Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Толкование сновидений ( нем . Die Traumdeutung ) - это книга 1899 года Зигмунда Фрейда , основателя психоанализа , в которой автор представляет свою теорию бессознательного в отношении толкования сновидений и обсуждает то, что позже станет теорией Эдипа. сложный . Фрейд пересматривал книгу по крайней мере восемь раз и в третьем издании добавил обширный раздел, в котором символика сновидений трактовалась очень буквально, вслед за влиянием Вильгельма Стекеля . Фрейд сказал об этой работе: «Проницательность, подобная этой, выпадает на долю человека, но только раз в жизни». [1]

Датированная 1900 годом книга была впервые издана тиражом в 600 экземпляров, которые не разошлись восемь лет. Позднее «Толкование снов» приобрело популярность, и при жизни Фрейда было опубликовано еще семь изданий. [2]

Из-за длины и сложности книги Фрейд также написал сокращенную версию под названием « О сновидениях» . Оригинальный текст считается одной из самых значительных работ Фрейда.

Фон [ править ]

Лето 1895 года Фрейд провел в Schloss BelleVue [3] недалеко от Гринцинга в Австрии , где начал работу над «Толкованием снов» . В письме 1900 года Вильгельму Флиссу он писал в ознаменование этого места:

«Вы думаете, что когда-нибудь на доме будет помещена мраморная табличка с надписью:« В этом доме 24 июля 1895 года доктору Зигму Фрейду была открыта тайна сновидений »? небольшая перспектива этого ". - Фрейд в письме Вильгельму Флиссу, 12 июня 1900 г.

Во время пребывания в замке Бельвю Фрейду приснился знаменитый сон об «инъекции Ирмы ». [4] Его чтение и анализ сна позволили ему освободиться от неправильного обращения с пациентом в 1895 году. [5] В 1963 году поместье Бель Вью было снесено, но сегодня установлена ​​мемориальная доска с этой надписью. возведен на этом месте австрийским обществом Зигмунда Фрейда .

Обзор [ править ]

Сновидения , по мнению Фрейда, образуются в результате двух психических процессов. Первый процесс включает бессознательные силы, которые создают желание, выражаемое сновидением, а второй - процесс цензуры, который насильственно искажает выражение желания. С точки зрения Фрейда, все сновидения являются формами « исполнения желаний » (позже в книге «По ту сторону принципа удовольствия» Фрейд будет обсуждать сны, которые не кажутся исполнением желаний). Фрейд заявляет: «Мое предположение, что сновидения можно интерпретировать сразу, ставит меня в оппозицию к господствующей теории сновидений и, фактически, ко всем теориям сновидений ...» [6]

Фрейд выдвинул идею о том, что аналитик может различать явное и скрытое содержание сновидения. Явное содержание относится к запоминаемому нарративу , который играет в самом сне. Скрытое содержание относится к базовому значению сна. Во время сна бессознательное уплотняет, смещает и формирует представления о содержании сновидения, латентное содержание которых часто не распознается человеком после пробуждения. [7]

Критики утверждали, что теория сновидений Фрейда требует сексуальной интерпретации. Фрейд, однако, оспорил эту критику, отметив, что «утверждение о том, что все сновидения требуют сексуальной интерпретации, против которой так непрестанно возмущаются критики, нигде не встречается в моем« Толковании сновидений ». Его нельзя найти ни в одном из многочисленных изданий этой книги. книга и находится в явном противоречии с другими взглядами, выраженными в ней ». [8] Фрейд утверждал, что «Толкование снов - это королевский путь к познанию бессознательной деятельности разума» [9].

Источники содержания сновидений [ править ]

Фрейд утверждал, что каждый сон имеет точку связи с переживанием предыдущего дня. Хотя связь может быть незначительной, так как содержание сновидения можно выбрать из любой части жизни сновидца. [10] Он описал четыре возможных источника сновидений: а) мысленно значимые переживания, представленные непосредственно, б) несколько недавних и значительных переживаний, объединенных в единое целое сном, в) один или несколько недавних и значимых переживаний, которые представлены в содержании. упоминанием о современном, но безразличном опыте; и г) внутреннем значительном опыте, таком как воспоминание или ход мыслей, который неизменно представлен в сновидении упоминанием недавнего, но безразличного впечатления.

