Другое Евангелие: Культы, Альтернативные религии и Движение Нью Эйдж - это научно-популярная книга, в которой обсуждаются новые религиозные движения и движение Нью Эйдж , написанная Рут А. Такер. [1] Книга была опубликована в 1989 году Zondervan , [2] христианское издательство. [3] Другое издание было выпущено тем же издателем в 2004 году. [1]
Автор | Рут А. Такер |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Предмет | Новые религиозные движения , Нью Эйдж |
Жанр | Нехудожественная литература |
Издатель | Зондерван |
Дата публикации | 1989 г. |
Страницы | 464 |
ISBN | 0-310-25937-1 |
OCLC | 19354219 |
Класс LC | 89005628 |
Автор
Рут А. Такер - бывший профессор миссиологии со степенью доктора философии в Университете Северного Иллинойса . [1] Такер преподавал альтернативные религии как на уровне магистратуры, так и на уровне бакалавриата. [1] Ее книга « Дочери церкви» была опубликована в 1987 году. [4] В 2000 году Такер был профессором Богословской семинарии Кальвина . [5] Такер написал книгу « Уходя от веры» в 2002 году. [6]
Заголовок
Название «Другой Евангелие» взят из Павла «s Послание к Галатам в Новом Завете стихи 1: 6-8:«Удивляюсь , что вы так скоро от него , что призвавшего вас благодатью Христовою к иному благовествованию , Это не другое; но есть такие, которые беспокоят вас и хотят извращать Евангелие Христа. Но хотя мы или ангел с неба проповедуем вам любое другое Евангелие, кроме того, которое мы проповедовали вам, да будет проклят он . " [7] [8]
СОДЕРЖАНИЕ
В другом Евангелии обсуждается широкий круг групп, в том числе мормонизм , адвентизм седьмого дня , Свидетели Иеговы , христианская наука , Новая мысль и единство , Всемирная церковь Бога , The Way International , Дети Бога , Церковь Объединения , кришнаиты , Бахаи и саентология . [9] Другие группы, включая розенкрейцерство и сведенборгианство , описаны в приложениях. [1] Такер обсуждает некоторые противоречия, связанные с этими группами, [10] при этом добавляя, что часто новые религии сохраняют «способность протягивать руку помощи и удовлетворять потребности людей, которые страдают и удручены». [11]
Такер пишет о движении Нью Эйдж: «Самой популярной и широко разрекламированной новой религией в последние годы было движение Нью Эйдж, трудно поддающееся определению разнообразие мистических, спиритуалистических и оккультных групп, которые, прежде всего, не новы . Эта набирающая популярность религиозная тенденция привлекает знаменитостей и простых граждан, от направления кристаллов до гармонической конвергенции ». [12] Такер спрашивает: «Является ли Нью Эйдж всего лишь вековой формой оккультизма, популярность которой будет снижаться по мере того, как мода теряет свой блеск, или это действительно движение, которое только начало оставлять свой всеобъемлющий след? в мире?" [13] и предупреждает, что «каждый человек, озабоченный сохранением традиционных христианских ценностей, должен опасаться потенциального негативного воздействия Новой Эры на грядущие поколения». [14]
Обсуждая Церковь Объединения, Такер пишет, что организация использовала противоречивую тактику приема на работу, которая впоследствии привела к тому, что студенты бросили университеты, чтобы присоединиться к ней. [15] «Стратегия вербовки Церкви Объединения подвергалась широкой критике за использование тактики, которую иногда сравнивали с методами« промывания мозгов », - пишет Такер. [16] В другом Евангелии описывается, как основатель Церкви Объединения Сон Мён Мун заявил, что Иисус Христос сказал ему выполнить задачу, в которой Иисус не преуспел, и выполнить желания Бога на земле. [15]
Такер отмечает несоответствие подходов к религиозным движениям за рубежом по сравнению с подходами к собственной культурной среде человека. [17] «Во время межкультурной евангелизации за границей миссионеров призывают не высмеивать другие религиозные верования или обычаи ... Тем не менее, эти« межкультурные »любезности часто грубо игнорируются, когда они имеют отношение к ситуациям в нашей собственной культуре. Мы. часто высмеивают или высмеивают неортодоксальные религиозные верования людей в наших собственных общинах, потому что культисты не заслуживают уважения », - пишет Такер. [17]
