Antaios был немецким культурным журналом, издаваемым с 1959 по 1971 год Эрнстом Клеттом Верлагом под редакцией Мирчи Элиаде и Эрнста Юнгера . Он имел консервативную ориентацию и продвигал вечную философию и изучение архетипов .
Главный редактор | Филипп Вольф-Виндегг |
---|---|
Редакторы | Мирча Элиаде Эрнст Юнгер |
Категории | культурный журнал |
Частота | раз в два месяца |
Тираж | 3000 (1959), 1200 (1971) |
Издатель | Эрнст Клетт Верлаг |
Основатель | Эрнст Клетт |
Первая проблема | 1959 г. |
Заключительный выпуск | 1971 г. |
Страна | Западная Германия |
Основанный в | Штутгарт |
Язык | Немецкий |
История
Выходящий два раза в месяц журнал Antaios был инициирован издателем Эрнстом Клеттом Эранос , который проводил регулярные конференции, в основном посвященные религиоведению, в консервативном культурном журнале. Ролевые модели для Antaios были ежегодники Eranos, культурный журнал Merkur и Мирча Элиаде журнал «s Залмоксис . Элиаде, завсегдатай Eranos, был нанят Клеттом в качестве редактора. Эрнст Юнгер был впечатлен Залмоксисом и согласился редактировать журнал вместе с Элиаде; к другим людям, к которым обращались, но которые отвергли эту позицию, относились Олдос Хаксли , Джозеф Кэмпбелл и Карл Джасперс . Племянник Клетта Филипп Вольф-Виндегг был назначен главным редактором. [1] Хотя имена Элиаде и Юнгера были тесно связаны с журналом, их участие в качестве редакторов было очень ограниченным, и именно Вольф-Виндегг занимался отбором писателей и статей. [2]
, который хотел привлечь ученых из кружкаПервые шесть выпусков были опубликованы с подзаголовком Zeitschrift für eine freie Welt («Журнал для свободного мира»). [3] В начале существования журнала тираж составлял около 3000 экземпляров; ближе к концу это было около 1200. [1] Из-за неспособности увеличить читательскую аудиторию и приобретения Клеттом компании Merkur в 1968 году производство Antaios было прекращено в 1971 году [4].
СОДЕРЖАНИЕ
Каждый выпуск был объемом около 100 страниц и в основном состоял из статей по истории культуры и очерков. Повествовательной прозы не было, хотя иногда появлялись литературные зарисовки . Характерным был приоритет вечной философии и архетипов над историко-социологическими перспективами, а также дискуссии о месте Запада в мире, который обычно изображался все более слабым. [1] Многие тексты можно отнести к эзотерике . [2]
Через Элиаде мировоззрение архаичного человека было повторяющейся темой, а Юнгер и его брат Фридрих Георг Юнгер сделали акцент на технологии и ее проблемах. [5] Заявленной целью было служить «традиции», которая, как говорилось, существует в «мифе, символе и поэзии [ Dichtung ]», хотя сам термин не был дополнительно уточнен; неясно , если это было связанно с посвятительной «традицией» Юлиус Эвола , [5] , который был опубликован в журнале дважды. [4] Среди участников кружка Эраноса были Эрнст Бенц , Ханс Кайзер , Лоренс ван дер Пост и Кэтлин Рейн . [1] Среди других участников были Уилл Эрих Пёкерт , Марсель Жухандо и Эрнесто де Мартино . [4] По мнению ученого Ульриха ван Лойена, отсутствие вкладчиков-евреев можно приписать Клетту. [1]
Смотрите также
Рекомендации
Цитаты
Источники
- Бенавидес, Густаво (2008). «Иррациональные переживания, героические поступки и извлечение излишков» . В Junginger, Horst (ed.). Изучение религии под влиянием фашизма . Лейден и Бостон: Брилл. С. 263–279. ISBN 978-90-04-16326-3.
- Хакл, Ханс Томас (2009). " ' Den Antaios Kenne унд missbillige ич. Был эр pflegt, ист Nicht Religio, sondern Magie! Kurze Geschichte der Zeitschrift Antaios "[Я знаю Antaios и не одобряю его. Он культивирует не религию, а магию! Краткая история журнала Antaios . Овен (на немецком языке). 9 (2): 195–232. DOI : 10.1163 / 156798909X444824 .
- Лойен, Ульрих ван (2014). "Antaios. Zeitschrift für eine freie Welt". В Шёнинге, Матиас (ред.). Эрнст Юнгер Handbuch: Leben - Werk - Wirkung (на немецком языке). Штутгарт: Мецлер. С. 223–225. ISBN 978-3-476-02479-4.