Часто люди испытывают внешние раздражители, такие как будильник или музыка, которые искажаются и включаются в их сны. Фрейд объяснил, что это происходит потому, что «ум отстранен от внешнего мира во время сна, и он не может дать ему правильную интерпретацию ...» [11] Далее он объяснил, что наш разум хочет продолжать спать и поэтому будет пытаться чтобы подавить внешние раздражители, вплести их в сон, заставить человека проснуться или побудить его или ее преодолеть это.

Фрейд считал, что сны - это головоломки с картинками, и, хотя на первый взгляд они могут показаться бессмысленными и бесполезными, в процессе интерпретации они могут образовать «поэтическую фразу величайшей красоты и значимости». [12]

Конденсация, смещение и представление во сне [ править ]

Сны кратки по сравнению с разнообразием и изобилием мыслей во сне. С помощью уплотнения или сжатия содержание сновидения может быть представлено в одном сне. Часто люди могут вспомнить, что за ночь снилось более одного сна. Фрейд объяснил, что содержание всех сновидений, происходящих в одну ночь, представляет собой часть одного и того же целого. [13]Он считал, что разные сны имеют одно и то же значение. Часто первый сон более искажен, а второй более отчетлив. Смещение содержания сновидения происходит, когда явное содержание не соответствует действительному значению сновидения. Перемещение происходит под влиянием цензуры. Изображение во сне - это причинная связь между двумя вещами. Фрейд утверждает, что два человека или два объекта могут быть объединены в одно представление во сне (см. Сон Фрейда о его дяде и друге R). [14]

О мечтах [ править ]

Сокращенная версия под названием On Dreams была опубликована в 1901 году как часть Grenzfragen des Nerven und Seelenlebens Ловенфельда и Куреллы . Она была переиздана в 1911 году в несколько более крупном виде в виде книги. [15] « О сновидениях» также включены в издание 1953 года и во вторую часть работы Фрейда о сновидениях, пятый том, «Толкование снов II» и «О сновидениях» . Он следует за седьмой главой «Толкования снов» и в этом издании занимает пятьдесят три страницы. [16] Всего существует тринадцать глав, и Фрейд направляет читателя к Толкованию сновидений для дальнейшего чтения на протяжении всей книги « Сновидения»,в частности, в последней главе. Сразу после публикации Фрейд считал « О сновидениях» сокращенной версией «Толкования сновидений» . Английский перевод « О сновидениях» был впервые опубликован в 1914 году, а вторая английская публикация в переводе Джеймса Стрейчи 1952 года. [17] Фрейд исследует тему смещения и нашей неспособности распознавать наши сны. В главе VI, стр. 659, он утверждает: «Это процесс смещения, который в основном ответствен за нашу неспособность обнаружить или распознать их в содержании сновидения», и он рассматривает проблему смещения в главе VIII, с. 671, как : "Самая яркая работа мечты".[18]

Содержание [ править ]

Первое издание начинается:

"На следующих страницах я продемонстрирую, что существует психологическая техника, с помощью которой можно интерпретировать сновидения, и что при применении этого метода каждый сон покажет себя чувственной психологической структурой, которая может быть введена в определенное место в мире. психическая активность в состоянии бодрствования. Кроме того, я постараюсь объяснить процессы, которые приводят к странности и неясности сновидения, и открыть через них психические силы, которые действуют либо в комбинации, либо в противодействии, чтобы произвести сновидение. выполненное исследованием завершится по мере того, как достигнет точки, где проблема сновидения встречается с более широкими проблемами, решение которых должно быть предпринято с помощью другого материала ". [19]

Фрейд начинает свою книгу с первой главы, озаглавленной «Научная литература по проблемам сновидений», с обзора различных научных взглядов на толкование сновидений, которые он находит интересными, но неадекватными. [20] Затем он приводит свои аргументы, описывая несколько снов, которые, как он утверждает, иллюстрируют его теорию.

