Общее Антропософское Общество является «объединением людей, будет он питать жизнь души, как в индивидуальном , так и в человеческом обществе на основе истинного познания духовного мира.» [3] [4] [5] Как организация, она посвящена поддержке сообщества тех, кто интересуется внутренним путем обучения, известным как антропософия , разработанным Рудольфом Штайнером .
Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft | |
Сокращение | В ВИДЕ |
---|---|
Формирование | 1913/1923 |
Основатель | Рудольф Штайнер |
Штаб-квартира | Дорнах , Швейцария |
Членство | 46 157 человек в 35 национальных обществах и 39 группах [1] |
Совет директоров | Юстус Виттих, Джоан Сани, Констанца Каликс, Маттиас Гирке [2] |
Веб-сайт | www |
Антропософское Общество было основано 28 декабря 1912 года в Кельне, Германия, около 3000 членов. Центральным элементом этого основания был Рудольф Штайнер , который выступал в качестве советника и лектора. Членами первоначального Исполнительного совета были Мари фон Сиверс , Майкл Бауэр и Карл Унгер. [6] Общество было воссоздано как Всеобщее антропософское общество в 1923/4 в Дорнахе, Швейцария . В его состав входит эзотерическая школа духовной науки .
Штаб-квартира Общества находится в Гетеануме , в Дорнахе , Золотурн , Швейцария . У Общества есть национальные общества во многих странах, в том числе во всех англоязычных странах. [7] Его основная деятельность включает организацию встреч и конференций членов, поддержку исследований и предоставление каналов связи для различных целей. Общество также поощряет устойчивые инициативы во многих практических областях, в которых активны его члены.
По состоянию на 2013 год в Обществе насчитывается около 52 000 членов. Официальные отделения Общества были созданы в 50 странах, а небольшие группы действуют еще в 50 странах. Около 10 000 учреждений основывают свою работу на антропософии [8], включая школы, фермы, медицинские практики и сообщества для инвалидов.
Происхождение
Антропософское общество ведет свою историю с 1902 года, когда Рудольф Штайнер стал генеральным секретарем немецкого отделения Теософского общества . До этого времени теософия мало продвинулась в Германии; Несмотря на некоторые визиты основательницы Теософического общества Елены Блаватской в Германию и ее видных теософов, только после ее смерти в 1891 году единственная берлинская ложа была официально учреждена в 1894 году. Ее номинальным руководителем был доктор Хюббе-Шлейден. поддержанный постоянными усилиями графа и графини Брокдорф, под эгидой которых Штайнера впервые попросили прочитать лекцию перед аудиторией, включая немецких теософов, в августе 1900 года. Его духовные идеи нашли здесь отзывчивую аудиторию, поскольку многие немецкие теософы нашли в теософии лишь несовершенную отражение собственных убеждений. [9] : 29, 36, 42–3
На протяжении всего срока Штайнера немецкое отделение работало совершенно независимо от остальной части Теософского общества; [10] в частности, Штайнер стремился установить связь с европейской философией и наукой, а также с христианскими эзотерическими традициями, в то время как Теософское общество географически и духовно базировалось в Адьяре, Индия .
