ежедневные колебания между состояниями тревоги и депрессии, за которыми следовали состояния расслабления.
  • Амнезия : когда она была в одном из этих состояний, она не могла вспомнить события или какие-либо свои действия, которые имели место, когда она была в другом состоянии.
  • Расстройства пищевого поведения : в кризисных ситуациях отказывалась от еды. В течение одного жаркого лета она неделями отказывалась от жидкости и питалась только фруктами.
  • Псевдоцитоз : симптомы ложной беременности. Во время анализа с Фрейдом она обвинила Брейера в том, что он оплодотворил ее, что, однако, было всего лишь воображением.

Сначала семья не отреагировала на эти симптомы, но в ноябре 1880 года друг семьи, врач Йозеф Брейер, начал ее лечить. Он побуждал ее, иногда под легким гипнозом, рассказывать истории, что приводило к частичному улучшению клинической картины, хотя ее общее состояние продолжало ухудшаться. Начиная с 11 декабря Берта Паппенгейм была прикована к постели в течение нескольких месяцев.

Смерть ее отца [ править ]

Отец Берты Паппенгейм умер 5 апреля 1881 года. В результате она полностью окоченела и несколько дней не ела. Ее симптомы продолжали ухудшаться, и 7 июня она против ее воли была госпитализирована в санаторий Инцерсдорф , где оставалась до ноября. После возвращения она продолжала лечиться у Брейера. В последующие годы она несколько раз возвращалась в этот санаторий (иногда по собственному желанию).

Согласно Брейеру, медленное и кропотливое продвижение ее «работы по запоминанию», в которой она вспоминала отдельные симптомы после того, как они возникли, таким образом «растворяя» их, пришел к выводу 7 июня 1882 г., после того как она реконструировала первую ночь галлюцинаций в Ишль. «С тех пор она полностью выздоровела», - такими словами Брейер завершил свой отчет о болезни. [9]

Bellevue Sanatorium [ править ]

Берта Паппенгейм во время своего пребывания в санатории Бельвю в 1882 году.

12 июля 1882 года Брейер направил Паппенгейма в частную клинику Bellevue в Кройцлингене на Боденском озере , которую возглавлял Роберт Бинсвангер. После лечения в Бельвю Брейер больше не лечил ее лично.

Находясь в Кройцлингене, она навестила своих двоюродных братьев Фрица Хомбургера и Анну Эттлингер в Карлсруэ . Последний был одним из основателей средней школы для девочек Карлсруэ ( Mädchengymnasium ), которую посещала юная Рахель Штраус . Эттлингер занимался литературной работой. В статье, появившейся в 1870 году под названием «Обсуждение прав женщин» ( Ein Gespräch über die Frauenfrage ), она потребовала равных прав на образование для женщин. Она также давала частные уроки и организовывала «курсы женской литературы».

Паппенгейм прочитал ей вслух некоторые из написанных ею рассказов, и ее двоюродный брат, который был на 14 лет старше ее, поощрил ее продолжать литературную деятельность. [10] Во время этого визита в конце 1882 года Паппенгейм также принял участие в учебном курсе для медсестер, который был предложен Женской ассоциацией Бадена ( Badischer Frauenverein ). Целью этого обучения было подготовить молодых девушек к руководству лечебными учреждениями. Она не могла закончить курс до того, как ее визит подошел к концу.

29 октября 1882 г. ее состояние улучшилось, и она была освобождена от лечения в Кройцлингене. Несмотря на некоторые первоначальные неудачи, Берта Паппенгейм впоследствии стала одной из самых почитаемых женщин в Германии и европейском еврействе. [11]

В ноябре 1888 года она вместе с матерью переехала в родной город ее матери Франкфурт , Германия. Вскоре после этого Паппенгейм начал волонтерскую работу в приюте для девочек. Открывая для детей восторг от сказок Х.К. Андерсена , она поделилась своими сказками. В 1890 году она опубликовала их под псевдонимом Пол Бертольд - Рассказы из лавки. (Фриман)