Другое Евангелие углубляется в трудности определения культов. [18] Такер говорит, что культ - это «религиозная группа, у которой есть« пророк »-основатель, призванный Богом передать особое послание, которого нет в самой Библии». [18] Она комментирует определяющие характеристики, используемые социологами , которые «имели тенденцию определять культы в большей степени с точки зрения образа жизни, практики прозелитизма и авторитарного лидерства, а не с точки зрения веры или каких-либо стандартов ортодоксии». [18] Согласно Такеру, у культов часто есть «пророк-основатель», который служит «законническим авторитарным лидером». [18] В данном определении культа Такер пишет: «Из уважения к этому харизматическому лидеру ... стиль лидерства авторитарный, и часто существует исключительное мировоззрение, поддерживаемое законническим образом жизни и менталитетом преследования ... это атрибут пророка-основателя, который очень четко отделяет культы от деноминаций ». [18]
Согласно описанию книги от издателя, Такер «объясняет, как ... альтернативные религиозные движения, похоже, удовлетворяют потребности людей». [1] Такер заключает, что «рост числа сектантов является прямым результатом неудач со стороны церкви». [19]
Прием
Чарльз Х. Липпи в своей книге « Современная американская популярная религия: критическая оценка и аннотированная библиография» заявил, что « Другое Евангелие» написано «с явно консервативной христианской точки зрения», и хотя Такер «не высмеивает группы, которые она стремится разоблачить ... ясно, что [она] не считает группы, которые она изучает, законной религиозной альтернативой ". [20]
Роберт М. Боуман-младший , просматривая « Еще одно евангелие» для журнала Christian Research Journal , прокомментировал: «Хотя Такер наилучшим образом излагает истории религий, которые она исследует, в некоторых местах она недостаточно критично относится к историческим отчетам, которые были опубликовано самими культами ". В рецензии Боумена делается вывод: «… Другое Евангелие Рут Такер - это в нескольких отношениях лучший общий учебник по культам. Он более современный, более читаемый и более уважительный по отношению к культам, чем любой другой подобный учебник. Но из-за того, что в нем отсутствует библейская критика культов (что понятно, учитывая области знаний автора), он не может заменить те книги, которые действительно содержат такую критику, сколько бы свежих трактовок ни требовалось ». [21]
В обзоре книги для Journal of Christian Nursing говорится, что книга предоставляет информацию о том, «во что верят люди, принадлежащие к различным культам и религиозным группам», и названа книга «выдающейся» и рекомендована для личных библиотек и церковных библиотек. Рецензент прокомментировал: «Несмотря на то, что он разработан как справочник, от него трудно отказаться. Я начал погружаться в разделы, которые меня интересовали, затем сел и прочитал всю книгу. В процессе мне казалось, что я взял семестровый курс по альтернативным религиям ". [22]
Автор М. Джеймс Пентон положительно отзывался о книге в своей книге « Отложенный апокалипсис», опубликованной издательством University of Toronto Press . Он написал, что глава Такера о Свидетелях Иеговы «намного превосходит большинство старых книг и статей, подготовленных католическими и протестантскими критиками движения Сторожевой башни». [23]
Обсуждая распространенность веры в реинкарнацию среди приверженцев различных систем верований, автор « Богословия для Сообщества Бога» Стэнли Дж. Гренц рекомендовал книгу Такера «для ссылок на присутствие этой доктрины в движении Нью Эйдж». [24]
Смотрите также
- Христианское контркультовое движение
- Sola scriptura - вера в Библию как единственный безошибочный источник христианского учения
Рекомендации
- ^ a b c d e f Описание Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine , Zondervan (Publisher), 2007. Гранд-Рапидс, Мичиган , www.zondervan.com.