Терпимость Безанта к различиям в их подходах с годами росла. К 1907 году Штайнер перешел от теософской терминологии к своему собственному словарю, и уникальность его подхода становилась все более очевидной, например, на Международном конгрессе в Мюнхене в мае 1907 года. Позже в том же году, «по взаимному согласию», эзотерический кружок Штайнера была основана как ответвление Эзотерической Секции Теософического Общества ( ES ) и стала полностью независимым учреждением. [11] [9] : 44
Возникновение напряженности по ряду вопросов, включая быстрый рост немецкой секции и ее растущую активность в регионах за пределами Германии, достигло апогея, когда руководство Теософского общества заявило, что они нашли реинкарнированного Христа в маленьком мальчике по имени Джидду Кришнамурти . Последователи Кришнамурти, большинство из которых были теософами, основали Орден Звезды на Востоке в 1911 году. Противодействие Штайнера этому ордену стало безошибочным после его заявления 1912 года о том, что ни один член нового Ордена не может оставаться членом Немецкого теософского общества. . К концу того же года Безант убедил Генеральный совет Теософического общества отменить устав немецкой секции, которая находилась под руководством Штайнера. В феврале 1913 года Штайнер и группа видных немецких теософов основали новое общество, Антропософское общество, с намерением следовать более западному пути духовности, чем тот, который взращивал Теософское общество. [9] : 45
Немецкая ветвь насчитывала только одну ложу и несколько отдельных членов, когда Штайнер стал ее главой в 1902 году. К 1913 году она выросла до 69 лож, 55 из которых (около 2500 человек) ушли вместе со Штайнером, чтобы стать частью новой антропософской организации. Общество. Генеральный совет Теософского общества издал новый устав 14 лож, оставшихся в Теософском обществе, которые снова возглавил доктор Хюббе-Шлейден. [9] : 43, 45–46 . Раннее Антропософское общество было преимущественно немецкоязычным, хотя были некоторые члены-основатели из других европейских стран, особенно из Нидерландов. [9] : 45 Инаугурационное общее собрание состоялось в январе 1913 года в Берлине. [12] Английская антропософия была ограничена небольшим анонимным клубом до окончания Первой мировой войны.
После того, как произошел раскол между более молодыми членами, многие из которых основали или активно участвовали в новых инициативах, таких как школа , лечебный дом для инвалидов , медицинская клиника и ферма , и которые сформировали свое собственное «Свободное антропософское общество», и старшие члены, антропософское общество было формально обновлено с новым руководством в декабре 1923 года. [4] Обе группы объединились в новую версию общества.
Сначала была созвана конференция, чтобы восстановить общество. На этой конференции, которая стала известна как Рождественская конференция , Штайнер предложил, чтобы медитативный стих, созданный им по этому случаю, Медитация на Камне Основания , стал духовным краеугольным камнем обновленного антропософского движения. Это движение должно впервые объединиться с Обществом, которое его взрастило. [4] В это время Антропософское общество было переименовано в Всеобщее антропософское общество, и были сформированы дочерние национальные общества. [9] : 49
Штайнер прочитал серию лекций по всемирной истории в течение восьмидневной конференции и основал Школу духовных наук в качестве своей эзотерической школы, которая стала новым центром «эзотерической» приверженности и авторитета. Хотя не было требований для членства в Всеобщем антропософском обществе, члены Первого класса должны были быть членами Всеобщего общества в течение 2 лет и брать на себя «внутреннюю ответственность» за Антропософию » [9] : 49, 61
История
1 ноября 1935 года национал-социалистический режим запретил общество в Германии за его «тесные отношения с иностранными масонами, евреями и пацифистами». В приказе Рейнхарда Гейдриха указывалось, что в результате его противодействия национал-социалистической идее Фолька деятельность Антропософского общества ставит под угрозу национал-социалистическое государство. [13] Еврейские учителя в вальдорфских школах были уволены. [14]
С 1930-х до 1960-х годов споры по двум отдельным вопросам, права на публикацию книг Штайнера и духовное направление общества, привели к тому, что Антропософское общество было фактически разделено на несколько групп, мало связанных между собой. Благодаря усилиям со всех сторон отколовшиеся группы снова слились в нынешнее Общество в начале 1960-х годов. [15]
Организация
Соединенные Штаты
Антропософское общество в Америке , со штаб - квартирой в Анн - Арбор , штат Мичиган , является одним из более чем семидесяти национальных обществ международного Общие Антропософском общества, со штаб - квартирой в Гетеануме в Дорнаха, Швейцария . Американское общество имеет отделения, группы и секции в более чем 36 штатах. [16] [17]
Цель Антропософского общества в Америке - продвигать работу Рудольфа Штайнера . Это несектантское, неполитическое объединение, посвященное таким целям. Он поддерживает учебные группы, региональные отделения, Школу духовных наук в Северной Америке и Библиотеку Рудольфа Штайнера . [16]
Административные офисы Общества США расположены в доме Рудольфа Штайнера, 1923 Геддес-авеню, Анн-Арбор, штат Мичиган . [16] [18]
Общество США управляется Генеральным советом. Текущие члены Генерального совета: [19]
- Джон Блум, генеральный секретарь
- Деннис Дитцель, представитель Центрального региона и председатель совета
- Карла Биби Коми, член Совета и секретарь Совета
- Джек Майкл, член по свободе и казначей
- Дуайт Ибо, член на свободе
- Микки Лич, представитель по западному региону
- Дэвид Олсоп, член по свободе
Профессиональный персонал возглавляется командой руководителей [19]
- Мариан Леон, директор программ,
- Деб Абрахамс-Дематт, директор по развитию, и
- Кэтрин Тивьерж, операционный директор.