Вскоре г-жа Паппенгейм стала директором учреждения и, укрепив свои феминистские наклонности, посвятила свои усилия повышению качества образования девочек, а также улучшению навыков ведения домашнего хозяйства и работы. Она начала то, что впоследствии превратилось в активную пожизненную защиту уязвимых детей и женщин. На протяжении всей своей жизни она была известна как строгая, но никогда не наказывающая, из-за высоких ожиданий от других - но не больше, чем от себя. И она была отмечена высокой степенью уважения и желания еврейских детей и женщин. (Фриман)

Видя, как католические и протестантские благотворительные организации работают над решением проблемы рабства белых женщин, г-жа Паппенгейм стремилась присоединиться к еврейской благотворительной организации с аналогичной миссией. Ее двоюродная сестра Луиза сообщила ей, что такой организации не только не существует, но и еврейское население не желает признавать эту проблему. Она умоляла нескольких раввинов заняться проблемой еврейских мужчин в Турции и Франкфурте, активно участвующих в торговле еврейскими девушками и женщинами. Кроме того, она настойчиво обращалась к вопросу о том, что, хотя еврейский мужчина может свободно оставить свою жену и детей, чтобы переехать и снова жениться, еврейская женщина в таких обстоятельствах не может повторно выйти замуж, потому что развода не было. И любые последующие дети от другого отца не имели поддержки для мужчины, ее муж не считался законным отцом. Проблема усугублялась тем, что ортодоксальные евреи считали ребенка, рожденного от незамужней матери, еще хуже, чем ублюдка. Ребенок не мог быть частью сообщества. (Фриман)

Ситуация вынудила многих женщин продавать своих детей мужчинам - часто под уговорами девочку отдавали в аренду в богатую семью с пожизненными возможностями. Эти девушки стали лишь некоторыми из жертв белого рабства среди евреев. Другие женщины сознательно продавали своих дочерей в проституцию, потому что у них не было средств прокормить своих детей. Кроме того, еврейские девушки, попавшие в ловушку белого рабства, но обнаруженные немецкой полицией, не имели организации, которая их защищала. Без надлежащих документов и без возможности вернуться домой многие обратились к проституции. (Фриман)

В 1904 году г-жа Паппенгейм создала Федерацию еврейских женщин, которая стала членом Немецкой федерации женских организаций. Она руководила этой организацией более двух десятилетий. Ее влияние на тысячи детей, девочек-подростков и уязвимых еврейских женщин огромно и неизмеримо. Она никогда не избегала сражений ради дела, в которое верила. Но ее личное эго мало повлияло на то, что она делала. В 1931 году она написала в письме трем коллегам-членам правления: «Жалко, что амбиции так близки к доброте и желанию помочь». На протяжении всей своей жизни она демонстрировала, что ее доброта и добрые дела исходят не из личных амбиций, а из амбиций по отношению к другим. (Фриман)

На г-жу Паппенгейм повлияли женщины Глюкель из Хамельна , Мэри Уоллстонкрафт и Хелен Ланге . Далее она написала несколько брошюр, статей и книг.

Итак, несмотря на раннюю болезнь, Паппенгейм была сильной личностью. Брейер описывает ее как женщину «значительного интеллекта, поразительно проницательного рассуждения и острой интуиции [...]» [12].

Два года своей жизни она была пациентом доктора Брейера. Его поведение по отношению к ней никогда не подвергалось сомнению, и нет никаких указаний на то, что это должно было быть. Но Брейер не был готов к инциденту в конце его терапии с Анной О.-Берта. Накануне его заключительного анализа с ней он был вызван к ней домой и обнаружил, что она испытывает сильные желудочные спазмы и галлюцинации, что у нее есть его ребенок. Конечно, ребенка не было. Но, поскольку Брейер был первым аналитиком первого пациента, прошедшего анализ, переносне понял. Брейер незамедлительно передал заботу о госпоже Паппенгейм своему коллеге. Он больше не будет иметь с ней ничего общего. Первоначальный призыв Фрейда продолжить терапию разговорами был встречен Брейером, который настаивал на том, что с него достаточно истеричных женщин, и он больше не хочет иметь с ними ничего общего. Пройдет еще четыре года, прежде чем Зигмунд Фрейд сможет убедить его еще раз попробовать психотерапию или заняться женщинами с диагнозом «истерика». И прошло еще шесть, прежде чем Брейер захотел опубликовать статью о лекарстве с помощью разговоров. (Фриман)