Фрейд описывает три основных типа сновидений: 1. Прямые пророчества, полученные во сне (chrematismos, oraculum); 2. Предсказание будущего события (orama, visio) 3. Символический сон, требующий истолкования (Толкование снов 5).

Многие источники Фрейда для анализа находятся в литературе. Многие из его самых важных снов принадлежат ему самому - его метод начинается с анализа его сновидения « Инъекция Ирмы », - но многие также исходят из тематических исследований пациентов.

Влияние и прием [ править ]

Мемориальная доска в ознаменование места, где Фрейд начал "Толкование сновидений" , недалеко от Гринцинга , Австрия

«Толкование снов» было впервые опубликовано тиражом всего 600 экземпляров, и на их продажу ушло восемь лет. Впоследствии работа приобрела популярность, и при жизни Фрейда было напечатано еще семь изданий, последнее - в 1929 году [2].

Классик Норман О. Браун описал «Толкование снов» как одно из великих приложений и расширений сократовской максимы «познай самого себя» в книге « Жизнь против смерти» (1959). [21] Философ Поль Рикёр описал «Толкование сновидений» как «первую великую книгу» Фрейда в книге « Фрейд и философия» (1965). Он утверждал, что, как и другие работы Фрейда, он постулирует «семантику желания». [22] Мифолог Джозеф Кэмпбелл назвал книгу «эпохальным произведением», отметив в книге «Маски Бога: творческая мифология».(1968), что это было «основано на прозрениях, полученных за годы, посвященные фантазиям невротиков». [23] Макс Шур , врач и друг Фрейда, представил в книге «Фрейд: Жизнь и смерть» (1972) свидетельство того, что первый сон, который проанализировал Фрейд, его так называемый «сон Ирмы», не был очень замаскированным, но на самом деле подробно описывал медицинскую катастрофу. Эммы Стейнбек, одной из пациенток Фрейда. [24] Психолог Ганс Айзенк в своей работе « Упадок и падение фрейдистской империи» (1985) утверждал, что сны, цитируемые Фрейдом, на самом деле опровергают теорию сновидений Фрейда. [25]

Философ Джон Форрестер описал «Толкование снов» как «шедевр» Фрейда в « Посланиях из войн Фрейда» (1997). Он предположил, что книгу можно рассматривать как форму автобиографического письма, и сравнил ее с книгой натуралиста Чарльза Дарвина « О происхождении видов» (1859 г.). [26] Философ Дермот Моран сравнил влияние, которое «Толкование сновидений» оказало на психоанализ, с влиянием, которое философ Эдмунд Гуссерль « Логические исследования» (1900–1901) оказал на европейскую философию 20-го века в своем введении к последней работе.[27]

Философ Миккель Борх-Якобсен и психолог Сону Шамдасани отметили в «Файлах Фрейда» (2012), что швейцарский психиатр Ойген Блейлер написал Фрейду в октябре 1905 года, что он убедился в правильности «Толкования сновидений», как только прочитал его. Однако они утверждали, что анализ сновидения об уколе Ирмы Фрейдом частично основан на анализе сновидения в книге « Сон и сновидения» бельгийским психологом Джозефом Дельбёфом . По их мнению, «Толкование снов» следует поместить в контекст «интроспективного гипноза», практикуемого такими фигурами, как Огюст Форель., Ойген Блейлер и Оскар Фогт . Они обвинили Фрейда в выборочном цитировании некоторых авторов сновидений (включая Мари-Жан-Леон, маркиза д'Эрви де Сен-Дени и Луи Фердинанда Альфреда Мори ), игнорируя других (включая Жана-Мартена Шарко , Пьера Жане и Рихарда фон Краффт-Эбинга). ), и систематически избегал «цитирования отрывков из произведений его предшественников, наиболее близких к его собственным теориям». [28]