Ниже приводится неполный список филиалов:
- Чикагский филиал [20]
- Филиал в Лос-Анджелесе [21]
- Городское отделение Нью-Йорка [22]
- Портлендский филиал [17]
- Филиал в Сиэтле [23]
Принципы
Основополагающими принципами общества были:
- Антропософское общество должно быть объединением людей, чья воля состоит в том, чтобы питать жизнь души, как в отдельном человеке, так и в человеческом обществе, на основе истинного знания духовного мира.
- Лица, собравшиеся в Гетеануме в Дорнахе на Рождество 1923 года, как отдельные лица, так и представленные группы, составляют ядро Общества. Они убеждены в том, что в наше время существует настоящая наука о духовном мире, разработанная за прошедшие годы и в важных подробностях уже опубликованная; и что сегодняшняя цивилизация не развивает такую науку. Это культивирование должно стать задачей Антропософского общества. Он будет стремиться выполнить эту задачу, превратив антропософскую духовную науку, культивируемую в Гетеануме в Дорнахе, в центр своей деятельности, вместе со всем, что из этого вытекает для братства в человеческих отношениях, а также для моральных и религиозных, а также художественных и культурных. жизнь.
- Лица, собравшиеся в Дорнахе как ядро Общества, признают и поддерживают точку зрения руководства Гетеанума (представленного Форштандом [Исполнительным советом], сформированным на собрании Фонда): «Антропософия, взращенная в Гетеануме, приводит к результатам который может служить стимулом для духовной жизни каждого человека, независимо от его нации, социального положения или религии. Они могут вести к общественной жизни, искренне построенной на братской любви. Не требуется специальной степени академического образования, чтобы сделать их своими и основать на них свою жизнь, а требуется только непредубежденная человеческая природа. Однако исследование этих результатов, а также их компетентная оценка зависят от духовно-научной подготовки, которую необходимо приобретать шаг за шагом. Эти результаты в своем роде столь же точны, как и результаты подлинного естествознания. Когда они достигнут всеобщего признания таким же образом, как они, они принесут сравнимый прогресс во всех сферах жизни, не только в духовной, но и в практической сфере ».
- Антропософское общество ни в коем случае не является тайным обществом, но полностью публично. Стать членом может любой желающий, независимо от национальности, социального положения, религии, научных или художественных убеждений, кто считает оправданным существование такого учреждения, как Goetheanum в Дорнахе, в качестве Школы духовных наук. Антропософское общество отвергает любую сектантскую деятельность. Партийную политику он считает не входящей в его задачу.
- Антропософское общество рассматривает Школу духовных наук в Дорнахе как центр своей деятельности. Школа будет состоять из трех классов. Члены Общества будут приняты в Школу по их собственному заявлению после периода членства, который будет определен руководством Гетеанума. Таким образом они попадают в первый класс Школы духовных наук. Зачисление во второй или третий классы происходит, когда лицо, запрашивающее его, считается правомочным руководством Гетеанума.
- Каждый член Антропософского общества имеет право посещать все лекции, представления и собрания, организуемые обществом, на условиях, объявленных Форштандом.