Паппенгейм стал известен широкой публике под псевдонимом мисс «Анна О.», пациентки Брейера. История ее болезни описана в « Исследованиях истерии» ( Studien über Hysterie) (1895), которую Брейер опубликовал вместе с Фрейдом. Она представлена ​​как первый случай, когда удалось «тщательно исследовать» истерию и заставить ее симптомы исчезнуть. Ее заявление о том, что способность выразить свою проблему вербализацией помогло ей избавиться от бремени, согласуется с лечением, позже обозначенным в психоанализе как «теория катарсиса». Соответственно, Фрейд описал ее как «действительного основателя психоаналитического подхода». На основе этого тематического исследования впервые было сформулировано утверждение о том, что «люди с истерией по большей части страдают от своих воспоминаний», другими словами от травматических воспоминаний, которые можно «обработать», связав их. [13]

Фрейд писал:

Открытия Брейера до сих пор лежат в основе психоаналитической терапии. Утверждение, что симптомы исчезают при осознании их бессознательных предпосылок, было подтверждено всеми последующими исследованиями […]. [14]

Фрейд определил психоаналитическую «терапию», но не теорию. Психоанализ возник только через пять лет после написания «Толкования снов» .

Источники [ править ]

Аспекты случая Анны О. были впервые опубликованы Фрейдом и Брейером в 1893 году в качестве предварительных сообщений в двух венских медицинских журналах. Подробная история болезни появилась в 1895 году в « Исследованиях истерии» .

Имя Анна О. образовалось путем сдвига ее инициалов «ВР» на одну букву в алфавитном порядке на «АО».

Когда в 1953 году появился первый том биографии Эрнеста Джонса Фрейда, в котором Анна О. из исследований была идентифицирована как Берта Паппенгейм, ее друзья и поклонники были возмущены; они знали ее только со времени ее пребывания во Франкфурте. Одной из причин биографии Доры Эдингер было противопоставление ее идентификации как «психически больной», которая в то время считалась дискредитирующей, с изображением Паппенгейма как филантропа и защитника прав женщин.

Изображение Джонса содержало дополнительные подробности, особенно легенды о завершении лечения Брейера, но кроме информации, содержащейся в исследованиях, ничего не было известно о дальнейшем течении ее болезни. Новые факты стали известны только на основании исследования Анри Элленбергера, а затем Альбрехта Хиршмюллера, который смог найти историю болезни Брейера Паппенгейма и другие документы в архивах клиники Bellevue в Кройцлингене. [15]

Те из писем Фрейда его невесте Марте Бернейс, которые были опубликованы, содержат несколько намеков на курс терапии Паппенгейма и отношения Фрейда к Брейеру, но до тех пор, пока все письма Фрейда не будут опубликованы, остается место для предположений. [16]

Лечение [ править ]

Брейер начал терапию, не имея четкого метода или теоретической основы. Лечение ее симптомов варьировалось от кормления, когда она отказывалась от еды, до доз хлорала, когда она была возбуждена.

Он описал свои наблюдения следующим образом:

У нее было два совершенно разных состояния сознания, которые довольно часто и внезапно чередовались и по мере болезни становились все более и более отчетливыми. В одном состоянии ей было грустно и тревожно, но относительно нормально. В другом состоянии у нее были галлюцинации и она «плохо себя вела», то есть ругалась, бросала подушки в людей […] и т. Д. [17]

Он отметил, что, находясь в одном состоянии, она не могла вспомнить события или ситуации, которые произошли в другом состоянии. Он заключил: «Трудно не сказать, что она распалась на две личности, одна из которых была психически нормальной, а другая - психически больной». [18]

Такие симптомы связаны с клинической картиной того, что во время лечения называлось «раздвоение личности», а сегодня - « диссоциативным расстройством идентичности ». Существование и частота такого заболевания были и остаются спорными.

