Свободные ассоциации - это выражение (в устной или письменной форме) содержания сознания без цензуры как средство получения доступа к бессознательным процессам. [1] Этот метод используется в психоанализе (а также в психодинамической теории ), который первоначально был разработан Зигмундом Фрейдом на основе гипнотического метода его наставника и коллеги Йозефа Брейера .
Свободная ассоциация | |
---|---|
MeSH | D005608 |
Фрейд описал это так: «Важность свободных ассоциаций состоит в том, что пациенты говорят сами за себя, а не повторяют идеи аналитика; они работают со своим собственным материалом, а не повторяют чужие внушения». [2]
Происхождение
Фрейд разработал эту технику как альтернативу гипнозу , потому что он считал последний более подверженным ошибкам, и потому что пациенты могли восстанавливаться и понимать важные воспоминания, находясь в полном сознании . Однако Фрейд чувствовал, что, несмотря на попытки субъекта запомнить, определенное сопротивление удерживало его или ее от самых болезненных и важных воспоминаний . В конце концов он пришел к мнению, что некоторые элементы были полностью вытеснены , оцеплены и отнесены только к бессознательной сфере разума. Новая техника была также вдохновлена его опытом с «мисс Элизабет», одной из его первых клиентов, которая протестовала против прерывания ее мысли , что было описано его официальным биографом Эрнестом Джонсом как «один из бесчисленных примеров дальнейшего развития пациента. работа врача ". [3]
«Не может быть точной даты открытия метода« свободных ассоциаций »... он очень постепенно развивался между 1892 и 1895 годами, постепенно совершенствуясь и очищаясь от сопутствующих ему вспомогательных средств - гипноза, внушения, давления и вопрошания. в самом начале ". [4]
Впоследствии в «Толковании снов» Фрейд цитирует в качестве предвестника свободных ассоциаций письмо Шиллера , в котором утверждается, что «там, где есть творческий ум, Разум - так мне кажется - ослабляет бдительность у ворот, и идеи несутся в кучу ". [5] Позже Фрейд также упомянул в качестве возможного влияния эссе Людвига Бёрне , в котором предлагалось, чтобы для развития творческих способностей вы «записываете без каких-либо фальсификаций или лицемерия все, что приходит вам в голову». [6]
Другие потенциальные влияния в развитии этой техники Гуссерля версию «s из Epoche [7] и работа сэра Фрэнсиса Гальтона . Утверждалось, что Гальтон является прародителем свободных ассоциаций, и что Фрейд перенял эту технику из отчетов Гальтона, опубликованных в журнале Brain , подписчиком которого был Фрейд. [8] Свободная ассоциация также имеет некоторые общие черты с идеей потока сознания , используемой такими писателями, как Вирджиния Вульф и Марсель Пруст : «вся художественная литература о потоке сознания в значительной степени зависит от принципов свободных ассоциаций». [9]
Фрейд называл свободную ассоциацию «этим фундаментальным техническим правилом анализа ... Мы инструктируем пациента погрузиться в состояние тихого, не отражающего самонаблюдения и сообщать нам о любых внутренних наблюдениях, которые он может сделать» - не заботясь о том, чтобы «исключить любого из них на том основании, что это слишком неприятно или слишком нескромно говорить, или что это слишком неважно или неуместно , или что это бессмысленно и не нужно говорить». [10]
Психоаналитик Джеймс Стрейчи (1887-1967) считал свободные ассоциации «первым инструментом для научного исследования человеческого разума». [11]
Характеристики
В условиях свободных ассоциаций психоаналитическим пациентам предлагается рассказывать обо всем, что приходит им в голову во время аналитического сеанса, а не подвергать цензуре свои мысли. Этот метод предназначен для того, чтобы помочь пациенту больше узнать о том, что он или она думает и чувствует, в атмосфере непредвзятого любопытства и принятия. Психоанализ предполагает, что люди часто находятся в противоречии между своей потребностью узнать о себе и своими (сознательными или бессознательными) страхами и защитой от изменений и саморазоблачения. Метод свободных ассоциаций не имеет линейной или заранее запланированной программы, но работает с помощью интуитивных скачков и связей, которые могут привести к новым личным прозрениям и значениям: «логика ассоциации - это форма бессознательного мышления». [12]
При использовании в этом духе свободные ассоциации - это техника, при которой ни терапевт, ни пациент не знают заранее, к чему приведет беседа, но она имеет тенденцию приводить к материалу, который очень важен для пациента. «Несмотря на кажущуюся путаницу и отсутствие связи ... смыслы и связи начинают появляться из беспорядочного клубка мыслей ... некоторых центральных тем». [13]
Цель свободных ассоциаций не в том, чтобы найти конкретные ответы или воспоминания, а в том, чтобы спровоцировать совместное открытие, которое может улучшить интеграцию мыслей, чувств, свободы воли и самости пациента.