- За организацию школы духовной науки, прежде всего, отвечает Рудольф Штайнер, который назначит своих сотрудников и своего возможного преемника.
- Все публикации Общества должны быть публичными в том же смысле, что и публикации других общественных обществ. Публикации Школы духовных наук не станут исключением в отношении этого публичного характера; тем не менее, руководство Школы оставляет за собой право заранее отрицать обоснованность любого суждения об этих публикациях, которое не основано на той же подготовке, на которой они были получены. Следовательно, они будут считать оправданным никакое суждение, не основанное на соответствующей предварительной подготовке, что также является обычной практикой в признанном научном мире. Таким образом, публикации Школы духовных наук будут иметь следующую пометку: «Отпечатано как рукопись для членов Школы духовных наук, Гетеанум,… Класс. Никто не считается компетентным оценивать содержание, если он не приобрел - посредством самой Школы или способом, признанным Школой эквивалентным - необходимых предварительных знаний. Другие мнения не будут приниматься во внимание, поскольку авторы таких работ не будут вступать в дискуссию о них ».
- Целью Антропософского общества будет содействие духовным исследованиям; этим исследованием будет заниматься Школа духовных наук. Догматическая позиция в любой области должна быть исключена из Антропософского общества.
- Антропософское Общество ежегодно проводит в Гетеануме очередное Общее собрание, на котором Форштанд представляет полный отчет с бухгалтерской отчетностью. Повестка дня этого собрания должна быть сообщена Vorstand всем членам вместе с приглашением за шесть недель до собрания. Форстанд может созывать специальные собрания и определять для них повестку дня. Приглашения на такие собрания рассылаются членам за три недели. Предложения, предложенные отдельными членами или группами участников, должны быть представлены за неделю до Общего собрания.
- Члены могут объединяться в меньшие или большие группы в зависимости от местности или предмета. Штаб-квартира Антропософского общества находится в Гетеануме. Оттуда Форстанд должен довести до сведения членов или групп членов то, что он считает задачей Общества. Форштанд общается с должностными лицами, избранными или назначенными различными группами. Прием членов будет делом отдельных групп; однако свидетельство о членстве должно быть помещено в Форштанд в Дорнахе и подписано ими из-за их доверия к официальным лицам групп. В общем, каждый участник должен присоединиться к группе. Только те, для кого совершенно невозможно попасть в группу, должны обращаться напрямую в Дорнах для членства.
- Членские взносы устанавливаются отдельными группами; однако каждая группа должна представить по 15 швейцарских франков за каждого из своих членов центральному руководству Общества в Гетеануме.
- Каждая рабочая группа формулирует свой собственный устав, но он не должен противоречить Уставу Антропософского общества.
- Органом общества является еженедельник «Das Goetheanum», к которому с этой целью прилагается приложение, содержащее официальные сообщения общества. Это расширенное издание «Das Goetheanum» будет предоставлено только членам Антропософского общества.
- Основателем Vorstand будет:
- Президент: д-р Рудольф Штайнер
- Вице-президент: Альберт Штеффен
- Рекордер: доктор Ита Вегман
- Члены: Мари Штайнер и доктор Элизабет Фрид
- Секретарь и казначей: доктор Гюнтер Ваксмут
Первоначально эти принципы также предназначались для использования в качестве законодательных актов ; однако юридические требования регистрации таких обществ привели к расширенному набору уставов [24] .
Смотрите также
- Антропософия
- Биодинамическое сельское хозяйство
- Camphill движение
- Тройственный социальный порядок
- Вальдорфское образование
Рекомендации
- ^ Seija Циммерман (2015), Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft (ред.), "Wirken ALS esoterische Gesellschaft", Nachrichten für Mitglieder - Anthroposophie Weltweit (на немецком языке ) (6)
- ^ "Vorstand der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft" . www.goetheanum.org (на немецком языке). Архивировано из оригинала на 2015-09-24 . Проверено 11 февраля 2020 .