Первый терапевтический подход был предложен на основании наблюдения, что пациентка успокаивалась и ее речевое расстройство улучшалось всякий раз, когда ее просили рассказать истории, предположительно возникшие из ее мечтаний. Об этих грезах Брейер заметил: «Хотя все думали, что она присутствовала, она жила в фантазиях, но поскольку она всегда присутствовала, когда к ней обращались, никто об этом не подозревал». [19] Он также посоветовал ей спокойно «наматывать» эти истории, используя такие подсказки в качестве первого предложения. Формула, которую он использовал, была всегда одна и та же: «Был мальчик…» Иногда Паппенгейм мог выразиться только по-английски, но обычно понимал немецкий, на котором говорили вокруг нее. О ее описаниях Брейер сказал: «Истории, всегда печальные, иногда были довольно милыми, похожими на рассказы Андерсена.[20]

Пациентка осознавала облегчение, которое принесло ей «хрипы», и она описала процесс, используя термины «прочистка дымохода» и « лечение разговором ». Последняя формулировка впоследствии стала частью психоаналитической терминологии.

Вскоре возникли и другие уровни рассказывания историй, которые сочетались друг с другом и пронизывали друг друга. Примеры включают:

  • Рассказы из "частного театра"
  • Галлюцинаторные переживания
  • Временное смещение эпизодов: в течение одной фазы ее переживания болезни сместились на один год.
  • Эпизоды возникновения истерических симптомов

Брейер разработал систематическое запоминание и «откладывание» случаев, когда истерические симптомы впервые возникали, в терапевтический метод, впервые примененный к Паппенгейму. К своему удивлению он заметил, что симптом исчез после того, как вспомнили о первом происшествии или после того, как причина была «обнаружена».

Брейер описал свою окончательную методологию следующим образом: утром он спросил Паппенгейма под легким гипнозом о случаях и обстоятельствах, при которых проявлялся тот или иной симптом. Когда он видел ее вечером, эти эпизоды - иногда их было более 100 - систематически «откатывались» Паппенгеймом в обратном временном порядке. Когда она добралась до первого явления и, таким образом, до «причины», симптомы проявились в усиленной форме, а затем исчезли «навсегда».

Эта терапия пришла к выводу, когда они вернулись к галлюцинации «черная змея», которую Паппенгейм испытал однажды ночью в Ишле, когда она лежала у постели отца. Брейер описывает эту отделку следующим образом:

На этом вся истерия подошла к концу. Сама пациентка твердо решила завершить дело в годовщину переезда в деревню. По этой причине она с большой энергией и воодушевлением применяла «лечение разговором». В последний день она воспроизвела тревожную галлюцинацию, которая была корнем всей ее болезни и при которой она могла думать и молиться только по-английски, чему способствовала перестройка комнаты, чтобы она напоминала комнату больного ее отца. Сразу после этого она заговорила по-немецки и избавилась от всех бесчисленных индивидуальных расстройств, которые у нее ранее были. [21]

Завершение лечения [ править ]

Возникла легенда о завершении лечения Паппенгейма Йозефом Брейером. Разные люди передавали его в несколько разных версиях; одна версия содержится в письме Фрейда Стефану Цвейгу :

Я мог догадываться, что на самом деле произошло с пациентом Бра, спустя долгое время после того, как мы расстались, когда я вспомнил сообщение Бра, датированное еще до нашей совместной работы и касающееся другого контекста, которое он никогда не повторял. В тот вечер, когда все ее симптомы были преодолены, его снова позвали к ней, и он обнаружил, что она сбита с толку и корчится от спазмов в животе. Когда ее спросили, в чем дело, она ответила: «Сейчас у меня ребенок от доктора Бр.». В тот момент у него в руке был ключ, который откроет путь к Матерям, но он уронил его. При всех своих интеллектуальных способностях он был лишен всего фаустовского. В обычном ужасе он улетел и передал пациента своему коллеге. Она месяцами боролась в санатории, чтобы поправить здоровье. / Я был настолько уверен в своей реконструкции, что где-то ее опубликовал. Младшая дочь Бра (которая родилась вскоре после завершения этой терапии, что не имеет отношения к значимой связи) прочитала мое изображение и спросила об этом своего отца (это было незадолго до его смерти). Он подтвердил мой анализ, который она позже передала мне.[22]