Свободная ассоциация противопоставляется «Фундаментальному правилу» психоанализа Фрейда. В то время как свободные ассоциации - это один из многих методов (наряду с толкованием сновидений и анализом парапраксиса ), основное правило - это обязательство, которое берет на себя клиент. [14] Фрейд [15] использовал следующую аналогию для описания свободных ассоциаций своим клиентам: «Действуйте так, как если бы, например, вы были путешественником, сидящим рядом с окном вагона и описывающим кому-то в вагоне меняющиеся взгляды. который вы видите снаружи ". Основное правило - это то, с чем клиент соглашается в начале анализа, и это основная клятва, которая должна продолжаться на протяжении всего анализа: клиент должен обещать быть честным во всех отношениях. Фрейд сформулировал залог фундаментального правила: «Наконец, никогда не забывай, что ты обещал быть абсолютно честным, и никогда ничего не упускать, потому что по той или иной причине неприятно об этом говорить». [16]
Фрейдистский подход
В конечном итоге психоаналитическая практика Фрейда была сосредоточена не столько на воспроизведении этих воспоминаний, сколько на внутренних ментальных конфликтах, которые держали их глубоко внутри разума. Однако техника свободных ассоциаций по-прежнему играет важную роль в терапевтической практике и в изучении психики.
Использование свободных ассоциаций было предназначено, чтобы помочь обнаружить понятия, которые пациент развил изначально на бессознательном уровне, в том числе:
- Перенос - непреднамеренная передача чувств к одному человеку, чтобы применить их к другому человеку;
- Проекция - проецирование внутренних чувств или мотивов вместо их приписывания другим вещам или людям;
- Сопротивление - удержание ментального блока против запоминания или принятия некоторых событий или идей.
Психические конфликты анализировались с точки зрения того, что пациенты изначально не понимали, как такие чувства возникают на подсознательном уровне, скрытом в их сознании. «Это свободные ассоциации в пределах языка, которые являются ключом к представлению запрещенных и запрещенных желаний ... доступа к бессознательной аффективной памяти». [17]
Дальнейшие разработки
Юнг
Юнг и его цюрихские коллеги «разработали несколько гениальных ассоциативных тестов, которые подтвердили выводы Фрейда о том, как эмоциональные факторы могут мешать воспоминаниям» [18], они были опубликованы в 1906 году. Как сказал сам Фрейд, «таким образом Блейлер и Юнг. построил первый мост от экспериментальной психологии к психоанализу ». [19]
Ференци
Фрейд, по крайней мере сначала, считал свободные ассоциации относительно доступным методом для пациентов. Ференци не согласился со знаменитым афоризмом: «Пациент не излечивается свободными ассоциациями, он излечивается, когда он может свободно общаться». [20]
Лакан
Лакан поднял точку. «Свободное объединение - это действительно труд - настолько, что некоторые дошли до того, что заявили, что оно требует ученичества, вплоть до того, что увидят в таком ученичестве его истинную формирующую ценность». [21]
20 век
К концу двадцатого века «сегодняшние аналитики не ожидают, что процесс свободных ассоциаций закрепится до тех пор, пока не будет проведен анализ; фактически, некоторые считают появление истинных свободных ассоциаций сигналом к прекращению анализа ». [22]
Время шло, другие психологи создали тесты, проиллюстрированных идею Фрейда о свободной ассоциации , включая тест Роршаха Роршаха и Тематической апперцепции тест (ТАТ) Кристины Морган и Генри из Гарвардского университета. [23] Хотя тест Роршаха на протяжении многих лет подвергался значительной критике, ТАТ все еще используется сегодня, особенно с детьми.