- ^ Первый принцип первоначального устава; см. раздел «Устав» в этой статье.
- ^ a b c Йоханнес Хемлебен, Рудольф Штайнер: документальная биография , Henry Goulden Ltd, ISBN 0-904822-02-8 , стр. 142-48 (немецкое издание Rowohlt Verlag ISBN 3-499-50079-5 )
- ^ «Антропософское общество» . www.goetheanum.org . Архивировано из оригинала на 2016-08-06 . Проверено 29 октября 2015 .
- ^ «Обзор» . www.goetheanum.org . Архивировано из оригинала на 2015-11-21 . Проверено 30 октября 2015 .
- ^ LIA Tummer, Рудольф Штайнер и антропософия для начинающих , писателей и читателей издания, ISBN 0-86316-286-X , стр. 166.
- ^ «История Антропософского общества с 1990 года до наших дней» . Архивировано из оригинала на 2013-07-04 . Проверено 6 декабря 2013 .
- ^ a b c d e f g Джеффри Ахерн , Солнце в полночь: Движение Рудольфа Штайнера и Гнозис на Западе, 2-е изданиеISBN 978-0-227-17293-3
- ↑ В своей автобиографии Штайнер упоминает, что он и лидер общества того времени, Анни Безант , договорились развивать независимые эзотерические школы в гармонии друг с другом: « Никто не остался в неуверенности в том, что я предложу в Теософическом обществе - только результаты моих собственных исследований через прямое видение. Я говорил об этом во всех подходящих случаях ». Рудольф Штайнер, «Курс моей жизни: автобиография» , «Антропософская пресса» (1986), гл. 30, стр. 299 (курсив в оригинале). ISBN 0-88010-159-8
- ^ Штайнер заявил в своей « Автобиографии», что он присоединился к ES «с единственной целью - информировать (себя) о том, что произошло», и что это не повлияло на него. Рудольф Штайнер, Рудольф Штайнер: Автобиография , изд. Пол Аллен, Публикации Рудольфа Штайнера, Нью-Йорк, 1977.
- ^ Гюнтер Ваксмут Жизнь и творчество Рудольфа ШтайнераISBN 0893450367 [1]
- ^ Preußische Geheime Staatspolizei Berlin, 1 ноября 1935 г., StAM LR 17 134354, BAD Z / B 1 904, BAK R 43 II / 822, zitiert nach Walter Kugler, Feindbild Steiner, 2001, S. 11f.
- ^ http://www.waldorfanswers.org/AnthroposophyDuringNaziTimes.htm
- ^ Бодо фон Платон, Zur Entwicklung der Anthroposophischen Gesellschaft: Ein Historischer Überblick , Verlag Freies Geistesleben 1986 ISBN 3772508545
- ^ а б в Антропософское общество в Америке , Antroposophy, архивируются с оригинала на 2009-03-24 , извлекаться 2009-04-20.
- ^ а б Портлендский филиал.
- ^ Антропософское общество в Америке , ответы
- ^ а б «О (Антропософском обществе в Америке)» . www.anthroposophy.org . Архивировано из оригинала на 2015-10-29 . Проверено 28 октября 2015 .
- ^ «Чикаго, Иллинойс (Антропософское общество в Америке)» . www.anthroposophy.org . Проверено 30 октября 2015 .
- ^ «Лос-Анджелесское отделение - Антропсофическое общество» . www.anthroposophyla.org . Архивировано из оригинала на 2015-10-17 . Проверено 30 октября 2015 .
- ↑ NYC Branch Accessed 2009-11-02.
- ^ http://www.seattleanthroposophy.org/ Дата обращения: 22 апреля 2009 г.
- ^ Устав , Новая Зеландия: Антропософия, архивировано с оригинала 06.05.2006.
Внешние ссылки
- Веб-сайт Антропософского общества в Америке . Проверено 25 апреля 2009 г.
- Гетеанум - штаб-квартира Всеобщего антропософского общества