- ^ OCLC 19354219
- ^ Зондерван: Наша миссия и ценности. Причина, по которой мы здесь, архивировано 25 января 2010 г.в Wayback Machine , zondervan.com
- ^ OCLC 15283631
- ^ Милый, Чарльз (5 августа 2000 г.). «Проблемы контроля обнаруживаются в культах и основных группах, - говорит автор». Пресса Гранд-Рапидс . Мичиган . п. B5.
- ^ OCLC 48515853
- ^ Скот Макнайт (1 июня 2009 г.). Галатам . Зондерван. С. 27, 63. ISBN 978-0-310-57144-5. Проверено 13 августа 2011 года .
- ↑ К Галатам 1: 6.
- ^ Такер, Рут А. (2004). Другое Евангелие . Зондерван . п. Оглавление. ISBN 978-0-310-25937-4.
- ^ Селверстон, Харриет С. (2007). Поощрение и поддержка запросов студентов: исследование спорных вопросов . Библиотеки Неограниченное количество профессиональных гидов по школьному библиотечному делу. п. 199. ISBN 978-1-59158-496-4.
- ^ Коэн, Чарльз Ллойд; Пол С. Бойер (2008). Религия и культура печати в современной Америке . University of Wisconsin Press. п. 142. ISBN. 978-0-299-22570-4.
- ^ Нэш, Рональд Х. (1992). Мировоззрение в конфликте . Зондерван . п. 130 . ISBN 978-0-310-57771-3.
- ^ Ньюпорт, Джон П. (1997). Движение Нью Эйдж и библейское мировоззрение . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг Ко. С. 39 . ISBN 978-0-8028-4430-9.
- ^ Мелтон, Дж. Гордон (1990). Энциклопедия Нью Эйдж . Gale Research Inc. стр. 114 . ISBN 978-0-8103-7159-0.
- ^ а б Гилфанд, Шарон (12 ноября 1992 г.). «Основатель удивил своей религией проблемой». Пантаграф . Блумингтон, Иллинойс : Pantagraph Publishing Co., стр. А5.
- ^ Ямамото, г-н Дж. Исаму (1995). Церковь Объединения . Зондерван . стр. 12, 78. ISBN 978-0-310-70381-5.
- ^ а б Хексхэм, Ирвинг (1 января 2004 г.). Встреча с новыми религиозными движениями: целостный евангелический подход . Kregel Academic & Professional. п. 291. ISBN. 978-0-8254-2893-7.
- ^ а б в г д Гомес, Алан В. (1995). Разоблачение культов . Зондерван . С. 12–18, 61, 82. ISBN 978-0-310-70441-6.
- ^ Родос, Рон (2001). Вызов культов и новых религий . Зондерван . п. 37 . ISBN 978-0-310-23217-9.
- ^ Липпи, Чарльз Х. (1996). Современная американская популярная религия: критическая оценка и аннотированная библиография . Гринвуд Пресс. п. 182. ISBN. 978-0-313-27786-3. LCCN 95-46009 .
- ^ Краткая критика - Другое Евангелие: Альтернативные религии и движение Нью Эйдж , Роберт М. Боуман, младший , Christian Research Journal , лето 1990, стр.
- ^ JAS (осень 1993 г.). «Другое Евангелие» . Журнал христианского ухода . Липпинкотт Уильямс и Уилкинс . 10 (4): 43. ISSN 0743-2550 . Проверено 2 февраля 2010 .
- ^ Пентон, М. Джеймс (1997). Апокалипсис отложен: история Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс . п. 328. ISBN 978-0-8020-7973-2.
- ^ Гренц, Стэнли Дж. (2000). Богословие для сообщества Бога . Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана . п. 165. ISBN 978-0-8028-4755-3.
Внешние ссылки
- Официальный сайт , издательство, Зондерван
- Профиль автора , Рут А. Такер, InterVarsity Press .