Э. Джеймс Либерман и Роберт Крамер написали во введении к сборнику писем между Фрейдом и психоаналитиком Отто Ранком, что Ранк был впечатлен Толкованием сновидений, когда он прочитал его в 1905 году, и был побужден написать критический анализ одного из них. Собственные сны Фрейда. Они предположили, что отчасти этот повторный анализ привлек внимание Фрейда к Ранку. Они отметили, что именно с помощью Ранка Фрейд опубликовал второе издание «Толкования снов» в 1909 году. [29] Нейропсихоаналитик Марк Блехнер утверждал в « Современном психоанализе», что даже если кто-то не согласен с теориями Фрейда, «Толкование снов»остается ценной записью текстов сновидений и анализом умственных операций, которые демонстрируют сны. [30] Историк искусства и режиссер Джозеф Кернер взял название своего фильма 2019 года «Пылающее дитя» из сновидения с этим названием, которое открывает седьмую главу « Толкования снов». [31]

Переводы [ править ]

Первый перевод с немецкого на английский сделал Фрейдистский психоаналитик А.А. Брилл . Спустя годы был опубликован авторизованный перевод Джеймса Стрейчи . Самый последний английский перевод сделан Джойс Крик.

Интернет-издания [ править ]

  • Полный текст «Толкования снов» на Wikisource, точная копия третьего издания, переведенного на английский язык Авраамом Арденом Бриллом и опубликованного в 1913 году компанией Macmillan .
  • Толкование снов в Бартебли, заимствовано из того же издания, что и выше.
  • The Interpretation of Dreams at Psych Web, взято из того же издания, что и выше.
  • Общедоступная аудиокнига " Толкование снов" на LibriVox
  • Die Traumdeutung в Project Gutenberg , заимствовано из оригинального текста на немецком языке
  • Die Traumdeutung в Интернет-архиве , сканирование оригинального текста на немецком языке.

Ссылки [ править ]