Поскольку о такой публикации Фрейда ничего не известно, неясно, где дочь Брейера могла ее прочитать. По версии Эрнеста Джонса, после своего полета Брейер быстро отправляется во второй медовый месяц в Венецию со своей женой Матильдой, которая на самом деле зачинает там ребенка - в отличие от воображаемого ребенка Берты Паппенгейм. Нет никаких доказательств этому, и большинство из них оказалось ложным. Брейер не сбежал, а направил своего пациента в Кройцлинген. Он поехал не в Венецию, а вместе с семьей на летние каникулы в Гмундене , и он не зачать ребенка (ни в Венеции, ни в Гмундене), так как его младший ребенок - Дора Брейер - родилась 11 марта 1882 года в трехлетнем возрасте. месяцев до предполагаемого зачатия.

Цель Фрейда описать заключение лечения таким образом, чтобы это противоречило некоторым проверяемым фактам, неясна. Предположение, что он хотел сделать себя единственным открывателем психоанализа за счет Брейера, противоречит описанию открытия в трудах Фрейда, в котором он не преуменьшает роль Брейера, а, скорее, подчеркивает ее. Некоторые авторы сравнивают поведение Фрейда с его поведением в так называемом «кокаиновом деле». Там он также давал ложные представления не только в частном порядке, но и несколько раз в опубликованной форме, без каких-либо преимуществ, которые могли бы компенсировать риск длительного ущерба для его научной репутации.

Позже Брейер описал терапию как «испытание тяжелым испытанием», вероятно, в смысле обследования. Он потребовал от него более 1000 часов в течение двух лет.

Успех лечения [ править ]

После того, как Брейер перестал ее лечить, и он, и Фрейд продолжили следить за течением болезни Паппенгейма. [23] Среди учеников Фрейда обсуждалась сомнительность утверждения об «успехе лечения». На частном семинаре Карл Густав Юнг сказал в 1925 году:

Итак, знаменитый первый случай, который он лечил вместе с Брейером и который получил высокую оценку как выдающийся терапевтический успех, был совсем другим. [24]

А Чарльз Олдрич сообщает:

Но в этом известном случае пациент не излечился. Фрейд сказал Юнгу, что все ее старые симптомы вернулись после того, как он отказался от этого случая. [25]

Противники психоанализа используют это утверждение как аргумент против этого терапевтического подхода.

Как сама Паппенгейм оценивала успех своего лечения, не задокументировано. [26] Она никогда не рассказывала об этом эпизоде ​​своей жизни и категорически возражала против любых попыток психоаналитического лечения людей, находящихся на ее попечении. [27]

В популярной культуре [ править ]

Аспекты биографии Берты Паппенгейм (особенно ее роль пациента Брейера) рассматривались в фильме Джона Хьюстона « Фрейд: Тайная страсть » (наряду с элементами других ранних психоаналитических историй болезни). Фильм основан на сценарии Жан-Поля Сартра, который, однако, дистанцировался от киноверсии.

Лечение Брейера по Анне О. изображаются в Когда Ницше плакал от Яла .

Современные интерпретации [ править ]

Как уже упоминалось выше, лечение Анны О. в 1800-х годах, текущие исследования показали, что она могла страдать от многих болезней. Многие считают, что болезнь была не психологической, как предполагал Фрейд, а неврологической или органической. Медицинский исследователь Элизабет Торнтон, опросив многих ранних пациентов Фрейда, предположила, что Анна О. страдала туберкулезным менингитом . [28] Другие предположили, что это энцефалит , форма воспаления головного мозга. [29] Многие также предполагали, что она страдала формой височной эпилепсии, поскольку многие из ее симптомов, включая воображаемые запахи, являются общими симптомами различных типов эпилепсии. [6] [7] [29]

См. Также [ править ]

  • Берта Паппенхайм
  • Конверсионное расстройство
  • Гипноидальное состояние
  • Расстройство соматических симптомов
  • Человек-волк
  • Человек-крыса
  • Маленький Ганс
  • Дора (пример из практики)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Обен, Мелисса. "Берта Паппенгейм" , Университет Торонто.
  • Миккель Борх-Якобсен, «Вспоминая Анну О.: век мистификации» , (Routledge, 1996).