Роберт Лэнгс помог вернуть на передний план самые ранние работы Фрейда, которые зависели от свободных ассоциаций и инсайтов, а не от расшифровки психотерапевтом.
Критика
По мере того как теория объектных отношений стала уделять больше внимания отношениям пациента и аналитика, а не реконструкции прошлого, возникла и критика того, что Фрейд так и не освободился от некоторого давления. Например, «он по-прежнему отстаивал« фундаментальное правило »свободной ассоциации ... [которое] могло иметь эффект запугивания пациента, как если бы он говорил:« Если вы не общаетесь свободно - у нас есть способы заставить вас ». '. [24]
Еще одна проблема может заключаться в том, что «из-за перепроизводства предоставляемая им свобода иногда становится формой сопротивления любой форме интерпретации». [25]
Coda
Адам Филлипс предполагает, что «радикальный характер проекта Фрейда очевиден, если представить себе, каково это было бы жить в мире, в котором каждый был способен - имел способность - свободно ассоциироваться, говорить все, что пришло им в голову в любой момент. данный момент ... как коллаж ». [26]
Смотрите также
- Ассоциация идей
- Ассоцианизм
- Epoche
- Внутренний монолог
- Запись потока сознания
- Поток сознания
Рекомендации
- ^ «Определение СВОБОДНОЙ АССОЦИАЦИИ» . www.merriam-webster.com . Проверено 9 ноября 2018 .
- ^ Памела Тершвелл, Зигмунд Фрейд (2009) стр. 24
- ^ Эрнест Джонс, Жизнь и творчество Зигмунда Фрейда (Penguin 1964) стр. 216
- ^ Эрнест Джонс, Жизнь и творчество Зигмунда Фрейда (Penguin 1964) стр. 214
- ↑ Цитируется у Джанет Малкольм, Психоанализ: невозможная профессия (Лондон, 1988), с. 17
- ^ Цитируется у Джонса, стр. 219
- ^ Питер Кестенбаум, Вступительное эссе к Парижским лекциям Гуссерля, 1998
- ^ Айзенк, Ганс (1991). Упадок и падение империи Фрейда . Penguin Books Ltd., стр. 23–24.
- ^ Роберт Хьюз, Поток сознания в современном романе (1954), стр. 48
- ^ Зигмунд Фрейд, Вводные лекции по психоанализу (PFL 1) стр. 328
- ↑ Джеймс Стрейчи, «Зигмунд Фрейд», в «Зигмунд Фрейд», « О сексуальности» (PFL 7), с. 20
- ^ Кристофер Боллас, Evocative Object World (2008) с. 21 год
- ^ Эрик Берн, Руководство непрофессионала по психиатрии и психоанализу (1976) стр. 269
- ^ Томпсон, М. Гай (1994). Этика честности: фундаментальное правило психоанализа . ISBN 90-420-1118-1.
- ^ Фрейд, Зигмунд (1913). В начале лечения . п. 135.
- ^ Фрейд, Зигмунд (1913). В начале лечения .
- ^ Ян Кэмпбелл, Психоанализ и время жизни (2006) стр. 58
- ^ Джонс, стр. 326
- ^ Фрейд, Вводные лекции с. 139
- ↑ Цитируется у Адама Филлипса, « О флирте» (Лондон, 1994), стр. 67
- ↑ Жак Лакан, Écrits: A Selection (Лондон, 1997), стр. 41 год
- ^ Джанет Малкольм, стр. 17, 2011
- ^ Каплан, Роберт; Саккуццо, Деннис (2009). Психологическое тестирование (8-е изд.). Уодсворт, Cenage Learning. С. 386 , 400.
- ^ Патрик Кейсмент, Дальнейшее обучение у пациента (Лондон, 1990), стр. 160
- ^ «Ален де Михолла,« Свободная ассоциация » » . Enotes.com. 1908-02-26 . Проверено 25 июля 2013 .
- ↑ Адам Филлипс, О флирте (Лондон, 1994), стр. 67
Внешние ссылки
- Пример свободного объединения.