  1. ^ SE iv. п. xxiii
  2. ^ a b «Книга Фрейда« Толкование сновидений »выпущена в 1900 году» . Научная одиссея: люди и открытия . PBS. 1998 . Проверено 21 августа 2012 года .
  3. ^ Сторр, Энтони (1989). Фрейд: очень краткое введение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С.  41 . ISBN 978-0-19-285455-1. Во время пребывания в замке Бельвю
  4. ^ Сторр, Энтони (1989). Фрейд: очень краткое введение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С.  41 . ISBN 978-0-19-285455-1. Во время пребывания в замке Бельвю [...] Фрейду приснился его знаменитый сон об «Инъекции Ирмы».
  5. ^ Сторр, Энтони (1989). Фрейд: очень краткое введение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С.  41 . ISBN 978-0-19-285455-1. «Фрейду приснился его знаменитый сон« Инъекция Ирмы ».« Фрейд прочитал этот сон как попытку освободить его от ответственности за неправильное лечение конкретного пациента ».
  6. ^ 1856-1939., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 121. ISBN. 9780465019779. OCLC  434126117 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  7. ^ 1856-1939., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 205. ISBN 9780465019779. OCLC  434126117 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  8. ^ 1856-1939., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 407. ISBN. 9780465019779. OCLC  434126117 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  9. ^ 1856-1939., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 604. ISBN 9780465019779. OCLC  434126117 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  10. ^ 1856-1939., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 192. ISBN. 9780465019779. OCLC  434126117 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  11. ^ Фрейд, Зигмунд (1955). Стрейчи (ред.). Толкование снов . Основные книги. С.  242 . ISBN 978-0-465-01977-9.
  12. ^ 1856-1939., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 296. ISBN. 9780465019779. OCLC  434126117 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  13. ^ 1856-1939., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. п. 328. ISBN 9780465019779. OCLC  434126117 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  14. ^ 1856-1939., Фрейд, Зигмунд (2010). Толкование снов . Стрейчи, Джеймс. Нью-Йорк: основные книги. Член книжной группы Perseus Books. С. 162–163. ISBN 9780465019779. OCLC  434126117 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  15. ^ Гей, Питер редактировать. Фрейд, автор Зигмунда The Freud Reader WW Нортон Нью-Йорк 1989, страницы 142-142
  16. ^ Фрейд, Зигмунд (1953). Толкование снов (часть вторая) и о сновидениях . Лондон: The Hogarth Press. стр. Введение 686 633. ISBN 0-7012-0067-7.
  17. ^ Фрейд, Зигмунд (1953). Толкование снов (часть вторая) и о сновидениях . Лондон: The Hogarth Press. стр. 631–633 содержание стр. 659 671 686. ISBN 0-7012-0067-7. «Это процесс смещения, который в основном ответственен за нашу неспособность обнаружить или распознать мысли сновидения в его содержании» (стр. 659). «Суть проблемы в вытеснении» (стр. 671).
  18. ^ Фрейд, Зигмунд (1953). Толкование снов (часть вторая) и о сновидениях . Лондон: The Hogarth Press. стр. 659 671. ISBN 0-7012-0067-7.
  19. Перейти ↑ Freud, Sigmund The Interpretation of Dreams the Illustrated Edition , Sterling Press 2010, page 9
  20. Freud, Sigmund The Interpretation of Dreams the Illustrated Edition , Sterling Press, 2010, страницы 9-68
  21. ^ Браун, Норман О. (1985). Жизнь против смерти: психоаналитическое значение истории . Ганновер: издательство Уэслианского университета. п. 6. ISBN 0-8195-5148-1.
  22. ^ Ricœur, Поль (1970). Фрейд и философия: эссе по интерпретации . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. С.  5–6 . ISBN 0-300-02189-5.
  23. ^ Кэмпбелл, Джозеф (1968). Маски Бога: творческая мифология . Лондон: Секер и Варбург. п. 650.
  24. ^ Шур, М. (1972) Фрейд: Жизнь и смерть. Нью-Йорк: Пресса международных университетов
  25. ^ Айзенк, Ганс (1986). Упадок и падение империи Фрейда . Хармондсворт: Книги Пеликана. С. 35, 119. ISBN 0-14-022562-5.
  26. ^ Форрестер, Джон (1997). Сообщения из войн Фрейда: психоанализ и его страсти . Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: Издательство Гарвардского университета. С.  115, 140, 182 . ISBN 0-674-53960-5.
  27. ^ Моран, Дермот; Гуссерль, Эдмунд (2008). Логические исследования Том 1 . Милтон Парк: Рутледж. стр. xxii. ISBN 978-0-521-72978-9.
  28. ^ Борх-Якобсен, Миккель; Шамдасани, Сону (2012). Файлы Фрейда: Исследование истории психоанализа . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С.  43 , 111. ISBN 978-0-521-72978-9.
  29. ^ Либерман, Э. Джеймс; Крамер, Роберт (2012). Письма Зигмунда Фрейда и Ранга Отто: внутри психоанализа . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 1–2, 4. ISBN 978-1-4214-0354-0.
  30. ^ Blechner, MJ (2013) Что такое сны и как мозг делает их такими? Современный психоанализ , 49 (2): 165-175.
  31. ^ Buchloh, Benjamin HD (2018). «О горящем ребенке: беседа с Джозефом Кёрнером» . Октябрь . 166 : 5–44. DOI : 10.1162 / octo_a_00331 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Маринелли, Лидия и Андреас Майер А. (2003) Сновидения по книге: «Толкование снов» Фрейда и история психоаналитического движения , Нью-Йорк: Другая пресса. ISBN 1-59051-009-7 (Майер и Маринелли исследуют текстовые изменения в различных версиях «Толкования снов» и предлагают исторический отчет о том, как книга стала основополагающим текстом психоаналитического движения). 
  • «Язык психоанализа » Жана Лапланша и Жана-Бертрана Понталиса ; пер. Дональд Николсон-Смит W. W. Norton & Company , 1974, ISBN 0-393-01105-4