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Зигмунд Фрейд: Пять лекций по психоанализу , стр. 8-9, Penguin Books, 1995.
  2. ^ Ellenberger (1972), цитируется в Когда Good Thinking портится , Тодд Riniolo, Prometheus Books 2008
  3. ↑ Schultz and Schultz (2004), цитируется вкниге « Когда хорошее мышление идет плохо» , Тодд Риниоло, Prometheus Books 2008
  4. Перейти ↑ Freeman, Lucy The Story of Anna O. , Paragon House 1990.
  5. ^ Когда хорошее мышление идет плохо , Тодд Риниоло, Книги Прометея 2008
  6. ^ a b http://www.pep-web.org/document.php?id=APA.035.0387A
  7. ^ a b «Оценка Фрейда», Малкольм Макмиллан, Elsevier, 1991, стр. 631
  8. ↑ Подробности ее болезни взяты из истории болезни, опубликованной Фрейдом и Брейером в Studien zur Hysterie , а также из ее медицинских записей, найденных Альбрехтом Хиршмюллером в документах санатория Бельвью и опубликованных в его Physiologie und Psychoanalyse im Leben und Werk. Йозеф Брейерс
  9. ^ Hirschmüller. п. 35 год
  10. ^ Brentzel Зигмунд Фрейды Анна О. р. 62
  11. ^ Фридман, Люси "История Анны О.", Paragon House 1990.
  12. ^ Studien über Hysterie (Fischer TB 6001) стр. 20
  13. ^ Studien über Hysterie (Fischer TB 6001) стр. 10
  14. ↑ В: Vorlesung zur Einführung in die Psychoanalyse . Studienausgabe vol. 1. Фишер 1969–75. п. 279.
  15. ^ Альбрехт Хиршмюллер: Physiologie und Psychoanalyse im Leben und Werk Josef Breuers . Берн 1978
  16. ^ См: Зигмунд Фрейд: Brautbriefe: Briefe AUS Марта Bernays ден Jahren 1882-1886 . Эд. Эрнст Л. Фрейд. Фишер, Франкфурт а. М. 1987. ISBN  3-596-26733-1 . Другие цитаты разбросаны по различным публикациям о жизни Фрейда, особенно в биографии Эрнеста Джонса.
  17. ^ Studien loc.cit. п. 22
  18. ^ Studien loc.cit. п. 39
  19. ^ Studien loc.cit. п. 20
  20. ^ Studien loc.cit. п. 26 год
  21. ^ Studien loc. соч. п. 35 год
  22. ^ Стефан Цвейг: Briefwechsel mit Hermann Bahr, Зигмунд Фрейд, Райнер Мария Рильке и Артур Шницлер . Эд. Джеффри Б. Берлин, Ханс-Ульрих Линдкен и Дональд А. Пратер. Фишер, Франкфурт а. М. 1987. с. 199–200.
  23. ^ Йенсен: Streifzüge . п. 35.
  24. ^ Карл Густав Юнг: Analytische Psychologie. Nach Aufzeichnungen eines Seminars 1925. Под ред. Уильям МакГир. Вальтер, Золотурн-Дюссельдорф, 1995. стр. 41.
  25. ^ Чарльз Олдрич: Первобытный разум и современная цивилизация . Лондон, 1931. стр. 213.
  26. ^ Предполагается, что Паппенгейм уничтожил всю соответствующую документацию во время своего последнего пребывания в Вене в 1935 году. См. Edinger: Pappenheim 1968. p. 20.
  27. ^ Edinger: Pappenheim 1968. р. 15.
  28. ↑ О Анна: будучи Бертой Паппенгейм , Роберт Каплан.
  29. ^ a b Вебстер, Ричард (1996). Почему Фрейд ошибался. Грех, наука и психоанализ . Лондон: Харпер Коллинз.